端午節(jié)百貨活動策劃書

端午節(jié)百貨活動策劃書“乞巧”文化營銷源起當(dāng)七夕節(jié)被眾多商家冠以“中國情人節(jié)”的名稱之后，我們似乎已經(jīng)忘卻了她的另一個(gè)重要的文化傳承和節(jié)日內(nèi)涵：乞巧。當(dāng)眾多商家把她包裝成一年中第二個(gè)被巧克力和玫瑰花簇?fù)砥饋淼南M(fèi)日的時(shí)候，一年比一年矯情的廣告誘導(dǎo)最終會讓消費(fèi)者疲憊、麻木、厭倦，而商家也最終陷入同質(zhì)化競爭的泥潭。七夕是中國傳統(tǒng)節(jié)日，但并不是傳統(tǒng)的情人節(jié)。自古以來，過了七夕就暑氣漸消、秋風(fēng)乍起，女人們得開始準(zhǔn)備縫織御寒衣物，她們在這一天祭拜、祈福，希望自己的手如織女般靈巧，所以又叫“乞巧節(jié)”引經(jīng)據(jù)典古詩：乞巧樓前雨傘晴彎彎新月拌雙星鄰家少女都相學(xué)斗取金盆卜他生文獻(xiàn)：漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟褸，人俱習(xí)之?！獤|晉葛洪《西京雜記》

引經(jīng)據(jù)典繪畫

清丁觀鵬《乞巧圖》構(gòu)思越是民族的，越是國際的，這句話我們也可以理解為：越是有歷史的，越是有生命力的?！爸袊槿斯?jié)”畢竟只是邯鄲學(xué)步、拷貝2.14的急功近利版，而發(fā)掘七夕節(jié)自古以來最有價(jià)值的本來意義，善加利用，將會汲歷史長河深厚之底蘊(yùn)，弘揚(yáng)優(yōu)秀女性的心靈手巧與秀外慧中，同時(shí)，演繹現(xiàn)代女性的時(shí)尚與自信。競爭戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)差異化和個(gè)性塑造，當(dāng)下商品、品牌、形象都可以批量定制、輸出的時(shí)代，強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)涵的不同，針對自身目標(biāo)顧客的特點(diǎn)，制定并固定一種長期的風(fēng)格塑造策略，按照：企業(yè)形象－>文化現(xiàn)象－>目標(biāo)顧客－>認(rèn)知強(qiáng)化－>社會影響－>企業(yè)形象的良性循環(huán)傳遞規(guī)律，以一種目標(biāo)更加明確、態(tài)度更加從容的方式指導(dǎo)企業(yè)的營銷。結(jié)論中央百貨大樓經(jīng)營歷史50載，企業(yè)形象已在淮海區(qū)域市場深入人心，大眾時(shí)尚百貨的經(jīng)營定位可謂明智清晰，消費(fèi)者更廣泛的社會階層、更寬泛的年齡結(jié)構(gòu)，讓我們有理由相信傳統(tǒng)文化訴求、體現(xiàn)民族精神情結(jié)、弘揚(yáng)主流價(jià)值觀的活動更益于建設(shè)企業(yè)形象，更利于與消費(fèi)者的溝通，也更有利于采用有別于競爭對手的傳播手段達(dá)到更好的傳播效應(yīng)。挖掘傳統(tǒng)節(jié)日七夕的經(jīng)典內(nèi)容：乞巧合理利用此題材設(shè)計(jì)出主題活動，有效傳播相關(guān)信息，統(tǒng)一企業(yè)各部門認(rèn)知達(dá)到高度認(rèn)同協(xié)作，吸引目標(biāo)群體積極參與互動，整合媒體資源擴(kuò)大影響，聯(lián)合社會各界相關(guān)組織協(xié)助，塑造徐州乞巧文化的倡導(dǎo)者形象，獨(dú)占乞巧文化珍貴資源，最大程度最長時(shí)效地獲取乞巧文化建設(shè)投入的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。