第15課《無言之美》課件==部編版語文九年級(jí)下冊(cè)

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飲酒

陶淵明結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

新課導(dǎo)入說說“此中有真意，欲辨已忘言”的意思?所謂“忘言”，實(shí)是說恬美安閑的田園生活才是自己真正的人生，而這種人生的樂趣，只能意會(huì)，不可言傳，也無需敘說。作者為什么不說出這其中的“真意”？無言之美

新課導(dǎo)入15.無言之美

朱光潛

學(xué)習(xí)目標(biāo)1．熟讀課文，把握文章內(nèi)容，并了解作者的相關(guān)的文學(xué)常識(shí)2．積累文中的重點(diǎn)字詞，并運(yùn)用。3．理清文章思路。4.了解什么是“無言之美，”理解文中重點(diǎn)句子的深刻含義。5.學(xué)習(xí)本文選擇正確、合理論據(jù)的寫作手法。

作者簡(jiǎn)介朱光潛，現(xiàn)代美學(xué)家，文藝?yán)碚摷摇９P名孟實(shí)，安徽桐城人。朱光潛是我國現(xiàn)代美學(xué)的開拓者和奠基人之一，也是第一個(gè)在中國廣泛介紹西方美學(xué)的人。他以自己深湛的研究溝通了西方美學(xué)和中國傳統(tǒng)美學(xué)，溝通了“五四”以來中國現(xiàn)代美學(xué)和當(dāng)代美學(xué)。他是中國美學(xué)史上一座橫跨古今、溝通中外的“橋梁”，是我國現(xiàn)當(dāng)代最負(fù)盛名并贏得崇高國際聲譽(yù)的美學(xué)大師。朱光潛是中國大量翻譯介紹西方美學(xué)經(jīng)典著作的第一人，他的美學(xué)研究，把尚處于萌發(fā)狀態(tài)的中西比較美學(xué)向前推進(jìn)了一步，使中國傳統(tǒng)美學(xué)獲得新的生命。他在美學(xué)理論的翻譯和介紹、美學(xué)史的總結(jié)與闡釋、美學(xué)的著述和研究等諸多領(lǐng)域，文停充滿探索精神和個(gè)性特征，均處于學(xué)科的前沿狀態(tài)。他的美學(xué)思想代表了中國現(xiàn)代美學(xué)的最高水平和發(fā)展軌跡，為當(dāng)代中國美學(xué)走向科學(xué)開創(chuàng)了一條新路，為中國美學(xué)事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展做出了巨大的開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。

簡(jiǎn)介文體議論文層進(jìn)式結(jié)構(gòu)形式議論文的核心在于闡明道理，以理服人。常見的論證結(jié)構(gòu)：總分式結(jié)構(gòu)、對(duì)照式結(jié)構(gòu)、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)、并列式結(jié)構(gòu)。下面介紹一下層進(jìn)式論證結(jié)構(gòu)。層進(jìn)式結(jié)構(gòu)也稱遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)、層遞式結(jié)構(gòu)，就是按照邏輯關(guān)系，由淺入深，層層遞進(jìn)，縱向開掘的一種結(jié)構(gòu)方式。層進(jìn)式主要有兩種類型：一是仙褀將中心論點(diǎn)分成幾個(gè)分論點(diǎn)，這些分論點(diǎn)之間構(gòu)成的是由淺入深、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的關(guān)系。層次間可用諸如“不僅……而且……”“況且”等關(guān)聯(lián)詞語過渡。這種結(jié)構(gòu)俗稱“剝筍法”，一層一層地“剝殼”，最后顯出其本質(zhì)。二是按照“提出問題、分析問題、解決問題”的思路安排論證結(jié)構(gòu)，即按“是什么→為什么→怎么樣”的順序來寫。這種論證結(jié)構(gòu)的好處是層次清楚，邏輯嚴(yán)密，論證深刻。

簡(jiǎn)介文體

夯實(shí)字詞意蘊(yùn)附麗姑且

籠統(tǒng)

蛾眉寂寥

諺語

銖兩

悉稱

心曠神怡輕描淡寫

栩栩如生

目不忍睹

信手拈來意思是隨手拿來。多指寫文章時(shí)能自由純熟地選用詞語或應(yīng)用典故，用不著怎么思考。

問題呈現(xiàn)導(dǎo)思1.文章的論證思路是怎樣的？梳理思路關(guān)鍵詞:含蓄導(dǎo)思2.結(jié)合全文，闡釋“無言之美”的內(nèi)涵？分析內(nèi)涵無言之美導(dǎo)思3.本文最后歸納出作者的美學(xué)觀點(diǎn)是什么？美學(xué)觀點(diǎn)帶著問題讀課文(秋平四大閱讀法之一）文章層次第一層：第1-2自然段。第二層：第3－7自然段。

