第二單元 中古時(shí)期的世界 基礎(chǔ)訓(xùn)練-高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下冊(cè)

第二單元中古時(shí)期的世界基礎(chǔ)訓(xùn)練1．“這一制度是當(dāng)時(shí)西歐人與人之間的主從關(guān)系中最為典型的結(jié)成方式，其結(jié)成以保護(hù)與被保護(hù)為前提，兩者之間的權(quán)利與義務(wù)是相互的”?！斑@一制度”是指A．日本武士制度 B．封君封臣制度 C．印度種姓制度 D．英國(guó)議會(huì)制度2．讓人們百思不得其解的是，作為世界上唯一一個(gè)誕生于熱帶叢林而不是大河流域的古代文明，瑪雅文明與奇跡般地崛起和發(fā)展一樣，其衰亡和消失充滿神秘色彩。下列屬于瑪雅文明的成就有（

）①發(fā)明了獨(dú)特的文字

②發(fā)明了60進(jìn)制

③發(fā)明了浮動(dòng)園地

④用復(fù)雜的歷法紀(jì)年A．①④ B．②③ C．②④ D．①③3．下列對(duì)阿克蘇姆王國(guó)描述準(zhǔn)確的是①生活在今埃塞俄比亞地區(qū)

②公元4世紀(jì)達(dá)到鼎盛時(shí)期③10—15世紀(jì)信仰伊斯蘭教

④對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，出口黃金、奴隸A．①②③④ B．①②④ C．①③④ D．①②4．“通過(guò)封建契約和分封儀式，如臣服禮、授職禮，領(lǐng)主和附庸形成依附關(guān)系?！边@指的是A．古代印度種姓制度 B．古代雅典民主制度C．古代日本幕府制度 D．西歐封建等級(jí)制度5．七世紀(jì)的一位阿拉伯詩(shī)人寫(xiě)道：“你拋棄自己的故鄉(xiāng)，不是為了尋找天堂。卻是那面包和椰棗，把你吸引到了遠(yuǎn)方?！庇纱丝梢?jiàn)，阿拉伯帝國(guó)向外擴(kuò)張的主要原因是A．解決糧食問(wèn)題 B．?dāng)U大文化影響 C．傳播伊斯蘭教 D．商業(yè)活動(dòng)需要6．10世紀(jì)開(kāi)始，在英國(guó)、法國(guó)等地逐步產(chǎn)生了一種普遍的社會(huì)心態(tài)，認(rèn)為國(guó)王的觸摸可以治愈患者的皮膚病，這種觀念在17、18世紀(jì)達(dá)到高峰。這一現(xiàn)象說(shuō)明A．啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)西歐影響有限 B．英法民眾衛(wèi)生意識(shí)顯著增強(qiáng)C．歐洲醫(yī)學(xué)水平長(zhǎng)期停滯不前 D．王權(quán)觀念和民族國(guó)家得到發(fā)展7．1324年，馬里國(guó)王曼薩·穆薩到麥加朝圣，途中他私下贈(zèng)送黃金和大量禮物。朝圣歸來(lái)時(shí)他帶回了一批虔誠(chéng)的學(xué)者和傳教士，一些重要的商業(yè)區(qū)就這樣成為重要的教育中心。據(jù)此可知，曼薩·穆薩朝圣（

）A．旨在宣揚(yáng)馬里國(guó)力強(qiáng)盛 B．使馬里財(cái)政上不堪重負(fù)C．導(dǎo)致馬里商業(yè)中心衰落 D．促進(jìn)馬里文化教育進(jìn)步8．美洲印加人修筑的道路系統(tǒng)是古代世界最偉大的工程之一。兩條大道貫穿全國(guó)境內(nèi)，沿途設(shè)立驛站，有專門的信使傳遞政府命令和情報(bào)。由此看來(lái)印加帝國(guó)重視交通事業(yè)的主要原因是（

）A．促進(jìn)各地文化交流 B．對(duì)外顯示國(guó)家強(qiáng)大的國(guó)力C．便利人們出行 D．加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的控制，方便調(diào)動(dòng)軍隊(duì)9．據(jù)古印度詩(shī)集《梨俱吠陀》描述，不同種姓是由巨人普魯沙身體不同部分轉(zhuǎn)化而成。經(jīng)學(xué)者研究，這可能是婆羅門教祭司后來(lái)補(bǔ)進(jìn)去的。若這一推測(cè)成立，祭司的目的是（

