2023年初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第7課《敬業(yè)與樂業(yè)》教案一打印版

2023年初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第7課《敬業(yè)與樂業(yè)》教案一一內(nèi)容解讀一內(nèi)容解讀1.開篇解題，提出中心論點(diǎn)。文章開頭先交代題目的來源，意在說明題目雖然來源于《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語(yǔ)句的本意不同，是“斷章取義造出來的”。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》《老子》里面語(yǔ)句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性、講演的趣味性；同時(shí)，交代題目來由，便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)?！暗掖_信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個(gè)字，是人類生活的不二法門”一句話生動(dòng)有力地揭示了全篇論述的中心。2.解析分論點(diǎn)。文章第2—5段具體論述“有業(yè)”的必要性。第2段是過渡段，引出下文，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”的必要性。第3段引用孔子的言論，論述“無業(yè)”的害處，從反面論述“有業(yè)之必要”。第4段舉百丈禪師的例子，從正面論述“有業(yè)”的必要性。第5段具體論述“有業(yè)”之必要，提出如何對(duì)待現(xiàn)有職業(yè)的問題。第6段作者闡述什么叫“敬”和為什么要敬業(yè)。引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”論述敬就是“忠于一件事”“全副精力集中”，接著論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事，“其性質(zhì)都是可敬”的，舉“當(dāng)大總統(tǒng)”“拉黃包車”這兩件事加以證明“凡職業(yè)沒有不是可敬的”“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”。第7段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”。先引用《莊子》中的語(yǔ)句并作闡述，再舉當(dāng)木匠的做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家，挑糞的把馬桶收拾得干凈和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即“敬業(yè)”）。接著從反面論述“一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“敬業(yè)”的重要性。舉例和引用的結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。第8段剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆——“做工苦”這個(gè)實(shí)例，說明要“從勞苦中找出快樂來”，很自然地點(diǎn)到了“樂業(yè)”的“樂”。接著，更深入一步，論述“樂業(yè)”的道理，分四點(diǎn)說明“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”（即“樂業(yè)”），“生活才有價(jià)值”，“這種生活”才“真算得人類理想的生活”。3.收束全文。文章最后作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，強(qiáng)調(diào)“人類合理的生活總該如此”，呼應(yīng)了開頭，強(qiáng)化了中心論點(diǎn)。4.“敬業(yè)與樂業(yè)”中“業(yè)”的含義。“業(yè)”并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬?！币虼耍@“一件事”，不限于正式的謀生職業(yè)，還可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不限于成人的工作，還可以類推所有正經(jīng)的勞動(dòng)，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。指出這一點(diǎn)，可以擴(kuò)展梁?jiǎn)⒊鲝埖倪m用范圍，也有利于學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)來閱讀本文。二技法總結(jié)二技法總結(jié)1.邏輯嚴(yán)密，條理清晰。本文結(jié)構(gòu)清晰，學(xué)生容易理解和把握。文章一開始，作者就引用國(guó)人熟悉的儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的名言警句，開宗明義地提出了“‘敬業(yè)樂業(yè)’四個(gè)字，是人類生活的不二法門”的中心論點(diǎn)。