第三層：第8－13自然段。

引出“無言”話題論證言、意關(guān)系論證無言產(chǎn)生美歸納觀點(diǎn)（文末最后一句話）

新知講解1.作者是如何引出“無言”這一話題的？作者認(rèn)為“無言”的意蘊(yùn)，應(yīng)該從哪方面著手研究？作者引用孔子與子貢的對(duì)話引出“無言”的話題。作者認(rèn)為要想明了“無言”的意蘊(yùn)，應(yīng)該從美術(shù)的觀點(diǎn)去研究。2.閱讀表現(xiàn)言意關(guān)系的語段，用一句話概括言和意之間的關(guān)系。言不盡意

新知講解

3.作者對(duì)文學(xué)的定義是怎樣的？

所謂文學(xué)，就是以言達(dá)意的一種美術(shù)。因?yàn)檠允枪潭ǖ?，有跡象的；意是變化的，無行蹤的。言是散碎的，意是混整以言達(dá)意言和意的關(guān)系和區(qū)別？言能達(dá)意，但意決不是完全可以言達(dá)的。以言達(dá)意，只能得其近似，不能完全相等。

新知講解(2019中考)5.你同意“美術(shù)作品不能說謊”這一觀點(diǎn)嗎？（教材第79頁旁批）【答案】同意。美術(shù)作品不能說謊。不說謊包含有兩種含義：一、真實(shí)表達(dá)我們所想說的話。二、把想說的話毫無保留地說出來。這里指美術(shù)作品要講究真實(shí)性，雖經(jīng)過畫家理想化改造，加入創(chuàng)作者的人格，但美術(shù)創(chuàng)作時(shí)不能夸大渲染，改變其真實(shí)性，要表現(xiàn)真情實(shí)感。答題方法get:1.簡(jiǎn)述觀點(diǎn)同意/不同意2.概括課文(盡量用文中的話語)3.回答自己的觀點(diǎn)(理論依據(jù))注意概括全文哦!

新知講解(2020浙江)6.作者在文中提到了一個(gè)盡善盡美的條件，作為以言達(dá)意的文學(xué)能否滿足這個(gè)條件？不能達(dá)到這個(gè)條件，文學(xué)是否還能達(dá)到美呢？答題方法get:1.簡(jiǎn)述觀點(diǎn)能/不能2.直接回答自己的觀點(diǎn)(理論依據(jù))①“文字語言固然不能完全傳達(dá)情緒意旨”，因此作為以言達(dá)意的文學(xué)，難以滿足“盡善盡美”的條件。②作者認(rèn)為不僅是文學(xué)，“一切美術(shù)作品也都是這樣，盡量表現(xiàn)，非唯不能，而且不必”，因此文學(xué)依然有“美”的境界。

新知講解7.在作者看來，攝影家和美術(shù)家的創(chuàng)作有什么不同？第一，攝影家和美術(shù)家創(chuàng)作時(shí)所用材料和用具不同。相片較圖畫更“和自然逼真”。在同一視域以內(nèi)的東西，相片都可以包羅盡致，并且體積、比例和實(shí)物都兩兩相稱，毫無錯(cuò)誤。圖畫就不然。第二，技術(shù)、手法不同。美術(shù)家創(chuàng)作時(shí)對(duì)一種境遇，未表現(xiàn)之先，先加一番選擇。選擇定的材料還須經(jīng)過一番理想化，把美術(shù)家的人格參加進(jìn)去，然后表現(xiàn)出來。所表現(xiàn)的只是實(shí)物一部分，就連這一部分也不必和實(shí)物完全一致。攝影家面對(duì)的是客觀真實(shí)世界，傲壁他取景時(shí)增加或減少畫面物體即可。第三，美術(shù)家的圖畫較攝影家的相片所引起的美感濃厚，所發(fā)生的印象深刻。

新知講解請(qǐng)輸入標(biāo)題請(qǐng)輸入標(biāo)題請(qǐng)單擊輸入您的匯報(bào)文字，請(qǐng)單擊輸入您的擊輸入您的匯報(bào)文字，請(qǐng)單擊輸入您的匯報(bào)文字請(qǐng)單擊輸入您的匯報(bào)文字，請(qǐng)單擊輸入您的匯報(bào)文字，請(qǐng)單擊輸入您的匯報(bào)文字，請(qǐng)單擊輸入您的匯報(bào)文字，請(qǐng)單擊輸入您的匯報(bào)文字請(qǐng)輸入?yún)R報(bào)文字請(qǐng)輸入?yún)R報(bào)文字請(qǐng)輸入?yún)R報(bào)文字請(qǐng)輸入?yún)R報(bào)文字匯報(bào)文nih言是固定的,有跡象的,是散碎的,有限的；而意是瞬息萬變、縹緲無蹤的,是混整的,無限的。所以,言所以達(dá)意,但意決不是完全可以言達(dá)的。閱讀表現(xiàn)言、意關(guān)系的語段，探究言和意之間的關(guān)系言不盡意請(qǐng)單擊輸入您的匯報(bào)文字，請(qǐng)單擊輸入您的擊輸入您的匯報(bào)文字，請(qǐng)單擊輸入您的匯報(bào)文字匯報(bào)文nih文字語言固然不能完全傳達(dá)情緒意旨，假使能夠，也并非文學(xué)所應(yīng)希求的。一切美術(shù)作品也都是這樣，盡量表現(xiàn)，非唯不能，而且不必。言不必盡意

