向孝學(xué)社會發(fā)展規(guī)律

哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證的唯物論唯物的辯證法辯證唯物主義認識論社會歷史觀價值觀人生觀（整個世界）（人類社會）”

農(nóng)夫的想法很可笑，你能從哲學(xué)上說明產(chǎn)生這種想法的原因嗎？宋國有個農(nóng)夫，披著破絮麻布熬過了冬天。來年開春，農(nóng)夫在田里耕作，曬著太陽，感到渾身愜意，不知道天底下原來還有廣夏溫室和絲襖狐裘。他回頭招呼妻子說：“這般享受的辦法，別人一定還不知道，等我們?nèi)ジ嬖V國王，肯定會有重賞。社會發(fā)展的規(guī)律自學(xué)導(dǎo)航1.社會存在和社會意識的辯證關(guān)系？2.什么是社會的基本矛盾？3.社會歷史發(fā)展的總趨勢？一、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系（一）社會存在與社會意識的基本含義

1.社會存在--社會生活的物質(zhì)方面，但主要是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，包括自然地理環(huán)境、人口因素。P87相關(guān)鏈接一、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系（一）社會存在與社會意識的基本含義

2.社會意識----社會生活的精神方面，它包括政治法律思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)、科學(xué)以及風俗習慣等。下列現(xiàn)象屬于社會存在的A.鄧小平理論B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式C.生產(chǎn)關(guān)系D.生產(chǎn)力E.“三個代表”的思想F.自然地理環(huán)境G.文學(xué)藝術(shù)BCDF一、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系（二）二者的辯證關(guān)系

最近在黔江，什么問題已經(jīng)成為百姓最關(guān)注、最希望政府采取措施的大事？

為什么民生問題已經(jīng)成為百姓最關(guān)注、最希望政府采取措施的大事？這說明了社會存在與社會意識之間存在這什么樣的關(guān)系？社會存在社會意識一、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系（二）二者的辯證關(guān)系

1.社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。（1）有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識（2）社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展社會意識具有多樣性、時代性和階級性人們必須首先吃、喝、住、穿，然后才能從事政治科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等

窮人絕無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北方撿煤渣老婆子身受的辛酸，災(zāi)區(qū)的饑民，大約總不去種蘭花，像闊人老太爺一樣

