2022年山東省煙臺(tái)市海陽市某高職大學(xué)語文單招模擬題【帶答案】

2022年山東省煙臺(tái)市海陽市某高職大學(xué)語文單招模擬題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.辛棄疾的作品集是（）A.A.《淮海詞》B.《漱玉詞》C.《清真詞》D.《稼軒詞》

2.被譽(yù)為“唐宋八大家”之首的是（）A.A.歐陽修B.蘇軾C.韓愈D.王安石

3.下列作品中，哪個(gè)不是傅雷的譯作（）

A.《約翰.克利斯朵夫》B.《貝多芬傳》C.《高老頭》D.《匹克威克外傳》

4.“飲冰室主人”指的是（）

A.康有為B.梁?jiǎn)⒊珻.譚嗣同D.黃遵憲

5.我國(guó)古代田園詩的開創(chuàng)者是()

A.顧況B.陶淵明C.孟郊D.孟浩然

6.《晏子對(duì)齊侯問》一文運(yùn)用的最主要的修辭手法是（）

A.比喻B.反復(fù)C.排比D.反詰

7.下列各組詞語中，有錯(cuò)別字的一組是___

A.魚船竭澤而漁直言仗義執(zhí)言

B.勉勵(lì)再接再厲提名金榜題名

C.輻射幅員遼闊桃園世外桃源

D.廢弛風(fēng)馳電掣退化蛻化變質(zhì)

8.在下列作品中，屬于五言律詩的是（）A.陶淵明的《飲酒》(其五)B.杜甫的《蜀相》C.李商隱的《無題》(相見時(shí)難別亦難)D.王維的《山居秋暝》

9.本文得出了怎么樣的反天命歷史觀，這在當(dāng)時(shí)是難能可貴的（）

A.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以忘身B.民本思想C.關(guān)心天下百事D.甘于所悅而溺于所止

10.柳永的詞集是（）A.A.《漱玉詞》B.《樂章集》C.《淮海詞》D.《稼軒詞》

二、閱讀理解(4題)11.

簡(jiǎn)述作者從哪些方面寫出了托爾斯泰的一生是“與土地須臾不可分離”的。

12.

本文寫“木車的激情”，作者為什么開頭用較多筆墨寫現(xiàn)代人及其交通工具?請(qǐng)結(jié)合原文作簡(jiǎn)要分析。

13.

本文運(yùn)用了大量的比喻來闡明深刻的道理，以生活中常見的事物或現(xiàn)象作比，具體而生動(dòng)地說明抽象的道理。試以第三段為例，說說用了哪些比喻，這些比喻之間有什么內(nèi)在的聯(lián)系。

14.

請(qǐng)簡(jiǎn)析文中云南的“云”的主要特點(diǎn)及象征意義。

三、名句默寫題(10題)15.王睿樓船下益州，___________________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

16.______________，著我扁舟一葉。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

17.千尋鐵鎖沉江底，______________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

18.____________，碣石瀟湘無限路。(張若虛《春江花月夜》)

19.人世幾回傷往事，_____________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

20.夢(mèng)斷香消四十年，_______________。(陸游《沈園二首》)

21.悠然心會(huì)，______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

22._______________，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。(李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓))

23.____________，孤城落日斗兵稀。(高適《燕歌行》)

24.殺氣三時(shí)作陣云，______________。(高適《燕歌行》)

四、寫作題(2題)25.請(qǐng)以“勤”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請(qǐng)以“生命”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.D此題考查對(duì)作家作品的掌握程度。如果知道辛棄疾號(hào)“稼軒”，本題便很容易選了。所以，記住古代作家的名、字、號(hào)是很有必要的。

2.C

3.D

4.B【考情點(diǎn)撥】本題考查了作家的相關(guān)內(nèi)容?！緫?yīng)試指導(dǎo)】梁?jiǎn)⒊?，字卓如，?hào)任公，別署飲冰室主人有《飲冰室文集》。

5.B

6.A

7.A

8.D本題考查考生對(duì)詩歌基礎(chǔ)知識(shí)的了解程度，在表現(xiàn)形式上，《詩經(jīng)》、楚辭、樂府等屬于古體，形式相對(duì)自由；絕句、律詩等屬于近體，在押韻、平仄、對(duì)仗等方面都有著嚴(yán)格的格律要求。知道五言律詩是五言八句，很容易就能選出只有D項(xiàng)是正確的。本題也可用排除法。A項(xiàng)是五言古詩，B、C項(xiàng)是七言律詩，只有D項(xiàng)是五言律詩。