分析歷史的一致性：中央百大同行業(yè)中歷史最為悠久，傳承歷史責(zé)無旁貸對象的一致性：女性，百貨業(yè)態(tài)的主要消費(fèi)者、服務(wù)者，角色認(rèn)同商品的一致性：紡織品、服裝類為主的商品結(jié)構(gòu)，和乞巧目的一致文化的一致性：推崇愛情的忠誠、永恒，尊重傳統(tǒng)美德審美的一致性：勞動創(chuàng)造美智慧塑造美學(xué)習(xí)提升美交流傳播美時(shí)間的一致性：在金九銀十之前創(chuàng)造轟動效用，吸引公眾、媒體關(guān)注戰(zhàn)略的一致性：中央百大長期關(guān)心、回報(bào)社會，體現(xiàn)企業(yè)社會責(zé)任價(jià)值觀的一致性：傳統(tǒng)文化對女性優(yōu)點(diǎn)的認(rèn)定，商貿(mào)主渠道塑造主流價(jià)值觀進(jìn)入…

“乞巧”文化營銷活動主題中央百大徐州首屆徐州七夕賽巧大會

（打造百大專屬特色的節(jié)慶長期品牌）

活動宣傳語巧手聚百大織錦慶七夕傳承歷史芳華演繹現(xiàn)代流行心靈手巧人更美共聚七夕百大情百大攜手彭城女性弘揚(yáng)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)活動時(shí)間8月15日（（星期六，農(nóng)農(nóng)歷6月25日，距七夕夕11天）：：對外公布活動動信息，全面面啟動8月21日（（星期五，農(nóng)農(nóng)歷七月初二二，距七夕5天）：開始連續(xù)3天天的初賽，到到周日結(jié)束8月26日（（星期三，七七夕）：營業(yè)時(shí)間延長長到凌晨1點(diǎn)點(diǎn)，舉辦復(fù)賽賽、決賽及頒頒獎(jiǎng)禮、祭星星儀式活動內(nèi)容一、賽巧大會會：初賽復(fù)復(fù)賽決賽頒頒獎(jiǎng)二、全市巧手手作品征集、、展覽、拍賣賣三、乞巧文化化論壇與漢代代乞巧表演（（祭星儀式））四、成立2010年首屆屆徐州乞巧文文化節(jié)籌備委委員會活動內(nèi)容細(xì)則一、賽巧大會會（其他二、三、四項(xiàng)項(xiàng)略）四巧比拼穿針賽巧投針試巧靚裝巧配巧手巧做穿針賽巧投針試巧即乞巧放針參賽選手將一一根細(xì)針，輕輕輕放入水盆盆，看能否讓讓細(xì)針漂浮在在水面。原來來，古時(shí)民俗俗里，七夕乞乞巧節(jié)諸多項(xiàng)項(xiàng)目中，有““乞巧放針””活動，放針針前先對著七七仙女許愿，，然后在水中中放針，細(xì)針針若能浮起則則預(yù)示著七姐姐已賜予女子子心靈手巧。。靚裝巧配（情侶裝搭配配大賽）比賽規(guī)則：在二、三、四四樓男女服裝裝銷售的集中中區(qū)域進(jìn)行所有品牌服飾飾全部參與配配合，參賽選選手可以自由由選取任意搭搭配現(xiàn)場音樂配合合，選手們與與穿衣助理們們一齊在二、、三、四樓各各服裝銷售區(qū)來來回穿梭，選選擇合適的衣衣服，然后給給放置在比賽賽區(qū)男女模特架穿穿上整身行頭頭，主持人在在一邊解說助助陣，邀請我我市深形象設(shè)計(jì)師師、色彩顧問問作為評委現(xiàn)現(xiàn)場打分活動效果：此項(xiàng)比賽火爆爆互動，參與與性、觀賞性性都很強(qiáng)，易易于集聚人氣氣，刺激顧客圍觀，點(diǎn)點(diǎn)燃購買沖動動。