這些封建迷信信思想是對社社會存在的反反映嗎？無論是正確的的社會意識還還是錯誤的社社會意識都是是對社會存在在的反映（如實的或歪歪曲的反映））。黔江區(qū)政府出出臺了一系列列的對策來解決這個“問題”。黔江區(qū)投入10億元實施教育育、健康、社社保、創(chuàng)業(yè)和和遷居五大民民生工程黔江創(chuàng)業(yè)黔江區(qū)政府采采取的對策對黔江社會的發(fā)展將會產(chǎn)生什么么樣的效果？這說明了社社會存在和社社會意識之間間的什么關(guān)系系？穩(wěn)定社會秩序序促進經(jīng)濟發(fā)展展提升人民生活活水平。。。。推動黔江的發(fā)發(fā)展一、社會存在與社社會意識的辯證關(guān)系（二）二者的的辯證關(guān)系2.社會意識對社會存在具有能動的反反作用(1)先進的社會意識可可以正確的預(yù)預(yù)見社會發(fā)展展的方向和趨趨勢，對社會會發(fā)展起積極極的推動作用。(2)落后的社會意識對對社會的發(fā)展展其阻礙作用；面對這一問題題政府制定了了積極的政策，但為什么一部分人的抵觸情緒和意識依舊存在，仍然是人們們經(jīng)常談?wù)摰牡脑掝}？這說說明了社會意意識具有什么么樣的性質(zhì)？？社會意識和社社會存在具有不完全同同步性。（有時先于或落后于于社會存在）一、社會存在與社社會意識的辯證關(guān)系（二）二者的的辯證關(guān)系3.社會意識具有有相對獨立性社會存在社會意識反作用決定一、社會存在與社社會意識的辯證關(guān)系（二）二者的的辯證關(guān)系相對獨立性社會存在與社社會意識的辯辯證關(guān)系原理理原理：1.社會存在決定定社會意識，各種社會意識識都是社會存存在的反映，，有什么樣的的社會存在，，就有什么樣樣的社會意識識，社會存在在的變化發(fā)展展決定著社會會意識的變化化發(fā)展。2.社會意識具有有相對的獨立性性，對對社社會會方法論：要確立先進的正確的社會意識，反對落后的消極的社會意識。區(qū)別別：：①思維維與與存存在在的的關(guān)關(guān)系系問問題②對思維與存在何者為第一性問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準；對社會存在與社會意識關(guān)系問題的不同回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)。聯(lián)系：社會存在與社會意識的關(guān)系問題是思維與存在的關(guān)系問題在社會歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。思維維與與存存在在與社會會存存在在與與社社會會意意識識的關(guān)關(guān)系系（2013··福建卷·35題）今天，我們面面對的是一個個變革的時代代，每個人都都在思考。有有學(xué)者這樣寫寫道：如果你們走在在時代觀念之之前，這些觀觀念就會緊隨隨并支持你們們；如果你們們走在時代觀觀念之后，它它們便會拉著著你們向前；；如果你們逆逆著時代觀念念而行，它們們就將推翻你你們對此，正正確的理解是是①正確反映時時代精神的哲哲學(xué)是社會變變革的先導(dǎo)②②反映時代客客觀要求的觀觀念可以支配配社會的發(fā)展展③社會存在在的變化發(fā)展展決定時代觀觀念的變化發(fā)發(fā)展④時代觀觀念的反作用用體現(xiàn)社會意意識的相對獨獨立性A.