新課改下閱讀課堂拓展的泛化及對策

..v新課改下閱讀課堂拓展的泛化及對策曾幾何時，我們的語文閱讀課堂是相當(dāng)封閉的——學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)，教師圍著本本轉(zhuǎn)，而如今，隨著新課改的不斷深入，閱讀課堂比前幾年鮮活了許多——教學(xué)可以超越時空，教材可以為我所用，課程資源豐富不斷。時下，語文閱讀教學(xué)又刮起了一股拓展教學(xué)之風(fēng)，特別是在新課改實(shí)施的今天，拓展教學(xué)似乎成了閱讀課堂教學(xué)的主旋律，拓展儼然已經(jīng)成了許多語文教師增加課堂教學(xué)亮點(diǎn)的重要途徑甚至是救命稻草。因此，無論是公開課還是示范課，也無論是研討課還是競賽課，授課教師都會選擇在課堂教學(xué)的后半程來一點(diǎn)拓展教學(xué)；如果沒有拓展教學(xué)，總感覺似乎缺少了點(diǎn)什么。于是，在課堂教學(xué)中能夠來一點(diǎn)拓展教學(xué)，就顯得非?！皶r尚”和“流行”了。新事物的出現(xiàn)與流行固然令人欣喜，然而，作為一名一線的教學(xué)實(shí)踐者，我隱約發(fā)現(xiàn)很多老師（也包括自己）對拓展教學(xué)的理解出現(xiàn)了偏差和異化的情況。有些教師從一個極端走向了另一個極端，誤以為只有進(jìn)行了拓展才能夠體現(xiàn)課程新理念。于是乎，打著“拓展”的旗號，以文本的某一內(nèi)容為由頭，將語文課“切換”成了思想品德教育課、時事分析課、影視音樂欣賞課等。此種現(xiàn)象已是屢見不鮮。我覺得我們在追趕流行追趕時尚的同時，更有必要把熱情沉淀為理性，靜下心來對當(dāng)前閱讀課堂的拓展熱作一番審視。讓我們先一起來看兩個關(guān)于拓展的教學(xué)案例：案例１：某老師用一課時完成《香菱學(xué)詩》的教學(xué)任務(wù)，教學(xué)目標(biāo)一，了解身世、分析情節(jié)、把握人物性格。目標(biāo)二，比較鑒賞香菱寫的三首詩，提高詩歌品評鑒賞能力。教學(xué)過程：（１）根據(jù)副冊的判詞導(dǎo)入新課。（２）概括香菱學(xué)詩的過程，理清故事情節(jié)。（３）找出文中表現(xiàn)香菱專心學(xué)詩的語句，把握香菱學(xué)詩所表現(xiàn)的精神和性格。（４）林黛玉對香菱所寫的頭兩首詩持什么態(tài)度.你的呢.說說理由。（５）教師補(bǔ)充香菱寫的三首詩，請學(xué)生對比鑒賞品評；（６）探討：通過學(xué)習(xí)香菱學(xué)詩的歷程，說說怎樣的詩才算是好詩，一個初學(xué)者怎樣才能寫出好詩.案例２：筆者曾經(jīng)聽過這樣一節(jié)課，《觸龍說趙太后》的第二課時，其教學(xué)目標(biāo)是學(xué)習(xí)鑒賞觸龍的勸諫藝術(shù)，并在日常的口語交際中講究一些技巧。教學(xué)環(huán)節(jié)如下：（１）導(dǎo)入：用劉勰的《文心雕龍》里的話引出觸龍的勸諫藝術(shù)。（２）指名學(xué)生朗讀課文，學(xué)生思考觸龍是怎樣說服固執(zhí)的趙太后的。（３）提問：觸龍是在怎樣的背景下出馬說服趙太后的.說的過程可以分幾個階段.（４）同桌討論：觸龍勸說的突破口在哪里.說了些什么，方法是什么，效果怎么樣.（５）繪畫：經(jīng)過觸龍巧妙的勸說，趙太后前后的態(tài)度也發(fā)生了變化，請畫出趙太后表情變化圖。學(xué)生上臺作畫。（６）合作討論：觸龍成功說服趙太后的秘訣是什么.（７）引證：呈現(xiàn)《古文觀止》對觸龍勸說藝術(shù)的點(diǎn)評。（８）探究：投影小鳥喂食的圖片，觸龍說：父母之愛子則為之計深遠(yuǎn)。什么是父母真正的愛.你贊成觸龍的觀點(diǎn)嗎.談?wù)勛约旱母惺堋＃ǎ梗?shí)踐訓(xùn)練：教師創(chuàng)設(shè)情景，請學(xué)生借鑒觸龍的勸諫技巧說服你的父母同意你去參加體驗(yàn)生活暑期夏令營活動。從以上兩個案例我們可以看出，無論是文言文閱讀教學(xué)，還是現(xiàn)代文閱讀教學(xué)，教師在教學(xué)時，教學(xué)目標(biāo)分散，要解決的問題很多，拓展的內(nèi)容也相當(dāng)豐富，而學(xué)生沒有時間朗讀，沒有時間探究甚至理解文本，教學(xué)的環(huán)節(jié)的設(shè)計不可謂不巧妙，拓展的內(nèi)容不可謂不豐富多彩，但仔細(xì)琢磨，就會發(fā)現(xiàn)這些拓展的內(nèi)容不僅沒有考慮文本的文體特點(diǎn)、課堂的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的接受能力等諸多因素，而且也造成了學(xué)生對文本的閱讀的走馬觀花和體驗(yàn)的淺嘗輒止?，F(xiàn)在，人們通常認(rèn)為“教什么”要比“怎么教”重要，教學(xué)內(nèi)容的選擇要比教學(xué)方法的運(yùn)用重要是有一個前提的，那就是人們紛紛追求教法的花樣翻新，內(nèi)容的廣博，而忽略了教學(xué)內(nèi)容的規(guī)定性和規(guī)范性，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容的混亂甚至消弭。雖然說這只是兩個典型的個案，但至少可以讓我們看到現(xiàn)在的文本拓展教學(xué)中存在的一些誤區(qū)：誤區(qū)一、多注重形式新穎，少審視內(nèi)容質(zhì)量。文本的拓展無非是為了達(dá)到擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容、加深對所學(xué)內(nèi)容的掌握；培養(yǎng)學(xué)生的思維，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)的教學(xué)目的，因此拓展先要立足文本，要注重拓展的內(nèi)容，可以是課文的重點(diǎn)、難點(diǎn)，也可以是點(diǎn)燃學(xué)生思維火花的一個觸發(fā)點(diǎn)。與語文無關(guān)或只是想當(dāng)然地從某處隨意生發(fā)開去的內(nèi)容，要忍痛割愛，棄之不顧。上述案例中的“繪畫：經(jīng)過觸龍巧妙的勸說，趙太后前后的態(tài)度也發(fā)生了變化，請畫出趙太后表情變化圖。學(xué)生上臺作畫?！焙汀疤接懀和ㄟ^學(xué)習(xí)香菱學(xué)詩的歷程，說說怎樣的詩才算是好詩，一個初學(xué)者怎樣才能寫出好詩.”等環(huán)節(jié)的設(shè)置就顯得非常隨意，沒有真正審視拓展的內(nèi)容的質(zhì)量，而是過多地關(guān)注了拓展形式的新穎。我們還可以在語文課堂上看到這樣的現(xiàn)象：教師帶著學(xué)生匆匆忙忙、囫圇吞棗地肢解完課文，有時學(xué)生甚至連課文的內(nèi)容都還沒有完全理解和掌握，就立即忙于形式各異的拓展，花樣不斷翻新，名目繁多，《祥林嫂之死誰之過》今日說法，今日我當(dāng)《鴻門宴》導(dǎo)演，與余秋雨面對面談《道士塔》等不一而足。背離了文本，這些所謂的拓展也就變得毫無意義、流于形式，充其量也只是表面的“作秀”和“表演”。誤區(qū)二、多泛化文本內(nèi)涵，少考慮文本約束。新課改施行幾年來，閱讀教學(xué)有一種傾向非常明顯和突出，這就是泛語文和偽文本。筆者曾經(jīng)聽過這樣一堂課，課文是魯迅的《燈下漫筆》。這位老師先針對課文內(nèi)容提了幾個問題，然后學(xué)生圍繞這些問題默讀文章，同桌之間交流問題的答案，點(diǎn)同學(xué)理清問題。其后半節(jié)課通過多媒體播放十個社會新聞案例，為了金錢殺人的，強(qiáng)奸的，出賣自己肉體的，當(dāng)然也有出資修學(xué)校的捐款資助窮人的，然后帶領(lǐng)學(xué)生圍繞這些社會新聞案例討論：當(dāng)今的人可能在哪些方面成為奴隸.你覺得應(yīng)該怎樣才能避免.