2022河北省承德市藝術(shù)中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析

2022河北省承德市藝術(shù)中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.“士別三日，當(dāng)刮目相看?！边@句話給我們的哲學(xué)啟示是

A.世界上沒有僵死的、一成不變的事物

B.世界上一切事物都是變化發(fā)展的C.要學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題

D.整個(gè)世界就是一個(gè)永恒變化發(fā)展的世界參考答案：C2.截至2012年5月，中國移動(dòng)已累計(jì)發(fā)現(xiàn)并封堵淫穢色情域名達(dá)到544709個(gè)，其中國內(nèi)接入的色情網(wǎng)站僅占1.2%，境外接入的網(wǎng)站占98.8%；互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)站占大多數(shù)，WAP網(wǎng)站的比例不足5%。針對淫穢色情信息，應(yīng)該A.包容差異尊重多樣

B.堅(jiān)決抵制依法取締

C.注重改造精心剔除

D.正確引導(dǎo)批判繼承參考答案：B3.我國的人大與“一府（政府）兩院（法院、檢察院）”的關(guān)系是既監(jiān)督，又支持；既要依法監(jiān)督，又不代行行政權(quán)、審判權(quán)、檢察權(quán)。人大與“一府兩院”都是：①我國的國家機(jī)關(guān)

②以對人民負(fù)責(zé)為宗旨③以民主集中制為組織活動(dòng)原則

④中國特色社會(huì)主義政治制度A、①②③

B、①③④

C、②③④

D、①②④參考答案：A4.哲學(xué)和各門具體科學(xué)的區(qū)別在于A．哲學(xué)是基礎(chǔ)，各門具體科學(xué)是指導(dǎo)B．哲學(xué)研究世界某一方面的普遍規(guī)律，各門具體科學(xué)研究世界某一方面的特殊規(guī)律C．哲學(xué)是關(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律的學(xué)問，各門具體科學(xué)則是關(guān)于世界某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律的科學(xué)D．各門具體科學(xué)是世界觀，哲學(xué)是方法論，哲學(xué)為它們提供研究指導(dǎo)參考答案：C5.納米技術(shù)給醫(yī)學(xué)、環(huán)保、國防等領(lǐng)域帶來突破的同時(shí)，科學(xué)家們也對納米技術(shù)可能給環(huán)境和人類健康帶來的風(fēng)險(xiǎn)抱有嚴(yán)重?fù)?dān)憂。這說明（

）A．任何事物都具有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)

B．任何事物都是運(yùn)動(dòng)和靜止的統(tǒng)一C．任何事物都是共性和個(gè)性的統(tǒng)一

D．任何事物都具有兩面性參考答案：D6.“欲平天下者必先治其國，欲治國者必先齊其家，欲先齊家者必先修其身，欲修身者必先正其心”?！洞髮W(xué)》中的這一觀點(diǎn)告訴我們：（

）A.加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)是一個(gè)無止境的過程B.思想道德的差異反映人們價(jià)值觀的差異C.必須不斷改造主觀世界，追求更高的思想道德目標(biāo)D.具有較高的思想道德修養(yǎng)水平，就能治國平天下參考答案：C7.偉大的時(shí)代，孕育著偉大的文藝作品；偉大的文藝作品，也往往反映和記錄著偉大的時(shí)代。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年之際，一大批優(yōu)秀的文藝作品和精彩的文化活動(dòng)呈現(xiàn)于中國各地的舞臺上，為廣大群眾提供了豐富的紅色文化精神大餐。這說明①人們在實(shí)踐中既創(chuàng)造文化，也享受文化②一定的文化是對一定時(shí)代經(jīng)濟(jì)、政治的反映③各具特色的文化都推動(dòng)著人類社會(huì)的發(fā)展④文化是人們在改造世界的活動(dòng)中創(chuàng)造的精神產(chǎn)品A、①②B、②③C、③④D、①④參考答案：A8.在我國，使用銀行信用卡已漸漸成為一種時(shí)尚，是因?yàn)棰偎梢蚤L期貸款

