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文檔簡介
蘇軾江城子乙卯正月二十日夜記夢才子1最浪漫的詩人最豪放的詞家最超脫的文人最瀟灑的過客最具人格魅力的大師蘇軾縱使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。十年生死兩茫茫。不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼。北宋中期文壇領(lǐng)袖,在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆;詩題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨(dú)具風(fēng)格,與黃庭堅(jiān)并稱“
”;詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱“
”;散文著述宏富,豪放自如,與韓愈、柳宗元、歐陽修等并稱為“
”。蘇軾善書,“宋四家”(蘇黃米蔡)之一;擅長文人畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。蘇黃蘇辛唐宋八大家作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《枯木怪石圖卷》等。才子蘇軾江城子:詞牌名乙卯正月二十日夜記夢:乙卯(mǎo):指的是宋神宗熙寧八年(1075),其時(shí)蘇東坡任密州(今山東諸城)知州,年近四十。記夢:夢見愛妻王氏,寫下
。
悼亡詞悼亡詞“撫存悼亡,感今懷昔之詩也。”“悼亡”本指對(duì)亡者的哀悼之意。但在我國古代,并非所有悼念亡者的詩都能稱之為悼亡詩。自西晉潘岳首先以“悼亡詩”為題,抒發(fā)追悼亡妻的傷逝之情后,悼亡詩才成為了特指悼念亡妻的詩,從此作為歷史過程中文人們約定俗成的界定。所以,應(yīng)將悼亡詩“視為夫妻間喪偶后,生者哀悼亡者的詩篇”。
取材于傷逝亡妻的主題,主宰其間的是一種感傷之美。死者與世長辭,生者的悲哀卻纏綿不去,故以天下至語寫天下至情!悲哀的情感貫穿于字里行間,以寄托詩人不能排遣的感傷。南鄉(xiāng)子·集句寒玉細(xì)凝膚。清歌一曲倒金壺。冶葉倡條遍相識(shí),凈如。豆蔻花梢二月初。年少即須臾。芳時(shí)偷得醉工夫。羅帳細(xì)垂銀燭背,歡娛?;淼闷缴鉄o。2初讀·記夢你讀出了一個(gè)怎么樣的蘇軾?任務(wù)活動(dòng)一:解形象初讀·記夢有聲當(dāng)徹天,有淚當(dāng)徹泉
---陳師道(宋)你讀出了一個(gè)怎么樣的蘇軾?任務(wù)活動(dòng)一:解形象深情:傷逝,悼念2初讀·記夢圍繞“夢”,怎樣概括這首詞的文思?初讀·記夢十年生死兩茫茫。不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼??v使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。初讀·記夢十年生死兩茫茫。不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼??v使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。夢前思量初讀·記夢十年生死兩茫茫。不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼??v使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。夢中相逢初讀·記夢十年生死兩茫茫。不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。夢后悲涼初讀·記夢十年生死兩茫茫。不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼??v使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。以“夢”為線索,時(shí)間順序:夢前-夢中-夢后再讀·探情3有聲當(dāng)徹天,有淚當(dāng)徹泉
---陳師道(宋)再讀·探情3任務(wù)活動(dòng)二(小組探討)詩中有哪些不合邏輯又深情脈脈的地方?不老卻說老深情卻白描己思寫對(duì)方十年生死兩茫茫。不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼??v使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。再讀·探情記夢不寫夢難忘不思量任務(wù)活動(dòng)二(小組探討)詩中有哪些不合邏輯又深情脈脈的地方?鋪墊日有所思夜有所夢死別后:個(gè)人憂憤
蒼老衰頹
深切懷念不老卻說老深情卻白描己思寫對(duì)方十年生死兩茫茫。不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼。再讀·探情記夢不寫夢難忘不思量任務(wù)活動(dòng)二(小組探討)詩中有哪些不合邏輯又深情脈脈的地方?初看自相矛盾,仔細(xì)領(lǐng)會(huì),卻是詩人的更深一層的情懷。說不思量,即是思量。因?yàn)檫@種思念,既是一種有意識(shí)的每時(shí)每刻的思念,也是一種難以中斷的無意識(shí)的思念?!安凰剂俊辈皇钦娴牟蝗ニ剂?,而是因?yàn)橄嗨紝?shí)在太苦,太傷人,故而不敢思量。深情卻白描己思寫對(duì)方縱使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。再讀·探情記夢不寫夢不老卻說老難忘不思量任務(wù)活動(dòng)二(小組探討)詩中有哪些不合邏輯又深情脈脈的地方?一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的老者,十年的奔波勞碌、辛勞坎坷,讓滿腔豪情的蘇軾灰塵滿面、鬢角如霜,而此時(shí)才四十歲的蘇軾,一個(gè)正成熟的年齡卻過早的衰老了。凄涼:思念之風(fēng)霜