顯而易見，如此的文本拓展，既泛化了語文課的內(nèi)涵，語文成了一個筐，什么都可以往里面裝，又取消了文本的特定性和約束力，文本成為了一個軟柿子，想怎么捏就怎么捏，想捏成什么樣子就捏成什么樣子。這種傾向?qū)φZ文教育來說是致命的，簡直可以說是“閱讀教育的自我放逐”。誤區(qū)三、多作不著邊際的拓展，少有教學(xué)實(shí)際的關(guān)注。在實(shí)踐中不難發(fā)現(xiàn)，不少教師在對文本進(jìn)行拓展時，心中沒有學(xué)生，沒有充分考慮到他們的個體差異，沒有根據(jù)他們的年齡、性格、生活閱歷、閱讀經(jīng)驗(yàn)的特點(diǎn)來進(jìn)行針對性的拓展，沒有立足于他們情感上喜歡、感興趣、可接受、樂于主動參與的拓展點(diǎn)來進(jìn)行拓展，實(shí)際情況是大多數(shù)情況教師主導(dǎo)甚至是主宰著文本的拓展，進(jìn)行著不著邊際的盲目拓展。背離文本，背離學(xué)生；沒有目標(biāo)，沒有側(cè)重；隨興所至，隨時所為。盡管對文本的拓展對于教學(xué)有其實(shí)施的重要價值，但我們也應(yīng)該看到，它僅僅是教學(xué)的一種形式、一種手段而已。因此，我們沒有必要將它看得過于神秘，也毫無必要“每課必拓”。一句話，文本拓展要視具體情況而定，不能盲目實(shí)施、追求時髦。誤區(qū)四、多見預(yù)設(shè)性拓展，少見生成性拓展。在文本的拓展中，絕大多數(shù)老師都是在課前依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的三維目標(biāo)，文本特點(diǎn)、學(xué)生基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)情緒等諸方面的因素，有目的、有計劃、精心設(shè)計了諸多的對文本拓展的環(huán)節(jié)，以便引領(lǐng)學(xué)生在文本的解讀中，遨游知識海洋，感受情感世界，碰撞思維火花。這些拓展都是課前預(yù)設(shè)好的，也是非常重要的，但是有些課堂的拓展按老師預(yù)設(shè)的模式畫地為牢，按部就班地進(jìn)行，即使學(xué)生一旦出現(xiàn)有價值，有創(chuàng)見的新的想法和思維的火花，也只能是局限在老師預(yù)先設(shè)定的范圍內(nèi)活動，學(xué)生獨(dú)特的感悟和體驗(yàn)、新穎的思維往往不會出現(xiàn)或者被封殺。老師精心預(yù)設(shè)的拓展方案不可能是一成不變的。在學(xué)生提出新的問題時，就應(yīng)及時調(diào)整預(yù)設(shè)的方案，根據(jù)師生互動的實(shí)際進(jìn)行，以期完成教學(xué)任務(wù)。這種生成性拓展的教學(xué)形式在時下的課堂中極為少見。脫離了文本去拓展問題，脫離了學(xué)生的獨(dú)立思考去進(jìn)行拓展教學(xué)，對文本的主體知識走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水，而只是熱衷于搞游離于文本之外的輕松花哨、宏觀空泛、自由討論……學(xué)生無須琢磨語言文字便可侃侃而談，表面上熱熱鬧鬧，實(shí)則空空洞洞。這樣的閱讀教學(xué)應(yīng)該引起我們的重視和反思。我們說好的形式對提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的實(shí)效確有幫助,但形式也是服務(wù)于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)的，過分追求形式，必然會沖淡實(shí)效。當(dāng)封閉的課堂教學(xué)被批得體無完膚一無是處的時候，那種為課改而課改，為做秀而做秀的拓展教學(xué)又怎么能夠稱的上優(yōu)秀呢.那些為拓展而拓展的閱讀課恐怕也很難真正符合新課改的精神實(shí)質(zhì)吧。二、思考：有效的拓展是什么（一）需明確的幾點(diǎn)認(rèn)識１、明晰文本拓展的概念界定。閱讀課堂中對文本的拓展教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，以課文為中心點(diǎn)，進(jìn)行作家、題材、文體、表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、語言風(fēng)格等多層面和多維度的拓展，以突破時空限制的適當(dāng)?shù)闹R延伸，豐富學(xué)生感知的信息和思維的層次的教學(xué)方式。２、符合建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的特征。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為：學(xué)習(xí)過程是學(xué)生的認(rèn)識思維活動主動建構(gòu)的過程，是學(xué)生通過自身已有的知識、技能、經(jīng)驗(yàn)與外界進(jìn)行交互活動以獲取、建構(gòu)新知識的過程。它強(qiáng)調(diào)利用各種信息資源來支持學(xué)生的“學(xué)”。在學(xué)習(xí)過程中就要拓展并豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，以啟動學(xué)生的思維并使其積極參與課堂教學(xué)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。與建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論相適應(yīng)的教學(xué)模式就應(yīng)該具有這樣的特征：“以學(xué)生為中心，在整個教學(xué)過程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情境、拓展、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、創(chuàng)造性，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。”文本的拓展教學(xué)正是具有了這一理論意義的教學(xué)方式。３、符合語文新課標(biāo)理念的要求。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的，應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代所需的語文實(shí)踐能力。”“在加大思維容量的同時，擴(kuò)大有效信息量的傳遞，課文閱讀與課外閱讀要緊密結(jié)合。要指導(dǎo)學(xué)生到更廣闊的閱讀天地中獲取信息，豐富知識，陶冶情操”，要變“教教材”為“用教材教”。在這樣的背景下，文本拓展應(yīng)該符合語文新課標(biāo)理念的基本要求。（二）需遵循的幾條原則語文教學(xué)應(yīng)該拓展，正如新課標(biāo)所說的：“要注重跨越領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，拓展語文學(xué)習(xí)的范圍，通過廣泛的實(shí)踐，提高語文綜合運(yùn)用的能力?！痹谝还?jié)課中，好的“拓展”往往會讓人眼前一亮，會成為這節(jié)課的生命線。但是否所有的拓展都是有效的呢.為了增強(qiáng)學(xué)生的文本體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境，訓(xùn)練學(xué)生的思維品質(zhì)，提高閱讀教學(xué)的效率，我們在進(jìn)行閱讀文本拓展教學(xué)時就必須遵循一定的原則。