2023高考11月名校聯(lián)考作文匯編

2023高考11月名校聯(lián)考作文匯編（湖北省鄂東南省級示范高中11月聯(lián)考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“我們聽過無數(shù)的道理，卻仍舊過不好這一生?！保n寒《后會無期》）這句話在“知乎”平臺上引起了許多探討，有共鳴也有爭鳴。有人說，還是個人對道理的認(rèn)知水平不夠吧；有人說，紙上得來終覺淺，行動起來才真難啊；還有人說，大道至簡，多則生亂嘛；也有人說，莫非是我們對“過好”有什么誤會……那么這句話引起了你的哪些聯(lián)想和思考呢？請以“道理與人生”為話題，自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇文章，表達(dá)你的看法。不少于800字。立意：1.沒有一樣道理適用百樣人生。2.人生如水流，道理如河岸。3.知行合一，形塑自我。4.通權(quán)達(dá)變，才是贏家。5.道理的筋骨需要情感的血肉。范文：秋陽杲杲道心明精明強干，權(quán)傾朝野，和致齋榮寵無限，爭得革職下獄，自縊白綾；清介持躬，廉正秉直，劉崇如宦海起落，孰知頤養(yǎng)天年，星曜青史。和劉相形，人生各異，正如新銳作家韓寒所言，“我們聽過無數(shù)道理，卻仍舊過不好這一生?！币谎砸员沃∩魤?，人世沉浮，成敗榮辱，豈是哪些道理能指點江山，擘畫一二的？我命由我不由天，莫聽前人是非言。是非言里多生亂，人生成敗大道間。前人話語斟酌選，不信堂皇擇箴言。人生漫浩浩，一生好不好，不是你聽了誰的金玉良言，也不是你受了哪些經(jīng)驗之談，在于你是否篤行，用行動替代口號，以實干代替空言，莫被道理蔽雙眼，腳踏實地勇實踐。故而，那些成功的經(jīng)驗，人生的哲理，心靈的雞湯，我輩需辯證看待，斟酌損益，全盤吸收自會作舍道邊。深思?xì)v史，新中國成立前，愛國志士沒有迷信“資本主義救中國”的夸夸其談，勇于實踐，中國才睜開了昏睡的雙眼；啟悟今人，“百聞莫若一見”，用行動去探索成功，篳路藍(lán)縷，以啟山林，踏實篤行，履踐致遠(yuǎn)。秋陽杲杲道心明，覺知此事須躬行。躬行劈開霧迷離，拒絕虛空大道理。得失人生百般事，胸懷理想破迷局。人生有大美，得失非虛空，紛紜道理在眼前，說亂了思緒，說怕了心神，只說得人生百態(tài)亂如麻。如此這般，人生得失的切中肯綮，則在于理想近遠(yuǎn)，胸襟闊窄，格局深淺。和中堂的悲慘結(jié)局，佞刻碑碣，劉羅鍋的濃淡墨書，廉直垂史，讓我輩深思，不是知曉多少機(jī)謀道理，不是獲得多少榮寵名利，人生才美好，是為國為民的心，是端方傲岸的骨，是清白正直的行。故而，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”當(dāng)聽之，當(dāng)踐行之，當(dāng)內(nèi)化于心，外化于行。明辨甄選人生理，境界高遠(yuǎn)青衿志。青衿志遠(yuǎn)運籌謀，逆耳忠言當(dāng)謹(jǐn)記。潮頭登高再擊槳，無邊勝景在前頭?！对娊?jīng)》有言“誨而諄諄，聽我藐藐。”揆諸當(dāng)下，更多的時候，不切實的教化，遠(yuǎn)離現(xiàn)實的道理，讓人無所適從。若傳道授業(yè)解惑者高高在上，大道如斯，爾輩自當(dāng)謹(jǐn)而慎之，聽而信之，遵而從之，可能適得其反。風(fēng)起青萍，人生浩蕩，哪里是前人的經(jīng)驗所能廓定的，沒有人能踏進(jìn)同一條河流，瞬息萬變不只是時空，還有我們?nèi)松蟹N種際遇，所以盡信書不如無書。方此之時，我輩則須有遠(yuǎn)志、慧眼、卓識，從逆水中擊風(fēng)浪，從諍言中獲助益。凡益之道，惟精惟一，允執(zhí)厥中。欲覽勝景登高遠(yuǎn)，道引人生辯證看。