9.A

10.B

11.①從其作品內(nèi)容：詩人一生最重要的幾部文學(xué)著作都揭示出他對(duì)農(nóng)民的深厚感情和與土地的緊密結(jié)合。②從其人生經(jīng)歷：他是一個(gè)貴族后來卻越來越離不開土地最終拋卻了自己的莊園將更遙遠(yuǎn)更蒼茫的土地作為最后的歸宿。③從其創(chuàng)作觀：托爾斯泰將日常的勞作與寫作結(jié)合起來在勞作中捕捉、感悟、發(fā)現(xiàn)生活的真諦土地滋養(yǎng)了他飽滿的詩情給予了他創(chuàng)造的靈感。①從其作品內(nèi)容：詩人一生最重要的幾部文學(xué)著作都揭示出他對(duì)農(nóng)民的深厚感情和與土地的緊密結(jié)合。②從其人生經(jīng)歷：他是一個(gè)貴族，后來卻越來越離不開土地，最終拋卻了自己的莊園，將更遙遠(yuǎn)更蒼茫的土地作為最后的歸宿。③從其創(chuàng)作觀：托爾斯泰將日常的勞作與寫作結(jié)合起來，在勞作中捕捉、感悟、發(fā)現(xiàn)生活的真諦，土地滋養(yǎng)了他飽滿的詩情，給予了他創(chuàng)造的靈感。

12.引出下文為下文寫“木車的激情”作鋪墊。與文中孔子及其弟子乘坐緩慢的木車艱難求索而不知疲倦形成對(duì)比從而突出“木車的激情”的強(qiáng)大和值得信賴。引出下文，為下文寫“木車的激情”作鋪墊。與文中孔子及其弟子乘坐緩慢的木車艱難求索而不知疲倦形成對(duì)比，從而突出“木車的激情”的強(qiáng)大和值得信賴。

13.第三段全段使用比喻論證重點(diǎn)論述學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法分為三個(gè)層次。①強(qiáng)調(diào)積累的重要。先從正面設(shè)喻“積土”可以“成山”“積水”可以“成淵”來說明積善可以成德強(qiáng)調(diào)“積累"的重要作用；再從反面設(shè)喻說明“不積”的弊病。②強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。用“騏驥一躍不能十步；駑馬十駕功在不舍”“鍥而舍之朽木不折鍥而不舍金石可鏤?！闭磳?duì)比設(shè)喻說明堅(jiān)持的重要。③強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要專一。用“蚓無爪牙之利筋骨之強(qiáng)……用心躁也?！眮碚磳?duì)比設(shè)喻來說明學(xué)習(xí)必須專心致志。第三段全段使用比喻論證，重點(diǎn)論述學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法分為三個(gè)層次。①強(qiáng)調(diào)積累的重要。先從正面設(shè)喻，“積土”可以“成山”，“積水”可以“成淵”，來說明積善可以成德，強(qiáng)調(diào)“積累"的重要作用；再從反面設(shè)喻，說明“不積”的弊病。②強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持。用“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤?！闭磳?duì)比設(shè)喻說明堅(jiān)持的重要。③強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要專一。用“蚓無爪牙之利筋骨之強(qiáng)，……用心躁也?！眮碚磳?duì)比設(shè)喻來說明學(xué)習(xí)必須專心致志。

14.云南的“云”的主要特點(diǎn)是素樸、單純。云南的“云”的象征意義：始終堅(jiān)守一個(gè)莊嚴(yán)偉大的理想——把個(gè)人的發(fā)展統(tǒng)一到國(guó)家民族發(fā)展的同一目標(biāo)上：抗戰(zhàn)必勝(抗戰(zhàn)到底)。云南的“云”的主要特點(diǎn)是素樸、單純。云南的“云”的象征意義：始終堅(jiān)守一個(gè)莊嚴(yán)偉大的理想——把個(gè)人的發(fā)展統(tǒng)一到國(guó)家民族發(fā)展的同一目標(biāo)上：抗戰(zhàn)必勝(抗戰(zhàn)到底)。

