淺析隱性思想政治教育的必要性

淺析隱性思想政治教育的必要性[摘要]：本文通過對隱性教育的本質(zhì)內(nèi)容及其特點進(jìn)行淺析，揭示在思想政治教育過程中實施隱性教育的必要性，同時提出了一些實施隱性思想政治教育的方式及途徑。隱性思想政治教育的實施對于促進(jìn)個人自身的全面發(fā)展，有效地覆蓋生活空間，激發(fā)人們的參與意識，有效地消除逆反心理等都具有非常重要的現(xiàn)實意義。[關(guān)鍵詞]思想政治教育；隱性教育；意識；必要性現(xiàn)階段人們處于網(wǎng)絡(luò)信息時代，從各種渠道獲得的信息都十分豐富，同時隨著經(jīng)濟的全球化，政治的多極化，思想的多元化等因素的迅猛發(fā)展和不斷深入，人們的生活環(huán)境發(fā)生了很大的變化。與此同時，國外的各種生活方式，價值觀念及道德準(zhǔn)則的涌入，有些信息對人們的影響也正在消減著顯現(xiàn)思想政治教育的積極效果。傳統(tǒng)的灌輸式思想政治教育走到了孤立和僵化，陷入單一地疲憊無力的局面。為了應(yīng)對并改變這一局面，增強思想政治教育的有效性，在思想政治教育中實施隱性教育，努力改善隱性教育中的影響因素，尋求隱性思想政治教育的有效途徑就變得格外迫切。一隱性思想政治教育的特點隱性思想政治教育是一種間接地相對隱蔽的教育，它是相對于顯性思想政治教育而言的，指教育者按照一定社會思想品德要求通過潛藏的教育性因素，間接地對教育對象施加影響的手段和方式[1]。隱性思想政治教育具有以下的特征：受教育者具自主性。在隱性思想政治教育過程中，教育者并非是以一種居高臨下的狀態(tài)向?qū)W生灌輸信息，而是將教育相關(guān)信息內(nèi)隱于各種教育因素之中，讓受教育者自愿地融入當(dāng)中，受教育者不會覺得自己是被動的教育客體而是自主選擇，主動參與的受教育者。(二)教育因素具多樣性。隱性思想政治教育是依照一定的社會思想及政治的要求，將教育目的等信息滲透于各種教育因素當(dāng)中，受教育者處于一種多層次的全方位的隱性思想政治教育因素中，自覺或不自覺地接受其影響和熏陶。(三)教育目的具內(nèi)隱性。在隱性思想政治教育實施的過程中，教育目的并非像顯性思想政治教育那樣的直接和外現(xiàn)，而是通過創(chuàng)造各種各樣的教育環(huán)境將教育內(nèi)容隱含于學(xué)生的生活學(xué)習(xí)及各種活動之中。受教育者自然融于其中，在不自覺中接受影響和熏陶，從而實現(xiàn)隱性教育的目的。(四)教育效果具難測量性和持久性。隱性思想政治教育中受教育者很多時候是處于無意識地吸收教育信息的狀態(tài)，因此受教育者是否接受到了目標(biāo)教育信息是很難得知的，但是一旦受教育者接受了教育信息并受教育信息的熏陶和影響，隱性思想政治教育的效果將是顯著的，并且這種影響甚至將伴其一生。(五)受教育者具無意識性。隱性教育過程中，由于教學(xué)者對教育目的沒有明確向受教育者提出，而是用各種教育因素影響學(xué)生，所以受教育者往往在心理層面上并不能察覺，而是自然而然地融于其中，內(nèi)心深處的攝取機制自覺地接受隱性思想政治教育的影響，于是隱性思想政治教育能使受教育者不產(chǎn)生任何的叛逆性和排斥性，這與顯性思想政治教育構(gòu)成互補。二淺析現(xiàn)階段實施隱性思想政治教育的必要性同傳統(tǒng)的顯性教育相比，隱性思想政治教育的特點決定了現(xiàn)階段隱性教育在思想政治教育中具有其獨特的優(yōu)勢，在思想政治教育中實施隱性教育是加強思想政治教育實效性的必然選擇[2]。（一）思想政治教育所面臨的現(xiàn)實挑戰(zhàn)需要實施隱性教育來應(yīng)對。從現(xiàn)階段全球形勢來看，隨著全球化進(jìn)程的不斷向各個領(lǐng)域拓展和科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，各國之間的聯(lián)系愈來愈緊密。國外的文化產(chǎn)品對我國的思想文化侵蝕和滲透十分嚴(yán)重，嚴(yán)重危及我國的意識形態(tài)安全，廣泛而深刻地影響著我們青年人的價值觀思想道德和理想信念，因此我國思想政治教育的形勢面臨著巨大的挑戰(zhàn)。