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人教版八年級語文上冊五單元知識總結(jié)人教版八年級語文上冊五單元學(xué)問總結(jié)

21.桃花源記

一、通假字

1.便要還家通,。二、古今異義詞1.芳草鮮美古義:。..今義:(味道)新奇。2.阡陌交通古義:。..今義:運輸和郵電事業(yè)的總稱。3.率妻子邑人來此絕境....

妻子古義:。今義:男子的配偶。

絕境古義:。

今義:沒有出路的地方。4.問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。..無論古義:。今義:表示條件關(guān)系的連詞,條件轉(zhuǎn)變結(jié)果不變。5.缺乏為外人道也..缺乏古義:。今義:不充分。三、一詞多義

1.為武陵人捕魚為業(yè)。.

缺乏為外人道也。.2.舍便舍船。.

屋舍儼然。.3.志到處志之。.尋向所志。.4.尋尋向所志。.尋病終。.5.乃乃大驚。.乃不知有漢。.6.遂遂與外人間隔。.遂迷。.后遂無問津者。.

四、詞類活用1.漁人甚異之形容詞的意動用法,。.2.復(fù)前行方位名詞作狀語,。.五、同義詞(翻譯)沿著緣溪行。.

便扶向路。.

悉如外人。.都;并怡然自樂。.全咸來問訊。.

皆嘆惋。.

22.短文兩篇

一、古今異義詞1.無案牘之勞形古義:。.今義:外形、形態(tài)。2.談笑有鴻儒古義:。.今義:鴻雁,指書信。二、一詞多義

1.之無絲竹之亂耳。.何陋之有。.水陸草木之花。.三、詞類活用1.有仙則名名詞用作動詞,。.2.有龍則靈形容詞用作動詞,。.3.無絲竹之亂耳形容詞的使動用法,。.4.無案牘之勞形形容詞的使動用法,。.5.不蔓不枝名詞用作動詞,;。..6.香遠益清形容詞用作動詞,。.

23.核舟記

一、通假字

1.舟首尾長約八分有奇通,。2.詘右臂支船通,。3.左手倚一衡木通,。4.虞山王毅叔遠甫刻通,。二、古今異義詞1.高可二黍許古義:。.今義:可以。2.其兩膝相比者古義:。.今義:比擬,比照。3.而計其長曾不盈寸古義:。.今義:曾經(jīng)。三、一詞多義

1.奇明有奇巧人。.八分有奇。.

2.可高可二黍許。.珠可歷歷數(shù)也。.3.為中軒敞者為艙。.為宮室。.4.端東坡右手執(zhí)卷端。.視端容寂。.5.語如有所語。.此中人語云。.四、詞類活用

1.中軒敞者為艙,箬篷覆之名詞作狀語,。..2.石青糝之名詞作狀語,。..3.中峨冠而多髯者為東坡名詞用作動詞,。..4.臥右膝動詞的使動用法,。.5.居右者椎髻仰面名詞用作動詞,。..

24.大道之行也

一、通假字

1.選賢與能通,。2.矜、寡、孤、獨通,。二、古今異義詞1.女有歸古義:。.今義:回,還。2.外戶而不閉古義:。.今義:窗戶。3.矜、寡、孤、獨古義:。..

今義:“孤獨”是一個詞,意為:單獨一人,孤獨。三、一詞多義

1.修講信修睦。.蓋簡桃核修狹者為之。.2.為天下為公。.不必為己。.3.亂盜竊亂賊而不作。.自云先世避秦時亂。.4.親故人不獨親其親。.故人不獨親其親。.5.興謀閉而不興。.清風(fēng)徐來,水波不興。.“,“p“:{“h“:15.839,“w“:15.839,“x“:360.435,“y“:1135.117,“z“:283},“ps“:{“_enter“:1},“t“:“word“,“r“:[7]},{“c“:{“ix“:0,“iy“:217,“iw“:317,“ih“:2},“p“:{“h“:2,“w“:317,“x“:379,“y“:1144,“z“:284},“ps“:{“_vector“:1},“s“:null,“t“:“pic“},{“

四、詞類活用

1.故人不獨親其親,不獨子其子名詞的意動用法,。.2.使老有所終,壯有所用,幼有所長形容詞用作名詞,;;。...

25.杜甫詩三首

一、通假字1.蕩胸生曾云通,。.二、古今異義詞1.岱宗夫如何古義:。.今義:丈夫。2.國破山河在古義:。.今義:國家。3.渾欲不勝簪古義:。.今義:渾濁,糊涂,自然的。4.一男附書至古義:。.今義:裝訂成冊的作品。5.出入無完裙古義:。.今義:專指裙子。6.老翁逾墻走古義:。.

今義:行,走。三、一詞多義

1.絕會當(dāng)凌絕頂。.夜久語聲絕。.2.歸決眥入歸鳥。.男有分,女有歸。.3.更白頭搔更短。.室中更無人。.四、詞類活用1.一覽眾山小形容詞的意動用法,。.2.暮投石壕村名詞作狀語,。.3.聽婦前致詞方位名詞用作動詞,。.