）A．強(qiáng)調(diào)職業(yè)世襲 B．為種姓制度提供合理性C．維護(hù)貴族政治 D．為婆羅門教提供權(quán)威性10．下列關(guān)于幕府政治的說(shuō)法錯(cuò)誤的是A．是古代日本特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物 B．武士與領(lǐng)主之間是宗族間主從關(guān)系C．屬于軍事政治統(tǒng)治 D．幕府時(shí)代日本政治穩(wěn)定，國(guó)家統(tǒng)一11．下圖是瑪雅的“庫(kù)庫(kù)爾坎”金字塔。每年春分和秋分的日落時(shí)刻，金字塔的邊墻在陽(yáng)光照射下形成彎曲的七段等腰三角形，連同底部雕刻的蛇頭，宛若巨蛇從塔頂游向大地，象征著羽蛇神的活動(dòng)。這個(gè)幻象每次持續(xù)3小時(shí)22分，分秒不差。這體現(xiàn)了（

）A．文明成就與宗教信仰相融合B．祭祀建筑推動(dòng)天文歷法進(jìn)步C．瑪雅天文歷法成就領(lǐng)先世界D．宗教信仰影響城市發(fā)展規(guī)劃12．桑海國(guó)王阿斯基亞·穆罕默德在位時(shí)，中央設(shè)各部大臣，分掌財(cái)政、宗教等事務(wù)，全國(guó)分為4個(gè)行省和幾個(gè)商業(yè)特區(qū)。中央各部大臣和地方高級(jí)行政長(zhǎng)官，都由國(guó)王從王族國(guó)戚中選派親信擔(dān)任。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)桑海A．實(shí)行中央集權(quán)統(tǒng)治 B．借助宗教鞏固政權(quán)C．確立西非霸主地位 D．鼓勵(lì)發(fā)展商業(yè)生產(chǎn)13．羅馬法學(xué)家們把生活中可能的沖突單獨(dú)提出來(lái)，利用羅馬人的理性方法總結(jié)為“如果一那么”邏輯結(jié)構(gòu)的法律規(guī)范，以此來(lái)確認(rèn)是否需要承擔(dān)責(zé)任、承擔(dān)何種責(zé)任。這體現(xiàn)出羅馬法A．重視法律的實(shí)際操作性 B．強(qiáng)調(diào)私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯C．推崇法學(xué)家的法律解釋 D．旨在保護(hù)弱勢(shì)群體利益14．中古時(shí)期，西歐封建國(guó)王只不過(guò)是貴族中的一員，與其他貴族相比，沒(méi)有多少特權(quán)，其經(jīng)濟(jì)收入主要來(lái)自于王室領(lǐng)地。10世紀(jì)時(shí)的法國(guó)國(guó)王如果離開(kāi)自己的領(lǐng)地，就有可能遭到其他貴族搶劫和襲擊。這反映出當(dāng)時(shí)A．封君封臣制度趨于瓦解 B．西歐民族國(guó)家逐漸形成C．天主教會(huì)控制世俗世界 D．國(guó)王僅是名義上的最高統(tǒng)治者15．下圖坐標(biāo)中，曲線所反映的是西歐A．王權(quán)演變 B．教權(quán)演變 C．資產(chǎn)階級(jí)力量變化 D．市民權(quán)力變化16．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料