辯證看待道理對人生的影響，理性面對人生的得失，我輩青年需理清思緒，睿智頭腦，篤定心智，擘畫未來，規(guī)劃人生。秋水迢迢詩思清，秋陽杲杲道心明。誰人得似秋光巧，畫出山齋杖屨行。蒼穹一望人生美，不騖虛無辨精明。高考熱點角度選擇組合類（安徽省六安一中，阜陽一中，合肥八中等校11月聯(lián)考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①見利不虧其義，見死不更其守。（孔子）②從善如登，從惡如崩。（《國語》）③勤王敢道遠(yuǎn)，私向夢中歸。（岑參）④自立自重，不可跟人腳跡，學(xué)人言語。（陸九淵）⑤茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（林則徐）⑥已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。（毛澤東）中國文化博大精深，無數(shù)名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。立意①堅守節(jié)操，拒絕誘惑。②守善難、從惡易，堅守、堅持。③正確處理家國之間復(fù)雜關(guān)系，報國為先。④自信自立。⑤擔(dān)當(dāng)，愛國愛家。⑥不畏嚴(yán)寒、艱險，頑強地傲立于天地間。范文：堅守節(jié)操，拒絕誘惑誘惑就像是一份燦爛的遺產(chǎn)，人人都眼紅，都想要千方百計的占有它，誘惑就像是一個包著彈衣的糖果，隨時都可能爆炸。我們能就這樣接受誘惑嗎？能因為一只美麗的蝴蝶飛過，而走出小屋嗎？不，我們應(yīng)該拒絕誘惑，堅持自我。拒絕誘惑，坐懷不亂。魯國人柳下惠，一次出遠(yuǎn)門的晚上住在都城門外。當(dāng)時天氣嚴(yán)寒，忽然有一位女子來投宿，柳下惠恐怕她凍死，就讓她坐在他懷中，用衣服蓋住她，一直到第二天天亮也沒有發(fā)生越禮的事。柳下惠面對誘惑，他沒有打破自己的原則，也沒有走出小屋，而是堅持著自己的做人最起碼的原則。拒絕誘惑，十九年不動搖。當(dāng)年蘇武出使匈奴，副手謀殺番王，陰謀泄漏，蘇武并不知道，無辜遭連坐，流放北邊。然而他面對匈奴三番五次高官厚祿的誘惑，蘇武果斷拒絕。蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢朝的符節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。等到十九年后終于回到漢朝，頭發(fā)胡須都白了。很顯然，蘇武所作的決定不是一時的沖動，他必然是經(jīng)過了反復(fù)思考，在窮生明志與高官厚祿之間，蘇武選擇了拒絕誘惑，堅持了自己對國家的忠誠，面對威脅利誘堅守節(jié)操，歷盡艱辛不辱使命的完成他的職責(zé)。為了國家民族的尊嚴(yán)，毅然的拒絕誘惑。像蘇武這樣的英雄就算是逝去了，但也永遠(yuǎn)活在人們的心中。拒絕誘惑，寧餓死拒受美援面粉。四十年代的中國，經(jīng)濟(jì)大蕭條，物價飛漲，就連清華大學(xué)中文系主任朱自清一家?guī)卓趦H僅一天以稀粥度日。當(dāng)局有發(fā)面粉配給證，憑證可買當(dāng)時美國援助評價面粉。由于美國人攻擊中國人不知好歹，恩將仇報。于是當(dāng)時的一些學(xué)者簽了一份拒絕購買美國面粉的聲明書，朱自清雖然過著長期的困苦生活和工作的勞累，胃病嚴(yán)重復(fù)發(fā)臥床不起，此時的他日子過得特別艱難，毅然的在聲明上工工整整寫了“朱自清”三個字。寧愿餓死也不愿意購買美國救濟(jì)糧。朱自清面對了那些抨擊中國人的糧食，可以說是寧死不屈的。在他死之前還不忘叮囑妻子要拒絕美國救濟(jì)糧。他的偉大精神讓我們敬佩。正是有了像朱自清這樣的學(xué)者才能使國家名族的精神得以延續(xù)。