接下來，從三個(gè)方面分別談?wù)摗坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。最后，用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)全文。從提出問題，到分析問題，再到解決問題，主旨鮮明，層次清晰，邏輯嚴(yán)密，很好地體現(xiàn)了議論性文章“說理”的特點(diǎn)。2.綜合運(yùn)用多種論證方法。在這篇演講稿中，作者運(yùn)用了多種論證方法來論證自己的觀點(diǎn)。道理論證，如開頭引用儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的名言提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的話題;在論述“樂業(yè)”時(shí)，引用孔子的名言進(jìn)行論證。名句格言的引用增強(qiáng)了文章的說服力。文中還運(yùn)用了舉例論證，如舉了百丈禪師的事例，論證了人人都要有正當(dāng)職業(yè)并要不斷地勞作。此外，還運(yùn)用了對(duì)比論證，論證了“有業(yè)之必要”。3.語(yǔ)言平易，懇切動(dòng)人。全篇演講詞多用簡(jiǎn)明的短句，很少用長(zhǎng)句；多用口語(yǔ)，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時(shí)，注重化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語(yǔ)言顯得概括有力，使文章充滿活力。三主題概括三主題概括這篇演講針對(duì)聽講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地論述了以“有業(yè)”為基礎(chǔ)的“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性，以及怎樣才能做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”，并殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神，過“人類理想的生活”。資料庫(kù)資料庫(kù)1.作者簡(jiǎn)介。梁?jiǎn)⒊?873—1929），字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人，廣東新會(huì)人。中國(guó)近代維新派的代表人物，與康有為倡導(dǎo)變法維新。其作品編為《飲冰室合集》，共計(jì)一百四十八卷。梁?jiǎn)⒊簧鲞_(dá)一千四百萬(wàn)字，在政治活動(dòng)占去大量時(shí)間的情況下，他每年平均寫作三十九萬(wàn)字，稱得上是一位百科全書式的學(xué)者。2.作品背景。本文是梁?jiǎn)⒊谏虾Ｖ腥A職業(yè)學(xué)校做的一次演講。上海中華職業(yè)學(xué)校是中國(guó)近現(xiàn)代史上以試驗(yàn)、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學(xué)校。該校于1918年由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦，以“敬業(yè)樂群”為校訓(xùn)，提倡“手腦并用，雙手萬(wàn)能”，著重理論聯(lián)系實(shí)際，重視生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道德培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)教育與社會(huì)聯(lián)系，有優(yōu)良的校風(fēng)。3.文體知識(shí)。演

講（1）演講的本質(zhì)演講是以宣傳鼓動(dòng)為目的，帶有藝術(shù)性的嚴(yán)肅的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。要求演講者面對(duì)聽眾，以有聲語(yǔ)言為主要表達(dá)形式，以體態(tài)語(yǔ)言為輔助形式，系統(tǒng)、鮮明地闡明自己的觀點(diǎn)和主張。演講不同于朗誦：①演講與朗誦的范疇不同，演講屬精神實(shí)用藝術(shù)，側(cè)重于宣傳鼓動(dòng)；朗誦屬表演藝術(shù)，側(cè)重于欣賞。②演講的選題有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性、時(shí)代性，朗誦的材料少有限制。③演講講究激情，其語(yǔ)言有特殊性，一定要有激情點(diǎn)（高潮）。朗誦追求意境，其語(yǔ)言屬舞臺(tái)表演語(yǔ)言。（2）演講的作用①促進(jìn)作用：促進(jìn)現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)變、促進(jìn)文明建設(shè)、促進(jìn)人才成長(zhǎng)。②教育作用：既是教育別人，又是教育自我。③美感作用：演講的題材首先是真實(shí)的，必須歌頌真善美。要求形式是美的、語(yǔ)言是美的、姿態(tài)是美的，要使人產(chǎn)生愉悅感。聽一次演講不僅是一次心靈的進(jìn)化，而且是一次審美體驗(yàn)。議論文議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。