中世紀(jì)的英國(guó)，女性的閱讀是少數(shù)的、私下的、被局限的，僅限于有限的宗教讀物。15世紀(jì)以來(lái)英國(guó)涌現(xiàn)出大量的新讀者群，他們是貴族和職業(yè)人士等傳統(tǒng)讀者以下的階層，其中一部分為具備一定讀寫(xiě)能力的女性。18世紀(jì)中期英國(guó)廢除報(bào)刊許可制后，報(bào)刊迎來(lái)了快速發(fā)展時(shí)期，出現(xiàn)女性雜志，專門以女性為消費(fèi)對(duì)象，吸引了大批女性讀者，女性訂閱雜志者的數(shù)量和比例顯示出逐年上升的趨勢(shì)。中產(chǎn)階級(jí)女性開(kāi)始寫(xiě)作，通過(guò)文字傳達(dá)出自己的聲音，這也吸引了更多的女性閱讀相關(guān)的作品。英國(guó)的女性成為小說(shuō)制造業(yè)的主要生產(chǎn)者和消費(fèi)者，其中才華橫溢的四大女性小說(shuō)家簡(jiǎn)·奧斯汀、夏洛蒂·勃朗特、艾米莉·勃朗特和喬治·艾略特“譜寫(xiě)了英國(guó)小說(shuō)史上最輝煌的一頁(yè)”，她們?cè)谧髌分袆?chuàng)造了全新的女性形象——追求獨(dú)立的意識(shí)，擁有獨(dú)立的人格與思想。——摘編自李林蕓、蘇英杰等《英國(guó)近代女性閱讀群體微觀》近代英國(guó)女性的閱讀史是一部社會(huì)發(fā)展史，依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)加以說(shuō)明。17．閱讀材料，完成下列要求。材料一

通過(guò)一百多年的征服，阿拉伯人建立起地跨亞、非、歐三洲的大帝國(guó)，結(jié)來(lái)了這些地區(qū)長(zhǎng)期的混亂局面，促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展，為商品生產(chǎn)和商旅往來(lái)提供了條件。這個(gè)帝國(guó)不僅控制了東西方的主要商道，取得了在東西方貿(mào)易中的決定性優(yōu)勢(shì)，而且以它強(qiáng)大的中央集權(quán)統(tǒng)治保證了國(guó)內(nèi)外貿(mào)易活動(dòng)的正常進(jìn)行。阿拉伯帝國(guó)是政教合一的國(guó)家，伊新蘭教認(rèn)為商業(yè)是真主喜愛(ài)的事業(yè)。帝國(guó)政府把商業(yè)看作國(guó)家稅收的重要來(lái)源，大力保護(hù)商業(yè)活動(dòng)，統(tǒng)一貨幣。——摘編自戴小江《阿拉伯帝國(guó)商業(yè)繁榮的原因》材料二

阿拉伯文化對(duì)世界文化發(fā)展的推動(dòng)作用是巨大的。9世紀(jì)初興起的“百年翻譯運(yùn)動(dòng)”是翻譯史上的偉大工程，大批阿拉伯的研究者翻譯、注釋了古希臘、印度和羅馬的著作，使人類古典文明的輝煌成果得以繼承。這些翻譯著作還引發(fā)了歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。阿拉伯人不但善于吸收其他文化，而且還在鉆研的基礎(chǔ)上加以發(fā)展，在數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、建筑學(xué)、文學(xué)、地理等領(lǐng)域，都取得了巨大成就。阿拉伯人把古印度、中國(guó)文化成就介紹到西方，又把阿拉伯的天文醫(yī)學(xué)知識(shí)和伊斯蘭教傳播到中國(guó)等東方國(guó)家，這對(duì)于東西方文化的交流起到了很大的促進(jìn)作用。——摘編自哈力木杜山艾力《淺析阿拉伯文化的歷史淵源和對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)》（1）根據(jù)材料一，概括阿拉伯帝國(guó)商業(yè)繁榮的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明阿拉伯文化對(duì)世界文化發(fā)展的推動(dòng)作用。參考答案：1．B2．A3．D4．D5．A6．D7．D8．D9．B10．D11．A12．A13．A14．D15．A16．?huà)D女社會(huì)地位低下，基督教會(huì)控制人們精神生活，女性閱讀受到極大限制。15世紀(jì)以來(lái)，新航路開(kāi)辟、殖民擴(kuò)張、英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，資本主義制度逐步確立；文藝復(fù)興、宗教改革運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了思想解放，涌現(xiàn)出部分具備一定讀寫(xiě)能力的女性。18世紀(jì)以來(lái)隨著啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，自由平等思想廣泛傳播，女性自我意識(shí)不斷提升；民主政治逐漸發(fā)展；報(bào)刊許可制廢除，報(bào)刊業(yè)迅速發(fā)展，為女性閱讀提供有利條件。工業(yè)革命的開(kāi)展，城市化的迅猛發(fā)展，初等教育不斷推廣以及政府加大對(duì)教育的支持等，女性獲得大量教育和就業(yè)機(jī)會(huì)，經(jīng)濟(jì)地位逐步上升，獨(dú)立