夢(mèng)與腦科學(xué)課件

夢(mèng)能否提高智力

組長(zhǎng):王漢武副組長(zhǎng):孟新怡組員:胡偉達(dá)李冰陳蕭你是否喜歡做夢(mèng)，你都?jí)舻竭^一些什么東西，想不想知道夢(mèng)的秘密？讓我們一起來探索吧！

夢(mèng)的學(xué)說夢(mèng)是預(yù)言家夢(mèng)能撫慰創(chuàng)傷夢(mèng)與腦科學(xué)夢(mèng)的解析夢(mèng)的學(xué)說——問題的提出曹植夢(mèng)遇洛水女神，心馳神往，作《洛神賦》寄情愫。才子江淹，夢(mèng)見神人給了他一只五色筆，從此才思如泉，筆下生花；后來在夢(mèng)中神人收回了五色筆，遂使江郎才盡。李白從未到過天姥山，心向往之，于是在夢(mèng)中領(lǐng)略了“云為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下”的神仙境界，醒后記其夢(mèng)境，寫成了膾炙人口的長(zhǎng)詩《夢(mèng)游天姥吟留別》

夢(mèng)是預(yù)言家

有許多人注意到夢(mèng)的預(yù)言性，象征性，弗洛依德學(xué)派更是特別強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。夢(mèng)境可以預(yù)言到人們白天沒有滿足的欲望。有許多人認(rèn)為：夢(mèng)境內(nèi)容經(jīng)常是對(duì)日間體驗(yàn)的調(diào)節(jié)與補(bǔ)償，或認(rèn)為夢(mèng)境是做夢(mèng)人的愿望的實(shí)現(xiàn)。應(yīng)該說部分夢(mèng)境的確如此，如果同有一類似的噩夢(mèng)，不斷的重復(fù)的出現(xiàn)，那就必須提高警惕，因?yàn)橹赡苁悄承┥眢w隱藏疾病的訊號(hào)。在國(guó)外的文獻(xiàn)上，也記載了一些重大災(zāi)難事故如火災(zāi)，沉船事件之前許多人早已在數(shù)日前做了類似的夢(mèng)，但當(dāng)時(shí)不以為意，事后在發(fā)現(xiàn)夢(mèng)帶有預(yù)見性。過于這種現(xiàn)象，還有待進(jìn)一步的研究。對(duì)此，我們收集了一些資料僅作參考

夢(mèng)境

預(yù)言咽喉被異物堵住，欲喊不出咽喉發(fā)炎被瘋狗咬了腳有腫塊吃進(jìn)爛魚將患腸胃病胸腔被炸開主動(dòng)脈血管瘤聽到怪響、怪聲音聽覺中樞或附近血管硬化走路時(shí)步態(tài)不穩(wěn)并伴有窒息感可能是心絞痛從高處落下總落不到地上便驚醒隱匿性心臟病置身于熊熊烈火中，口渴咽燥有高血壓病洪水泛濫，人淹其中肝膽系統(tǒng)的疾病常在夢(mèng)中打人打架可能要患熱性病夢(mèng)能撫慰創(chuàng)傷

近年的觀察研究也許叫人更感興趣和驚訝。夢(mèng)出了可以預(yù)報(bào)疾病，迸發(fā)靈感外，還有第三個(gè)獨(dú)特的本領(lǐng)--撫慰創(chuàng)傷。有人做過一次十分有趣的實(shí)驗(yàn)，12名大腹便便的志愿者被特意策劃的侮辱性言語所激怒。他們白說成是"蠢豬"，是人群中最不屑一顧的"丑角"，為了給孩子們節(jié)約美食，他們?nèi)紤?yīng)該裝進(jìn)棺材。當(dāng)胖子們個(gè)個(gè)暴跳如雷后，他們立刻被分成兩組。6人進(jìn)了一個(gè)放有雜物的大廳，任他們摔砸發(fā)泄，另6個(gè)人進(jìn)入一個(gè)安靜的大廳睡覺，隨后，分階段測(cè)試個(gè)人的腦電波。結(jié)果發(fā)泄組的腦電波很長(zhǎng)時(shí)間處在亢奮和紊亂狀態(tài)，而睡覺組的腦電波很長(zhǎng)時(shí)間趨于緩和與平穩(wěn)。好多人從自己的切身體會(huì)中能夠感受到著一點(diǎn)，不愉快的事情難免要遇到，但沒有什么比埋頭大睡更易化解氣憤及傷心的了。若是再做一個(gè)美夢(mèng)，那恢復(fù)的效果就更好。做夢(mèng)越多就越容易治愈人們心靈上的傷痕，我們不必為多夢(mèng)自添煩惱。相反，如果沒有夢(mèng)，緊張的壓力真的有可能使人們崩潰，使人歇斯底里。