1、必要性原則新課標(biāo)提倡教師“在教學(xué)中努力體現(xiàn)語文的實(shí)踐性和綜合性”，所以教師注重了課程資源的開發(fā)和整合，注重了將課外的學(xué)習(xí)資源和學(xué)生的生活體驗(yàn)等納入課堂，于是，教師每堂課都要進(jìn)行一定的拓展和遷移，或進(jìn)行一些“讀寫結(jié)合”“內(nèi)外互連”的閱讀強(qiáng)化訓(xùn)練，以顯示課堂的容量之大和內(nèi)容之豐富。誠然，語文的外延等于生活的外延，語文新課程改革要樹立“大”語文教學(xué)觀，密切語文與社會生活的聯(lián)系。但課程改革中的語文與社會生活中的語文二者之間并不能簡單的劃上等號。但有些教師由于對《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中關(guān)于語文課程資源的內(nèi)涵的理解的偏差和對葉圣陶先生的“教材無非是個例子”這一觀點(diǎn)的斷章取義，于是，便隨心所欲的將文本進(jìn)行任意肢解和拓展，想怎樣拓展就怎樣拓展，想拓展成什么樣子就是什么樣子，從不考慮是否有拓展的必要，于是有些拓展就出現(xiàn)了畫蛇添足、喧賓奪主的鬧劇。因此，在進(jìn)行文本拓展時，拓展的必要性應(yīng)當(dāng)首先給予充分考慮。2、文本性原則閱讀教學(xué)要注重對文本本身的解讀，已經(jīng)成為一個不爭的事實(shí)。文本拓展，作為語文課堂里一個重要的環(huán)節(jié)，理所當(dāng)然地，也應(yīng)該立足于文本。教學(xué)需要拓展，但是決不能為了拓展而拓展，不能讓拓展成為形式。拓展的時機(jī)、內(nèi)容、寬度和深度等等要素都要圍繞文本來考慮和設(shè)計。文本拓展，要超越文本，更要反哺文本，離開文本的拓展那是無本之木、無源之水。學(xué)生只有在親密地與文本進(jìn)行了接觸之后，“潛心會文本”，在教師的引領(lǐng)下自主誦讀、感悟、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)和創(chuàng)造，在真切的賞析、對話文本的基礎(chǔ)上才有超越文本的可能。如果對文本本身的研讀都是浮光掠影，走馬觀花，很難想像，文本拓展會有何實(shí)效可言。如某教師在教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》的選段時，沒有讓學(xué)生充分閱讀文本，而是用較短的時間讓學(xué)生欣賞電視劇《紅樓夢》的選段，之后直接引導(dǎo)學(xué)生討論文本中的王熙鳳的性格特征。不可否認(rèn)，電影片段中的聲響效果的確極具感染力，但學(xué)生若不用心去讀，不潛心去品味，是很難全方位認(rèn)識鳳姐的身份和性格特征的，也無法體會語言文字是怎樣把人物的思想、性格等內(nèi)涵深刻而生動的表達(dá)出來的。如果沒有引導(dǎo)學(xué)生深入的閱讀文本，對文本拓展時不遵循以本為本的原則，拓展是很難產(chǎn)生什么實(shí)效的。3、適度性原則有效的拓展應(yīng)該是原有文本的拓展，恰當(dāng)?shù)难由旄窃形谋镜难由?。拓展教學(xué)是幫助學(xué)生理解文本的，教師不能將拓展環(huán)節(jié)當(dāng)作一個“賣點(diǎn)”來展示自己的才學(xué)，賣弄才思，顯示課堂教學(xué)的新意。拓展內(nèi)容和形式一個接一個地拋出，容量是大了，但學(xué)生難以一下子掌握，甚至無所適從，課后沒有什么印象，這樣的拓展起不到良好的教學(xué)效果。同時我們不能因?yàn)樽鹬貍€性、開展個性化閱讀，就沒有了原則。評價人物，不著邊際；情節(jié)續(xù)寫，荒誕離奇，一味搞笑求趣味；表演課本劇，不尊重課本，隨意添加，追求表面熱鬧。這些都將失去拓展教學(xué)的“信度”。像有學(xué)生表演《威尼斯商人》時，即興添加跪地求婚情節(jié)；像有的課堂將《鄒忌諷齊王納諫》演成現(xiàn)代搞笑版等等拓展現(xiàn)象，都失卻了語文課堂本身的內(nèi)涵，失卻了文化本身的精髓，雖能活躍課堂氣氛，卻談不上提高語文素養(yǎng)。其實(shí)有效的拓展，內(nèi)容不在多，在于適度在于恰到好處。

(三)需追求的幾個目標(biāo)1、扎實(shí)——有價值的拓展。在閱讀課堂里，希望教師能夠力求腳踏堅實(shí)的土地頭頂藍(lán)天，扎扎實(shí)實(shí)的研讀文本，實(shí)實(shí)在在的拓展，讓學(xué)生切實(shí)學(xué)到新的知識，進(jìn)一步擴(kuò)展自己的知識視野，而且在這個學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生能夠有良好的積極的情感體驗(yàn)和主動學(xué)習(xí)的愿望。一句話，就是學(xué)生在拓展之前和拓展之后的學(xué)習(xí)狀態(tài)與能力是否發(fā)生了變化，沒有變化就沒有了拓展的價值。2、高效——有效率的拓展。在進(jìn)行文本拓展時，一是要根據(jù)學(xué)生接受能力的高低，基礎(chǔ)的好壞，成績的優(yōu)劣，思維的活躍與遲鈍等諸多因素充分考慮這次拓展對多少學(xué)生是有意義和效果的；二是要考慮到效率的高低，如果沒有效率或者只是對少數(shù)幾個學(xué)生有價值和效率，那么這樣的拓展應(yīng)該是不成功的，不能成為我們努力的方向．3、無痕——最高境界的拓展。對文本拓展應(yīng)該是不露痕跡的拓展，是水到渠成的拓展且又能達(dá)到＂潤物細(xì)無聲的效果。它是融入到語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，信手拈來，不事雕琢，妙趣天成?？此撇唤?jīng)意間的拓展延伸，卻能夠非常自然地突破教學(xué)難點(diǎn)，深化文章主旨，擴(kuò)大學(xué)生的思維，其實(shí)這就是最高境界上的文本拓展，不是為了文本的拓展而進(jìn)行的拓展，而是“有教無痕，潤物無聲”，這樣的拓展無疑是需要教師深厚的功底和素養(yǎng)做保障的。如果教師能夠以此為方向，那么我們的拓展就是務(wù)實(shí)的拓展，我們的學(xué)生就是真實(shí)的學(xué)生，我們的語文教學(xué)也就成了真實(shí)的語文教學(xué)。新課改下的文本拓展教學(xué)固然有著非常多的自身優(yōu)點(diǎn)，也正在被廣大語文教師所實(shí)踐著，但是，它也不可能在短時間內(nèi)就能夠得到規(guī)范和有效的實(shí)施，那么我們教師就只有腳踏實(shí)地的以文本為基礎(chǔ)，以原則為準(zhǔn)繩，努力實(shí)現(xiàn)拓展教學(xué)的扎實(shí)、高效、無痕的目標(biāo)。相信只有在現(xiàn)實(shí)的課堂里，我們的拓展才能夠找到存在的價值和發(fā)展的空間。

三、實(shí)踐：課堂的拓展做什么（一）做好策略的調(diào)控對文本進(jìn)行拓展能促進(jìn)學(xué)生更好的理解文本，增強(qiáng)他們對文本的體驗(yàn)和感受，但教師在進(jìn)行教學(xué)時還應(yīng)該有意識的采用一定的策略，以免無效拓展的出現(xiàn)。1、把握好時機(jī)策略拓展閱讀作為教材的補(bǔ)充和延伸，我們可以根據(jù)課文的類型、教學(xué)的需要，要因地制宜,要適時拓展.文本拓展應(yīng)該融合在課堂教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)中，它的出現(xiàn)，是“隨機(jī)”的，它的宗旨，是服務(wù)于文本解讀的，它的方式，也應(yīng)該是靈活的?，F(xiàn)在有不少老師，把文本拓展片面理解為：在一篇文章學(xué)習(xí)之后，或就某個話題讓學(xué)生說話練習(xí)，或圍繞某個主題進(jìn)行片段寫作，或進(jìn)行對比閱讀訓(xùn)練，給人的感覺，是非常生硬的。文本的拓展可以靈活的安排在教學(xué)的不同時段。（1）課前拓展。為了讓學(xué)生了解課文的寫作背景及課文的相關(guān)知識，為學(xué)生學(xué)習(xí)課本儲備能量，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，豐富學(xué)生的感性認(rèn)識，往往采用課前拓展策略。其主要是做好預(yù)覽文本，搜集信息、初步感知課文的工作，它有助于學(xué)生對文本“建構(gòu)屬于自己的意義理解”。課前搜集信息讓學(xué)生有了一定的知識儲備，更接近事件、人物，由此走進(jìn)課堂，學(xué)生就輕松了。這也許就是心理學(xué)上認(rèn)為的“心理近區(qū)”吧！