身世之風(fēng)雨這十年,正是圍繞王安石變法,革新派與守舊派的斗爭愈演愈烈的時(shí)候。熙寧四年(1071),蘇軾因反對(duì)王安石變法,在朝中受到排擠打壓,因而請求出任地方官,先是通判杭州,三年后又移知密州。仕途坎坷,遭際不幸,轉(zhuǎn)徙外地,艱辛備嘗。己思寫對(duì)方夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。再讀·探情記夢不寫夢不老卻說老難忘不思量深情卻白描任務(wù)活動(dòng)二(小組探討)詩中有哪些不合邏輯又深情脈脈的地方?尋常的生活場景(幸福)反襯死別后的思念越凄涼料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。再讀·探情記夢不寫夢不老卻說老難忘不思量深情卻白描己思寫對(duì)方任務(wù)活動(dòng)二(小組探討)詩中有哪些不合邏輯又深情脈脈的地方?對(duì)寫法——“對(duì)面落筆”,“主客移位”詩意反復(fù)跳躍,更推進(jìn)一層,情感更曲折有致,更濃郁,更鮮明,并給人以無限的回味和遐想。今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看。
----杜甫的《月夜》想得家中夜深坐,還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。----白居易《邯鄲冬至夜思家》十年生死兩茫茫。不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼??v使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。夢前這一句你讀出了哪幾個(gè)字詞?通過這幾個(gè)字詞你又讀出了什么內(nèi)容或者情感?再讀·探情有聲當(dāng)徹天,有淚當(dāng)徹泉——陳師道
十年生死兩茫茫。不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼??v使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。夢前這一句你讀出了哪幾個(gè)字詞?通過這幾個(gè)字詞你又讀出了什么內(nèi)容或者情感?再讀·探情有聲當(dāng)徹天,有淚當(dāng)徹泉——陳師道
時(shí)間之久遠(yuǎn)十年生死兩茫茫。不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼??v使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。夢前這一句你讀出了哪幾個(gè)字詞?通過這幾個(gè)字詞你又讀出了什么內(nèi)容或者情感?再讀·探情有聲當(dāng)徹天,有淚當(dāng)徹泉——陳師道
分別之傷時(shí)間之久遠(yuǎn)十年生死兩茫茫。不思量,自難忘。千里孤墳,無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。夢前這一句你讀出了哪幾個(gè)字詞?通過這幾個(gè)字詞你又讀出了什么內(nèi)容或者情感?再讀·探情有聲當(dāng)徹天,有淚當(dāng)徹泉——陳師道
時(shí)間之久遠(yuǎn)分別之傷雙方,非獨(dú)一人十年生死兩茫茫。不思量自難忘。千里孤墳,無處話凄涼??v使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。夢前這一句你讀出了哪幾個(gè)字詞?通過這幾個(gè)字詞你又讀出了什么內(nèi)容或者情感?再讀·探情有聲當(dāng)徹天,有淚當(dāng)徹泉——陳師道
時(shí)間之久遠(yuǎn)分別之傷雙方,非獨(dú)一人音訊渺茫;凄婉沉痛十年生死兩茫茫。千里孤墳,無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。夢前再讀·探情有聲當(dāng)徹天,有淚當(dāng)徹泉——陳師道
不思量,自難忘。詞作明明是寫對(duì)亡妻的深切懷念,應(yīng)該“常思量”才對(duì)。為什么詞人又說“不思量”,這樣寫是否矛盾?“不”初看自相矛盾,仔細(xì)領(lǐng)會(huì),卻是詩人的更深一層的情懷。說不思量,即是思量。因?yàn)檫@種思念,既是一種有意識(shí)的每時(shí)每刻的思念,也是一種難以中斷的無意識(shí)的思念。不思量”不是真的不去思量,而是因?yàn)橄嗨紝?shí)在太苦,太傷人,故而不敢思量。十年生死兩茫茫。千里孤墳,無處話凄涼??v使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。夢前再讀·探情有聲當(dāng)徹天,有淚當(dāng)徹泉——陳師道
不思量,自難忘。如果墳就在身旁,就“有處”“話凄涼”?時(shí)空相隔通過生者與死者在時(shí)間與空間上的隔離,表達(dá)了對(duì)亡妻沉痛的思念以及永遠(yuǎn)不得相逢的遺恨。十年生死兩茫茫。千里孤墳,無處話凄涼??v使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。夢前再讀·探情有聲當(dāng)徹天,有淚當(dāng)徹泉——陳師道