①②④④B.①③C.②③③④D.①①④D(2013··山東卷·25題)隨著中國經(jīng)濟濟社會發(fā)展的的轉(zhuǎn)型，關(guān)注注發(fā)展質(zhì)量、、增加民生福福祉被提到了了前所未有的的重要位置。。在城市形象象宣傳中，““幸福”“活活力”“生態(tài)態(tài)”等成了常常見的宣傳語語。這說明Ａ.社會意識反映映社會存在Ｂ.社會意識具有有相對獨立性性Ｃ.語言的變化決決定意識的變變化Ｄ.社會意識對社社會存在有反反作用A(2013··浙江卷·27題)看漫畫《問候的變化》漫畫所蘊含的的哲理有①任何社會意識識的產(chǎn)生都有有物質(zhì)原因②②事物發(fā)展的的不同階段的的矛盾各有其其特殊性③人的欲望推推動社會生產(chǎn)產(chǎn)力的發(fā)展④④社會意識和和社會存在如如影隨形A.①②B.②④C.①③③D.②②④A人類社會存在在和發(fā)展的基基礎(chǔ)是什么？？物質(zhì)資料生產(chǎn)產(chǎn)方式人與自然的關(guān)系（生產(chǎn)力）人與人之間的關(guān)系（生產(chǎn)關(guān)系）生產(chǎn)方式?jīng)Q定定社會的性質(zhì)質(zhì)和面貌，生生產(chǎn)方式的變變革決定社會會形態(tài)的更替替-----生產(chǎn)方式的作作用一、生產(chǎn)力和和生產(chǎn)關(guān)系（一）生產(chǎn)力力和生產(chǎn)關(guān)系系的含義1.生產(chǎn)力的含義：具有一定勞動動能力的人利用一定的勞動工具改造自然的能力生產(chǎn)力的三要要素：勞動者勞動工具勞動對象舊石器→新石石器→青銅器器→鐵器→機機器→計算機機自動生產(chǎn)關(guān)系三要要素：生產(chǎn)資料歸誰誰所有勞動產(chǎn)品的分分配人在勞動中地地位最根本一、社會的基本矛盾（一）生產(chǎn)力力和生產(chǎn)關(guān)系系的含義2.生產(chǎn)關(guān)系的含義：人們在物質(zhì)資資料生產(chǎn)過程程中所結(jié)成的的人與人之間的社會關(guān)系馬克思說：““手推磨產(chǎn)生生的是封建主主的社會，蒸蒸汽機產(chǎn)生的的是工業(yè)資本本家的社會。。”這句話說明了了什么哲學(xué)道道理？生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系反作用決定適應(yīng)-推動，不適應(yīng)應(yīng)-阻礙狀態(tài)、變化生產(chǎn)力和生產(chǎn)產(chǎn)關(guān)系之間的的內(nèi)在的本質(zhì)質(zhì)的必然的聯(lián)聯(lián)系，這就是是生產(chǎn)關(guān)系一定定要適應(yīng)生產(chǎn)產(chǎn)力狀況的規(guī)律。（二）生產(chǎn)力力和生產(chǎn)關(guān)系系的辯證關(guān)系從根本上說，，現(xiàn)代化建設(shè)設(shè)中為什么需需要不斷地改革和完善？改革和完善善的是什么？？