（2）課中拓展。閱讀教學(xué)過程中，學(xué)生往往會遇到難點(diǎn)、疑點(diǎn)，這時利用拓展材料就能夠很好地幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)，做到“無師自通”。因?yàn)樵趯υ姓n文理解研讀的基礎(chǔ)上，又呈現(xiàn)了另一個信息，另一種認(rèn)識，另一種思維，學(xué)生在閱讀這些拓展的材料時，就會自覺不自覺地進(jìn)行對比、整合，信息之間互相滲透、相互補(bǔ)充。這有助于學(xué)生較為準(zhǔn)確而深入地理解閱讀文本。以課內(nèi)材料為主，課外材料為輔。課內(nèi)課外互相滲透，互相借鑒，不同角度的幾個信息在結(jié)合教學(xué)中形成了合力。這樣的教學(xué)效果非常好。這樣呈現(xiàn)信息，鍛煉了學(xué)生閱讀多種信息，處理多種信息的能力。（3）課后拓展?！按笳Z文”理念下的課堂教學(xué)不是一個圓形的完整結(jié)構(gòu)，學(xué)完了課文并不意味著知識學(xué)習(xí)的結(jié)束。教師要有強(qiáng)烈的課程資源意識，一篇課文學(xué)完后，當(dāng)學(xué)生意猶未盡，懸而未決的時候，教師要有針對性、有計劃地向他們推薦相關(guān)的課外讀物，使閱讀向課外、課后延伸，并及時地進(jìn)行反饋、交流，這樣，有利于最大限度地去開發(fā)課程資源，促進(jìn)課內(nèi)外學(xué)習(xí)和運(yùn)用的結(jié)合，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用語文的積極性，并不斷擴(kuò)大語文學(xué)習(xí)的視野。2、把握好維度策略（1）知識維度即拓展文本的知識層面。它是理解文本和進(jìn)行其他拓展的基礎(chǔ)。一篇課文的知識層面包含的內(nèi)容可以說是包羅萬象，豐富多彩。從字詞句段到篇章結(jié)構(gòu)，從作者生平時代到文本寫作背景，從文體體裁到表現(xiàn)手法。對文本知識的拓展主要是針對每篇課文的不同特點(diǎn)，圍繞教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，著眼于對某些知識進(jìn)行拓展，以便能夠更好地理解文本，完成教學(xué)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的思維、想象、語言表達(dá)等能力。如學(xué)生學(xué)習(xí)了《荔枝蜜》采用的寫法知識點(diǎn)“欲揚(yáng)先抑”，教師可引導(dǎo)學(xué)生找一些“欲抑先揚(yáng)”、“抑揚(yáng)變化”的散文來看，以鞏固所學(xué)知識點(diǎn)，達(dá)到舉一反三，由一知多的效果。（2）語言維度即拓展文本的語言層面。課文是進(jìn)行語言教學(xué)的主要材料，語文教材中所選的很多課文都是文質(zhì)兼美的文章，內(nèi)含很多妙詞佳句，精彩語段，應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)誦讀，理解其包含的意義。并且通過一定形式的讀、寫、說的拓展訓(xùn)練，讓學(xué)生在拓展訓(xùn)練中感受、品味語言，習(xí)得、積淀語言，內(nèi)化為自己的語言，進(jìn)而在實(shí)踐中能夠靈活運(yùn)用語言。讓我們的課堂，努力為學(xué)生的語言積累創(chuàng)造條件，讓我們的拓展閱讀課堂成為語言積累的根本。（3）情感維度即拓展文本的情感層面，語言文字是一種重要的文化現(xiàn)象，作為重要信息的載體，它又是文化內(nèi)容的表現(xiàn)形式，因而，必然會打上民族性格和民族精神的烙印，從而具有豐富的文化內(nèi)涵和鮮明的人文特色。由此，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)語文教學(xué)必須加強(qiáng)人文熏陶，為學(xué)生未來人生打好底色。語文學(xué)習(xí)就不純粹是語文能力的訓(xùn)練過程，學(xué)生在學(xué)習(xí)母語的同時，也習(xí)得了其內(nèi)含的文化系統(tǒng)。教師應(yīng)有強(qiáng)烈的人文意識，不僅要充分利用文本挖掘人文內(nèi)涵，而且要通過拓展將人文熏陶加深甚至延伸至課外。讓學(xué)生對文本所體現(xiàn)出來的情感，有所感受，有所體驗(yàn)，有所領(lǐng)悟，以此促使學(xué)生健全的人格和品質(zhì)的形成。（4）思維維度即通過拓展培養(yǎng)學(xué)生的思維能力?！巴卣故健闭n堂教學(xué)給予了學(xué)生充足的時間和空間，讓學(xué)生自主的感知和探究，老師的作用不再是依據(jù)概念去分析課文，而是引導(dǎo)學(xué)生遵從認(rèn)識規(guī)律去感知和思考。課堂上比較法、聯(lián)想想象法及多角度思維、聚合思維，發(fā)散思維、換位思維、求異思維、逆向思維等多種思維方式的運(yùn)用，能夠更好地促使學(xué)生善于思考和勤于思考。進(jìn)行探究討論、質(zhì)疑問難，為學(xué)生在更高層次上領(lǐng)悟課文架設(shè)起階梯，有利于學(xué)生舉一反三，追本溯源，觸類旁通，由此及彼，學(xué)會多層面、多角度的感受文本，思考問題，有利于擴(kuò)張學(xué)生的思維，增加學(xué)生思維的深度、擴(kuò)大學(xué)生思維的廣度、鍛造學(xué)生思維的強(qiáng)度。在語文課堂教學(xué)中，對于拓展的時機(jī)、維度，如果我們能夠冷靜思考，合理調(diào)控，準(zhǔn)確把握，那么我的拓展就能夠自然而合理的得到實(shí)施。（二）做好方法的指導(dǎo)教師對文本的拓展要冷靜思考，不要盲目，要處理好拓展的角度和落點(diǎn)的問題，掌握好拓展的基本方法,才能使拓展成為促進(jìn)語文教學(xué)的有效途徑。接下來，筆者將就如何在語文教學(xué)中處理好拓展的角度和落點(diǎn)的方法問題，結(jié)合有關(guān)案例談?wù)勛约旱目捶?。１、抓新課啟動，以渲染激趣在實(shí)際的教學(xué)中，因?yàn)槟挲g、閱歷等因素，我們的學(xué)生與一些文本的情境往往存在著一定的甚至很大的距離，從而導(dǎo)致文本內(nèi)容不容易被理解，作者的情感難以進(jìn)入他們的心靈，更不用說有心心相印的共鳴。于是，出現(xiàn)了教師忘我投入的賞析或者深情款款的朗讀，而學(xué)生昏昏欲睡面無表情甚至哄堂大笑的場面。如何避免這種尷尬.教師就要有意識的通過拓展背景資料，烘托氣氛，給學(xué)生提供理解文本的“抓手”。（1）補(bǔ)充背景，制造閱讀期待閱讀往往是需要知人論世的，尤其是高中的課文，有的年代較遠(yuǎn)，思想深邃，內(nèi)涵豐富，如果單純從文本解讀出發(fā)，學(xué)生是很難體會作者的深層情感。因而，最好是圍繞文本拓展相關(guān)的背景資料，以擴(kuò)大學(xué)生視野，幫助或輔導(dǎo)學(xué)生介入閱讀情境，拉近讀者與作者之間的距離。這些背景資料一般包括“作者介紹”“時代背景”“創(chuàng)作動機(jī)”“他人評價”等等。如有一位老師教《燈下漫筆》時，用電子課件提供了大量與課文有關(guān)的背景資料：歷代封建統(tǒng)治者的種種暴行、國民黨偽幣1937年能買兩頭牛的錢到1948貶值到只能買3粒米，……由此大大拉近魯迅所處時代與學(xué)生的距離，有效地幫助學(xué)生理解文章的主要觀點(diǎn)。