（1）論點(diǎn)定義：作者對(duì)議論的問題所持的見解和主張。（在形式上是一個(gè)判斷句）要求：論點(diǎn)必須鮮明、正確。論點(diǎn)的位置：題目、開頭、結(jié)尾。中心論點(diǎn)和分論點(diǎn):一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，可能有幾個(gè)分論點(diǎn)；中心論點(diǎn)是全文的統(tǒng)帥，是靈魂，分論點(diǎn)是為證明中心論點(diǎn)服務(wù)的。（2）論據(jù)定義：用來證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理。事實(shí)論據(jù)：有代表性的古今中外的事例、現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)象、自己的經(jīng)歷、確鑿的數(shù)據(jù)、可靠的史實(shí)等。道理論據(jù)：公認(rèn)的道理、格言、名人名言、原理、定律等。（3）論證定義：運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。常見的論證方法有四種：①舉例論證（例證法）—事實(shí)論據(jù)。②道理論證/引用論證（引證法）—道理論據(jù)。③比喻論證—道理論據(jù)。④對(duì)比論證—事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。字詞庫(kù)字詞庫(kù)1.給下列加點(diǎn)字注音。調(diào)和（tiáo） 解剖（pōu） 禪師（chán）佝僂（lóu） 咽氣（yàn） 承蜩（tiáo）掠奪（lüè） 駢進(jìn)（pián） 妄想（wàng）杜絕（jué） 強(qiáng)聒不舍（guō）2.根據(jù)拼音寫漢字。容shè（赦） xiè（褻）瀆 教huì（誨）秘jué（訣） 羨mù（慕） 旁wù（騖）rú（儒）門 jīng（精）微 浪dàng（蕩）斷zhāng（章）取義 言不及yì（義）3.辨析字音字形。赦（s?è）赫（?è）赭（4.解釋下列詞語(yǔ)。(1)敬業(yè)樂群：專心于學(xué)業(yè)，與朋友和睦相處。(2)安居樂業(yè)：安定地生活，愉快地工作。(3)斷章取義：不顧全篇文章的內(nèi)容，而只根據(jù)需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。(4)不二法門：常用來指最好的或獨(dú)一無二的方法。(5)言不及義：只說些無聊的話，不說一句有道理的話。(6)褻瀆：輕慢，不尊敬。(7)強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。聒，聲音嘈雜，使人厭煩。案例二案例二【教學(xué)目標(biāo)】1.把握作者關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)”的觀點(diǎn)，能區(qū)分本文的觀點(diǎn)與材料。2.梳理文章的層次結(jié)構(gòu)，理解作者的論證思路。3.了解文中運(yùn)用的論證方法，體會(huì)這些論證方法的作用。【教學(xué)過程】第一課時(shí)第一課時(shí)一導(dǎo)入新課一導(dǎo)入新課導(dǎo)入一：同學(xué)們，你們即將初中畢業(yè)，很多同學(xué)對(duì)自己的人生藍(lán)圖已經(jīng)有所規(guī)劃。老師想采訪一下大家:你們以后打算從事什么樣的職業(yè)？預(yù)設(shè):學(xué)生可能會(huì)提及公務(wù)員、科學(xué)家、醫(yī)生、軍人、作家、演員等。如果有學(xué)生提及清潔工、快遞員等職業(yè)，教師追問:你為什么會(huì)選擇這些職業(yè)?有人認(rèn)為職業(yè)有高低貴賤的差別，你怎么看?若無學(xué)生提及這類職業(yè)，教師可引導(dǎo)提問:還有一些職業(yè)比如快遞員、餐館服務(wù)員等，為什么你沒想到去做？進(jìn)而追問:你認(rèn)為不同的職業(yè)之間，是否有高低貴賤的差別?學(xué)生討論，教師不作評(píng)價(jià)。將來，我們是否會(huì)因?yàn)樽约鹤隽艘环菔浪滓饬x上不太體面的工作而不開心?是否會(huì)因?yàn)槁殬I(yè)差異導(dǎo)致的身份差異而自慚形穢？我們對(duì)待職業(yè)到底應(yīng)該是一種什么樣的態(tài)度?今天，我們學(xué)習(xí)梁?jiǎn)⒊壬摹毒礃I(yè)與樂業(yè)》，或許能得到正確的答案。導(dǎo)入二：自古至今，有許多對(duì)自己的職業(yè)充滿著無限熱愛的人。比如，白求恩。他是加拿大共產(chǎn)黨員，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來到中國(guó)，幫助中國(guó)人民進(jìn)行抗戰(zhàn)，對(duì)職業(yè)精益求精，受到毛澤東同志的高度贊揚(yáng)。再比如，諾貝爾。他全心研究炸藥，自己多次在實(shí)驗(yàn)中死里逃生，可他始終堅(jiān)持不放棄，最終成功研制出炸藥。對(duì)待自己的工作，我們應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度呢？今天這篇文章《敬業(yè)與樂業(yè)》將會(huì)告訴我們答案。二二概括論點(diǎn)明結(jié)構(gòu)1.