《世界是永恒發(fā)展的》教材助讀

《世界是永恒發(fā)展的》教材助讀【教材助讀】(具體要求：先通讀一遍課本，再研究預(yù)習(xí)案，在課本上規(guī)范的勾劃并標(biāo)注以下知識)（一）發(fā)展的普遍性：世界上一切事物都是發(fā)展的。1．自然界是發(fā)展的自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的運動過程中。自然界的發(fā)展是由物質(zhì)世界的引起的。正是事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了2.人類社會是發(fā)展的人類社會形態(tài)的更替表明，3.人的認(rèn)識是發(fā)展的每一個人的認(rèn)識都會經(jīng)歷由不知到知，由知之不多到知之較多的過程，對事物的認(rèn)識也都有一個的過程。注：整個世界包括三部分；自然界、人類社會和人的思維，綜上可見世界是永恒發(fā)展的物質(zhì)世界。（二）發(fā)展的實質(zhì)1.發(fā)展的實質(zhì)唯物辯證法從事物的前進(jìn)性和方向性出發(fā)理解發(fā)展，認(rèn)為發(fā)展的實質(zhì)是。2.發(fā)展的意義有了發(fā)展才有了繽紛秀麗的自然界，才有了生生不息的人類社會，才有了日新月異的現(xiàn)代科技。注：①事物間相互聯(lián)系相互作用引起事物的變化，推動事物的發(fā)展②事物都是運動變化的，但并非任何運動變化都是發(fā)展。唯物辯證法的發(fā)展概念揭示了萬事萬物的各種運動變化所包含的前進(jìn)和上升的趨向性。(三)原理總結(jié)：世界是永恒發(fā)展的原理（發(fā)展的普遍性原理）【重點掌握】1．原理內(nèi)容：世界上一切事物都處在永不停息地變化發(fā)展之中，整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。2.方法論：我們要用發(fā)展的觀點看問題，反對用靜止的觀點看問題。（要堅持與時俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長）。3.反對：反對認(rèn)為事物是一成不變的靜止觀點（反對形而上學(xué)用靜止地觀點看問題）；破除思想僵化、因循守舊、墨守成規(guī)、抱殘守缺和安于現(xiàn)狀的舊觀念。（四）知識拓展（了解）1.運動、變化、發(fā)展這三個哲學(xué)概念既相互聯(lián)系又相互區(qū)別。區(qū)別運動變化發(fā)展含義不同物質(zhì)的存在的方式，是一般的變化側(cè)重于運動中所發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變。這種改變既有上升的、向前的、進(jìn)步的，也有下降的、向后的、退步的新事物代替舊事物，是具有前進(jìn)的、上升性質(zhì)的變化性質(zhì)不同沒有表達(dá)或規(guī)定事物運動、變化的總體性質(zhì)和總趨勢揭示了事物運動、變化所包含的趨向性聯(lián)系表明事物不是絕對靜止的，不是凝固不變和僵化的。2.知識拓展：區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)所謂新事物，是指符合客觀規(guī)律，是有強大生命力和遠(yuǎn)大前途的東西。所謂舊事物，是指那些同客觀規(guī)律背道而馳、正在日趨滅亡的東西。概括：判斷新舊事物的客觀標(biāo)準(zhǔn)就是是否符合客觀規(guī)律，有強大生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。判斷新舊事物的三種錯誤標(biāo)準(zhǔn)：（1）時間標(biāo)準(zhǔn)：以事物出現(xiàn)的時間的先后來判斷一個事物的新舊（2）旗號標(biāo)準(zhǔn)：從事物的名稱、旗號等表面形式上判斷新舊事物現(xiàn)狀標(biāo)準(zhǔn)：以事物的一時力量的強弱、發(fā)展速度的快慢、是否成熟的完善來判斷一事物的新舊?！绢A(yù)習(xí)自測】（具體要求：獨立思考、寫出理由）1.發(fā)展屬于變化，變化也是發(fā)展。（）2.新出現(xiàn)的事物必定戰(zhàn)勝舊事物。.（）3.