同樣，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)蘇軾的《赤壁賦》時，我就引用了余秋雨先生的觀點(diǎn)以及散文《蘇東坡突圍》的文末的一段文字作為背景補(bǔ)充，作者認(rèn)為蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州后經(jīng)過了煉獄般的生活經(jīng)歷和心路歷程，讓蘇軾真正走向了成熟。在文末余秋雨寫到：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌?赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生?！边@段文字既是教學(xué)的蓄勢渲染，也對人物思想與經(jīng)歷有了初步的了解，制造了閱讀期待，激發(fā)閱讀興趣。（2）注重導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)入文氛圍導(dǎo)入是教師在新的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動開始時，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的教學(xué)行為方式，能集中學(xué)生的注意力，明確思維方式，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生的求知欲望，并為整個教學(xué)過程創(chuàng)造一個良好的開端。因此，圍繞新課的導(dǎo)入進(jìn)行適度的拓展設(shè)計就顯得非常有必要了。①架設(shè)橋梁，銜接新舊知識借助與新教學(xué)情境密切相關(guān)的舊知識，引導(dǎo)學(xué)生對新知識的渴求，從而激發(fā)他們對學(xué)習(xí)新知識的興趣。筆者在執(zhí)教《淚珠與珍珠》一文時，就曾使用了這樣導(dǎo)入：辛棄疾的《采桑子·書博山道中壁》大家都非常熟悉了，我們一起背出來好嗎.在我的引導(dǎo)下，學(xué)生背出了全詞（“少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋！”）于是我問到：從這首詞里我們可以看出什么道理.人的情懷、人的淚水，隨著年齡的增長、閱歷的增加，會有不同的內(nèi)涵。今天我們要學(xué)習(xí)的琦君的《淚珠與珍珠》，就以巧妙的方式為我們闡釋了“淚珠”的內(nèi)涵。這段導(dǎo)入就是以辛棄疾的《采桑子·書博山道中壁》這首詞作為橋梁，為學(xué)生解讀文本奠定了良好的基礎(chǔ)。②鋪墊渲染，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境學(xué)生對有些因?yàn)闀r代久遠(yuǎn)的課文理解起來有一定的難度，同作者表現(xiàn)的情感有很大的距離。教師最好是在上課之初渲染烘托出一種與文本相符合的氛圍，創(chuàng)設(shè)出適合學(xué)生走入文本的情境，這樣能夠迅速集中學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。筆者在執(zhí)教杜甫的詩歌《登高》時，作了如下處理：同學(xué)們，我先給大家講個故事，大家要認(rèn)真思考，聽出這個故事渲染的是怎樣一種情境，并希望大家把故事的中心用簡明、連貫的語言記錄下來。一千一百多年前的一個秋天，重陽節(jié)前后。在夔州，長江邊上，秋風(fēng)凜烈地吹著，吹得萬木凋零，漫山遍野是衰敗、枯黃的樹葉。江水急劇地翻滾，孤鳥在空中久久地盤旋，遠(yuǎn)處不不時傳來幾聲猿的哀鳴。這時，有一位老人，衣衫襤褸，蓬頭垢面，步履蹣跚，跌跌撞撞地朝山上走來，他渾身疾病，有肺病，瘧疾、風(fēng)痹。而且“右臂偏枯耳半聾”了。重陽節(jié)，是登高祈求長壽的日了?？墒?，這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎走到生命的晚秋。此時，國家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地漂泊。面對萬里長江，面對衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭……學(xué)生聽著我動情的講述，學(xué)生面色凝重，神情專注，我想學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)該是很成功。２、抓關(guān)鍵詞句，以理解文本劉勰云：“夫綴文者情動而詞發(fā)，觀文者披文以入情?！蔽恼碌淖髡呖偸窍仍谏钪杏兴?，有所想，有所思，然后引起創(chuàng)作沖動，最后下筆成文。而讀者的閱讀正好是一個相反的過程。往往需要循著作者行文的思路，以詞句作為切入口才能感受人物的形象，領(lǐng)悟人物的情感，準(zhǔn)確把握作品的重點(diǎn)。教學(xué)時，對文本中的疑難或關(guān)鍵的詞句進(jìn)行拓展教學(xué)，有利于學(xué)生準(zhǔn)確全面的掌握知識理解文本內(nèi)容。（1）辨清詞語以釋義筆者在進(jìn)行馮友蘭先生的《人生的境界》的教學(xué)時，設(shè)計了這樣一個理解文本的問題：在作者的眼中，人生境界分為哪幾個等級，他劃分的依據(jù)是什么.學(xué)生很快就準(zhǔn)確的找到了問題的答案。于是我追問“覺解”一詞該如何理解，雖然文本對這個詞有著一定的闡述，但學(xué)生還是不明白。于是，我圍繞“覺解”作了如下拓展：有一位英國農(nóng)場主，他莊園里的果樹長的特別好，而他周圍的農(nóng)場中的果樹卻長的特別差，于是，到了栽種的季節(jié)，這為農(nóng)場主把優(yōu)質(zhì)果苗分送給他周圍農(nóng)場的人。人們覺得很奇怪，他為什么這樣道德高尚，慷慨大方.而農(nóng)場主回答說：“如果我的莊園周圍都是劣等果樹，那么那些劣等果樹的花粉還是會通過蜜蜂傳播到這些優(yōu)等果樹中來，這樣一來，大家都沒有好處。”（投影上述文字）然后就問到：這位農(nóng)場主的覺解程度的是哪一等級，為什么.據(jù)此，你能否說說覺解的含義。以此材料作為理解“覺解”的平臺，化抽象為具體，化深奧為淺顯，學(xué)生很快就明白了作者所指的覺解：人意識到什么，為什么做這件事，以及對做這件事的意義的認(rèn)識。解決了這個關(guān)鍵詞語的內(nèi)涵，全文的理解也就迎刃而解了。（２）理解句子以通文文本中有很多關(guān)鍵性的語句，它往往起著牽一發(fā)而動全身的作用，有的能夠深深觸動學(xué)生的心靈引起學(xué)生的共鳴，因此可以抓住其中的一些語句進(jìn)行拓展，鼓勵學(xué)生讀懂語句，進(jìn)而透過語句讀出自己的生活經(jīng)歷和感悟，讀出與自己相通的情感，甚至讀出一個時代或一段歷史。筆者在執(zhí)教《淚珠與珍珠》時，為了理解文中的一個關(guān)鍵而深刻的句子，就曾經(jīng)設(shè)計過一個拓展環(huán)節(jié)：引導(dǎo)學(xué)生找出了文中寫的六種眼淚，并且分析了這六種眼淚的層次關(guān)系及體現(xiàn)的情感。于是我問道：文本中有很多精彩的語句，你最喜歡哪一句.說說理由。有相當(dāng)多的學(xué)生選擇的是“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚?！庇谑俏揖痛诉M(jìn)行了延伸拓展。你有這樣流淚的歷史嗎.透過這句話，你讀出了琦君老人或者你自己怎樣的人生經(jīng)歷和感悟。學(xué)生或談琦君老人心中有一顆善良的珍珠，或講述自己的流淚經(jīng)歷和感悟，理解應(yīng)該是很深刻的。對這句話的拓展既是文本主題的自然延伸和深入，又給了學(xué)生觸摸心靈擁抱情感的機(jī)會，是一次人文的教育和熏陶。３、抓精彩文段，以習(xí)得語言加強(qiáng)內(nèi)化課文詞句，擴(kuò)大學(xué)生語言積累應(yīng)該是閱讀教學(xué)的重要內(nèi)容，因此圍繞文本的精彩語言作一些拓展訓(xùn)練，可以培養(yǎng)學(xué)生感受、積淀、習(xí)得語言的意識，提高學(xué)生語言的運(yùn)用能力。（1）學(xué)修辭。充分運(yùn)用各種修辭手法，是增色語言和提高品味的重要手段。修辭用的好，說話寫文章可以變抽象為具體，變沉悶為生機(jī)，化腐朽為神奇，增強(qiáng)語言的形象性和表現(xiàn)力。例如第五冊的鮑鵬山《莊子：在我們無路可走的時候》中有這樣一段話：是的，在一個文化屈從權(quán)勢的傳統(tǒng)中，莊子是一棵孤獨(dú)的樹，是一棵孤獨(dú)地在深夜看守心靈月亮的樹。當(dāng)我們大都在黑夜里昧昧昏睡時，月亮為什么沒有丟失.就是因?yàn)橛辛诉@樣一兩棵在清風(fēng)夜唳的夜中獨(dú)自看守月亮的樹。畫橫線的句子使用了比喻的修辭，把莊子的心靈比做“月亮”，把孤獨(dú)的莊子比做“一棵樹”，把莊子的人格魅力寫得詩情畫意。于是我在教學(xué)中進(jìn)行了仿寫的拓展訓(xùn)練。學(xué)生的仿句如下：