靚裝巧配效果巧手巧做比賽規(guī)則：1，比拼創(chuàng)意意和動手能力力，短短XX分鐘內(nèi)，選選手們必須用用巧手將布、、紙、塑料袋袋、玫瑰花等等特定材料為為模特做出一一套創(chuàng)意各異異的衣服，然然后由評委打打分。2，縫制香囊囊。主辦方將將提供材料，，香囊內(nèi)置香香料及干花。。選手誰最先先保證質(zhì)量地地縫制完成，，誰就為得巧巧得分?；顒觾?nèi)容細(xì)則二、全市巧手手作品征集、、展覽、拍賣賣（（略）三、乞巧文化化論壇與漢代代乞巧表演（（祭星儀式））（略）四、成立2010年首屆屆徐州乞巧文文化節(jié)籌備委委員會（（略略）場景布置布置主題：鵲鵲橋美景不夜夜天以紙鵲、紙鶴鶴、彩帶、鮮鮮花、蠟燭香香案做裝飾材材料裝飾比賽表演演區(qū)域（二、三樓扶扶手電梯出口口處，現(xiàn)堆頭頭促銷區(qū)）以成百上千成成串紙鵲、紙紙鶴串串相連連，形成七夕夕傳說中的美美景鮮花：在場地地醒目位置擺擺放百合花、、蘭花，仿真真絹花亦可蠟燭香案：擺擺放仿古燭臺臺、蠟燭、香香案，烘托出出乞巧拜星的的氣氛場景布置場地促銷支持1，七夕當(dāng)晚晚營業(yè)時(shí)間延延長至凌晨1點(diǎn)2，活動全程程對兒童開放放，吸引母親親、兒童結(jié)伴伴參與3，穿針比賽賽任何人不需需報(bào)名都可參參加，只要參參加即有禮物物，集聚人氣氣4，征集各類類巧手作品現(xiàn)現(xiàn)場制作、現(xiàn)現(xiàn)場拍賣，設(shè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品組合合搭車銷售5，男士商品品創(chuàng)意促銷：：只要女士購購買就有優(yōu)惠惠6，七夕子夜夜折上折：子子夜零時(shí)購物物折上折（如如七七折后再再贈77元現(xiàn)現(xiàn)金）7，各商場制制定配合活動動的各類商品品促銷優(yōu)惠政政策傳播策略方法一：公關(guān)關(guān)傳播策略。。采用非廣告告形式的公關(guān)關(guān)傳播方式，，首先確立競競爭的戰(zhàn)略優(yōu)優(yōu)勢，聯(lián)合民民間組織、社社會團(tuán)體，爭爭取輿情支持持，影響公眾眾價(jià)值取向，，創(chuàng)造競爭格格局中的文化化優(yōu)勢。方法二：全媒媒體傳播。整整合自身媒體體資源，運(yùn)用用多種傳播方方式，實(shí)現(xiàn)全全媒體廣覆蓋蓋強(qiáng)互動的傳傳播優(yōu)勢，重重視新媒體的的傳播作用。。要點(diǎn)：第一時(shí)時(shí)間壓制競爭爭對手可能的的傳播攻勢，，減少干擾噪噪音和信息衰衰減，擴(kuò)大活活動影響力目的：形成梯梯次傳播遞增增和口碑傳播播加強(qiáng)效應(yīng)，，為即將到來來的銷售售旺季季開好頭，也也為樹立乞巧巧文化營銷的的百大專屬品品牌營造強(qiáng)勢勢傳播局面。。傳播策略一、公關(guān)傳播播策略1：不不戰(zhàn)而屈人之之兵選擇關(guān)系良好好的強(qiáng)勢媒體體，提前以研研討七夕節(jié)日日現(xiàn)象角度切切入，搜集文文獻(xiàn)資料，以以民俗專家、、歷史學(xué)家、、社會學(xué)者身身份發(fā)表文章章，對七夕的的情人節(jié)現(xiàn)象象進(jìn)行分析、、評價(jià)，大力力宣揚(yáng)七夕乞乞巧傳統(tǒng)的歷歷史意義和時(shí)時(shí)代價(jià)值，發(fā)發(fā)動讀者參與與討論，引導(dǎo)導(dǎo)輿論導(dǎo)向，，贊美認(rèn)同乞乞巧的方式，，鞭撻否定其其他競爭對手手一貫采用的的拷貝西方情情人節(jié)方式，，為下一步的的乞巧文化營營銷活動做好好媒體導(dǎo)向，，獲得廣泛輿輿論支持，不不戰(zhàn)即置競爭爭對手于不勝勝境地。