從國內(nèi)的當(dāng)前形勢來看，隨著改革開放及社會主義市場濟的進(jìn)一步發(fā)展，人們的思想空前活躍此時各種正確思想與錯誤思想相互影響交織，各種觀念相互交織，而且我國的社會經(jīng)濟成分組織形式及就業(yè)方式，利益關(guān)系和分配方式也日益多樣化，這種多樣化的發(fā)展必然會反映到思想領(lǐng)域中，使人們思想活動逐漸增強，加上黨內(nèi)和社會上出現(xiàn)了一些比較嚴(yán)重的腐敗情況，使我們黨和政府的形象和威信受到極大損害，廣大人民群眾對新時期的思想政治教育產(chǎn)生疲倦和叛逆心理，也使思想政治教育在解決人們深層次的思想問題方面面臨巨大挑戰(zhàn)，應(yīng)對國際國內(nèi)的嚴(yán)峻形勢，單純的依靠說教式和灌輸式方法對人們進(jìn)行思想政治教育勢必會使其失去根本價值，因此只有實施隱性教育才能收到良好的效果。(二)思想政治教育傳統(tǒng)教育模式需要實施隱性教育來轉(zhuǎn)變。灌輸式說教方式一直是我們思想政治教育的主要方法模式，灌輸式教育模式過分地強調(diào)灌了輸式和強制性的說教，忽略了受教育者主體地位，導(dǎo)致受教育者本身是否接受這些教育信息，教育者未成關(guān)注過。教育者與受教育者之間處在一種完全不對等的情況，教育過程中常常對受教育者進(jìn)行正面的理論宣傳，而盡量回避一些錯誤的思想言論，這種情況往往會使受教育者產(chǎn)生逆反心理，甚至變?yōu)橐环N消極的病態(tài)心理，盲目地反對教育者所教授的所有信息，對待教育的內(nèi)容采取反對態(tài)度，而偏好于教育者反對的信息或非主流的意識形態(tài)。伴隨著各項的社會變革不斷地發(fā)展，人們的行為方式思維方式價值取向和倫理觀念都有了很大的變化。應(yīng)講求潛移默化，而非空談的說教和簡單粗暴地舍棄等單一的灌輸式教育模式，充分發(fā)揮受教育者的個性，為受教育者創(chuàng)造更多的獨立思考的空間，同時在此基礎(chǔ)上再加以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)會更加有利于教育目的的完成。(三)思想政治教育的實效性需要實施隱性教育來增強。長期以來，我們開展思想政治教育所采取的主要方式是顯性思想政治教育，但在三十多年的改革開放和市場經(jīng)濟的沖擊下，人們很大程度地受到拜金主義，個人主義，享樂主義等價值觀人生觀的錯誤影響，產(chǎn)生了政治信仰迷茫，理想信念變得模糊，社會責(zé)任感變得不強，誠信等意識缺失各類問題，同時對顯性思想政治教育課排斥反感。導(dǎo)致我們的思想政治教育實效性大大的弱化了，傳統(tǒng)的顯性思想政治教育有著與教育對象缺少交流，教育的過程缺少愉悅性，教育效果缺少持久性等情況，這些因素嚴(yán)重制約了受教育者對思想政治教育及道德要求的接受和消化。相比之下，隱性教育具有教育目的和信息隱蔽性等教育途徑多樣化，教育的過程愉悅性，教育的效果漸進(jìn)性等優(yōu)點。在思想政治教育中，這些優(yōu)點恰好能彌補顯性教育的缺點和不足，所以為了應(yīng)對時代的變化，增強思想政治教育的實效性，必須在現(xiàn)階段的思想政治教育中實施隱性教育。(四)思想政治教育“以人為本”的教育理念需要實施隱性教育來貫徹?！耙匀藶楸尽敝敢匀说娜姘l(fā)展為落腳點，重視受教育者的主體地位，充分激發(fā)人們的主體性，引導(dǎo)人們主動去探索去創(chuàng)造。思想政治教育中強調(diào)以人為本是因為思想政治教育是做人的思想工作，它的主體對象的出發(fā)點和歸宿點都是人本身。在思想政治教育中確定以人為本的思想理念是對思想政治教育本質(zhì)的深刻認(rèn)識，是思想政治教育價值的本質(zhì)回歸，是對具有馬克思主義的思想政治教育的繼承和發(fā)揚。三隱性教育的現(xiàn)實意義（一）能有效地覆蓋人們的生活空間。當(dāng)教育者事先設(shè)計好一定的隱性意向，并將這些意向投設(shè)置到具體生活環(huán)境當(dāng)中，教育過程就會按照教育者的目標(biāo)意向在人們行為中不知不覺地進(jìn)行著。使教育信息不因為時間和空間的限制而停止，彌補了顯性思想政治教育無法有效地覆蓋生活時空，產(chǎn)生明顯的教育效果[3]。（二）能有效地消除人們的逆反心理。隱性教育作為一種隱蔽性很強的非“標(biāo)簽”式教育，并不是連續(xù)不斷地講述各種道理，也并不是引經(jīng)據(jù)典地進(jìn)行勸導(dǎo)告誡，也并不是一人講眾人聽，而是把教育的目標(biāo)意向隱藏在與之有聯(lián)系的各種載體當(dāng)中。（三）能有效地激發(fā)人們的參與意識。隱性思想政治教育是沒有講臺的教育，教育過程當(dāng)中看不到各種硬性式的灌輸，每個人都可以是教育者，每個人也都可以是被教育者，人們既可以充分發(fā)表自己的建議和意見，也可以自己選擇地接受別人的觀點，從而學(xué)習(xí)和