文化與經(jīng)濟政治

知識回顧1、在都市，有繁華的文化景觀;在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人們利用農(nóng)閑時間、集市和民間傳統(tǒng)節(jié)日，開展各種生動活潑的文化活動;在人口分散、交通不便的邊遠地區(qū)，文化活動更具有特有的鄉(xiāng)土氣息。以上材料說明()

A、不同的區(qū)域，有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境

B、文化是人類社會特有的現(xiàn)象

C、文化是人們社會實踐的產(chǎn)物

D、文化能夠豐富人的精神世界A知識回顧2、下列事件中屬于文化現(xiàn)象的是（）A、中國共產(chǎn)黨召開第十八次全國代表大會B、蘋果公司推出香檳色手機C、《小蘋果》風靡全球D、云南澄江縣帽天山化石地C知識回顧3、近幾年隨著我國居民生活水平不斷提高，越來越多人在節(jié)假日選擇出游，但每到旅游旺季，一些游客破壞景區(qū)設(shè)施的行為便會集中出現(xiàn)，有網(wǎng)友評論這些游客的行為是沒有文化的表現(xiàn)。這里的“文化”是指（）A、人類創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果B、人的一種文化素養(yǎng)，與“文明”“禮貌”相近C、科學和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分D、人類全部精神活動及其產(chǎn)品B知識回顧4、過去在陜北地區(qū)，由于交通不方便，生產(chǎn)、經(jīng)貿(mào)全靠驢、騾馱運，腳夫們長期行走在寂寞的山川溝壑間，便以唱歌自娛，逐漸形成了一種風格鮮明的山歌種類---信天游。這說明（）A、文化是一種精神產(chǎn)品和精神活動B、人們在社會生活中享用文化C、文化是人類社會實踐的產(chǎn)物D、民間藝術(shù)具有持久的魅力C知識回顧5、我們參觀西安的兵馬俑，可以從中透視中國古代秦朝社會人們的精神世界和精神生活。這說明（）A、精神的東西與物質(zhì)的東西沒有關(guān)系B、精神的東西就是物質(zhì)的東西C、精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體D、物質(zhì)活動離不開精神活動C知識回顧6、抗戰(zhàn)初期，毛澤東同志所著的《論持久戰(zhàn)》，極大地鼓舞了全國人民抗戰(zhàn)的決心和信心，為中國人民最終奪取抗戰(zhàn)勝利起到了巨大的指導作用（）A、文化作為精神力量決定著社會的發(fā)展B、文化作為精神力量對社會的發(fā)展具有深刻的影響C、文化作為精神力量對社會發(fā)展具有促進作用D、文化作為精神力量是物質(zhì)力量的反映B1-2文化與經(jīng)濟、政治逛廟會辦年貨投票選舉你能對上述活動按經(jīng)濟、政治、文化分類嗎？一、相互影響：在經(jīng)濟的基礎(chǔ)上1、社會生活的三個基本領(lǐng)域政治經(jīng)濟文化就是指在一定的生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上進行的生產(chǎn)、交換、分配、消費等活動，以及在這些活動中結(jié)成的人與人之間的關(guān)系。就是指人們在特定的經(jīng)濟基礎(chǔ)上，通過奪取或者運用公共權(quán)力而實現(xiàn)和維護特定階級和社會利益要求，處理和協(xié)調(diào)各種社會利益要求的社會關(guān)系。就是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。包括意識形態(tài)性質(zhì)的部分和非意識形態(tài)的部分。一、相互影響：在經(jīng)濟的基礎(chǔ)上２、文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系（1）經(jīng)濟是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟、政治的反映；（2）一定的文化由一定的經(jīng)濟政治決定，又反作用于經(jīng)濟、政治，給予政治、經(jīng)濟以重大影響：經(jīng)濟（基礎(chǔ)）政治（集中表現(xiàn)）文化（反映）決定決定（反作用、重大影響）（反作用、重大影響）（政治是骨骼、經(jīng)濟是血肉、文化是靈魂）材料二：上海世博會的成功舉辦，是社會主義制度優(yōu)越性的充分體現(xiàn)。在籌辦和舉辦的過程中，各級各部門進一步發(fā)揮體制優(yōu)勢，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，充分整合各方資源做好各項工作。材料一和材料二分別說明了什么問題？材料一：1893年，鄭觀應(yīng)最早提出了在中國舉辦世博會的設(shè)想。1910年，南陽勸業(yè)會召開時，更有人提出中國應(yīng)在不久的將來舉辦“全球大博覽會”。對于積貧積弱的近代中國而言，這些設(shè)想只能是遙不可及的夢想。上海世博會的成功舉辦,是改革開放30年綜合國力的充分體現(xiàn)。沒有改革開放積累起來的經(jīng)濟實力，中國無法舉辦如此規(guī)模的盛會。上海世博會被稱為“史上最貴的世博會”，直接投資為286億元，如果加上配套建設(shè)投資，財政支出可達3000億-4000億元。材料三：世博會不僅是一次展示各國、各地區(qū)科技、文化特色的盛會，其背后更是一場“暗潮涌動”的經(jīng)濟盛宴。據(jù)專家估算，上海世博“產(chǎn)出影響”794.77億元、“增量消費”468.64億元其經(jīng)濟產(chǎn)出效益抵得上3個北京奧運會。材料三和材料四說明了什么問題？材料四：世博會還是一個外交盛會，是中國向世界展示自己的平臺?！昂椭C世界，從鄰開始”。我們以上海世博會為契機，大力促進與周邊國家的睦鄰友好。注意：2、文化的發(fā)展與經(jīng)濟亦步亦趨嗎？1、不同形態(tài)的文化、不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展的作用相同嗎？文化的雙重性：不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展起不同的作用。先進的、健康的文化會促進社會發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。文化會先于經(jīng)濟政治而發(fā)展，或落后于經(jīng)濟政治的發(fā)展。文化具有相對獨立性，不是和經(jīng)濟政治的發(fā)展亦步亦趨的。二、相互交融：在時代發(fā)展的進程中1、文化與經(jīng)濟相互交融－－表現(xiàn)：①在經(jīng)濟發(fā)展中，科學技術(shù)的作用越來越重要；②發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才，提高勞動者素質(zhì)，對推動經(jīng)濟建設(shè)的作用越來越重要；②文化產(chǎn)業(yè)、文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。方法論①大力發(fā)展科學技術(shù)；②發(fā)展教育、培養(yǎng)人才、提高勞動者素質(zhì)；③大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。