從根本上說，，社會主義改改革就是調(diào)整整生產(chǎn)關(guān)系，，改革生產(chǎn)關(guān)系系中與生產(chǎn)力力發(fā)展不相適適應(yīng)的部分，，建立與生產(chǎn)力力相結(jié)合的生生產(chǎn)關(guān)系，從從而解放生產(chǎn)產(chǎn)力，發(fā)展生生產(chǎn)力，推動動我國的社會會主義現(xiàn)代化化建設(shè)。二、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上上層建筑（一）經(jīng)濟基基礎(chǔ)和上層建建筑的含義1.經(jīng)濟基礎(chǔ)的含義：生產(chǎn)關(guān)系的總總和2.上層建筑的含義：指一定社會的的政治、法律制度和設(shè)施，以及該社會會的各種思想觀點和社社會意識形態(tài)態(tài)。下列選項中屬屬于上層建筑的有A生產(chǎn)資料公有有制B中華人民共和和國憲法C國家政權(quán)D社會意意識形形態(tài)E按勞分分配制制度F大機器器生產(chǎn)產(chǎn)G人民代代表制制度H中共領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)的的多黨黨合作作和政政治協(xié)協(xié)商制制度二、經(jīng)濟基基礎(chǔ)和和上層層建筑筑（二））經(jīng)濟濟基礎(chǔ)礎(chǔ)和上上層建建筑的的辯證關(guān)關(guān)系經(jīng)濟基基礎(chǔ)上層建建筑反作用用決定1.適應(yīng)-促進，，不適適應(yīng)-阻礙2.服務(wù)先先進-促進，，服務(wù)落落后-阻礙經(jīng)濟基基礎(chǔ)與與上層層建筑筑的相相互作作用及及其矛矛盾運運動體體現(xiàn)了了兩者者之間間的內(nèi)內(nèi)在本本質(zhì)的的必然然的聯(lián)聯(lián)系，，即：：上層建建筑一一定要要適合合經(jīng)濟濟基礎(chǔ)礎(chǔ)狀況況的規(guī)規(guī)律。。生產(chǎn)力力生產(chǎn)關(guān)關(guān)系·經(jīng)濟基基礎(chǔ)決定反作用用上層建建筑意識形形態(tài)制度和和設(shè)施施決定反作用用生產(chǎn)力力和生生產(chǎn)關(guān)關(guān)系的矛盾盾，經(jīng)濟基基礎(chǔ)和和上層層建筑筑的矛盾貫穿于于人類類社會會始終終的基基本矛矛盾。。生產(chǎn)關(guān)關(guān)系一一定要要適應(yīng)應(yīng)生產(chǎn)產(chǎn)力狀狀況的的規(guī)律律，上上層建建筑一一定要要適應(yīng)應(yīng)經(jīng)濟濟基礎(chǔ)礎(chǔ)狀況況的規(guī)規(guī)律是是在任任何社社會中中都起起作用用的普遍規(guī)規(guī)律社會發(fā)發(fā)展是是在生生產(chǎn)力力和生生產(chǎn)關(guān)關(guān)系、、經(jīng)濟濟基礎(chǔ)礎(chǔ)和上上層建建筑的的矛盾盾運動動中，，在社社會基基本矛矛盾的的不斷斷解決決中實實現(xiàn)的的。（一））總趨勢勢（二））社會會發(fā)展展的實現(xiàn)形形式二、社會歷歷史發(fā)發(fā)展的的總趨趨勢社會發(fā)發(fā)展的的總趨趨勢是是前進的的、上升的的，發(fā)展展的過程是是曲折折的。（三））不同同社會會解決矛矛盾的的方式式二、社會歷歷史發(fā)發(fā)展的的總趨趨勢階級社會社會主義社會基本矛盾

