傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)試題

傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)試題（2016北京中考真題）一、基礎(chǔ)?運(yùn)用（共20分）春節(jié)是團(tuán)圓的日子，也是傳承民族優(yōu)秀文化的日子。請(qǐng)你根據(jù)要求，完成1—5題。（共16分）.下面是四幅不同書體的“福”字。請(qǐng)你選擇一幅貼在自家的門上，向家人說(shuō)明你選擇的這幅字屬于哪種書體，并結(jié)合這幅字的書體特點(diǎn)說(shuō)明你選擇的理由。（3分）.下面是利用漢字結(jié)構(gòu)創(chuàng)作的一幅窗花。這幅窗花中有四個(gè)跟“口”有關(guān)的漢字。請(qǐng)你將這四個(gè)字填入下面的方框內(nèi)，組成一個(gè)表達(dá)人生態(tài)度的四字短語(yǔ)。（2分）3.下面適合春節(jié)張貼的商量和下聯(lián)分別是（）（23.下面適合春節(jié)張貼的商量和下聯(lián)分別是（）（2分）.為影響校團(tuán)委“新春致敬子弟兵”的倡議，有位同學(xué)給邊防戰(zhàn)士寫了一封慰問信。下面是信中的一段文字，其中字、詞、句各有一處錯(cuò)誤，請(qǐng)把你找出來(lái)。（3分）新春佳節(jié)，萬(wàn)家團(tuán)圓，你們卻依然艱守在祖國(guó)最北端的邊防線上。那里風(fēng)雨交加，天氣惡劣，但你們舍小家為大家，克服重重困難，為我們站崗巡邏。你們的鋼鐵之軀為萬(wàn)家和樂奉獻(xiàn)著自己的青春。

字：詞：句：.今年是農(nóng)歷“猴年”。閱讀下面的文字，完整（1）-（3）題。（共6分）生肖也叫屬相， 是代表十二地支而用來(lái)記人出生年份的十二種動(dòng)物。十二屬相之說(shuō)在東漢時(shí)已有記載。在十二屬相中，猴位列第九，即“申猴”。由于“猴”與“候”同音，人們就通過創(chuàng)作一只猴子騎在馬背上的吉祥畫、玉雕、木刻、剪紙等藝術(shù)作品寓意“馬上封侯”。猴子的形象也常出現(xiàn)在文學(xué)作品里，童話里有“猴子撈月”，寓言里有“朝三暮四”，。有關(guān)猴的成語(yǔ)也不少，如“猴年馬月”“沐猴而冠”。可見，“猴”在我國(guó)文化領(lǐng)域留下了諸多痕跡。（1）文中加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.生肖行正。）記載（zdi） B.生肖（*代。）記載（zdi）C.生肖行正。）記載（zdi） D.生肖（*曲。）記載（zdi）（2）對(duì)文中劃線字筆順的判斷，全都正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）人”與，，字的第順是：與弓與乩“.與”字的名順是二弓弓與字的至順為人”與，，字的第順是：與弓與乩“.與”字的名順是二弓弓與字的至順為”與與D」,與“字的容恤是+一與與中出”字的哈順是；—一二匚!出字的箜順是，1I中出出） （2分）M出”字的筆順是，j1（二出（3）根據(jù)語(yǔ)境，在文中橫線處填入語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（） （2分）【乙】“齊天大圣”孫悟空原本就是神話小說(shuō)《西游記》中的一只石猴【丙】原本“齊天大圣”孫悟空就是神話小說(shuō)《西游記》中的一只石猴.春節(jié)將至，小明編輯了一條拜年短信準(zhǔn)備發(fā)給李老師，但其中有一處用語(yǔ)不夠得體，還有一處存在語(yǔ)病，幫他找出來(lái)并修改。（4分）敬愛的李老師：在百忙之中，我給您送上新春的祝福，在心里由衷地感謝您三年來(lái)對(duì)① ②我的幫助與關(guān)懷。無(wú)論何時(shí)何地，我都會(huì)想念您。最后，祝您新年快樂，萬(wàn)事如意！您的③ ④學(xué)生：王小明（1）不得體的是第處修改：（2）有語(yǔ)病的是第處修改：（3）自從學(xué)習(xí)了六書造字法，月月便對(duì)字謎產(chǎn)生了濃厚的興趣。