高二學(xué)考?xì)v史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)簡要

本文格式為Word版，下載可任意編輯——高二學(xué)考?xì)v史知識(shí)點(diǎn)總結(jié)簡要在對(duì)各個(gè)學(xué)科都有了初步了解后，學(xué)生們需要對(duì)自己未來的進(jìn)展科目有所選擇、有所側(cè)重。這可謂是學(xué)生們第一次完全自己把握、風(fēng)險(xiǎn)未知的主動(dòng)選擇。下面我為大家?guī)砀叨W(xué)考?xì)v史學(xué)識(shí)點(diǎn)（總結(jié)）簡要，夢(mèng)想大家熱愛!

高二學(xué)考?xì)v史學(xué)識(shí)點(diǎn)總結(jié)簡要

一、“百家爭鳴”局面展現(xiàn)的理由及評(píng)價(jià)

1、理由：

(1)春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中國社會(huì)發(fā)生重大變革。社會(huì)地位較低的士，受到各諸侯國統(tǒng)治者的重用。他們代表本階層或政治派別的利益和要求，提出自己的看法。

(2)政治和經(jīng)濟(jì)大變動(dòng)，導(dǎo)致（教導(dǎo)）和學(xué)術(shù)領(lǐng)域也發(fā)生變化。社會(huì)上形成一些以傳播（文化）、進(jìn)展學(xué)術(shù)為宗旨的學(xué)者和思想流派。這些學(xué)者和思想流派，被稱為“諸子百家”。

(3)學(xué)派之間的彼此詰難、批駁，形成了“百家爭鳴”的局面;同時(shí)，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中國的（傳統(tǒng)文化）體系。

2、評(píng)價(jià)：

“百家爭鳴”是中國歷第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，是中國學(xué)術(shù)文化、思想道德進(jìn)展的重要階段，奠定了中國思想文化進(jìn)展的根基。成為中國傳統(tǒng)文化的源頭。

二、孔子和早期儒學(xué)

1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期魯國人，是的思想家、教導(dǎo)家和政治理論家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，后人尊稱“至圣”。

2、早期儒學(xué)：

(1)孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派?？鬃拥乃枷牒诵氖恰叭省薄ＫJ(rèn)為仁就是愛人，人與人之間要彼此保護(hù)，融洽相處;要做到待人寬容，“已所不欲，勿施于人”?？鬃訌?qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要以德治民，珍愛民力，取信于民，反對(duì)苛政和任意刑殺?？鬃邮讋?chuàng)私人講學(xué)，看法“有教無類”，打破了貴族壟斷文化教導(dǎo)的局面。

(2)孟子和荀子是儒家學(xué)派的兩位重要代表人物。孟子進(jìn)展了孔子“仁”的思想，看法實(shí)行“仁政”，進(jìn)一步提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想。在_觀上，孟子看法“性本善”。

荀子也看法統(tǒng)治者施政用“仁義”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水那么載舟，水那么覆舟”的論斷。

(3)孟子、荀子對(duì)儒家思想加以總結(jié)和改造，又吸收了一些其他學(xué)派的積極合理成分，使儒學(xué)體系更加完整，儒家思想更能適應(yīng)社會(huì)的需要。

三、道家和法家

1、道家：

(1)老子，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。老子認(rèn)為世界萬物的本原是“道”。他強(qiáng)調(diào)一切要順應(yīng)自然，提倡清靜無為、知足寡欲。他指出社會(huì)混亂的根源，在于人們的行為違背了自然，提出“無為而治”的政治看法。

(2)莊子，繼承和進(jìn)展了老子的學(xué)說。

2、法家：

法家學(xué)派的集大成者是戰(zhàn)國末期的韓非子。看法君主要以法治國，利用權(quán)術(shù)駕馭大臣，以十足的權(quán)威來震懾臣民，提出了系統(tǒng)的法治理論。法家把君主的權(quán)力提高到極點(diǎn)，迎合了建立大一統(tǒng)國家的歷史進(jìn)展趨勢(shì)。

高二學(xué)考?xì)v史必修二學(xué)識(shí)點(diǎn)匯總

1、儒學(xué)興起的理由：

漢武帝起用好多儒學(xué)家參與國家大政。儒家學(xué)說成為政府選拔人才、任官授爵的標(biāo)準(zhǔn)。士人紛紛研習(xí)儒家經(jīng)典，儒學(xué)得以大興。

2、儒學(xué)教導(dǎo)狀況：

(1)儒家經(jīng)典成為國家規(guī)定的教科書。設(shè)立專事研究和傳播五經(jīng)的教官，稱為“博士”。自此，教導(dǎo)為儒家所壟斷。

(2)興辦太學(xué)，儒家五經(jīng)博士負(fù)責(zé)教授，學(xué)完經(jīng)考試合格后即可到政府任官。太學(xué)的興辦，打破了以往由貴族官僚世代為官的陳規(guī)，使非貴族官僚家庭的子弟也可憑太學(xué)資格做官;同時(shí)也大大提高了儒學(xué)的地位。

(3)在全國各郡縣設(shè)立學(xué)校，初步建立了地方教導(dǎo)系統(tǒng)。儒學(xué)于各郡縣得到推廣，在民間開頭處于獨(dú)尊的地位。

3、結(jié)果：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，成為中國傳統(tǒng)文化的主流。

高二學(xué)考?xì)v史學(xué)識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)

古代中國的手工業(yè)進(jìn)展

了解古代中國在絲織、冶金和制瓷等手工業(yè)部門取得的主要成就

(1)絲織業(yè)：

我國是世界上最早養(yǎng)蠶繅絲織綢的國家。距今四五千年，我國已養(yǎng)蠶并有了絲織品。商朝時(shí)已有了織機(jī)，能織出多種絲織品。西周時(shí)能生產(chǎn)出斜紋提花織物。唐朝絲織技術(shù)高，以輕盈精湛著稱，還吸收了波斯的織法和圖案風(fēng)格。宋朝絲織品品種繁多，織錦吸收了花鳥畫中的寫實(shí)風(fēng)格，圖案生動(dòng)活潑。明清中央或地方官府設(shè)在蘇杭等地的織造局生產(chǎn)的絲織品超過前代，更加是細(xì)密精致的緞，成為清朝絲織品的代表。絲織工具有花樓機(jī)。

(2)冶金技術(shù)：

①冶銅技術(shù)：原始社會(huì)晚期，中國人就掌管了冶銅技術(shù)。商周時(shí)代，青銅鑄造進(jìn)入昌盛時(shí)期，代表作有商朝的司母戊鼎、四羊方尊、三星堆青銅禮器等。

②冶鐵技術(shù)：西周晚期，中國已有鐵器。東漢杜詩研發(fā)的水力鼓風(fēng)冶鐵工具，南北朝的灌鋼法等，使中國在鋼鐵冶煉技術(shù)和產(chǎn)量，在16世紀(jì)以前一向世界。

(3)制瓷業(yè)：

中國是瓷器的故土。商朝時(shí)已燒制出原始瓷器。東漢燒出成熟的青瓷，北朝燒出成熟的白瓷。至