《懷疑與學問》教學設計6

第懷疑與學問教學設計6

19.懷疑與學問教學設計

霍邱縣彭塔鎮(zhèn)隱賢中學朱智華

教學目標

1.了解作家、作品,學習文中生字、詞.

2.理解中心論點與分論點及之間的邏輯聯(lián)系.

3.理解論證的層次和過渡句的作用.

4.培養(yǎng)學生在學習中的懷疑精神,提高學生的語文素質.

教學重點

理解論證的層次.

教學難點

理解中心論點與分論點及之間的邏輯聯(lián)系.

教學手段

多媒體.

教學課時

1課時.

課前準備

1.教師：制作相關課件.

2.學生：熟讀本詞,掃清字詞障礙,搜索有關簡介顧頡剛生平的資料.

教學過程

一、預習檢查

（一）知識梳理,夯實基礎

1.文學常識

作者簡介

顧頡剛(1893—1980),字銘堅,江蘇蘇州人,歷史學家.長期從事教育工作和歷史研究,他在研究工作中,善于懷疑和辨?zhèn)?有不少創(chuàng)見.編有古史辨,著有漢代學術史略史林雜識初編等.

2.生難字詞

（1）讀準字音

顧頡剛（jié） 程頤（yí） 虛妄（wàng）

步驟（zhòu） 懶惰（duò） 停滯（zhì）

（2）理解重點詞語的含義

[虛妄]沒有事實根據(jù)的.

[不攻自破]不用攻擊,它自己就破滅.形容論點站不住腳,經(jīng)不起反駁或攻擊.

[辨?zhèn)稳ネ齗辨別虛假的并除去不合實際的.

[停滯]指因為受到阻礙,不能順利地運動或發(fā)展.

二、情境導入,生成問題

展示最近民眾搶糧搶菜囤積生活用品的圖片,引入課題,群眾為什么瘋狂屯糧?缺乏對信息的懷疑判斷,看別人買就跟著買,形成搶購潮.那么我們該如何對待社會上的一些傳言呢?對,要有懷疑精神.那么懷疑和學問又有什么關系呢?讓我們來學習顧頡剛先生的懷疑與學問.

三、自我研學,生成新知

（一）朗讀課文,梳理結構.

第一部分：（1—2段）引用名言,提出中心論點——治學必須有懷疑精神.

第二部分：（3—6段）層層深入論證.

①懷疑是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E.（3—5自然段）

第一層：（3—4段）對于傳說都應當經(jīng)過一番思考亦即懷疑；

第二層：（5自然段）不論對于哪一本書,哪一種學問,都要經(jīng)過自己的懷疑,辨別是非.

②懷疑是從積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件.（6自然段）

（二）研讀課文,整體感知

1.文章的中心論點是什么?中心論點是如何提出來的?

[明確]中心論點：治學必須有懷疑精神.（名言“學者先要會疑”或“學則須疑”也可.）本文的中心論點是引用古代名言,開門見山地提出來的.

2.本文由兩部分構成,它們是通過哪一句話聯(lián)系在一起的?二者之間的關系如何?在文中有什么作用?

[明確]第六段首句“懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E,也是積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件”.二者之間是層層深入的遞進關系.此句在文章中起承上啟下的作用.它使全文結構自然分為兩大部分,前一個分句是第一部分的分論點,后一個分句是第二部分的分論點.

3.什么是懷疑精神?它對做學問有什么作用?

[明確]事前經(jīng)過一番思考,不隨便輕信的態(tài)度就是懷疑精神.它是做一切學問的基本條件.

四、深入研讀

（一）探究論據(jù)

1.為了證明論點,作者運用了哪些論據(jù)?

[明確]

（1）事實論據(jù)：

①譬如在國難危急的時候,各地一定有許多口頭的消息.

②聽說古代有三皇、五帝

③聽說“腐草為螢”

④戴震善問的例子

（2）道理論據(jù)：

①“學者先要會疑”.——程頤

做學問的人首先要善于提出疑問.

②“在可疑而不疑者,不曾學；學則須疑.”——張載

存在可疑之處卻不能提出自己的疑問,這還不能算是學過了；治學就一定要善于提出疑問.

③“盡信書不如無書”——孟子

完全相信書還不如沒有書.

“我懷疑,所以我存在”——笛卡爾

（二）探究寫法

1.舉例論證

[明確]第4自然段為了論證對于傳說必須有懷疑精神這個分論點,列舉了古代“三皇、五帝”和腐草為螢”的例子并連續(xù)多次追問,清楚地告訴人們做學問時懷疑的必要性以及怎樣以懷疑精神做學問.

第6自然段為了論證“懷疑是建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件”這個分論點,舉了清代大學問家戴震幼年讀書善疑多問的事例做論據(jù),也很有說服力.

2.道理論證

[明確]開頭引用程頤和張載這兩位古代大學問家的經(jīng)驗之談作為論點,也起到了論據(jù)的作用,很有說服力.

第5自然段又引用了孟子的“盡信書不如無書”的名言,有力地證明了中心論點.

第6自然段的說理是：“對于別人的話,都不打折扣地承認,那是思想上的懶惰.這樣的腦筋永遠是被動的,永遠不能治學.只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題,有問題才想求解答.在不斷地發(fā)問和求解中,一切學問才會起來.”論證了“懷疑……是從積極方面建設新學說、啟迪新發(fā)明的基本條件”.

3.正反對比論證

[明確]第6段通過正反對比論證懷疑精神對治學的重要性

五、語言賞析

1.本文語言準確、精練.請賞析下面的句子.

“一切學問家,不但對于流俗傳說,就是對于過去學者的學說也常常要抱懷疑的態(tài)度,常常和書中的學說辯論,常常評判書中的學說,常常修正書中的學說：要這樣才能有更新更善的學說產(chǎn)生.”

[明確]這句話有四個“常常”,它們的順序能否調換?為什么?

六、拓展延伸

搜集有關“治學”的名人名言.

1.學貴心悟,守舊無功.——張載

2.君子不隱其短,不知則問,不能則學.——董仲舒

3.博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之.——中庸

4.古人學問并稱,明均重也,不能問者,學必不進.——陳宏謀

5.群疑并興,寢食俱廢,乃能驟進.——朱熹

七、課堂小結

本文中心論點鮮明突出,論證層層深入,精辟充分.用分論點論證中心論點,事例分析得透徹周密.文章引