在閱讀上面這首詩(shī)后，她眼前一亮，謎自心中來(lái)。下面是她字謎的謎面，請(qǐng)你依據(jù)漢字形體結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和造字法知識(shí)猜一猜，謎底指的是詩(shī)中的哪兩個(gè)字并將答案用正楷書寫在田字格里。（2分）謎面：雨落橫山，歲到除夕謎底:一、（石景山）基礎(chǔ)?運(yùn)用（共24分）（一）選擇。下面各題均有四個(gè)選項(xiàng)，其中只有一個(gè)符合題意，選出答案后在答題卡上用鉛筆把對(duì)應(yīng)題目的選項(xiàng)字母涂黑涂滿。（共12分）閱讀下面的文字，完成第1-6題。在經(jīng)歷了三月的乍暖還寒，四月杏花春雨的飄飄灑灑、淅淅瀝瀝后，夏季里的節(jié)日一—端午便如期而至了。端午在農(nóng)歷五月初五，月、日都是五，故稱重五。早在先秦時(shí)期，這一天被認(rèn)為是“惡月惡日”。生于這一天的人，認(rèn)為是會(huì)給父母和國(guó)家?guī)?lái)災(zāi)難的。有的人僥幸長(zhǎng)大做了官，仕途也會(huì)因此遭遇坎坷。大約到秦漢之后，人們才想了一些辦法，如在這一日喝雄黃酒、插艾草、掛菖蒲，以驅(qū)五毒、祛瘟疫、除厄運(yùn)。唐玄宗時(shí)，每年端午節(jié)都會(huì)發(fā)給百官“百索”，“百索”是五彩絲線擰成的繩子，可以佩ddi在脖子上、腕上，一如今天的項(xiàng)鏈、手鏈。不知如今的shbu飾是否由此而來(lái)？這種彩索，據(jù)說(shuō)是用以捆縛“五毒”的。所有這些求祥祈福的活動(dòng)，都使我們的端午充滿了古老的色彩。大約到了明、清之后，“惡日”慢慢變成“善日”。女孩兒在這天頭簪火紅的榴花，出了嫁的女子回娘家。端午節(jié)也成了迎接夏日、親人團(tuán)聚的歡樂節(jié)。人們期盼端午到來(lái)，也是想念那香糯的粽子了。，吃上一口，犒勞一下寡淡的舌尖，滿身疲憊頓時(shí)煙消云散。賽龍舟是端午節(jié)必不可少的項(xiàng)目，古往今來(lái)描寫龍舟競(jìng)渡的作品不計(jì)其數(shù)，最為生動(dòng)的當(dāng)推中唐詩(shī)人張建封的《競(jìng)渡歌》：“……鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來(lái)。棹①影斡②波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬③。坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈……”詩(shī)中描繪的熱鬧景象讓人！如今，端午節(jié)被定為國(guó)家法定假日，再次喚醒了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視。人們?cè)诙宋绻?jié)的假期放松身心的同時(shí)，也品味著傳統(tǒng)文化的韻味。注釋：①棹（Zhd。）：船槳。②斡（w6）：轉(zhuǎn)，運(yùn)轉(zhuǎn)。斡波，劃水。③瞬：目動(dòng)，眨眼。.下列詞語(yǔ)字形和讀音全都正確的一項(xiàng)是（2分）A.坎坷（屋） 佩戴 首飾 祈福（qi）B.坎坷（ke） 佩帶 手飾 祈福（qi）C.坎坷（ke） 佩帶 手飾 祈福（qi）D.坎坷（屋） 佩戴 首飾 祈福（qi）.閱讀《競(jìng)渡歌》片段，對(duì)詩(shī)句的表達(dá)效果，理解不正確的一項(xiàng)是（2分）"棹影斡波飛萬(wàn)劍”，形容船槳上下翻飛迅捷，濺起的水花猶如萬(wàn)把利劍飛向兩邊?！肮穆暸锁Q千雷”，運(yùn)用夸張極言擊鼓之聲震天動(dòng)地，寫出了龍舟競(jìng)渡的聲勢(shì)浩大。“兩龍望標(biāo)目如瞬”，賦予龍舟以人的神態(tài)，將兩舟爭(zhēng)先恐后駛向目標(biāo)的情態(tài)活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來(lái)?！