15.金陵王氣黯然收金陵王氣黯然收

16.玉鑒瓊田三萬頃玉鑒瓊田三萬頃

17.一片降幡出石頭一片降幡出石頭

18.斜月沉沉藏海霧斜月沉沉藏海霧

19.山形依舊枕寒流山形依舊枕寒流

20.沈園柳老不吹綿沈園柳老不吹綿

21.妙處難與君說妙處難與君說

22.梧桐更兼細(xì)雨梧桐更兼細(xì)雨

23.大漠窮秋塞草腓大漠窮秋塞草腓

24.寒聲一夜傳刁斗寒聲一夜傳刁斗

25.說“勤”中國(guó)有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過；“業(yè)精于勤”。這就是說，學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤，對(duì)好學(xué)上進(jìn)的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時(shí)間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實(shí)踐，勤于總結(jié)?？垂沤裰型猓灿薪湔?，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個(gè)閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動(dòng)，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國(guó)歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長(zhǎng)江流域，匯集了大量的社會(huì)素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國(guó)偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時(shí)間。搜集了大量的材料，寫出了對(duì)世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》；我國(guó)年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國(guó)內(nèi)外的有關(guān)上千本資料，通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí)，取得了震驚世界的成就；上海女知識(shí)青年曹南薇，堅(jiān)持自學(xué)十年如一日，終于考上了高能物理研究生?？梢?，任何一項(xiàng)成就的取得，都是與勤奮分不開的，古今中外，概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對(duì)手所壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯的對(duì)手，便每天口含石子，面對(duì)大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國(guó)宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個(gè)故事；福州有一個(gè)叫陳正元的人，一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟?？墒撬粦胁坏?，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍、四遍，天長(zhǎng)日久，知與日懼增，后來終于“無書不讀”，成了一個(gè)博學(xué)之士。這說明，即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人，只要有勤奮好學(xué)的精神，同樣也是可以棄拙為巧，變拙為靈的。實(shí)踐證明，勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把。一個(gè)人的知識(shí)多寡，關(guān)鍵在于勤奮的程度如何。懶惰者，永遠(yuǎn)不會(huì)在事業(yè)上有所建樹，永遠(yuǎn)不會(huì)使自己變得聰明起來。唯有勤奮者，才能在知識(shí)海洋里獵取到真智實(shí)才，才能不斷地開拓知識(shí)領(lǐng)域，獲得知識(shí)的酬報(bào)，使自己變得聰明起來。高爾基說過：“天才出于勤奮”?？ㄈR爾也說過：“天才就是無止境刻苦勤奮的能力”。這就是說，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動(dòng)中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個(gè)渴望能得到真知灼見的人，是一定能夠體會(huì)到“勤”的深刻含意的。

26.生命的價(jià)值生命是寶貴的，他對(duì)于人來說只有一次?？墒?，人究競(jìng)怎樣活著才有價(jià)值呢？是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點(diǎn)嗎？都不是！我們說：能夠?yàn)槿祟惖男腋６鴬^斗不息的生命才是最有價(jià)值的。“活著就是為了別人生活得更加美好”，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價(jià)值的分水嶺。在我國(guó)歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時(shí)珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風(fēng)飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現(xiàn)代，更有無數(shù)革命志士把個(gè)人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活?？梢哉f，他們的生命的價(jià)值，達(dá)到了正數(shù)的極限值?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實(shí)，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗(yàn)生命有無價(jià)值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動(dòng)實(shí)踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無產(chǎn)階級(jí)革命史上，更是英雄輩出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海？真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋６溃m死猶生。他們的精神和事跡，將永遠(yuǎn)光照史冊(cè)，砥礪后人。生命的價(jià)值是無法用數(shù)字來計(jì)算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù)，這等于生命在延續(xù)，價(jià)值是無可估量的。事實(shí)上，如果一個(gè)人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價(jià)值一定不僅表現(xiàn)在生前，而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強(qiáng)的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在，這本書還鼓舞激勵(lì)著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類的精神財(cái)富，是何等巨大呀！我國(guó)古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊栴}，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經(jīng)過多次試驗(yàn)，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術(shù)，多少年后，中外各國(guó)人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類的物質(zhì)財(cái)富，同樣使后人謳歌不已。可以說，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當(dāng)代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過一生，與草木同腐朽，這個(gè)世界上有他不多，無他不少。這種人的生命價(jià)值，可以說等于零。還有一些人，為了滿足個(gè)人的私欲，不惜損害他人的利益，把個(gè)