第二單元 三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展 知識(shí)點(diǎn)歸納-高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊(cè)

第二單元三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展魏晉南北朝時(shí)期的政權(quán)變遷（220—589）（1）東漢末年，曹操、劉備、孫權(quán)三大軍事集團(tuán)漸成鼎足之勢(shì)。A.220年，曹操之子曹丕取代東漢稱帝，定都洛陽(yáng)，國(guó)號(hào)魏。B.劉備仍用漢的國(guó)號(hào)，定都成都，史稱蜀漢，簡(jiǎn)稱蜀。C.孫權(quán)定國(guó)號(hào)吳，定都建業(yè)。魏國(guó)國(guó)力較強(qiáng)，在三國(guó)鼎立局面中略占上風(fēng)。蜀、吳兩國(guó)則加強(qiáng)了對(duì)南方少數(shù)民族地區(qū)的控制。西晉的建立：263年，曹魏權(quán)臣司馬昭發(fā)兵滅蜀。266年，司馬昭之子司馬炎代魏稱帝，國(guó)號(hào)晉，史稱西晉。司馬炎即晉武帝。280年，西晉滅吳，完成統(tǒng)一。（4）到西晉，內(nèi)遷的民族主要有：匈奴、羯、氏、羌，還有活動(dòng)在長(zhǎng)城邊緣的鮮卑。。。（5）西晉的滅亡：316年，西晉被內(nèi)遷匈奴貴族所滅。（原因：A.晉武帝死后，宗室諸王展開對(duì)中央權(quán)力的爭(zhēng)奪，演化為內(nèi)戰(zhàn)B.內(nèi)遷少數(shù)民族卷入其中，并且逐漸主導(dǎo)了局勢(shì)。)自此，中國(guó)歷史又進(jìn)入一個(gè)比較長(zhǎng)的分裂時(shí)期，起初是東晉十六國(guó)的割據(jù)，后來演變?yōu)槟媳背膶?duì)峙。（5）東晉的建立：317年，西晉宗室司馬睿在建康"重建晉朝，史稱東晉。（"士族"：自三國(guó)、西晉以來，一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面特權(quán)，形成的一個(gè)特殊的社會(huì)階層。）（6）六朝：420年，出身低級(jí)士族的武將劉裕篡奪皇位，國(guó)號(hào)宋。此后170年間，南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳4個(gè)王朝，合稱"南朝"。4個(gè)王朝均定都建康，加上先前在此定都的吳和東晉，又統(tǒng)稱為"六朝"。（7）東晉南朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)：A南方土地大量開墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高。B手工業(yè)方面，紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)都有明顯進(jìn)步。C在江南開發(fā)的過程中，許多山區(qū)的少數(shù)民族也逐步與漢族相交融（經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因：。從西晉末年起，北方人民為躲避戰(zhàn)亂和民族壓迫大批流亡南下，帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，也充實(shí)了勞動(dòng)力資源。）【卡片：《宋書》是記載南朝第一個(gè)王朝劉宋歷史的史書】十六國(guó)：東晉統(tǒng)治南方的時(shí)候，北方先后出現(xiàn)了一批割據(jù)政權(quán)。最主要的有15個(gè)，加上西南地區(qū)的成漢，合稱"十六國(guó)"。其中大部分由內(nèi)遷少數(shù)民族建立。特點(diǎn)：A.采用了中原模式的國(guó)號(hào)、年號(hào)B.學(xué)習(xí)漢族的典章制度。（8）前秦：4世紀(jì)下半葉，氐族建立的前秦統(tǒng)一北方，隨后大舉進(jìn)攻東晉，前鋒被擊敗于淝水。（前秦滅亡原因：淝水之戰(zhàn)的失敗；由于內(nèi)部各族尚未交融，統(tǒng)治基礎(chǔ)脆弱）2.（1）4世紀(jì)末，鮮卑拓跋部建立的北魏強(qiáng)大起來，于439年統(tǒng)一北方。5世紀(jì)后期，北魏孝文帝拓跋宏在位，大力推動(dòng)民族交融。（2）北魏孝文帝改革∶①內(nèi)容∶將都城從平城遷到洛陽(yáng)，，遷到洛陽(yáng)的鮮卑貴族一律將籍貫改為洛陽(yáng)，死后不得歸葬平城；以漢族服飾取代鮮卑服飾，朝中禁鮮卑語，改說漢語;改鮮卑姓為漢姓，其中皇族拓跋氏改姓元；仿照魏晉以來漢族社會(huì)的士族階層，將新改姓的部分鮮卑貴族定為一等高門，并鼓勵(lì)他們與漢族高門士族通婚。②影響∶順應(yīng)了北方民族交往、交融的歷史趨勢(shì)，大大緩解了民族矛盾;促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮，為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。北朝：北魏、東魏、西魏、北齊、北周（更替過程：6世紀(jì)前期，北魏發(fā)生動(dòng)亂，分裂為東魏和西魏，稍后又分別被北齊、北周取代。上述五個(gè)王朝合稱北朝。北齊、北周東西對(duì)峙，北周內(nèi)政修明，逐漸占據(jù)優(yōu)勢(shì)，滅掉北齊。