夢(mèng)為什么回有如此奇特的本領(lǐng)呢？原因就在于夢(mèng)有三種功能。第一：夢(mèng)能反映人的潛意識(shí)。夢(mèng)境并非白天思維的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是白天思維的反復(fù)和延伸，是以意識(shí)和潛意識(shí)的雙重角度，尤其以潛意識(shí)為主要表現(xiàn)。人體內(nèi)部器官發(fā)生障礙時(shí)，由于意識(shí)思維多集中于白天里的工作與生活，便可能以潛意識(shí)思維通過夢(mèng)境表露出來。第二：夢(mèng)能演繹忽隱忽現(xiàn)的直覺。夢(mèng)中情節(jié)雜亂無章，荒延離奇，但在毫無規(guī)則可言的場(chǎng)面里卻又潛藏著又一把智慧的鑰匙，著便是直覺。突然人們白天考慮問題時(shí)總喜歡強(qiáng)調(diào)它的合理性，可事物事物是在不斷變化和發(fā)展的，許多問題無法用事先設(shè)定的道理來解釋。既定的邏輯往往只符合以知，不一定符合未知。在常規(guī)邏輯思維難以解決的情況下，知覺則可能引導(dǎo)人們走出誤區(qū)。第三：夢(mèng)能儲(chǔ)存和消除信息.白天里人們忙于事務(wù),記憶是短暫,容易遺忘.夜間在一定的外間氛圍下做夢(mèng)時(shí),有可能對(duì)白天獲得的各種信息進(jìn)行加工整理然后決定是保留還是舍棄.重要的有價(jià)值的內(nèi)容被歸納強(qiáng)化成為長(zhǎng)久記憶,而心靈上的創(chuàng)傷等便作為不愿接納的部分,再夢(mèng)中逐步清掃直至消失.夢(mèng)表露的是潛意識(shí),作為意識(shí)思維的補(bǔ)充,這有助于提高洞察力.夢(mèng)演繹直覺,催化靈感,著有助于提高創(chuàng)造力.夢(mèng)消除無益信息,強(qiáng)化有益信息的儲(chǔ)存,這有助于提高記憶力.在此基礎(chǔ)上說夢(mèng)有可能提高智力,不會(huì)被看作天方夜談,而是可以理解與接受.一:如果你覺得該關(guān)心健康了,不妨將思想依序短暫的停留在身體的各個(gè)部位,注意任何一個(gè)微小的不適反應(yīng).夢(mèng)中驚醒或是起床后回顧夢(mèng)境,特別是要留意再一段時(shí)期里反反復(fù)復(fù)一再出現(xiàn)的情節(jié),它會(huì)帶給你某些重要的啟發(fā).二:如果你為某件棘手的事6所深深困擾,不妨在床邊放一支筆,一張紙,躺下后靜靜思考,不要焦慮,不要勉強(qiáng),若是夢(mèng)中情節(jié)像魔方一樣突然組合引出引人入勝的畫面.不論它多么荒誕離奇,驚醒或起床后都要盡可能詳細(xì)的記錄下來,它會(huì)告訴你問題的關(guān)鍵所在.三:如果你想牢牢的記住某些東西,上床后,思想不妨依序徘徊在需要牢記的內(nèi)容上.留心每一個(gè)讓你感興趣的細(xì)節(jié)上,注意順其自然,不急于求成,也不必?fù)?dān)心失眠.經(jīng)多次反復(fù)回自行入睡,這對(duì)增強(qiáng)你的記憶大有裨益.