捌律先撕襞Z驚”，“霹靂”指“迅猛的雷聲”，這里用“霹靂”來(lái)形容坡上觀眾的吶喊聲驟起且驚天動(dòng)地。.根據(jù)語(yǔ)意，在橫線處依次填入語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）A.慢慢剝開粽葉，露出色澤雪白的粽子，用筷子戳起，滾著白糖流連忘返B.慢慢剝開粽葉，露出色澤雪白的粽子，用筷子戳起，滾著白糖身臨其境C.色澤雪白的粽子被慢慢剝開，用竹筷戳起，滾著白糖流連忘返D.色澤雪白的粽子被慢慢剝開，用竹筷戳起，滾著白糖身臨其境.龍舟競(jìng)渡的一支參賽隊(duì)要在彩旗上印一“龍”字，同時(shí)表現(xiàn)出“舍我其誰(shuí)”的氣勢(shì)，下列最適合印在彩旗上的一項(xiàng)是（2分）愧科紜.以傳統(tǒng)節(jié)日、節(jié)氣為題材的對(duì)聯(lián)也是別具特色的，下列各項(xiàng)中與上聯(lián)”端午午時(shí)人賞午”構(gòu)成對(duì)聯(lián)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）A.谷雨雨后禾享雨 B.立春春日客游春C.小雪雪中郎堆雪 D.中秋秋夜晚悲秋.學(xué)校開設(shè)了以“傳統(tǒng)節(jié)日、二十四節(jié)氣”為題材的詩(shī)詞晨誦課程《棲息在農(nóng)歷的天空下》。學(xué)期末，老師請(qǐng)大家用一句話談?wù)務(wù)b讀的收獲，下列回答不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）A.誦讀活動(dòng)讓我更加優(yōu)雅、詩(shī)意地生活。B.誦讀活動(dòng)讓我了解了傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵。C.誦讀活動(dòng)讓我敏銳地感受物候的變化。D.誦讀活動(dòng)讓我走近一個(gè)個(gè)偉大的靈魂。（順義）一、基礎(chǔ)?運(yùn)用（共28分）1.閱讀下面文字，回答⑴一⑶小題在古代，漢族民俗認(rèn)為農(nóng)歷五月為毒月，此月是陰陽(yáng)兩氣相互爭(zhēng)奪的時(shí)期，即萬(wàn)物進(jìn)入生死分界的關(guān)鍵時(shí)段，故五月又稱“惡月”。古時(shí)農(nóng)歷五月初一為端一，依次下數(shù)到端五。按照歷法，五月正是“午”月，因此“端五”漸漸演變成了“端午”。端五之日為九毒日之首。昔日五月端五那天人們“結(jié)五色絲為索，索小兒之臂，男左女右，謂之長(zhǎng)壽線”，這一古風(fēng)起源于漢代，其用意是“辟鬼及兵，令人不病瘟”（“辟”通"避”），即所謂“五彩辟兵”。五彩為青、赤、白、黑、黃，以代表五方。女子們?cè)谥谱鞑式z中暗自比才斗技，將充滿壓抑的避邪躲災(zāi)，通過指尖和彩線幻化出充滿生活機(jī)趣的智慧和對(duì)生命憧憬的ql（）麗遐思，讓有點(diǎn)沉悶和①的五月在女性純cul（）的笑聲、明凈的眸子、②的雙手中，點(diǎn)染出一層初春嫩柳般的生命亮色。⑴根據(jù)拼音寫出漢字（2分）qi（）麗純cui（）⑵下列各詞語(yǔ)中的“端”與“端一”“端五”的“端”意思相同的一項(xiàng)是（2分）A.變化多季 B.中國(guó)人物畫的發(fā)弧早于漢代，盛于隋唐。C.無(wú)簿生事 D.武松讀了印信榜文，方知簿的有虎。⑶分別在文中橫線①②處填入詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）A.①多彩②勤勞B.①明媚②細(xì)膩C.①燥熱②溫柔D.①不安②靈巧1.閱讀下面文段，完成（1）-（2）題。民間傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)期間，我國(guó)的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。這些活動(dòng)均以祭里神佛、祭didn祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內(nèi)容?