因?yàn)楸疚氖且黄葜v稿，同學(xué)們請(qǐng)按照演講的口吻來讀文章。思考:文中哪句話最能體現(xiàn)作者的主要觀點(diǎn)?議論文中，作者的主要觀點(diǎn)往往就是文章的中心論點(diǎn)。預(yù)設(shè)1:敬業(yè)與樂業(yè)。點(diǎn)評(píng):敬業(yè)與樂業(yè)是一個(gè)并列短語(yǔ)，是本文的議論話題，同學(xué)們可以根據(jù)話題尋找觀點(diǎn)。預(yù)設(shè)2:敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。點(diǎn)評(píng):此句強(qiáng)調(diào)“敬業(yè)與樂業(yè)”是什么，與開頭的論點(diǎn)相呼應(yīng)。這里并未就“敬業(yè)與樂業(yè)”與人類社會(huì)的關(guān)系以及為什么是這種關(guān)系作一判斷。所以不是論點(diǎn)。預(yù)設(shè)3:但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。點(diǎn)評(píng):觀點(diǎn)往往是一個(gè)表示判斷的陳述句。這里并不需要表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞“但”?！久鞔_】我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。2.追問:主要觀點(diǎn)一般到哪里去找?【明確】主要觀點(diǎn)往往是意思明確的表判斷的陳述句。一般出現(xiàn)在開頭、結(jié)尾、段首等;如果文章中沒有現(xiàn)成的句子，我們就要對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行歸納總結(jié)。3.其實(shí)，一般議論性文章中除了中心論點(diǎn)，還常常會(huì)有一些支持中心論點(diǎn)的分論點(diǎn)，也就是說還會(huì)有一些觀點(diǎn)是為主要觀點(diǎn)服務(wù)的。同學(xué)們?cè)僮x課文，看看作者還有哪些觀點(diǎn)?！久鞔_】（1）第一要敬業(yè)。（2）凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。（3）凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。（4）唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。（5）第二要樂業(yè)。（6）苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。（7）從勞苦中找出快樂來。（8）凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。（9）人類合理的生活總該如此（指敬業(yè)樂業(yè)），我盼望諸君和我一同受用！4.請(qǐng)讀上述觀點(diǎn)，說說這些觀點(diǎn)中哪幾句能集中體現(xiàn)作者對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”的看法?！久鞔_】（1）（5）（9）。第（1）（5）句是文章的分論點(diǎn)，第（9）句是針對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”問題提出希望。5.第6段寫“第一要敬業(yè)”，第8段寫“第二要樂業(yè)”，那么第2—5段寫了什么?能不能刪去?為什么？【明確】第2—5段強(qiáng)調(diào)先要“有業(yè)”。不能刪去。因?yàn)楸仨氁取坝袠I(yè)”，才有可敬、可樂的論題。“有業(yè)”是前提，敬業(yè)是基礎(chǔ)，“樂業(yè)”是最高境界。板書設(shè)計(jì)：提出問題:敬業(yè)樂業(yè)，不二法門分析問題:1.論“有業(yè)”之必要2.論“敬業(yè)”之重要3.論“樂業(yè)”之重要解決問題:敬業(yè)樂業(yè)，合理生活三三鞭辟入里明思路，細(xì)致入微尋邏輯1.文章的大體思路已經(jīng)理清，下面請(qǐng)同學(xué)們以小組合作的方式從“要有業(yè)”“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”中任選兩部分，探究各部分的具體論證思路。【明確】要有業(yè):先說“有業(yè)”之必要，接著引用孔子的話和列舉百丈禪師的故事，得出“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”的結(jié)論，“有業(yè)”是前提。要敬業(yè):先解釋“敬業(yè)”的含義，接著提出“業(yè)有什么可敬呢”的疑問，從“人”和“事”兩個(gè)方面予以回答。最后設(shè)問:“怎樣才能把一件勞作做到圓滿呢?”即論證怎么才算“敬”，引用名言并列舉事例，強(qiáng)調(diào)“敬業(yè)”于人生最為重要。要樂業(yè):先從“做工好苦呀”談起，指出與其說苦，不如自尋樂趣。接著提出只要堅(jiān)持做下去，職業(yè)就會(huì)有樂趣。然后，從四個(gè)方面闡述理由，強(qiáng)調(diào)“樂業(yè)”之重要。板書設(shè)計(jì)：分析問題1.論“有業(yè)”之必要:孔子的話、百丈禪師的故事2.