②它可以簡化收款手續(xù)

③它可以方便購物消費(fèi)

④它可以增強(qiáng)消費(fèi)安全A．①③

B．②③

C．①②④

D．②③④

參考答案：D9.“攔街?！笔菧刂萏赜械膫鹘y(tǒng)文化活動(dòng)。今年的“攔街?！卑褌鹘y(tǒng)民俗與現(xiàn)代城市流行元素相結(jié)合，把傳統(tǒng)文化體驗(yàn)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，賦予傳統(tǒng)攔街福新的時(shí)代內(nèi)涵。這表明①文化生產(chǎn)力是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素

②文化發(fā)展要推陳出新、革故鼎新③傳統(tǒng)文化是民族生存和發(fā)展的精神紐帶

④傳統(tǒng)文化要順應(yīng)社會(huì)生活的變遷

A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：D10.在北起毛烏素沙漠、南至金鎖關(guān)，東起黃河、西至子午嶺這塊土地上，世世代代的陜北人“感于哀樂，緣事而發(fā)”，用民歌向世人展示著自己特有的生活方式、人生態(tài)度。黃土高原廣袤、雄渾中透出幾分蒼涼的自然環(huán)境，賦予陜北民歌獨(dú)特的地緣基因。這表明陜北民歌具有很強(qiáng)的（

）A.民族性

B.區(qū)域性

C.包容性

D.創(chuàng)新性參考答案：B11.哲學(xué)的基本問題包括兩個(gè)方面，其中決定哲學(xué)性質(zhì)的是（

）A唯物主義和唯心主義的區(qū)別問題

B物質(zhì)和意識究竟哪個(gè)是本原C物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系

D可知論和不可知論的劃分標(biāo)準(zhǔn)問題參考答案：B12.高鐵時(shí)代的到來，人們可以“在廣州喝早茶，到長沙聽笑話，再到武漢賞櫻花”；“上午在西安吃泡饃，晚上到成都吃火鍋”。這說明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步能夠(

)①更新文化的傳播手段

②擴(kuò)寬人們的文化視野③改變文化的存在形式

④方便人們的文化交流A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：D13.我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本基點(diǎn)是A．獨(dú)立自主、自力更生

B．全方位開放

C．全面建設(shè)小康社會(huì)

D．認(rèn)真落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想?yún)⒖即鸢福篈14.由于三峽工程的修建，一部分庫區(qū)居民被國家安排到廣東安家落戶，他們同時(shí)帶去了當(dāng)?shù)厝藧鄢缘幕疱伜鸵恍╋L(fēng)俗習(xí)慣。這說明A．人口遷徙帶來了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展

B．人口遷徙促進(jìn)了文化的傳播C．商貿(mào)活動(dòng)帶來文化的發(fā)展

D．經(jīng)濟(jì)活動(dòng)促進(jìn)了國際文化交流

參考答案：B15.2013年6月13日，天宮一號目標(biāo)飛行器與神舟十號飛船成功實(shí)現(xiàn)自動(dòng)交會(huì)對接?！疤鞂m”是中華民族對未知太空的傳統(tǒng)叫法，以“天宮”命名目標(biāo)飛得器，引起了國人和海外華人的共鳴。這表明①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性

②傳統(tǒng)文化具有海納百川、有容乃大的特質(zhì)③中華兒女對中華傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)烈認(rèn)同感

④中國歷史文化遺產(chǎn)是人類共同的精神財(cái)富A．①② B．①③ C．②③ D．③④參考答案：B16.人生就像一場牌局！并不是要抓到一手好牌，而是要打好一手爛牌……。這說明①要尊重客觀規(guī)律

②矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

③要發(fā)揮主觀能動(dòng)性

④事物必然經(jīng)歷從曲折到前進(jìn)的過程A.①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：C17.在我們社會(huì)主義國家，仍然存在著落后文化。解決落后文化的傳播和泛濫問題，必須加大社會(huì)主義文化建設(shè)的力度。為此，我們必須