不思量,自難忘。僅是因?yàn)闀r(shí)間過得太久,久到親密的兩個(gè)人不認(rèn)識(shí)了嗎?其中蘊(yùn)含著作者怎樣的人生體驗(yàn)?一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的老者,十年的奔波勞碌、辛勞坎坷,讓滿腔豪情的蘇軾灰塵滿面、鬢角如霜,而此時(shí)才四十歲的蘇軾,一個(gè)正成熟的年齡卻過早的衰老了。十年生死兩茫茫。千里孤墳,無處話凄涼??v使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜夢前再讀·探情有聲當(dāng)徹天,有淚當(dāng)徹泉——陳師道
不思量,自難忘。死別之痛相思之苦三個(gè)長短句,把死別后的個(gè)人憂憤,包括在蒼老衰頹之中,妻子辭別人世已十年,“縱使相逢”恐怕也認(rèn)“我”不出了。這個(gè)不可能的假設(shè),感情深沉悲痛,既表現(xiàn)了對(duì)愛侶的深切懷念,也寄寓了自己的身世之感。身世之感十年生死兩茫茫。千里孤墳,無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜夢前再讀·探情有聲當(dāng)徹天,有淚當(dāng)徹泉——陳師道
不思量,自難忘。死別之痛相思之苦身世之感這十年,正是圍繞王安石變法,革新派與守舊派的斗爭愈演愈烈的時(shí)候。熙寧四年(1071),蘇軾因反對(duì)王安石變法,在朝中受到排擠打壓,因而請求出任地方官,先是通判杭州,三年后又移知密州。仕途坎坷,遭際不幸,轉(zhuǎn)徙外地,艱辛備嘗。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。夢中再讀·探情有聲當(dāng)徹天,有淚當(dāng)徹泉——陳師道
“忽”換一個(gè)字好不好?為什么?“忽”是指夢境的恍惚迷離,寫出了夢中還鄉(xiāng)的快捷,與亡妻相見的容易。盼望不可得忽然成了事實(shí),依稀透露出不過是一種虛幻不實(shí)的夢境,似喜而悲。虛實(shí)結(jié)合白描反襯夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。夢中再讀·探情有聲當(dāng)徹天,有淚當(dāng)徹泉——陳師道
“忽”換一個(gè)字好不好?為什么?虛實(shí)結(jié)合白描反襯夢里生活場景越幸福死別后的思念越凄涼夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。夢中再讀·探情有聲當(dāng)徹天,有淚當(dāng)徹泉——陳師道
詞人期盼與亡妻相見,為什么在夢中見了,卻又“相顧無言”?十年死別,思念至苦,夫妻一旦相見,該有千種哀愁、萬端感慨要向?qū)Ψ絻A訴;萬語千言,從何說起呢?無言勝過有言,萬千思緒盡在其中了。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。夢后再讀·探情有聲當(dāng)徹天,有淚當(dāng)徹泉——陳師道
這三句在全詞中有什么作用?呼應(yīng)開頭,總束全詞,渾然一體,以景結(jié)情,言有盡而意無窮,使感情得到發(fā)展、強(qiáng)化。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。夢后再讀·探情1.料想那明月照耀著的,
遍植矮小松樹的山岡,便是你年年為我柔腸寸斷的地方。2.一想到在無數(shù)個(gè)明月之夜,你獨(dú)自長眠于這遍植松樹的山岡上,我便傷心斷腸!有聲當(dāng)徹天,有淚當(dāng)徹泉——陳師道
對(duì)寫法——“對(duì)面落筆”,“主客移位”兩種不同的理解方式,你覺得哪種更意蘊(yùn)深長,為什么?詩意反復(fù)跳躍,更推進(jìn)一層,情感更曲折有致,更濃郁,更鮮明,并給人以無限的回味和遐想。今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看。
----杜甫的《月夜》想得家中夜深坐,還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。----白居易《邯鄲冬至夜思家》技法點(diǎn)撥虛實(shí)結(jié)合在詩歌中,“實(shí)”是指——客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。詩歌中的“虛”包括以下三類——
1.神仙鬼怪世界和夢境。借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實(shí)。以虛象顯實(shí)。2.逝之景之境。是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象,但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。3.想象(設(shè)想的未來之境)。是還沒有發(fā)生的,它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕?!疤搶?shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系,互相滲透與互相轉(zhuǎn)化,以達(dá)到虛中有實(shí),實(shí)中有虛的境界,從而大大豐富詩中的意象,開拓詩中的意境。白描手法
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