我國著名水稻專家袁隆平，利用掌握的科學文化知識，成功的完成了雜交水稻的試驗和推廣，解決了在外國人眼里中國人自己永遠也解決不了的難題——12億人口的吃飯問題。這說明在經(jīng)濟發(fā)展中什么的作用越來越重要？田間的袁隆平在經(jīng)濟發(fā)展中，科學技術(shù)的作用越來越重要.

在我國農(nóng)村還有相當一部分貧困地區(qū)，仍舊過著靠天吃飯的日子，莊稼生蟲子了，才知道打藥。藥劑的勾兌也沒個比例，蟲子是死了，莊稼也黃了。這種現(xiàn)象存在的原因是什么？如何解決？貧困地區(qū)的農(nóng)業(yè)

為推動經(jīng)濟建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才，提高勞動者素質(zhì)越來越重要材料：美國的文化產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中的比重，20年前還居于第12位，現(xiàn)已上升到第4位，美國的影視業(yè)，已成為全美居于前列的創(chuàng)匯產(chǎn)業(yè)，與其航天航空業(yè)和現(xiàn)代電子業(yè)并駕齊驅(qū)。在美國400家實力最強的公司中，有1/4是文化企業(yè)。文化與經(jīng)濟相互交融的特點，日益顯著。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。探究：美國文化產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中比重變化說明什么問題？

《喜羊羊與灰太狼》首度推出的劇場版《喜羊羊與灰太狼之牛氣沖天》2009年1月16日首映以來，首映日8百萬、周末三天票房3千萬。在2010年1月29日起上映的最新賀歲大電影《喜羊羊與灰太狼之虎虎生威》首映日票房1250萬，首周末票房4500萬元，遠超“喜羊羊”系列首部《喜羊羊與灰太狼牛氣沖天》首周末3000萬元的票房成績，截至2月10日，僅僅用了兩周時間《喜羊羊與灰太狼之虎虎生威》全國票房已超過1億人民幣，創(chuàng)造出國產(chǎn)動畫片的最快賣座速度。截至2月28日，《虎虎生威》全國票房以1.28億人民幣收官，較第一部增長約50%，再創(chuàng)新高。二、相互交融：在時代發(fā)展的進程中二、相互交融：在時代發(fā)展的進程中2、文化與政治相互交融－－表現(xiàn)：①從個人角度看，隨著民主法制建設(shè)的發(fā)展，人們參與政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。②從國際角度看，在當代國際社會中，奉行霸權(quán)主義的國家，借助文化滲透的方式，推行強權(quán)政治。世界范圍內(nèi)的反對文化霸權(quán)主義的斗爭，已成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。只有大力培育和弘揚民族文化和民族精神，才能抵御西方敵對勢力分化和西化的力度圖謀，反對文化霸權(quán)主義。方法論二、相互交融：在時代發(fā)展的進程中2、文化與政治相互交融你曾喜歡的動畫片

