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文檔簡介
凡人主之所以霍力民者,官爵也;閾之所以典者,晨戟也。今民求官爵,皆不以震戟,而以巧言虛道,此需勞民。勞民者,其閾必輾力。瓢力者,其閾必削。善卷閾者,其教民也,皆彳走壹空而得官爵。是故不以晨戟,即瓢官爵。閾去言即民I美,民摸即不淫。民冕上利之彳他壹空出也,刖作壹,作壹刖民不偷。民不偷淫即多力,多力1'JSSo今境內(nèi)之民,皆日:「震戟可避,而官爵可得也。」是故豪彳桀皆可燮渠,矜擘爵善,隨彳他外才瞿,上可以得下可以得官爵;要靡事商卷技蓼:可以得官爵;要靡事商卷技蓼:可以得官爵;要靡事商卷技蓼:皆以避震戟。具借,之危也。民以此卷教者,其閾必削??梢缘霉倬簦灰沂律叹砑嫁?皆以避震戟。具借,善卷閾者,盒縻雖隹滿,不偷於晨;閾大民冢,不淫於言,即民方美一。民I美一,即官爵不可巧而取也。不可巧取,I'J^不生。備不生即主不惑。今境內(nèi)之民及慮官爵者,足朝廷之可以巧言菊特兌取官爵也,故官爵不可得而常也。是故迤即曲主,退用L1所以^其私,然劃下矣。夫曲主感私,非利也,而卷之者,以其爵祿也。下非忠臣也,而卷之者,以末貨也。然劃下官之冀遭者,皆日:「多貨即上官可得而欲也。」日:「我不以貨事上而求遭者,即如以貍餌鼠豳,必不冀矣。假設(shè)以情事上而求遭者,即如引^幺邑^而求乘枉木也,愈不冀矣。之二者不可以得遭,即我焉得輾下勤冢取貨
以事上,而以求遭乎!」百姓曰:「我疾震,先^公盒,收繪以事貌,卷上忘生而戟,以尊主安閾也;盒虛,主卑,家貧,然即不如索官!」貌戚交游合,即更It矣。豪彳桀矜擘爵善,隨彳定外要靡事商卷技蓼:皆以避震戟。民以此卷教,即粟焉得輾少,而兵焉得舞弱也!善卷閾者,官法明,故不任知It;上作壹,故民不偷淫,即閾力搏。閾力搏者弓獸,好言^者削。故曰:晨戟之民千人,而有爵善辮慧者一人焉,千人者皆怠於晨戟矣。晨戟之民百人,而有技蓼者一人百人者皆怠於晨戟矣。待震戟而安,主待震戟而尊。百人者皆怠於晨戟矣。待震戟而安,主待震戟而尊。夫民之不晨戟也,上好言而官失常也。常官即閾治,壹矜即閾富,閾富而治,王之道也。故曰:王道作,外身作壹而已矣。今上^材能知慧而任之,即知慧之人希主好悲使官制物,以遹主心。是以官輾常,閾機(jī)而不壹,箱轉(zhuǎn)兌之人而輾法也。如此,即民矜焉得瓢多,而地焉得輾荒?爵、害、橙、架、善、修、仁、廉、辮、慧,架、善、修、仁、廉、辮、慧,架、善、修、仁、廉、辮、慧,有十者,上輾使守戟。架、善、修、仁、廉、辮、慧,有十者,上輾使守戟。g以十者治,敲至必削,不至必貧。閾去此十者,敲不敢至;8686至,必谷小86至,必谷小典兵而伐,必取;按兵不伐,必富。86至,必谷小典兵而伐,必取;按兵不伐,必富。好力者,日「以耍隹攻」,以重隹攻者必典;好辮者,曰「以易攻」,以易攻者必危。故娶人明君者,非能翥其離物也,知
離物之要也。故其治閾也,察要而已矣。離物之要也。故其治閾也,察要而已矣。今卷閾者多輾要。朝廷之言治也,焉矜相易也。是以其君情於其官闔L於言,其民惰而不震。故其境內(nèi)之民,皆化而好辮槃擘,事商卷技蓼,避震戟,如此即亡閾不速矣。閾有事,即擘民悲法,商民善化,技蓼之民不用,故其閾易破也。夫震者寡,而避食者聚,故其閾貧危。今夫螟騰蛆蟠春生秋死,一出而民數(shù)年乏食。今一人耕,而百人食之,此其卷螟騰蛆躅亦大矣。St有爵善,多郎一束,家一臬才蜀輾益於治也,非所以反之之彳行也。故先王反之於晨戟。故S:百人震,一人居者,王;十人震,一人居者,弓氫半震半居者,危。故治閾者欲民之晨也不晨,即輿^侯事方翟不能自持也,邱J冢力缺乏也。故^侯攜其弱,乘其衰,土地侵削而不振,即輾及已。娶人知治閾之要,故令民寂帚心於震。半居者,危。故治閾者欲民之晨也不晨,即輿^侯事方翟卷帚心於晨,即民I美而可正也。即不易使也;信,可以守戟也。壹,即少事由而重居;壹,即可以:迤也;壹,即可以外用也。夫民之貌上死制也,以其旦暮彳他事於晨。夫民之不可用也,冕言^游士事君之可以尊身也,商^之可以富家也,技蓼之足以醐口也。民兄此三者之便且利也,即必避震;避震即民整其居,馨其居即必不卷上守戟也。凡治馨其居即必不卷上守戟也。凡治馨其居即必不卷上守戟也。凡治者,患民之散而不可搏也,馨其居即必不卷上守戟也。凡治者,患民之散而不可搏也,是以娶人作壹,搏之也。閾作壹一蕨者,十蕨弓要作壹十蕨者,百蕨弓卦作壹百蕨者,千蕨弓亶千蕨強(qiáng)者王。君修賞S3以事甫壹教,是以其教有所常,而政有成也。王者得治民之至要,故不待賞賜而民貌上,不待爵祿而民彳他事,不待刑S3而民致死。閾危主夏,^者成伍,輾益於安危也。夫閾危主夏也者,弓獸敲大閾也。人君不能服弓獸敲,破大閾也,即修守借,便地形,搏民力以待外事,然彳爰患可以去,而王可致也。是以明君修政作壹,去輾用,止畜擘事淫之民,壹之晨,然彳爰閾家可富,而民力可搏也。今世主皆蔓其閾之危而兵之弱也,而弓lllMt者。^者成伍,煩言^胃辛,而^^用。主好其辮,不求其^者得意,道路曲辮,輩輩成群。民兄其可以取王公大人也,而皆擘之。夫人聚藁輿言兌^於焉小民槃之,大人^之。故其民晨者寡,而游食者冢;冢即晨者怠,晨者怠即土地荒。擘者成俗,即民舍晨,彳他事於兌,高
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