有人說拒絕誘惑是一件很困難的事情，不，我不這樣認(rèn)為。一個人在社會上做人處事總會遇到些能夠誘惑你的事，或大或小。但是我們并不能失去做人做起碼的原則，金錢等豐厚的物質(zhì)條件從一定的角度上來說的確是誘惑，但是我們不能說拒絕任何物質(zhì)條件。我們所要拒絕的誘惑是指有損害國家民族和尊嚴(yán)的一些物質(zhì)條件或是精神條件。不要想的太復(fù)雜，其實我們只要堅持自我，堅定立場，相信我們會拒絕那些所謂的誘惑。在紛繁的社會，有著形形色色的人和事，有著我們所想不到的陷阱和失敗。但是面對他們，我們要勇敢的拒絕誘惑，堅持自我。高考熱點主題傳承文化閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！兜浼锏闹袊肥侵醒霃V播電視總臺打造的大型原創(chuàng)文化節(jié)目。節(jié)目將傳統(tǒng)文化經(jīng)典注入時代潮流，聚焦《尚書》《論語》《史記》等享譽中外、流傳千古的典籍，展現(xiàn)其中蘊含的中國智慧、中國力量。首期節(jié)目中，最令人動容的是伏生向晁錯講述自己和家人護(hù)《書》的故事：公元前215年，秦始皇下令禁止民間私藏經(jīng)書，儒學(xué)博士伏生冒死將《書》（后稱《尚書》）從咸陽運回山東老家，藏匿于壁中。途中，他的兒子為護(hù)《書》死于兵劫，妻子為護(hù)《書》病故。他們?yōu)楹文苡腥绱藳Q絕的力量？因為典籍中的思想和智慧讓每個個體充滿力量。學(xué)校舉辦以“傳承文化經(jīng)典，彰顯中國力量”為主題的讀書交流會，邀請你作為班級代表在會上發(fā)言。請結(jié)合上述材料寫一篇發(fā)言稿，說說你的感受與思考。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。立意1.傳承文化經(jīng)典,彰顯中國力量。2.做好傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。3.傳承和創(chuàng)新讓傳統(tǒng)文化永流傳。范文品讀文化經(jīng)典，彰顯中國力量親愛的老師、同學(xué)們：大家好！我很榮幸作為班級代表，在此讀書節(jié)交流會上發(fā)言，我發(fā)言的主題是“品讀文化經(jīng)典，彰顯中國力量”。古往今來，書籍是人類進(jìn)步的階梯，也是人類最忠貞的朋友。作為擁有悠久歷史的中國古代典籍，無論是對古人抑或是對當(dāng)下的我們，都有著不可或缺的影響。儒家的孔孟之道綿延千年，魏晉的不屈風(fēng)骨光耀后世，繁榮的唐宋文明橫亙古今……在當(dāng)今快節(jié)奏的時代潮流中，他們?nèi)匀灰倭⒉坏?，影響著千千萬萬的人民，原因何在？典籍中的思想和智慧讓每個個體充滿力量。文化經(jīng)典，教我們?yōu)槿酥?。“人之初，性本善?！薄暗茏右?guī)，圣人訓(xùn)。”膾炙人口的典籍，在我們幼小的心靈里被播撒下善良的種子?！耙恢嘁伙?，當(dāng)思來之不易?！苯虒?dǎo)我們繼承和發(fā)揚中華民族艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，形成節(jié)約糧食人人有責(zé)的良好習(xí)慣?！叭瞬恢粦C，不亦君子乎?！薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！备嬖V我們做君子應(yīng)該有涵養(yǎng)，不怨怒；做學(xué)問學(xué)思相宜。《論語》中的一字一句都是對我們?yōu)槿颂幨聦W(xué)習(xí)方法的教導(dǎo)。古今典籍帶給人們的力量，不可磨滅，典籍中的思想與智慧結(jié)晶，是歷史長河中彌足珍貴的精神財富，彰顯著獨一無二的中國力量。