厘清文章的結(jié)構(gòu)除了從語(yǔ)意入手外，還可以通過關(guān)鍵詞或者關(guān)鍵句來進(jìn)行探究。下面，我們就以文章第6、7段為例，說說你的發(fā)現(xiàn)。【明確】第6段的“總之”，是對(duì)問題進(jìn)行總結(jié)，推進(jìn)論證的進(jìn)程；之后用“至于”，把話題轉(zhuǎn)換到具體做什么工作，要看個(gè)人的才能，作為前面“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”的補(bǔ)充。第7段用設(shè)問的句式，將話題由為什么要“敬業(yè)”轉(zhuǎn)換到怎么才算是“敬業(yè)”上。四四教師總結(jié)這篇文章采用了“總分總”的結(jié)構(gòu)。作者先陳述自己的觀點(diǎn)，再一條一條地論證。條理清晰，思路清楚。明確文章的中心論點(diǎn)，厘清文章的結(jié)構(gòu)和論證思路只是讀懂文章的第一步。下一步，我們還將繼續(xù)學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟文章的思維之美、語(yǔ)言之美。第第二課時(shí)一導(dǎo)入新課一導(dǎo)入新課一篇優(yōu)秀的議論文，結(jié)構(gòu)好比骨架，思路好比經(jīng)絡(luò)，而論證的材料和方法好比血肉。上一節(jié)課我們厘清了文章的結(jié)構(gòu)和主要思路，這節(jié)課我們來研究這篇議論文的材料。二二分縷析品論據(jù)1.這篇文章引用了很多名人名言，老師把這些名言做了摘錄，請(qǐng)大家小組討論，完成表格。名言（按文中出現(xiàn)的順序）出處論證的道理論證的角度（正面或者反面）①飽食終日，無所用心，難矣哉!②群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!③一日不做事，一日不吃飯。④主一無適便是敬。⑤雖天地之大，萬(wàn)物之多，而唯吾蜩翼之知。⑥坐這山，望那山，一事無成。⑦素其位而行，不愿乎其外。⑧用志不分，乃凝于神。⑨知之者不如好之者，好之者不如樂之者。⑩其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！久鞔_】第①②句引用孔子的話，論證“有業(yè)”之必要。作者意指無業(yè)者，即使圣人碰到他也沒辦法，屬于反面論證。第③句引用百丈禪師的話，證明人要有職業(yè)，要?jiǎng)谧鳎瑢儆谡嬲撟C。第④句引用朱熹的話，明確“敬”的內(nèi)涵，指出什么是“敬”，屬于正面論證。第⑤句引用莊子的話，證明“敬”的方法是專一，屬于正面論證。第⑥句引用曾國(guó)藩的話，從反面論證分心則一事無成，是對(duì)事業(yè)的不敬。第⑦⑧句分別引用莊子和孔子的話，從正面論證“敬業(yè)”的“敬”就是專一，于人生最為有益。第⑨⑩句引用孔子的話，強(qiáng)調(diào)樂業(yè)才能體現(xiàn)生活的價(jià)值，才是理想的生活。2.說說這些論據(jù)有什么特點(diǎn)。【明確】①屬于不同學(xué)派的觀點(diǎn)，有儒家、道家、釋家等。②都屬于道理論據(jù)。③使文章讀起來非常典雅、有文采。3.除引用名人名言作為道理論據(jù)外，作者還通過舉例子，也就是用事實(shí)論據(jù)進(jìn)行論證。仿照道理論據(jù)的表格，小組合作，用表格梳理本文使用的事實(shí)論據(jù)。【明確】舉例論證的角度百丈禪師不做事不吃飯論證要“有業(yè)”當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車論證職業(yè)都是神圣的，都是可敬的佝僂丈人承蜩從正面論證“敬業(yè)”的秘訣是專一木匠做好桌子和政治家建設(shè)共和國(guó)、挑糞的把馬桶收拾干凈和當(dāng)軍人的打勝仗對(duì)比論證做什么都不能分心到事外，要“敬業(yè)”【教師小結(jié)】作者使用道理論證、舉例論證、對(duì)比論證證明要“有業(yè)”、要“敬業(yè)”、要“樂業(yè)”，進(jìn)而證明了“‘敬業(yè)樂業(yè)’是人類生活的不二法門”這一中心論點(diǎn)。論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系緊密，內(nèi)容一致。三三一分為二話感受1.文章中有些說法可能會(huì)引發(fā)一些爭(zhēng)議，比如作者說：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下?！钡且话闳送ǔ?huì)認(rèn)為職業(yè)有高下、好壞之分。對(duì)這個(gè)問題，你怎么看?預(yù)設(shè)1:職業(yè)無高低之分。人的天資、能力是不同的，人盡其才就是實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。如果一個(gè)人積極履行職責(zé)，盡心盡責(zé)，把自己的事情做好，那就是實(shí)現(xiàn)了自己最大的價(jià)值。這和政治家治理好國(guó)家的意義是一樣的。預(yù)設(shè)2:從對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)來說，職業(yè)有高下、有好壞之分也不無道理。比如一個(gè)偉大的科學(xué)家，他的研究可能會(huì)影響人類發(fā)展的進(jìn)程；而一個(gè)普通的勞動(dòng)者，其對(duì)社會(huì)的作用相比