生１：在一個正義屈從于邪惡的年代，莊子是一朵寂寞的臘梅花，是一朵寂寞地在寒冬里看守心靈春天的臘梅花。生２：在一個和平屈從于動蕩的年代，魯迅是一叢孤獨(dú)的野草，是一叢孤獨(dú)地在野火中看守心靈大地的野草。生3：在一個高潔屈從于汅濁的年代，陶潛是一片飄流的云，是一片飄流在峽谷留駐精神家園的云。選取最能顯示莊子人格魅力的比喻語句，讓學(xué)生仿句，這不僅增進(jìn)了學(xué)生對比喻的理解，培養(yǎng)了運(yùn)用語言的能力，更使他們依據(jù)課文，領(lǐng)略到了一個時代的浮躁和一個人物的倔強(qiáng)。（2）用句式筆者在執(zhí)教《內(nèi)蒙訪古》時，拓展仿寫了這樣一個句子：在內(nèi)蒙人民的心中，王昭君已經(jīng)不是一個人物，而是一個象征，一個民族友好的象征；昭君墓也不是一個墳?zāi)梗且蛔褡逵押玫臍v史紀(jì)念塔。句子中使用了“不是……而是……；也不是……而是……”這樣一組句式，觀點(diǎn)明確，層次分明，句式整齊，表意深刻、語意連貫、氣韻流暢。因此引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練。學(xué)生寫作如下：①在人們的思想里，阿Q已經(jīng)不是一個文學(xué)形象，而是一個象征，愚昧、不覺悟的象征；阿Q真能做也不是一個普通的句子，而是“精神勝利法”的代稱。②在世界人民的心中，奧運(yùn)會已經(jīng)不是一種運(yùn)動，而是一種象征，一個各國友好的象征；申辦奧運(yùn)會也不是一個城市的工作，而是一條連接世界人民的紐帶。這種語言形式，文本中有很多，教師應(yīng)該可以根據(jù)具體情況選擇拓展訓(xùn)練，以此來加強(qiáng)語言詞句的表達(dá)能力。。（3）仿文段每篇課文的語言文字特色，往往突出表現(xiàn)在某一段或者幾個段里。這些段能用精練的語言文字表達(dá)深邃的含義，富有感人的表現(xiàn)力，成為全篇的精華段，可以作為學(xué)習(xí)語言文字的范例。因此，選取這些精華段作為拓展教學(xué)的重點(diǎn)，聯(lián)系課文進(jìn)行片段寫作的重點(diǎn)訓(xùn)練，容易收到學(xué)習(xí)語言文字的較好效果?！蛾悐J生上城》中的語言詼諧幽默，讓人忍俊不禁，學(xué)生也覺得有趣生動，于是，我大膽的進(jìn)行了語言拓展訓(xùn)練。先讓學(xué)生找出自己比較喜歡的一段，然后選定一段，在導(dǎo)學(xué)生品味誦讀，并要求學(xué)生仿寫一段這種風(fēng)格的語言。學(xué)生寫作如下：

小四得意的伸出右手，“我就是用這手摸的。”惹得眾人“哦”的一聲，而后又哈哈大笑起來?！昂?，摸過算啥，我還坐了呢，而且還是咱書記扶著上去的呢！”“啊——”眾人停住了笑聲，呆呆地望著陳奐生，尤其是小四，瞪著比珠子還要大的兩眼，嘴巴張成“O”型，卻怎么也想不明白這“漏斗戶主”竟有這么大的能耐能讓吳書記親自扶著他坐上那輛高級吉普車。學(xué)生寫的很不錯，這樣既感受了陳奐生的人物心理，又加深了對文章語言的認(rèn)識，還初步進(jìn)行了語言的運(yùn)用練習(xí)，可謂一舉多得。圍繞文本的精彩語言作一些有效的拓展訓(xùn)練，可以讓學(xué)生對文本的理解在進(jìn)一步品味仿用語言時得以提煉和深化，學(xué)生對語言的感受與領(lǐng)悟也在拓展訓(xùn)練中得以增強(qiáng)和提高。這樣的拓展為學(xué)生提供了深層次學(xué)習(xí)語言的平臺。４、抓空白懸念，以訓(xùn)練思維在語文教學(xué)中，抓住文本的空白是進(jìn)行拓展教學(xué)即進(jìn)行創(chuàng)造性想象訓(xùn)練的一種好形式。（1）

填補(bǔ)文本空白

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為,文字是一種符號，文字的背后蘊(yùn)涵著豐富的內(nèi)容和情感,包含許多諸如語言、心理、場景和情節(jié)等方面的“不確定”與“空白”。這種“空白”令人遐想，因此在教學(xué)過程中抓住這些不被人注意的空白點(diǎn)展開拓展，進(jìn)行訓(xùn)練，既能開拓學(xué)生的視野，引導(dǎo)學(xué)生更深刻地感悟文本，把握文章中心人物品質(zhì)，又能引發(fā)學(xué)生共鳴，激情達(dá)義，培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造力。

①從情節(jié)的空白入手。續(xù)寫情節(jié)是表現(xiàn)人物、體現(xiàn)情感、反映主題的重要因素。因此，抓住情節(jié)進(jìn)行續(xù)寫的拓展，可以加深對課文內(nèi)容的理解，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維。

比如，《項鏈》一文情節(jié)構(gòu)思巧妙，結(jié)尾出人意料卻又在情理只中，可以通過續(xù)寫充分挖掘文本資源，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的能力，提高其語文素養(yǎng)。學(xué)習(xí)完之后，我讓學(xué)生根據(jù)情節(jié)的發(fā)展規(guī)律及人物特征進(jìn)行續(xù)寫。學(xué)生在合情合理的“續(xù)編”活動中加深了對課文的理解，發(fā)展了想象力和創(chuàng)造力。改寫同樣，對課文的改寫也訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造思維，放飛學(xué)生的思維。讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容、人物來重新安排情節(jié)，設(shè)計不同的高潮和結(jié)局，從而達(dá)到拓展的目的。例如《守財奴》中，關(guān)于誘騙繼承權(quán)的一段，就可以設(shè)計改寫拓展訓(xùn)練。如果歐也妮不簽字，結(jié)果會怎么樣.讓學(xué)生展開合理想象，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。續(xù)寫改寫，實(shí)際是對課文思想內(nèi)容的有機(jī)延伸，可以啟發(fā)學(xué)生對課文內(nèi)容作合情合理的推想與改編，從而，使學(xué)生加深對課文的理解，發(fā)展他們的想象力和創(chuàng)造力。②從描寫的角度入手為了某種特殊的表達(dá)效果或?yàn)榱宋恼卤旧韺懛ǖ男枰?