《功夫熊貓》是美國導演的一部動畫片，以中國的國寶大熊貓為原型，利用中國的傳統(tǒng)武術(shù)文化作為主題，一舉拿下了36屆安妮獎的最佳動畫長片、最佳導演、最佳故事版等15項大獎。該影片在中國內(nèi)地上映三周時間就獲得了超過1.35億的票房。同樣的還有美國人根據(jù)我國歷史傳說《花木蘭》制作的大片也讓我們國人五味雜陳。中國的文化資源經(jīng)國際傳媒按照它們的思維方式和價值觀轉(zhuǎn)化為美國的文化產(chǎn)品，有價返銷中國。

美國迪斯尼公司制作的動畫片《花木蘭》在新加坡首映后，在全球循環(huán)放映，總收入達3億美元，成為迪斯尼公司生產(chǎn)的利潤最高的影片之一。

你知道以美國為首的西方發(fā)達資本主義國家，在文化產(chǎn)品大量輸出的同時，他們還有什么企圖嗎？

目前，美國控制了世界75%的電視節(jié)目的生產(chǎn)和制作，每年向國外發(fā)行的電視節(jié)目總量達30萬小時，許多國家的電視節(jié)目中美國節(jié)目往往占到60%～70%，有的占到80%以上，而美國自己的電視節(jié)目中，外國節(jié)目僅占1%～2%”。文化全球化，主要是美國文化，借助于這些新的機制，成功地滲透到全球的每一塊地方，對本土文化造成緩慢的然而卻是重大的影響，從根本上起著重塑人們文化經(jīng)驗、文化認同和生活方式的作用。就中國而言，文化帝國主義的戰(zhàn)略主要是：第一，利用強大的媒體力量，繼續(xù)在美國國內(nèi)和國際上對中國進行系統(tǒng)的“妖魔化”，利用和制造各種事件（如“法輪功事件”）把中國定性為“不尊重人權(quán)”、“壓抑民主”、“打擊不同政見者”、“干涉宗教信仰自由”甚至是“偷竊美國國家機密”的“敵人”。第二，在歷次中美知識產(chǎn)權(quán)談判中，美方代表都強烈要求中國開放文化市場，允許美國的大眾文化產(chǎn)品自由進入中國，其目的在于俘獲青少年學生的頭腦和心靈，完成異域空間的殖民化。實施文化霸權(quán)主義三、文化在綜合國力的競爭中1、地位及作用：提高文化競爭力①文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉;②越來越成為綜合國力競爭的重要因素。方法論①必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)；②激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力；③為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。文化與經(jīng)濟、政治相互影響：在經(jīng)濟的基礎(chǔ)上相互交融：在時代發(fā)展的進程中

經(jīng)濟、政治決定文化，文化反作用于政治、經(jīng)濟，不同文化對社會發(fā)展的作用不同。文化具有傳承性和相對獨立性。文化與經(jīng)濟、政治相交融文化在綜合國力競爭中的地位和作用、措施文化與經(jīng)濟、政治關(guān)系小結(jié)練一練1、近幾年來,世界各地出現(xiàn)的“漢語熱”折射出中國經(jīng)濟持續(xù)增長的巨大潛力。這個觀點肯定了（）A、經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)B、文化與政治相互交融C、文化是一種精神力量D、文化教育對經(jīng)濟具有重大影響A練一練2、祖國幾千年的傳統(tǒng)文化，如果我們自己不開發(fā)，不使其形成具有特色的產(chǎn)業(yè)，隨著我國融入國際社會的發(fā)展，就會被別的國家開發(fā)利用，反過來向我國出口。前幾年，美國根據(jù)花木蘭的故事制作的動畫片在全國的熱播就說明了這一點。這段材料給我們的啟示是（