文化經(jīng)典，幫我們悟強國之理?！栋⒎繉m賦》中有言：“六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君?！睈巯嗣袷橇??！豆讶酥趪病分杏醒裕骸梆B(yǎng)生喪死無憾，王道之始也?！卑傩丈顭o憂是社會治理、天下太平的必要條件。矚目當(dāng)下，我們享受著各式各樣的便民政策，人民的幸福指數(shù)節(jié)節(jié)攀升，不正是最好的印證嗎？中國力量來源于人民群眾，而群眾的力量與典籍的教導(dǎo)息息相關(guān)。傳承文化經(jīng)典，描繪國之篇章，彰顯中國力量。當(dāng)國家走向富強，我們青年一代決不能停滯不前，而是要沖在最前線，為祖國建設(shè)添磚加瓦?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂?！鼻Ч琶鋸膩聿皇强湛诙劊鳛榱?xí)近平總書記口中最有生氣、最積極的一代青年人，應(yīng)汲取典籍帶給我們的精神力量，以青年之力彰顯中國力量，成為中華民族屹立世界民族之林的最堅實的力量。謝謝大家！我的發(fā)言結(jié)束。高考熱點角度興趣與志趣（廣東省六校聯(lián)考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：詹天佑從小對機(jī)器十分感興趣，常和伙伴一起用泥土仿作各種機(jī)器模型。后來他考入耶魯大學(xué)專攻鐵路工程并以優(yōu)異成績畢業(yè)。回國后，他把所學(xué)本領(lǐng)貢獻(xiàn)給祖國的鐵路事業(yè)。材料二：錢偉長自幼喜讀經(jīng)史，文史成績優(yōu)異?！熬乓话恕笔伦兒?，在清華大學(xué)歷史系就讀的他決定棄文從理，“國家的需要就是我的專業(yè)”，轉(zhuǎn)學(xué)物理。隨后，他對物理產(chǎn)生了興趣，完成了志向與興趣的完美結(jié)合，最終成為“中國近代力學(xué)之父”。復(fù)興中學(xué)團(tuán)委將組織以“興趣與志趣”為主題的征文活動，請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。立意：1.興趣與志趣可以有機(jī)結(jié)合。2.為個人培興趣，為國家擇志趣。3.祖國有需要時，可以為志趣放棄興趣。范文：因興趣而始，擇志趣而成人的成長，必先始于興趣。愛因斯坦曾言：“興趣是最好的老師。”之所以這么說，是因為興趣能為我們的初始學(xué)習(xí)提供最大的動力，鼓舞我們勇于探索；也能給予我們最大的學(xué)習(xí)熱情，鼓勵我們持續(xù)深入。就比如牛頓因為對蘋果落地感興趣而開始研究“萬有引力”，瓦特因水壺蓋被頂開產(chǎn)生興趣而開始研究蒸汽，詹天佑因?qū)C(jī)器感興趣而最終走上鐵路建設(shè)之路。所以，我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到興趣的作用，以此為基，積極地去學(xué)習(xí)、去探索、去實踐。但我們也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，興趣亦有高下之分。就如有人對網(wǎng)絡(luò)信息科學(xué)感興趣，也有人只對電腦游戲感興趣；有人對足球運動感興趣，也有人只鐘情于賭球。人們的興趣，往往源于人內(nèi)心中的原始欲望和情感刺激，但志趣則不同?；蛟S有人會問，志趣為何與興趣不同，志趣又是什么？我想，志趣必當(dāng)基于興趣而生，繼承其“趣”之意。但同時，志趣還必須源于人們世界觀、人生觀、價值觀而生，經(jīng)過成熟的價值判斷和自我實現(xiàn)考量，志趣又應(yīng)該伴隨著堅強意志而行，以“志”趨“趣”。