夢(mèng)與腦科學(xué)科學(xué)家經(jīng)過大量的研究和實(shí)驗(yàn)證明，白日做夢(mèng)往往是一種十分有益的智力活動(dòng)，能促進(jìn)人的智力發(fā)展。首先，白日做夢(mèng)時(shí)能使人的思想變得十分專注，能夠延長(zhǎng)注意力集中的時(shí)間，能夠使大腦活動(dòng)變得格外活躍，思維活動(dòng)變得更加細(xì)致。根據(jù)對(duì)前撐桿跳高冠軍約翰·尤爾塞斯調(diào)查，他每次賽前都要做一次白日夢(mèng)，夢(mèng)想自己贏得了勝利。在夢(mèng)中，他會(huì)把怎樣成功地越過橫桿的技術(shù)細(xì)節(jié)一遍一遍地在腦海里過電影。通過白日做夢(mèng)，一些技術(shù)細(xì)節(jié)在他的腦海里留下了深深的印象，有助于他比賽時(shí)的臨場(chǎng)發(fā)揮。其次，白日做夢(mèng)還可以培養(yǎng)人的想象力和創(chuàng)造力。白日夢(mèng)實(shí)際上是創(chuàng)造性想象的特殊形式，當(dāng)人們做白日夢(mèng)時(shí)，想象的翅膀無拘無束，自由翱翔，并常常會(huì)產(chǎn)生奇思妙想。19世紀(jì)德國(guó)氣象學(xué)家魏格納病中凝視世界輪廓圖，使自己陷入白日夢(mèng)中，他突然想象世界上大陸原是一個(gè)整體，后產(chǎn)生飄移，所以美洲和歐洲、非洲大陸輪廓開頭才如此可以吻合。盡管當(dāng)時(shí)人們譏笑他的大陸漂移理論是白日做夢(mèng)，但隨著時(shí)間的推移，他的理論已被世人接受。郭沫若曾說過："科學(xué)也需要?jiǎng)?chuàng)造，需要幻想，有幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學(xué)。"

白日夢(mèng)ZZZZZZZ在夢(mèng)的心理學(xué)解釋中，如果一個(gè)人夢(mèng)到鐘表停止，那么這的確可以象征死亡。因?yàn)樗劳鼍褪沁@個(gè)人的生命停止，這個(gè)人的時(shí)間停止。如果把人比做鐘表，人死就仿佛鐘表停了。而在現(xiàn)實(shí)的世界中，如果一個(gè)死亡對(duì)人的潛意識(shí)影響巨大，外邊的真實(shí)的鐘表也就會(huì)停止，仿佛是呼應(yīng)人的心理。

心理學(xué)大師榮格稱這個(gè)現(xiàn)象為“共時(shí)性“。

現(xiàn)象是存在的，但是如何解釋呢？也許可以解釋說：人有一種特異功能，可以用意念讓鐘表停止，只是他（她）自己不知道自己有這個(gè)能力。當(dāng)一個(gè)人面臨死亡時(shí)，她或者她的親人的潛意識(shí)就自動(dòng)地用這個(gè)能力把鐘表停止了，以象征死亡。

佛教的解釋是更簡(jiǎn)明的，但是和我們的日常觀點(diǎn)卻完全不同。佛教認(rèn)為，我們以為是實(shí)際存在的真實(shí)世界，實(shí)際上也是一個(gè)夢(mèng)。在我們睡覺時(shí)，我們?cè)谧鰤?mèng)，在我們醒的時(shí)候，也是在做夢(mèng)，只不過是另一種夢(mèng)而已。所以，上面的鐘表停了一點(diǎn)不