新知講解合作探究：從四種藝術(shù)形式中任一方面，說說你對(duì)“無言之美”的理解。對(duì)比繪畫的選擇性請(qǐng)你結(jié)合作者的任意一則論據(jù)，說說你對(duì)“無言之美”的感受。

新知講解

詩歌只是簡(jiǎn)短的幾句話，但包含的意境卻極其寬廣。如“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，短短的十個(gè)字，讀來卻似看見大漠的一切寬闊宏偉之景，一切悲涼之意，給人以悲涼雄壯的美感。如果作者要描寫出這寬闊宏偉之景、悲涼之意，恐怕萬言難盡，這正意味著作者將它們?cè)⒂跓o言之中，這就是文學(xué)中深蘊(yùn)的無言之美。

新知講解回顧課文內(nèi)容，發(fā)散思維，說一個(gè)你品味到“無言之美”的例子。

示例一：宋徽宗喜愛書畫，常出題考畫家。有一次考試，他出的題目是“深山藏古寺”。這個(gè)題目要畫好并不容易。前來參考的學(xué)子，有的在山腰間畫古廟，有的在叢林深處畫古廟；有的畫得完整，有的只畫出廟的一角或廟的一段殘墻斷壁……宋徽宗看了很多幅，都不滿意。就在他感到失望的時(shí)候，有一幅畫深深地吸引了他，他再仔細(xì)端詳了一番，連連點(diǎn)頭稱贊，并將之點(diǎn)為“魁選之作”。（魁選，即第一名）

新知講解總結(jié)論點(diǎn)

拿美術(shù)來表現(xiàn)思想和感情，與其盡量流露，不如稍有含蓄；與其把一切都說出來，不如留一大部分讓欣賞者自己去領(lǐng)會(huì)。換句話說，說出來的越少，留著不說的越多，所引起的美感就越大越深越真切。論證嚴(yán)謹(jǐn)

一方面,作者為了論述自己的觀點(diǎn),所舉的事例非常充分、詳細(xì)。如為了說明文學(xué)作品中的無言之美,他不僅列舉了《論語》中的例子進(jìn)行分析,還用陶淵明、錢起、陳子昂、李白、杜甫等人的詩句加以佐證。不但有寫情,而且有寫景,有詳有略,增強(qiáng)了說服力。另一方面,作者不僅從文學(xué)的角度,還從圖畫、音樂、雕刻等多種藝術(shù)形式的角度進(jìn)行論證,使讀者對(duì)“無言之美”有了更全面、更深入的了解,對(duì)文中的觀點(diǎn)產(chǎn)生更大的認(rèn)同感。寫作特色論據(jù)充分

新知講解風(fēng)格靈活

文中運(yùn)用的書面語較多,如“筆之于書的和存之于心的銖兩悉稱,絲毫不爽”“非唯不能,而也不必”等,這些句子與本文的語言風(fēng)格相符,給讀者帶來一種典雅的美感。除此之外,作者為了把道理講清楚,還靈活運(yùn)用了口語表達(dá),如“我們所想說的話,我們都吐肚子說出來了”,使讀者更易于理解，更容易接受作者的觀點(diǎn)。寫作特色語言優(yōu)雅

新知講解

新知講解1.對(duì)比突出，形象鮮明。“言”和“意”的區(qū)別，雕塑作品中怒目金剛和低眉菩薩的神態(tài)對(duì)比，音樂里面凡是唱歌奏樂，音調(diào)由洪壯急促而變到低微以至于無聲時(shí)精神感受的對(duì)比，論證有力，突出了文章的觀點(diǎn)。2.引經(jīng)據(jù)典，舉例恰當(dāng)。本文論述無言之美時(shí)，引用孔子和英國詩人濟(jì)慈的話進(jìn)行佐證，同時(shí)列舉文學(xué)作品中言不必盡意的例子，如：《論語》中“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜?！保惶諟Y明的《時(shí)運(yùn)》中“有風(fēng)自南，翼彼新苗”；《讀〈山海經(jīng)〉》中“微雨從東來，好風(fēng)與之俱”；錢起《省試湘靈鼓瑟》的“曲終人不見，江上數(shù)峰青”；陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》、李白的《怨情》等等，資料翔實(shí)，說理透徹，以理服人。

本文首先引用孔子的話，引出“無言”這一話題，接著論證言意關(guān)系，然后以繪畫、文學(xué)、音樂、雕刻等各類藝術(shù)作品為例，分析了言不必盡意、無聲勝有聲、含蓄不露等所表現(xiàn)出來的“無言之美”，最后歸納出自己的觀點(diǎn)：“說出來的越少，留著不說的越多，所引起的美感就越大越深越真切”。

課堂小結(jié)

課后拓展無言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。《相見歡》李煜相顧無言,唯有淚千行?！督亲印诽K軾東船西舫悄無言,唯見江心秋月白?！杜眯小钒拙右讏?zhí)手相看淚眼,竟無語凝咽?！队炅剽彙妨?/p>

課后拓展拿美術(shù)來表現(xiàn)思想和情感，與