；顒?dòng)豐富多彩,帶有濃郁的民族特色。（1）語(yǔ)段中畫線字形、字音完全正確的一項(xiàng)是（2分）A.嗣典qiy自B.嗣典qiyuC.祀奠qiyuD.祀奠qiyu（2）結(jié)合文段語(yǔ)境，下面組詞和對(duì)應(yīng)的義項(xiàng)解釋不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）A.組詞享福、造福。福：一切順利，各事幸運(yùn)。B.組詞祝福、祝壽。祝：表示對(duì)人對(duì)事的美好祝愿。C.組詞祈福、祈求。祈：要求，命令。D.組詞千禧、新禧。禧：吉祥，幸福。（西城）（二）閱讀《清明時(shí)節(jié)話秋千》，完成第17?19題。（共11分）清明時(shí)節(jié)話秋千①秋千起源于北方少數(shù)民族地區(qū)，是在狩獵、采集等生產(chǎn)勞動(dòng)過程中創(chuàng)造出來(lái)的一種嬉戲活動(dòng)，后傳入中原，先是流行于皇宮內(nèi)院，在南北朝時(shí)期流傳到民間，唐代以后大為盛行。“秋千”的得名說(shuō)法不一，有一種說(shuō)法是，中原女子學(xué)得這一游戲后，采用樹立特制木架、懸掛彩繩的方式，身著絢麗的服裝，或坐或立，“揪”繩推引“遷”移，故名“秋千”另外還有一種說(shuō)法出現(xiàn)在唐人高無(wú)際的《漢武帝后庭秋千賦序》里，其中提到：“秋千者，千秋也。漢武帝祈千秋之壽，故后宮多秋千之樂?！雹谀媳背瘯r(shí)，戲秋千主要集中在立春之日。此后，戲秋千的時(shí)間向后推延，唐時(shí)集中于寒食、清明節(jié)期間。寒食節(jié)在清明的前一二天，其源頭應(yīng)為遠(yuǎn)古時(shí)期人類對(duì)火的崇拜，后來(lái)又用以紀(jì)念春秋時(shí)期晉國(guó)的名臣義士介子推。傳說(shuō)介子推在晉文公流亡期間曾割自己的肉為晉文公充饑，晉文公歸國(guó)做了國(guó)君以后，介子推不愿夸功爭(zhēng)寵，攜老母隱居于綿山。后來(lái)晉文公親自到綿山恭請(qǐng)介子推，介子推躲藏不見，晉文公手下人放火焚山，原想逼介子推出山，

結(jié)果介子推抱著母親被燒死在一棵大樹下。為了紀(jì)念這位義士，在介子推死難之日，百姓們不生火做飯，要吃冷食，稱為寒食節(jié)。寒食、清明在古代都是國(guó)家性的法定節(jié)日，唐宋時(shí)期兩節(jié)相加最長(zhǎng)有7天的假期。官方的倡導(dǎo)與民眾的參與使得這兩節(jié)期間有了眾多特征鮮明、格調(diào)突出的民俗活動(dòng)，如掃墓、禁煙、祭祖、吃冷食、插柳、踏青、蹴鞠（中國(guó)古代廣泛流行的一種技能和體育運(yùn)動(dòng)，類似今天的足球運(yùn)動(dòng)）、賞花、詠詩(shī)等，戲秋千也是其中之一。③戲秋千的時(shí)間在唐時(shí)集中于寒食、清明節(jié)期間，可以在唐詩(shī)中找到依據(jù)，如王維的《寒食城東即事》，其中有“蹴鞠屢過飛鳥上，秋千競(jìng)出垂楊里”的詩(shī)句，可見唐代寒食節(jié)京城長(zhǎng)安蹴鞠、戲秋千的熱鬧情景；而由杜甫《清明二首》中“萬(wàn)里秋千習(xí)俗同”一句，我們同樣也可讀出清明節(jié)期間戲秋千在當(dāng)時(shí)的流行程度。④節(jié)日風(fēng)俗往往會(huì)成為關(guān)涉節(jié)日的古詩(shī)的重要題材，作為寒食、清明節(jié)期間頗具代表性的風(fēng)俗，秋千在唐宋詩(shī)詞中頻繁出現(xiàn)，說(shuō)明它的確是此類詩(shī)詞的標(biāo)志性意象之一。而這一意象給人帶來(lái)的聯(lián)想感受又是十分豐富的。⑤在古典詩(shī)詞中，秋千意象是與春天、歡樂、青春相關(guān)聯(lián)的。首先，秋千與紅杏綠柳、春煙畫船一樣，是明媚春日里一道美麗的風(fēng)景，如“紅杏香中歌舞，綠楊影里秋千”。其次，戲秋千的主要功能就是供人娛樂：宮城內(nèi)外，草野鄉(xiāng)村，男男女女，老老少少，誰(shuí)都不甘落后,在鑼鼓喧天、歡聲笑語(yǔ)中，人們競(jìng)戲秋千，這是何等的熱鬧快活！