擴展閱讀:人教版八年級語文第五單元學(xué)問點整理匯總

人教版八年級語文第五單元學(xué)問點整理匯總

第21課桃花源記●考點:1、重點字詞

a.給以下加點字注音。儼.yǎn然阡陌..qiānm髫.tiáo詣.yì間.jiàn隔問津.jīn此中人語.yù云點撥:留意多音字“間”“語”的讀音。b.解釋下面加點的詞語。(1)緣溪行,忘路之遠近。緣:沿著。.(2)仿佛若有光。..

仿佛:隱模糊約,形容看得不真實的樣子。

(3)有良田美池桑竹之屬。屬:類。..(4)悉如外人。悉:都。.(5)具答之。具:詳盡,具體。.

(6)問今是何世。世:朝代。..(7)此人一一為具言所聞。具言:具體地說出。..(8)皆嘆惋。惋:驚異、驚異。..(9)便扶向路。扶:沿、順著。.(10)及郡下,詣太守。及:到。詣:拜見。..(11)到處志之。志:做標(biāo)記。.(12)欣然規(guī)往。規(guī):規(guī)劃。.(13)未果,尋病終。未果:沒有實現(xiàn)。...

尋:隨即,不久。

(14)后遂無問津者。津:渡口。.

c.找出下面句中的通假字并解釋。

便要還家。要通邀,解釋為:邀請。d.辨析下面加點詞的古今義。(1)率妻子邑人來此絕境。.....

妻子:古義:妻子兒女。今義:男子的配偶。

絕境:古義:與世隔絕的地方。

今義:山窮水盡的地步。

(2)阡陌交通,雞犬相聞。..

交通:古義:交叉相通。

今義:各種運輸事業(yè)的總稱。

(3)芳草鮮美,落英繽紛。..

鮮美:古義:艷麗漂亮。今義:食物味道好。(4)乃不知有漢,無論魏晉。..

無論:古義:不要說,更不必說。

今義:表條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。

(5)缺乏為外人道也。..

缺乏:古義:不值得。今義:不充分,不夠。

e.請寫出出自本課的成語,并解釋其意思。(至少三個)(1)成語:世外桃源。

意思:指不受外界影響的地方或夢想中的美妙世界。

(2)成語:豁然開朗。意思:形容由狹窄昏暗變而為開闊敞亮。也比方對某個道理長期思考不解后突然明白。(3)成語:無人問津。

意思:比方?jīng)]有人過問或嘗試。

2、重點句子背記學(xué)問清單a.用原文填空。

(1)描寫桃花林美麗風(fēng)光的句子是夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。(2)描寫桃花源內(nèi)美妙的自然環(huán)境的句子是土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。(3)表現(xiàn)桃源人精神風(fēng)貌的句子是黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。(4)表現(xiàn)桃源人熱忱好客的淳樸風(fēng)氣的句子是便要還家,設(shè)酒殺雞作食,余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。

b.將以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。

漁人覺得這種景象特別驚奇,又連續(xù)往前走,想找到林子的終點。點撥:重點理解“異”“窮”等詞。

(2)土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。

土地平坦開闊,房屋整整齊齊,有肥沃的田地、明凈的水塘和桑樹竹子之類。點撥:重點理解“平曠”“儼然”“屬”等詞語。(3)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。

老人和小孩都高快樂興得意其樂。點撥:重點理解“黃發(fā)”“垂髫”“并”“怡然自樂”等詞語。

(4)自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。

(他們)自己說祖上為躲避秦朝時的戰(zhàn)亂,率領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這與世隔絕的地方。點撥:重點理解“妻子”“邑人”“絕境”等詞語。(5)問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。

(他們)問現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過漢朝,更不必說魏晉了。點撥:重點理解“何世”“乃”“無論”等詞語。3、段背記學(xué)問清單

默寫漁人“訪問桃花源”的兩段。

林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屆。阡陽交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。

見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中間有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔,問今是何世。乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至巨其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“缺乏為外人道也?!?、文學(xué)(文體)常識背記學(xué)問清單

《桃花源記》的陶淵明,又名潛,字元亮,東晉(朝代)聞名詩人?!駥W(xué)問點:

1.留意積存文中實詞、虛詞、通假字、一詞多義、重要句子的翻譯。2.體會心中的世外桃源。

第22課短文兩篇●考點:1、重點字詞

a.給以下加點字注音。馨īn苔ái鴻儒ú案牘ú蕃án.x....t....r...d...f...淤ū泥濯清漣án玩.y...zhu.....li....褻.xi...b.解釋下面加點詞語。(1)山不在高,有仙則名。名:知名,聞名。..(2)惟吾德馨。馨:香氣。指品德高尚。..(3)可以調(diào)素琴。調(diào):調(diào)弄,指彈(琴)。.

(4)無案牘之勞形。形:形體、身體。.