①大力發(fā)展先進(jìn)文化

②支持健康有益文化

③努力提高辨別分析能力

④辯證地對待腐朽文化A、①②③

B、①②④

C、①③④

D、②③④參考答案：A18.辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是

A．“繼承”

B．“保留”

C．“克服”

D．“揚(yáng)棄”參考答案：D19.我國的全國人大代表，來自各地區(qū)、各民族、各方面，工人、農(nóng)民、知識分子、解放軍和婦女、歸國華僑等都有適當(dāng)?shù)谋壤?，人口再少的民族也至少有一名代表。這表明我國民主具有（

）A．廣泛性

B．真實(shí)性

C．階級性

D．全民性參考答案：A20.“打鐵還需自身硬”。習(xí)近平說，中央政治局發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用的一項(xiàng)基本要求，就在于要求別人做到的自己首先做到，要求別人不做的自己絕對不做。抓改進(jìn)作風(fēng)，必須從中央政治局抓起。這從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨①履行組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能

②自覺加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)

③發(fā)揚(yáng)民主，不斷完善黨的執(zhí)政方式

④努力保持黨的先進(jìn)性A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：C21.“學(xué)習(xí)型社會(huì)”的核心內(nèi)涵是（

）

A.推動(dòng)教育信息化和構(gòu)建終身教育體系

B.全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)C.建立比較完善的現(xiàn)代國民教育體系

D.讓學(xué)習(xí)成為一種生活習(xí)慣和生活方式參考答案：B22.2011年3月5日，十一屆全國人大四次會(huì)議在北京召開，會(huì)議聽取和審議了溫家寶總理作的《政府工作報(bào)告》；審查和批準(zhǔn)去年國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃執(zhí)行情況的報(bào)告與2011年國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃等。上述材料表明A．全國人大行使審議權(quán)B．全國人大是我國人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)C．人民代表大會(huì)是我國的根本政治制度

D．全國人大和其他國家機(jī)關(guān)相互監(jiān)督參考答案：B23.下列說法正確的是（

）A．任何哲學(xué)都可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)

B．哲學(xué)的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)．政治有著密切的關(guān)系C．哲學(xué)作為社會(huì)變革的先導(dǎo)，可以對社會(huì)經(jīng)濟(jì)．政治發(fā)展起著決定作用D．任何哲學(xué)都正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求參考答案：B24.習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào):“理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’,沒有理想信念,理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)‘缺鈣’,就會(huì)得‘軟骨病’?！边@一觀點(diǎn)的文化生活依據(jù)是(

)A.優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展 B.文化是綜合國力競爭的重要因素

C.文化是一種巨大的物質(zhì)力量 D.文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展參考答案：A 解析：本題考查優(yōu)秀文化的作用。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”,這種理想信念實(shí)際上就是一種優(yōu)秀文化?！叭扁}”就會(huì)得“軟骨病”,強(qiáng)調(diào)了優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展,A正確;B說法正確,但不符合題意;C說法錯(cuò)誤,應(yīng)該是“精神力量”;D忽略了文化作用的雙重性,錯(cuò)誤。

25.相聲大師侯寶林把觀眾稱為“衣食父母”。這說明（

）A人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)是一切精神財(cái)富的源泉B腦力勞動(dòng)者從來都是靠體力勞動(dòng)養(yǎng)活的C人民群眾的生產(chǎn)實(shí)踐為人們從事精神生產(chǎn)提供了物質(zhì)前提D從事精神生產(chǎn)的人的活動(dòng)并不創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富參考答案：A26.2013年3月，歐洲核子研究中心宣布，該中心通過兩個(gè)強(qiáng)子對撞實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了希格斯于1964年預(yù)言存在的玻色子。玻色子作為物質(zhì)的質(zhì)量之源，連接著粒子獲得質(zhì)量的領(lǐng)域，沒有玻色子，宇宙和人類就不會(huì)存在。這表明A.宇宙和人類在本質(zhì)上都是由玻色子組成的