其三，秋千雖然老少皆宜,但參與者主要是年輕人，所以秋千意象往往與青春年少有關(guān)，如“少年兒女重秋千”“彩繩芳樹長(zhǎng)如舊，唯是年年換少年”。然而，秋千又與悲傷、惜春、嘆老等情感不可分割。由于寒食、清明已至暮春，秋千的出現(xiàn)也意味著春天行將結(jié)束，它便牽動(dòng)了人們的惜春、傷春情懷。那些節(jié)后未拆的秋千冷落在殘花巷陌，撩人愁思，如：“清明過了，殘花巷陌，猶見秋千。對(duì)景感時(shí)情緒亂……”過了寒食，秋千不再戲，慘景不堪看。⑥秋千是中國(guó)古代寒食、清明節(jié)的代表性游戲之一，由此也成為寒食、清明詩(shī)歌的典型意象,它一方面聯(lián)結(jié)著【甲】春景的美好和青春的歡樂，另一方面又引發(fā)出【乙】人生的感傷和悲愁情懷。了解秋千和與之相關(guān)的詩(shī)詞，既可以幫我們?cè)黾庸糯场⑶迕鞴?jié)的民俗知識(shí)，又有助于我們感受古人豐富的情感世界。（選自《百科知識(shí)》2014年第7期，有刪改）.文章①?⑤段從、、秋千作為詩(shī)詞的意象帶給人的感受三個(gè)方面對(duì)秋千的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行了說(shuō)明。（3分）.聯(lián)系第⑤段，具體說(shuō)說(shuō)第⑥段中畫線的【甲】【乙】?jī)删洳荒苷{(diào)換的理由。（4分）答： .下面這首詩(shī)印證了第④段中有關(guān)秋千的說(shuō)明，請(qǐng)引用相關(guān)詩(shī)句對(duì)此作具體分析。（4分）和春深【唐】何處春深好，春深寒食家。碧草追游騎，紅塵拜掃車。【唐】何處春深好，春深寒食家。碧草追游騎，紅塵拜掃車。白居易玲瓏鏤雞子，宛轉(zhuǎn)彩球花。秋千細(xì)腰女，搖曳逐風(fēng)斜。答：（一）選擇（共12分）閱讀下面的文字，完成第1-5題?！跋北玖x為夜晚，算是一個(gè)形聲字，聲旁為“肖”，形旁為“…”?！薄北硪?，它在甲骨文中寫作「，像房屋，表示入夜后人多在屋內(nèi)。元宵節(jié)是節(jié)日。它原本叫“上元節(jié)”，由于這一天最總要的活動(dòng)都在晚上，所以人們更加習(xí)慣用“元宵”來(lái)代替“上元”，表示“上元節(jié)的晚上”。元宵之夜，人們會(huì)食用象征團(tuán)圓的“圓子”，因此這種食物也被稱為“元宵”。據(jù)說(shuō)袁世凱當(dāng)上中華民國(guó)的“大總統(tǒng)”之后，一天聽到北京城里大街小巷到處都在叫賣元宵，不由“怒發(fā)沖冠”,認(rèn)為“元宵”與“袁消”諧音，很不吉利，于是下令將“元宵”統(tǒng)統(tǒng)改名為“湯圓”。這位短命皇帝不久便駕鶴西去，“元宵”的名稱卻沒有因他而消失，直到今天大家還都這樣叫著。和“宵”字形相近的是“宵”。只要把握住他們形與義之間的關(guān)系，識(shí)記和區(qū)分這兩個(gè)字就不是難事。1.對(duì)文中加點(diǎn)字的注音和劃線字“上”的筆順的判斷，全部正確的一項(xiàng)是―（2分）A.怒發(fā)沖冠（guGn）"上”字的筆順是：1一_B.怒發(fā)沖冠（guan）"上”字的筆順是：-I C.怒發(fā)沖冠（gudn）"上”字的筆順是：一I_D.怒發(fā)沖冠（gudn）"上”字的筆順是：I—_.下列詞語(yǔ)書寫正確的一項(xiàng)是—（2分）A.氣沖霄漢通霄達(dá)旦九宵云外 B.氣沖霄漢通宵達(dá)旦九霄云外C.氣沖宵漢通宵達(dá)旦九霄云外 D.氣沖宵漢通霄達(dá)旦九霄云外.把下面三個(gè)詞語(yǔ)填寫在文中的橫線處，順序正確的一項(xiàng)是—（2分）①傳統(tǒng)②中華民族③重要的 A.③②①B.②①③C.③①②D.②③①.下面是一副描繪元宵節(jié)的對(duì)聯(lián)，根據(jù)上聯(lián)，下聯(lián)對(duì)得最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）上聯(lián)：燈月千家曉下聯(lián)：A.