）A、大力發(fā)展對外文化貿(mào)易，積極引進具有競爭力的文化產(chǎn)品B、充分開發(fā)我國文化資源，提升民族文化的競爭力和國際影響力C、樹立品牌意識，加大對民族文化的保護力度D、拒絕外來文化，維護國家的文化安全B練一練3、《中國好聲音》的熱播給浙江衛(wèi)視帶來了可觀的廣告及相關(guān)收入。2014年9月10日，在第三季《中國好聲音》決賽夜的廣告招標會上，冠軍產(chǎn)生前60秒的鉆石廣告位最終成交價高達人民幣1070萬元，溢價率為167.5%，刷新了中國電視單條廣告紀錄。有網(wǎng)友評價，《中國好聲音》催生了中國好生意。材料說明①政治是經(jīng)濟的集中反映②文化與經(jīng)濟相互交融③經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)④文化對經(jīng)濟有反作用A.①③B.①②C.②④D.③④C練一練4、面對美國“薯片（麥當勞）”、“芯片（電腦）”、“大片（電影）”這“三片齊下”的文化戰(zhàn)略，我們的文化在相當長的一段時間內(nèi)處于“失聲”狀態(tài)。為此，我們應(yīng)該A.大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化軟實力B.堅持“文化搭臺與經(jīng)濟唱戲”相結(jié)合C.把加強思想道德建設(shè)作為重要的戰(zhàn)略任務(wù)D.堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心A練一練5、某些發(fā)達國家借助跨國公司，通過向世界各國輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技手段，在全球推行“軟征服”，以達到影響或改變其他國家國民價值的目的。該材料告訴我們①文化與經(jīng)濟、政治是相互交融的②世界多極化發(fā)展充滿了矛盾斗爭③必須警惕國際交往中的文化霸權(quán)主義④跨國公司促進了資源在全球范圍內(nèi)流動A.①②B.①③C.②④D.③④B練一練6、《喜羊羊與灰太狼》熱播帶動的玩具、圖書等產(chǎn)業(yè)鏈的產(chǎn)值達到了幾個億，沉寂已久的中國原創(chuàng)動漫于“羊”眉吐氣。這說明①文化與經(jīng)濟相交融②文化對經(jīng)濟具有反作用③文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用越來越突出④動漫產(chǎn)業(yè)已成為我國的支柱產(chǎn)業(yè)A.②③④B.①②③C.①②④D.①③④B練一練7、下列有關(guān)政治經(jīng)濟和文化三者之間相互影響的關(guān)系，說法正確的是（）A、經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映B、政治是經(jīng)濟的基礎(chǔ)，一定的政治決定一定的文化C、先進的文化能促進政治的發(fā)展，所以有什么樣的文化就有什么樣的政治D、政治與文化相互交融A練一練8、思想文化同政治、經(jīng)濟是緊密聯(lián)系在一起的，它雖然受一定社會的政治、經(jīng)濟所制約，但又對政治、經(jīng)濟起反作用。一個國家和民族，沒有思想文化上的獨立，就不會有政治上、經(jīng)濟上的獨立。這主要說明(

)A、一定的經(jīng)濟決定一定的政治B、一定的政治決定一定的文化C、政治是經(jīng)濟的集中體現(xiàn)D、一定的文化對經(jīng)濟和政治產(chǎn)生重大的影響D練一練9、一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力、先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，鼓吹其價值觀念和生活方式，對發(fā)展中國家的民族傳統(tǒng)文化造成了嚴重沖擊。對此認識正確的是（

）A、既要開展不同文化間的交流，更要繼承和發(fā)揚我國民族傳統(tǒng)文化B、對外開放的同時，還要堅決抵御國外敵對勢力對我國文化的侵略C、世界正在走向一體化，文化間的滲透和交流是不可阻擋的趨勢D、西方價值觀的傳播，不利于世界和平與發(fā)展B練一練10、當前國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量。發(fā)展的優(yōu)勢蘊藏于知識和科技之中，社會財富日益向擁有知識和科技優(yōu)勢的國家和地區(qū)聚集，這是因為（

）A、文化是一種社會財富B、文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標志C、先進的、健康的文化促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化阻礙社會的發(fā)展D、文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融BP12探究——根據(jù)上面的材料，從科技水平和精神狀態(tài)兩方面，你能看出文化與綜合國力有什么關(guān)系嗎？

文

化

與

綜

合

國

力1、文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素；2、對于發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要精神武器；3、我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證，不竭的精神動力和強大的智力支持。（高考）管子曰：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。據(jù)此，有人認為，經(jīng)濟上去了，社會文化就發(fā)展了，社會文明程度就自然而然的提高了。請對此談?wù)勀愕目捶?。①從整體上講，經(jīng)濟是基礎(chǔ)，經(jīng)濟的發(fā)展會決定或帶動文化的發(fā)展，但是又不能認為文化與經(jīng)濟的發(fā)展是絕對同步的，二者的發(fā)展既有同步性的一面，也有不同步的一面。②經(jīng)濟是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”強調(diào)了社會經(jīng)濟的發(fā)展決定著文化的發(fā)展水平，從這個意義