(5)水陸草木之花,得意者甚蕃。蕃:多。..(6)濯清漣而不妖。濯:洗滌。妖:漂亮而不端莊。...(7)亭亭凈植。植:立。..(8)可遠觀而不行褻玩焉。褻:親近而不莊重。.(9)菊之愛,陶后鮮有聞。鮮:少。.(10)牡丹之愛,宜乎眾矣。宜:應(yīng)當(dāng)。.

2、重點句子背記學(xué)問清單a.用原文填空。

(1)《陋室銘》中寫陋室環(huán)境的句子是苔痕上階綠,草色入簾青。(2)《陋室銘》中從反面寫陋室仆人高雅脫俗的生活情致的句是無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

(3)《愛蓮說》中從生長環(huán)境表現(xiàn)蓮高潔質(zhì)樸的句子是出淤泥而不染,濯清漣而不妖。(4)《愛蓮說》中從體態(tài)香氣方面寫蓮正直、芳香的句子是中通外直,不蔓不枝,香遠益清。(5)《愛蓮說》中寫蓮的清高風(fēng)度的句子是亭亭凈植,可遠觀而不行褻玩焉。(6)《愛蓮說》中高度概括蓮的名貴品質(zhì)的句于是蓮,花之君子者也。

點撥;“牘”、“淤”、“濯”“漣”“褻”等字字形較簡單,簡單寫錯。b.將以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)斯是陋室,惟吾德馨。

這是簡陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋丁)。點撥:重點理解“惟”“馨”等詞浯。(2)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

沒有嘈雜的音樂聲擾亂兩耳,沒有官府的公文使身體勞累。點撥:重點理解“絲竹”“亂”“案牘”“形”等詞。(3)何陋之有?有什么簡陋的呢?

點撥:此句句式為賓語前置,翻譯時要調(diào)整詞序,使之符合現(xiàn)代漢浯習(xí)慣。(4)予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。

我唯獨寵愛蓮出白淤泥而不被沾染,在清水里洗滌過而不顯得妖媚。點撥;重點理解“染”“濯”“清漣”“妖”等詞語。(5)可遠觀而不行褻玩焉。

只可以遠遠地觀賞卻不行貼近去玩弄啊。點撥:重點理解“觀”“褻玩”等詞語。(6)菊之愛,陶后鮮有聞。

對于菊花的愛好,陶淵明以后很少明說過。點拔:重點理解“鮮”“聞”等詞語。(7)牡丹之愛,宜乎眾矣。

對于牡丹的愛好。人該是許多了。點撥:重點理解“宜”“眾”等詞語。3、段背記學(xué)問清單

a.默寫《陋室銘》全文。

山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁、可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温?b.默寫《愛蓮說》第1段

水陸草木之花,得意者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不行褻玩焉。

4、文學(xué)(文體)常識背記學(xué)問清單

a.《陋室銘》的是唐朝文學(xué)家劉禹錫。銘,是古代刻在器物上用來戒備自己或者稱述功德的文字,后來就成為一種文體。

b.《愛蓮說》的是北宋(朝代)哲學(xué)家周敦頤。●學(xué)問點:

1.體會《陋室銘》的托物言志的寫法。是如何表現(xiàn)出“君子”形象的。景物描寫、正側(cè)面描寫、類比。

2.體會《愛蓮說》比照手法的運用。是如何表現(xiàn)出“君子”形象的。品質(zhì)、氣節(jié)、香味、生活環(huán)境、牡丹、菊的比照。

第23課核舟記●考點:1、重點字詞

a.給以下加點字注音。器皿.mǐn罔.wǎng貽.yí八分有奇.jī箬.ru篷糝.sǎn峨冠.guān髯.rán楫.jí篆.zhuàn壬戌..rnxūb.解釋下面加點詞語。(1)為宮室、器皿、人物。為:做,指雕刻。.(2)罔不因勢象形。因:順著,就著。..

象:仿照,指雕刻。

(3)嘗貽余核舟一。貽:贈。.(4)高可二黍許??桑捍蠹s。.

(5)其兩膝相比者。比:靠近。.(6)佛印絕類彌勒。絕:極。類:像。..(?)矯首昂視。矯:舉。.

(8)神情與蘇、黃不屬。屬:相類似。..(9)珠可歷歷數(shù)也。歷歷:清楚可數(shù)的樣子。..(10)其人視端容寂。端:端正,正視。.(11)其船背稍夷。夷:平。..(12)而計其長曾不盈寸。盈:滿。.

c.找出下面句中的通假字并解釋。(1)詘右臂支船。

詘通屈解釋為:彎曲(2)左手倚一衡木。

衡通橫解釋為:橫放(3)蓋簡桃核修狹者為之。簡通揀解釋為:選擇2、重點句子背記學(xué)問清單a.用原文填空。

(1)明有奇巧人曰王叔遠,能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢象形,各具情態(tài)。嘗貽余核舟一,蓋大蘇泛赤壁云。

(2)閉之,則右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清風(fēng)徐來,水波不興”,石青糝之。(3)通計一舟,為人五;為竊八;為箬篷,為楫,為爐,為壺,為手卷,

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