山野萬(wàn)里香B.秋高半月明C.笙歌萬(wàn)戶春D.一街太平歌2.閱讀下面的文字，完成第（1）?（2）題（共4分）清明節(jié)，據(jù)傳始于古代帝王將相的“墓祭”之禮。后來(lái)民間亦相位效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。而寒食節(jié)是民間禁火掃墓的日子，本來(lái)寒食節(jié)與．清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)正確的日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日，寒食也成為清明節(jié)的一個(gè)習(xí)俗。自宋元至明清，清明節(jié)除了要祭掃家墓，還要在門楣、窗戶上插上柳條。。（1）對(duì)文中加點(diǎn)字注音和對(duì)畫線字筆順的判斷，全都正確的一項(xiàng)是（2分）A.禁（jin） “仿”字的最后一筆是“橫折鉤”B.禁（jin） “仿”字的最后一筆是“撇”C.禁（jin） “仿”字的最后一筆是“撇”D.禁（jin） “仿”字的最后一筆是“橫折鉤”（2）根據(jù)語(yǔ)意，將下列語(yǔ)句依次填入文中橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）①達(dá)到人丁興旺、身體健康的目的②于是在郊游踏青時(shí)③它便成了人類文化中生命力的象征④人們企盼將這種生命力轉(zhuǎn)移到自家門庭和家庭成員身上⑤不會(huì)忘記順便折一些柳條回來(lái)⑥由于柳樹最先送來(lái)春的消息并且具有旺盛的生殖力A.⑥③④①②⑤ B.⑥④②⑤③①C.②④⑥③①⑤ D.②⑤①④⑥③5．下面四首詩(shī)，各描寫了中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。如果按節(jié)令的時(shí)間順序依次排列，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）①中庭地白樹棲鴉，冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。②千門開鎖萬(wàn)燈明，正月中旬動(dòng)帝京。三百內(nèi)人連袖舞，一時(shí)天上著詞聲。③滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來(lái)？④銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星。A.③①②④ B.①③②④ C.②③④① D.②③①④4.節(jié)令聯(lián)是指有特定應(yīng)時(shí)性或紀(jì)念性的對(duì)聯(lián)，內(nèi)容多為詠物、抒情、議論或祝愿。如：清明節(jié)聯(lián)“睹物思親常入夢(mèng)，訓(xùn)言在耳猶記心”，重陽(yáng)節(jié)聯(lián)“糕含登高意，菊呈晚節(jié)情”等。下列與其它三副所紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日不同的一副節(jié)令.聯(lián)是（1分）A.千古諄臣罹禍 B.喜得天開清曠域爾今屈子開顏 宛然人在廣寒宮C.美酒雄黃，正氣獨(dú)能消五毒 D.艾葉吐幽芳，香溢四海錦標(biāo)奪紫，遺風(fēng)猶自說(shuō)三閭 龍舟掀巨浪，氣吞八荒12.閱讀材料，完成（1）-（2）題。（4分）清明節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。在這個(gè)節(jié)日里，人們祭奠先人、緬懷先烈，思考生命的意義。因此，清明節(jié)有其重大的人文內(nèi)涵。（1）某校在網(wǎng)站民俗專欄里，借用了《論語(yǔ)》中的一段話，闡釋清明節(jié)的意義，請(qǐng)選出借用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）（