，作者有時會在文章中留下心理、語言、場景的空白，這些文字雖然比較簡約但有的也蘊(yùn)涵著豐富的內(nèi)涵，往往能夠成為學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮點(diǎn)，以此進(jìn)行拓展，能極有效的訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性的思維。我在教讀本第三冊的散文《囚綠記》時，在自主合作探究的思路下理解了全文后，就進(jìn)行了一次心理補(bǔ)白的描寫訓(xùn)練，我創(chuàng)設(shè)了這樣一個拓展環(huán)節(jié)：陸蠡臨死時，眼前又閃現(xiàn)出那一抹遠(yuǎn)在舊都的綠色。此時他會想些什么呢.請寫一段心理描寫，200字左右。有一位同學(xué)的短文十分精彩，受到同學(xué)們的一致稱贊，現(xiàn)實(shí)錄如下：驀然，我又想起了你。不知道今日的你，是否柔嫩依舊，蒼翠依舊，固執(zhí)依舊.你的色彩，曾經(jīng)我苦苦追尋的綠意，我視同至寶；你的姿容，曾經(jīng)裝飾過我抑郁的心情，我至今感恩；你的偏執(zhí)，曾經(jīng)愛恨交織的情結(jié)，我依然緬懷。而今，情緣錯落，無法再見時只有想念，只是心中始終相信，我們始終記得選擇過的方向，堅持著自己的堅持，依然熱愛光明，熱愛自由。我知道下一縷陽光到來的時候，你一定還會守護(hù)著我的圓窗，堅定如初。而今，你會始終毫不猶豫地堅持著自己腳下的土地，心中的凱歌。因?yàn)?，我們，一直很固?zhí)。

(2)比較版本懸念編者在將某些文章選作教材時，會對原文的用字，用句及段落結(jié)構(gòu)進(jìn)行一些增刪改動。在教學(xué)中，將課本與原文、劇本及其它版本進(jìn)行比較，探究，在比較中明辨改動的原因及好壞，有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。①與原文比較：《項脊軒志》選作教材時就省略了一部分，內(nèi)容為：項脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷其余清臺。劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之.余區(qū)區(qū)處敗屋之中，方揚(yáng)眉瞬目，謂有奇景，人知之者，其謂與坎井之蛙何異.在此，我先將省略的部分投影出來并進(jìn)行誦讀理解，然后染學(xué)生思考：將作者對蜀清和諸葛亮的評價與本文內(nèi)容聯(lián)系起來，看看表現(xiàn)了作者怎樣的思想情感.通過學(xué)生討論得出如下認(rèn)識這一段是作者的議論，這里既有自我解嘲，又將自己與歷史偉人相比較，表明自己不甘于永遠(yuǎn)處在“敗屋之中”的志愿。同時，從文中對母親和亡妻的深沉懷念中不難看出作者對封建社會女性命運(yùn)的深切同情。②與影視比較：筆者在對《林教頭風(fēng)雪山神廟》進(jìn)行備課時發(fā)現(xiàn)，教材中的第二部分“酒店密謀害林沖”的部分情節(jié)與電視劇的編排不一致。課文是林沖明知管營等有陰謀，但還是帶著疑惑，心存僥幸地去了。而電視劇中卻是李小二偷聽被發(fā)現(xiàn)，受到恐嚇后，不敢對林沖直言，而只是含蓄暗示，但林沖似乎沒有聽明白，最后還是心安理得地去接管了草料場。對此，上課時我設(shè)計了一個拓展環(huán)節(jié)：教師先介紹課文與電視編排的不同點(diǎn)，然后提問：你覺得哪種安排能更好地凸現(xiàn)人物性格，表現(xiàn)小說主題"通過學(xué)生討論得出如下認(rèn)識：電視劇最關(guān)注的是故事的情節(jié)和懸念的設(shè)置，這樣能夠讓故事跌宕起伏、引人入勝，扣人心懸，電視是聲響和畫面的藝術(shù)；小說最關(guān)注的是人物的性格與小說的主題，李小二已經(jīng)告訴他有陰謀，他還幻想得過且過，這樣的敘述意在表現(xiàn)官逼民反的主題。讓學(xué)生在文本與影視劇本比較中激發(fā)興趣，從而更好地領(lǐng)悟作者匠心及作品深意。③與其它版本進(jìn)行比較：筆者在備課曹操的《短歌行》時，品讀到“明明如月，何時可掇”這一句時，發(fā)現(xiàn)《三國演義》版本中好象是“皎皎如月，何時可輟”，是否課本有誤呢.于是我去查了一下，發(fā)現(xiàn)二者確實(shí)不一樣，哪一個字更恰當(dāng)呢.我以此在課堂進(jìn)行了拓展，讓學(xué)生討論。學(xué)生認(rèn)為用“輟”字僅能顯示曹操求賢若渴之心不可停，用“掇”字不僅能夠顯示曹操“欲上青天攬明月”的求賢若渴之心，還有比興手法的運(yùn)用，暗寓賢才何時求得與自己的理想何時實(shí)現(xiàn)等豐富的含義，兩相比較，意境迥然不同。通過對兩種文本的比較，有助于學(xué)生理解難詞新句，同時也能夠領(lǐng)會詞語運(yùn)用的準(zhǔn)確巧妙。５、抓對話質(zhì)疑，以生成資源課堂教學(xué)是一個動態(tài)對話的過程，具有極強(qiáng)的突發(fā)性和偶然性，再詳細(xì)的備課也無法預(yù)知課堂教學(xué)的全部細(xì)節(jié)，教師不僅要在課前精心預(yù)設(shè)，更要及時捕捉課堂上的動態(tài)的對話質(zhì)疑，在拓展研究中生成新的教學(xué)資源。（１）在錯誤中拓展教學(xué)過程是學(xué)生認(rèn)識和發(fā)展的過程，學(xué)生出現(xiàn)錯誤是很正常的。教師要善于從這些錯誤中找準(zhǔn)豁口，因勢利導(dǎo)進(jìn)行拓展，在對錯誤的暴露中辨析中，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)并改正錯誤。筆者在課堂上帶領(lǐng)學(xué)生梳理《孔雀東南飛》一文的基本字詞時，有不少的同學(xué)認(rèn)為“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使”與“妾不堪驅(qū)使，徒留無所施，便可白公姥，及時相遣歸”兩句中的“堪”字都應(yīng)該解釋為“經(jīng)得起，忍受得住”。這個詞的詞義是比較容易理解的啊，錯誤的學(xué)生之多還真出乎我的意料。于是我讓學(xué)生辯論辯論。生１：“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使”的“堪”應(yīng)該解釋為“經(jīng)得起，忍受得住”。劉蘭芝工作那么辛苦，“雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人鼓嫌遲”。這是焦母雞蛋里挑骨頭，實(shí)在不能忍受，所以對丈夫和婆婆說了這些話。生２：“十三能織素，十四學(xué)裁衣、十五彈箜篌，十六誦詩書”可以看出劉蘭芝是一個非常有教養(yǎng)的女子，是一個知書達(dá)禮的女子，當(dāng)著婆婆的面是不會說出“我不能忍受婆婆的驅(qū)使”，這與她的學(xué)識修養(yǎng)不符合。所以不能解釋為“經(jīng)得起，忍受得住”，應(yīng)該是“能夠可以勝任”。生３：我也認(rèn)為是第二種。文中有這樣的句子：劉蘭芝在告別焦俯時說：“生小出野里，本自無教訓(xùn)”，可以看出她的謙遜的品質(zhì)，因此她是不可能當(dāng)面頂撞焦母的。通過這樣一個“堪”字的質(zhì)疑拓展，不僅深入理解了“堪”字的具體用法，在語言的品評中也把握了的人物形象，更重要的讓學(xué)生明白對字詞的理解也要結(jié)合人物的形象和具體的語境。（２）在質(zhì)疑中拓展學(xué)生是不同的個體，在閱讀文本時，總會產(chǎn)生很多老師預(yù)設(shè)以外的問題，教師不能回避學(xué)生的質(zhì)疑，而應(yīng)該通過各種途徑給予解答，滿足學(xué)生的求知欲。對于較難或者很有價值的質(zhì)疑可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣?，使之生成新的教學(xué)資源。教學(xué)《祝福》，有學(xué)生覺得文中有個地方不是很合理，是不是作者弄錯了：祥林嫂比她的丈夫大十歲，而比她的婆婆只小了幾歲。