矛盾特點解決方式社會主義改革目的p92生產(chǎn)力力和生生產(chǎn)關(guān)關(guān)系、、經(jīng)濟濟基礎(chǔ)礎(chǔ)和上上層建建筑之之間的的矛盾盾階級斗斗爭改革對抗性性非對抗抗性尋覓社社會的的真諦諦社會存存在社會意意識決定反作用用（阻阻礙、、促進進）社會基本矛矛盾運動生產(chǎn)力力生產(chǎn)關(guān)關(guān)系決定反作用用經(jīng)濟基基礎(chǔ)上層建建筑決定反作用用（生產(chǎn)產(chǎn)關(guān)系系適合生生產(chǎn)力力狀況規(guī)規(guī)律））（上層層建筑筑適合經(jīng)經(jīng)濟基基礎(chǔ)狀狀況規(guī)規(guī)律））實踐通過不斷解解決社會歷史發(fā)發(fā)展總趨勢前進的、上升的過程是曲折的實現(xiàn)途徑階級社會—階級斗爭社會主義社會—改革(2013··四川卷·14題)（24分）創(chuàng)新社會管管理，共建建活力中國國，共享和和諧社會。。閱讀材料料，回答問問題。隨著我國社社會轉(zhuǎn)型加加快，社會會結(jié)構(gòu)日益益復(fù)雜，社社會管理面面臨新的挑挑戰(zhàn)。從管管控到服務(wù)務(wù)，成為社社會管理的的必然趨勢勢。兩年前前，T市將市區(qū)街街道辦全部部撤銷，將將人、財、、物等資源源下沉到社社區(qū)。社區(qū)區(qū)居委會由由居民依法法選舉產(chǎn)生生，社區(qū)內(nèi)內(nèi)的大事要要事，均需需居民會議議或居民代代表會議討討論通過，，管理人員員的業(yè)績考考核權(quán)也交交給了居民民。社區(qū)內(nèi)內(nèi)設(shè)立了公公共服務(wù)大大廳，將適適宜社區(qū)辦辦理的多項項行政職能能分解到就業(yè)、救救濟等服務(wù)務(wù)窗口，并并有專人負負責各片區(qū)區(qū)的信息采采集、安全全及上門服服務(wù)。社區(qū)區(qū)黨組織協(xié)協(xié)調(diào)各方將將黨員、干干部、志愿愿者等組織織起來為居居民提供全全方位的服服務(wù)。在政政府引導(dǎo)下下，社區(qū)基基金會、個個性化調(diào)解解室等社會會組織發(fā)展展起來，成成為提供社社會服務(wù)的的重要平臺臺。兩年來，該該市社區(qū)服服務(wù)能力明明顯增強，，居民幸福福感顯著上上升。（1）聯(lián)系材料料，運用““尋覓社會會的真諦””的知識，，說明T市是如何推推進社會管管理創(chuàng)新的的。（12分）①把握社會會存在與社社會意識的的辯證關(guān)系系，適應(yīng)社社會轉(zhuǎn)型要要求，推進進社會管理理創(chuàng)新；3分②遵遵循循社社會會發(fā)發(fā)展展規(guī)規(guī)律律，，調(diào)調(diào)整整上上層層建建筑筑，，進進行行機機構(gòu)構(gòu)改改革革，，促促進進社社會會發(fā)發(fā)展展；；3分③順順應(yīng)應(yīng)社社會會發(fā)發(fā)展展趨趨勢勢，，發(fā)發(fā)展展社社區(qū)區(qū)自自治治，，培培育育社社會會組組織織，，推推動動社社會會進進步步；；3分④堅堅持持群群眾眾觀觀點點和和群群眾眾路路線線，，為為民民服服務(wù)務(wù)，，實實現(xiàn)現(xiàn)和和維維護護人人民民的的根根本本利利益益。。3分你把把題題干干中中的的““如如何何””一一一一找找出出來來了了嗎嗎？？分分層層閱閱讀讀法法會會用用嗎嗎？？9、靜靜夜夜四四無無鄰鄰，，荒荒居居舊舊業(yè)業(yè)貧貧。。。。12月月-2212月月-22Thursday,December22,202210、雨雨中中黃黃葉葉樹樹，，燈燈下下白白頭頭人人。。。。01:18:4301:18:4301:1812/22/20221:18:43AM11、以我獨獨沈久，，愧君相相見頻。。。12月-2201:18:4301:18Dec-2222-Dec-2212、故故人人江江海海別別，，幾幾度度隔隔山山川川。。。。01:18:4301:18:4301:18Thursday,December22,202213、乍見翻翻疑夢，，相悲各各問年。。。12月-2212月-2201:18:4301:18:43December22,202214、他鄉(xiāng)生生白發(fā)，，舊國見見青山。。。22十十二月20221:18:43上午午01:18:4312月-2215、比不不了得得就不不比，，得不不到的的就不不要。。。。。十二月月221:18上上午午12月月-2201:18December22,202216、行動出出成果，，工作出出財富。。。2022/12/221:18:4301:18:4322December202217、做前，，能夠環(huán)環(huán)視四周周；做時時，你只只能或者者最好沿沿著以腳腳為起點點的射線線向前。。。1:18:43上午午1:18上午午01:18:4312月-229、沒有失失敗，只只有暫時時停止成成功！。。12月-2212月-22Thursday,December22,202210、很多事情努努力了未必有有結(jié)果，但是是不努力卻什什么改變也沒沒有。。01:18:4301:18:4301:1812/22/20221:18:43AM11、成功就是日日復(fù)一日那一一點點小小努努力的積累。。。12月-2201:18:4301:18Dec-2222-Dec-2212、世世間間成成事事，，不不求求其其絕絕對對圓圓滿滿，，留留一一份份不不足足，，可可得得無無限限完完美美。。。。01:18:4301:18:4301:18Thursday,December22,202213、不知香香積寺，，數(shù)里入入云峰。。。12月-2212月-2201:18:4301:18:43December22,202214、意志堅強的的人能把世界界放在手中像像泥塊一樣任任意揉捏。22十二月月20221:18:43上午01:18:4312月-2215、楚塞三湘接接，荊門九派派通。。。十二月221:18上上午12月-2201:18December22,202216、少年十五二二十時，步行行奪得胡馬騎騎。。2022/12/221:18:4301:18:4322December202217、空山新雨后后，天氣晚來來秋。。1:18:43上午1:18上上午01:18:4312月-229、楊柳柳散和和風，，青山山澹吾吾慮。。。12月月-2212月月-22Thursda