所以，有人以追名逐利為興趣，而孟子卻以舍生取義為志趣；有人以功名利祿為興趣，而陶潛則志于安貧樂道。高尚的志趣催人奮發(fā)向上，而低俗的興趣卻會使人誤入泥淖，越陷越深。同時，個人的興趣似乎往往只關(guān)注自身，但我們也應(yīng)該意識到，有些事雖不容易使人產(chǎn)生興趣，卻也是社會發(fā)展所必須，是人們對于社會與國家發(fā)展應(yīng)盡的責(zé)任。所以，我認(rèn)為，志趣的內(nèi)涵中還應(yīng)當(dāng)有一層“責(zé)任”在，我們在追尋之初不能僅僅追求個人之“趣”，還應(yīng)思考國家之“責(zé)”，并以責(zé)為志。就如馮友蘭所說的，在礦井里做工等不能不有人做，又如錢偉長雖自幼喜讀經(jīng)史，卻能意識到“國家的需要就是我的專業(yè)”，從而一生以物理為志趣。但同時，追求志趣與責(zé)任，并不一意味著我們就完全放棄了自我。錢偉長為國家需要選擇物理，卻能在研究過程中找到物理的樂趣，并以此為動力，不斷前行在物理研究的道路上。而對今日的我們來說，興趣與志趣最大的抉擇，也許就在于我們的專業(yè)選擇與就業(yè)選擇上。有人與興趣為基，選擇了諸如電競專業(yè)、藝術(shù)設(shè)計專業(yè)等等，也有人以志向與責(zé)任為由，選擇了參軍。而當(dāng)我們自身面對林林總總的專業(yè)時，我想我們更應(yīng)該摒棄急功近利的世俗觀念，將自身的興趣特產(chǎn)與國家的需要充分結(jié)合起來，選擇一個最適合自己的方向。就如北大考古女孩鐘芳蓉，她之所以選擇看似冷門的考古專業(yè)，既是因為自己從小喜歡歷史和文物，也是源于“敦煌女兒”樊錦詩等前輩一生淡漠功名，為敦煌傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承奉獻(xiàn)終身的精神影響。扎根所愛，即使前行路上充滿挑戰(zhàn)，依然累并快樂；志在四方，不隨波逐流，選擇國之所需，才能不負(fù)韶華。就讓我們以最飽滿的興趣熱情和最冷靜的志趣思考，迎接自己的未來吧！高考熱點主題二元思辨有用與無用閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①人皆知有用之用，而莫知無用之用也?！f子②文學(xué)和科學(xué)之比確實沒有什么用處。但是它的沒有用處，正是它偉大的用處?！寓塾腥税研腋＝庾x為“有”，有車、有房、有錢、有權(quán)：有人把幸福解讀為“無”，無憂、無慮、無病、無災(zāi)。以上材料引起你怎樣的聯(lián)想和感悟？請結(jié)合實際生活，寫一篇不少于800字的作文，除詩歌處，文體不限，立意自定。立意：1.“無用”之用，也有大用。2.要學(xué)會欣賞和享用“無用”之用。3.要如何平衡“有用”和“無用”。范文：有無相生，人生精彩莊子云“無用之用，方為大用”?！坝杏谩薄盁o用”這一辯證話題被無限放大。有的人近乎功利地認(rèn)為只有完全服務(wù)于眼下工作的才是有用的，如一些民眾對于數(shù)學(xué)的質(zhì)疑、對英語的否定；也有人認(rèn)為凡是熱愛便有價值，選擇去做，就有用處。我認(rèn)為所謂“有用”“無用”都是生活中必不可少的一部分，我們應(yīng)正確看待并妥善協(xié)調(diào)它們，在“有用”中培養(yǎng)自我，游刃于眼下工作；在“無用”中充盈自我，享受富足的精神生活?！坝杏谩敝轮鲗?dǎo)生活必不可少。它是立身處世之基礎(chǔ)，可定義為階段性的主要任務(wù)。身為學(xué)生、老師、律師或醫(yī)生等等，在社會中每個人都承擔(dān)一份本職工作。只有認(rèn)真做好本職工作，努力學(xué)習(xí)，提升專業(yè)素養(yǎng)，才能提升競爭力，更好地在殘酷的社會中立足，生存下去?！坝杏谩敝?，是大國