傳播策略一、公關(guān)傳播播策略2：社社會各界支持持·邀請人大政協(xié)協(xié)、民俗協(xié)會會、作協(xié)文聯(lián)聯(lián)、高校學(xué)者者等，開展論論壇研討，制制造乞巧文化化倡導(dǎo)者權(quán)威威形象，大膽膽推出籌備更更為盛大的““2010年年徐州首屆乞乞巧文化節(jié)””計(jì)劃，為更更大程度“壟壟斷”乞巧文文化資源積累累優(yōu)勢打好基基礎(chǔ)。·吸引黨政領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)關(guān)注，獲得得更多政府認(rèn)認(rèn)可肯定，邀邀請官方人士士參與，出席席開幕、頒獎(jiǎng)獎(jiǎng)、拜星等儀儀式。傳播策略二、全媒體傳傳播新媒體網(wǎng)站：彭城視視窗時(shí)尚頻道道中國徐州州網(wǎng)女性頻頻道博客：論壇：QQ群：戶外LED大大屏傳統(tǒng)媒體戶外：商場外立面，，廣告布幔形形式DM平面媒體：晚晚報(bào)、晨報(bào)、、新周刊廣電媒體：電電視臺、廣播播電臺傳播策略例：戶外：商場外立面，，廣告布幔形形式傳播策略二、全媒體傳傳播全媒體傳播細(xì)細(xì)則投放策略及投投放節(jié)奏設(shè)計(jì)計(jì)（略）競爭對手傳播播行為分析預(yù)預(yù)測及應(yīng)對（（略）突發(fā)情況的負(fù)負(fù)面輿論管理理與媒體策略略（略）各階段新聞稿稿的撰寫（略略）省級、國家級級、國際媒體體的新聞提供供（略）效果評估具體數(shù)據(jù)涉及及專業(yè)調(diào)查工工作及調(diào)查成成本支出（暫略）后續(xù)策略新聞發(fā)布會時(shí)間：8月27日日（星期四，，農(nóng)歷七月初初八，七夕后后一天）內(nèi)容：1，百大七夕夕活動總結(jié)2，成立2010年徐州州市首屆七夕夕文化節(jié)籌備備組3，啟啟動首首屆七七夕文文化節(jié)節(jié)標(biāo)志志海內(nèi)內(nèi)外征征集活活動4，發(fā)發(fā)出““爭做做彭城城心靈靈手巧巧優(yōu)秀秀女性性”倡倡議，，倡導(dǎo)導(dǎo)女性性文明明風(fēng)范范，樹樹立彭彭城女女性文文明健健康智智慧新新形象象。邀請對對象：主管管領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)、各各類媒媒體記記者、、網(wǎng)站站版主主、社社團(tuán)組組織、、學(xué)者者專家家等活動安安排細(xì)細(xì)則包括具體比比賽日日程、、秩序序安排排各類道道具物物料設(shè)設(shè)計(jì)、、制作作供應(yīng)商商選擇擇標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)及詢詢價(jià)表表單評委邀邀請及及獎(jiǎng)項(xiàng)項(xiàng)設(shè)置置開幕式式、論論壇、、頒獎(jiǎng)獎(jiǎng)等主主要活活動儀儀式設(shè)設(shè)計(jì)、、嘉賓賓邀請請、組組織分分工其他未未盡事事宜………以上項(xiàng)項(xiàng)目待待雙方方溝通通后提提供顧問內(nèi)內(nèi)容及及收費(fèi)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)我公司司提供供：活動全全程策策劃、、咨詢詢、顧顧問