B.人類通過實(shí)踐活動(dòng)可以逐漸解開自然之謎C.大膽的猜測可以正確預(yù)見事物發(fā)展的方向

D.科學(xué)家的思維活動(dòng)能夠創(chuàng)造出理想的物質(zhì)參考答案：B27.加強(qiáng)改革頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃，重點(diǎn)解決體制性障礙和深層次矛盾，全面協(xié)調(diào)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等體制創(chuàng)新從哲學(xué)角度看，以上論述①運(yùn)用了科學(xué)的系統(tǒng)化方法

②把握了矛盾主次方面的辯證統(tǒng)一③堅(jiān)持了重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論統(tǒng)一

④強(qiáng)調(diào)了整體功能是部分功能之和A．①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：A28.老子說：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下?！边@說明（

）A一切事物的變化發(fā)展都是先從量變開始的B質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C量的積累必然會(huì)引起質(zhì)的變化

D事物的變化是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.15分)材料一：我國在文化體制改革中，科學(xué)區(qū)分了公益性文化事業(yè)與經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。當(dāng)前，我國正著力加快經(jīng)營性文化單位轉(zhuǎn)企改制，穩(wěn)步推進(jìn)公益性文化事業(yè)單位改革，并把振興文化產(chǎn)業(yè)上升到國家戰(zhàn)略的高度。截至2010年上半年，全國大多數(shù)經(jīng)營性文化單位基本完成轉(zhuǎn)企改制，據(jù)此，有人認(rèn)為，文化體制改革就是搞文化產(chǎn)業(yè)化。材料二：實(shí)行黃金周以來，公民的休息權(quán)利得到了充分保障，也有效拉動(dòng)了假日經(jīng)濟(jì)。但黃金周也帶來一些負(fù)面影響，比如加大了對景區(qū)的破壞，容易引發(fā)安全事故等。經(jīng)過一年多的多方研究論證，國家對法定節(jié)假日進(jìn)行調(diào)整，增設(shè)了清明、中秋、端午等傳統(tǒng)節(jié)日的假日，這有利于弘揚(yáng)和傳承民族傳統(tǒng)文化。（1）結(jié)合材料一，從真理的條件性、具體性原理出發(fā)，簡評“文化體制改革就是搞文化產(chǎn)業(yè)化”的觀點(diǎn)。（6分)

（2）結(jié)合材料二，從辯證唯物主義認(rèn)識論的角度分析國家對法定節(jié)假日進(jìn)行調(diào)整的必要性(9分)參考答案：(1)①實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識的來源，實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿。實(shí)行黃金周以來，公民的休息權(quán)利得到了充分保障，也有效拉動(dòng)了假日經(jīng)濟(jì)。但黃金周也帶來一些負(fù)面影響，因此，必須對國家的法定節(jié)假日進(jìn)行調(diào)整，使之適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要。(3分)②認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用，要求我們要樹立正確的認(rèn)識，發(fā)揮正確認(rèn)識對實(shí)踐的指導(dǎo)作用。調(diào)整法定節(jié)假日，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展；增設(shè)清明、中秋、端午等傳統(tǒng)節(jié)日的假日，這有利于弘揚(yáng)和傳承民族傳統(tǒng)文化。(3分)③認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性,追求真理是一個(gè)永無止境的過程。要求我們要解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況的變化，國家對法定節(jié)假日作出了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，體現(xiàn)了國家深化和發(fā)展了設(shè)立法定節(jié)假日的認(rèn)識。(3分)④真理是具體的、有條件的，國家對法定節(jié)假日的調(diào)整要順應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需要，符合變化的客觀實(shí)際，實(shí)現(xiàn)主觀與客觀的具體的和歷史的統(tǒng)一(3分)（答對3點(diǎn)即可給滿分9分）（2）①真理都有自己適用的條件和范圍，都是相對于特定過程的，是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。(3分)②文化產(chǎn)業(yè)化只適用于經(jīng)營性文化單位的轉(zhuǎn)企改制，加快轉(zhuǎn)企改制與穩(wěn)步推進(jìn)文化事業(yè)單位改革不可割裂；真理和謬誤往往相伴而行，要反對歪曲理解，堅(jiān)持文化體制改革的