對于這個問題，雖然備課時注意到了但是沒有深究，于是，我就將這個問題拓展開來，讓學(xué)生同桌討論，經(jīng)過討論，大家一致認(rèn)為祥林嫂可能是作為童養(yǎng)媳被販賣到祥林家的，婆婆雖然只比祥林嫂大幾歲，但依然具有對祥林嫂命運(yùn)的決定權(quán)，這也體現(xiàn)了封建禮教對百姓可怕的統(tǒng)治力量。學(xué)生的質(zhì)疑應(yīng)該說是他動腦筋想問題的結(jié)果，也是一個比較有價值的問題，圍繞這個問題進(jìn)行的拓展，不僅解了惑，也帶領(lǐng)學(xué)生深入了解祥林嫂悲劇的深層原因。（３）在發(fā)難中拓展在課堂教學(xué)中，往往會出現(xiàn)一些與教學(xué)無關(guān)或者令人尷尬的突發(fā)事件，對這些事情處理不當(dāng)，可能就會破壞教學(xué)秩序；反之，則有可能讓教學(xué)出現(xiàn)意外的精彩。一次，我在上《陳奐生上城》，分析陳奐生這個人物形象時，有一位平時就很調(diào)皮的學(xué)生嘀咕了一句：陳奐生心術(shù)不正！周圍的同學(xué)便是哄堂大笑。于是很多同學(xué)把目光投向了我，想看看我怎樣處理。我知道這位學(xué)生是故意刁難的。但我還是很平靜的說：你能夠說一說你的理由嗎.學(xué)生１：因?yàn)樗吹脚?wù)員時他的心理活動是：真是絕色?。ㄓ行┩瑢W(xué)正朝該生擠眉弄眼，也有的學(xué)生不懷好意的笑著。）面對這種情況，我很快發(fā)現(xiàn)這個不正確的理解下面恰恰隱藏著非常有價值的東西。于是，我引導(dǎo)學(xué)生對這個問題進(jìn)行拓展。于是我就問：有沒有同學(xué)的對這個觀點(diǎn)持反對意見的.學(xué)生２站起來說：瞧你這狹隘的思想，陳奐生是一種美的欣賞。（該生也是嘻嘻哈哈的）學(xué)生１：你錯了，陳奐生是個沒有多少知識的農(nóng)民，潛意識里怎么會有美的思想，這是一種邪惡思想的外在反應(yīng)?？吹綄W(xué)生這種沒有什么意思的爭論，我就提示到：那大家找找這位美女服務(wù)員的外貌描寫，看看是如何描寫的呀.學(xué)生投入的找著，２０秒后大家失望的嘆著氣：根本就沒有描寫。于是我就追問：那為什么會產(chǎn)生“真是絕色”的心理活動呢.“因?yàn)樗Φ奶饦O了”（部分學(xué)生大聲的說）因?yàn)檫@位服務(wù)員對陳奐生笑了笑，陳奐生就認(rèn)為她“真是絕色”，由此你可以看出陳奐生怎樣的一個人.學(xué)生３：農(nóng)民有一種容易滿足的心理，陳奐生也是如此吧。學(xué)生４：面對城里人，而且還是一個面帶微笑的女子，來到城里的陳奐生的內(nèi)心有些局促不安吧。學(xué)生５：我覺得陳奐生心理很復(fù)雜，既受寵若驚進(jìn)而惶恐不安又表現(xiàn)了他樸實(shí)憨厚的一面，最重要的是他因?yàn)樽约旱霓r(nóng)民身份而產(chǎn)生的一種處處低人一等的自卑感。巧妙借助學(xué)生的發(fā)難進(jìn)行拓展延伸，不僅能以理服人，引導(dǎo)學(xué)生深入文本理解文章的主旨，而且能夠在動態(tài)過程中生成新的教學(xué)資源。６、抓主題升華，以深化主旨主題是一部作品的靈魂，對主題的理解是解讀文本的重要內(nèi)容?！耙磺€人眼中有一千個哈姆雷特”，同樣，一樣的主題，一樣的題材，在不同作家甚至在同一作家的筆下，往往會演繹出不同的風(fēng)貌。此時，教師可由一點(diǎn)出發(fā)，可以選擇相同或相似主題的作品，指導(dǎo)學(xué)生比較分析、討論思考，圍繞主題作出歸納、對照、評析性的拓展，學(xué)生會更容易地領(lǐng)會每一部作品的主題，升華學(xué)生的思想。（1）圍繞主題作對照性拓展“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)?！辈捎帽容^閱讀，可以讓學(xué)生深入領(lǐng)會作品中所表達(dá)的思想主題。我們在閱讀教學(xué)時，應(yīng)該有意識的將某些有著相似主題的課文進(jìn)行對照分析，以更好幫助學(xué)生理解并深化文本的主題思想。引導(dǎo)學(xué)生比較相同主題的不同寫法，從而在對比閱讀中培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力。在教完《采桑子·重陽》之后，為了更好的體會它的寫作特色，筆者設(shè)計了如下拓展訓(xùn)練題目岑參《行軍九日思長安故園》與《采桑子。重陽》都是寫戰(zhàn)地黃花的，請比較兩首詩所寫景物與情感有何不同。如此設(shè)計，同學(xué)們在對比中既可以理解岑參所表現(xiàn)出的對國事的憂慮和對戰(zhàn)亂中人民疾苦的關(guān)切，也可以深入理解毛澤東所深情贊美的在炮火連天中綻黃吐芳、格外美麗的野菊的象征意義，體會詩中抒發(fā)的喜悅與曠達(dá)之情。作同中求異的比較拓展。比如在學(xué)習(xí)《鄒忌諷齊王納諫》的勸諫的藝術(shù)時，就可以與讀本上的《召公諫厲王弭謗》進(jìn)行比讀，可以提出以下問題：二者進(jìn)諫的方式有什么不同.被進(jìn)諫的二位皇帝各是怎樣的君王.從鄒忌進(jìn)諫成功與召公進(jìn)諫失敗中，你認(rèn)為進(jìn)諫成功的秘訣是什么.又如《孔乙己》與《范進(jìn)中舉》都反映科舉制度對讀書人的迫害，但前者是通過讓人心酸的失敗者形象來表現(xiàn)的，后者則是通過讓人心酸的成功者形象來表現(xiàn)的。學(xué)生在比較閱讀中，研究教材，搜集資料，探究問題，表達(dá)觀點(diǎn)，既開闊了視野，又訓(xùn)練了思維和表達(dá)能力。（2）圍繞主題作歸納性拓展我們在閱讀教學(xué)時，應(yīng)該有意識的將教材中某些有著相同或相似主題的課文進(jìn)行歸納拓展，引導(dǎo)學(xué)生對這些課文的主題的共性進(jìn)行深入的分析歸納。這不僅是學(xué)生對文本的整合和深化，更是學(xué)生對某一主題進(jìn)行的深入思考。比如我執(zhí)教高中第四冊《長亭送別》時，進(jìn)行了這樣一個主題歸納的拓展訓(xùn)練：教師：《長亭送別》是一篇表現(xiàn)崔鶯鶯蔑視功名利祿，追求真愛的以愛情為主題的文章，大家能否從高中課本中再找出幾篇.學(xué)生：找出了下列篇目：《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》、《孔雀東南飛》、《琵琶行》、《一剪梅》、《十年生死兩茫?！?、《雷雨》、《杜十娘怒沉百寶箱》、《羅密歐與朱麗葉》等。教師：請大家以小組為單位進(jìn)行討論，認(rèn)真分析這些文章背后的共性，說說你對共性的認(rèn)識。現(xiàn)就主題立意比較深刻的小組長發(fā)言片段摘錄如下學(xué)生1:從某種意義來說，悲苦就是古代女子的命運(yùn)。她們的命運(yùn)真正像一只漂泊在大海中的小船，隨時都有傾覆的危險。漫長的封建社會里，女子更是拿不到、抓不穩(wěn)自己的命運(yùn)，沒有幸福，沒有自由，沒有尊嚴(yán)，無能為力的任自己的一生溢滿了悲傷與痛苦。學(xué)生2:美麗善良的女子，奉獻(xiàn)了自己，掏出了自己的心，給別人溫暖，給別人真情，而得到了什么.是不被理解，不能訴說的痛苦，還是那付出得不到回報，命運(yùn)多舛的悲哀.從劉蘭芝到杜十娘，從唐婉到朱麗葉，無不如此。（3）圍繞主題作評析性拓展對于名篇中的人物或思想，評論家往往有一些精辟的論斷，在教學(xué)時，可以介紹給學(xué)生討論，讓學(xué)生跳出自己狹隘的思維空間，提升學(xué)生鑒賞作品的高度。比如教《石鐘山記》一文，筆者拓展的問題是：“蘇軾在文中，闡發(fā)了自己對命名由來的看法，得出“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎.”的觀點(diǎn)，有人認(rèn)為蘇軾過于自信，對李渤的評價有失公允，那么，你的看法是什么呢"寫一段評價性文字。同樣，《莊周買水》的作者劉征先生的雜文立足于當(dāng)代，旁征博引，思想犀利，直指重大的思想文化命題。他說：“文章