不久，隋朝取代北周，統(tǒng)一全國(guó)，終于結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的分裂割據(jù)局面。）隋：（1）581年，北周外戚楊堅(jiān)代周稱帝，改國(guó)號(hào)隋，定都長(zhǎng)安，是為隋文帝。他勵(lì)精圖治，進(jìn)行了一系列改革，國(guó)力日強(qiáng)。589年，隋文帝派次子楊廣率軍滅陳，結(jié)束了南北長(zhǎng)期分裂的局面。文帝死后楊廣即位，是為隋煬帝。（2）隋朝的各項(xiàng)建設(shè)：A.規(guī)模擴(kuò)大，在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)兩都和地方廣設(shè)的倉(cāng)庫(kù)，既包括供應(yīng)朝廷糧食和物資的倉(cāng)庫(kù)，也包括備水旱賑濟(jì)、遍置于鄉(xiāng)間的義倉(cāng)，積儲(chǔ)豐富。B.隋煬帝興建的洛陽(yáng)城，宏偉壯麗，聞名于世;C.開通的大運(yùn)河，貫通南北，對(duì)鞏固統(tǒng)一、促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)交流以及運(yùn)河沿岸城市發(fā)展，起了重要作用。隋的滅亡：618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。李淵在長(zhǎng)安稱帝，建立唐朝，是為唐高祖。隨后，唐軍消滅各支起義軍和割據(jù)勢(shì)力，唐朝統(tǒng)一全國(guó)。（原因：隋煬帝自恃強(qiáng)盛，大興土木，窮奢極欲，又3次大舉征伐高麗-東北邊疆民族政權(quán)。生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，民不聊生，最終引發(fā)大規(guī)模起義。留守太原的隋朝貴族李淵也趁機(jī)起兵。）唐朝的治理：（1）貞觀之治——唐太宗李世民（看一下宣武門之變）措施：①吸取隋亡的教訓(xùn)，輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，戒奢從簡(jiǎn);②在政治上，知人善任，虛懷納諫。（2）開元盛世——唐玄宗李隆基：他選賢任能，改革吏治，發(fā)展生產(chǎn)，大興文治，改革兵制，將唐朝推向全盛時(shí)期，史稱“開元盛世”。這一時(shí)期，經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展，社會(huì)空前繁榮。唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期，東北的蛛羈族粟末部"強(qiáng)大起來。唐玄宗封其首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね酢Ｌ瞥捌诮颍簴|到大海，西達(dá)咸海，東北至外興安嶺、庫(kù)頁(yè)島一帶，南及南海，空前遼闊。南海諸島及相關(guān)領(lǐng)域納入中國(guó)的版圖。唐朝周邊少數(shù)民族建立的政權(quán)，對(duì)祖國(guó)邊疆地區(qū)的開發(fā)作出了積極貢獻(xiàn)。民族邊疆治理1）突厥唐朝時(shí)，周邊各族迅速發(fā)展。突厥是興起于阿爾泰山地區(qū)的游牧部落，6世紀(jì)中葉建立政權(quán)，后分裂為東、西突厥。隋末唐初，東突厥多次南下進(jìn)攻。貞觀初年，唐軍大舉反擊，擊敗并俘獲東突厥可汗，東突厥汗國(guó)滅亡。草原各族共同尊奉唐太宗為“天可汗”。后來，唐高宗聯(lián)合回紇滅西突厥。唐朝中央政權(quán)加強(qiáng)對(duì)西域的管理，先后設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，統(tǒng)轄天山南北。682年，安置在北方的東突厥部眾反叛唐朝，一度建立了后突厥汗國(guó)政權(quán)。744年，唐朝與漠北回紇、葛邏祿等聯(lián)手平定了后突厥汗國(guó)。從此，突厥在中國(guó)北方退出了歷史舞臺(tái)。吐蕃：A.7世紀(jì)前期，吐蕃贊普松贊干布統(tǒng)一青藏高原。他多次遣使向唐朝求婚，唐太宗把文成公主嫁給他。B.文成公主入藏時(shí)帶去大批手工藝品和多種技術(shù)、醫(yī)藥書籍等。唐蕃和親，促進(jìn)了漢藏的友好關(guān)系和經(jīng)濟(jì)文化交流。C.9世紀(jì)中期，吐蕃與唐會(huì)盟，此后，唐蕃間基本上停止了紛爭(zhēng)。3）東北唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期，東北的靺鞨族粟末部強(qiáng)大起來。唐玄宗封其首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね酢＃?）安史之亂：755年，身兼三個(gè)節(jié)度使的安祿山在范陽(yáng)起兵，和他的部將史思明一起發(fā)動(dòng)叛亂，歷時(shí)8年，史稱"安史之亂"。①原因：A.唐玄宗統(tǒng)治后期，沉于享樂，怠于政事。B.邊疆形勢(shì)隨著版圖的拓展也日益緊張。C.開元年間，唐玄宗在邊境重地增置軍鎮(zhèn)，設(shè)節(jié)度使加強(qiáng)邊防。節(jié)度使兵力隨之?dāng)U大，至唐玄宗統(tǒng)治后期，國(guó)家出現(xiàn)外重內(nèi)輕的局面。②影響：A.唐軍許多將領(lǐng)擁兵自重，中央集權(quán)被削弱;B.邊防空虛，吐蕃占領(lǐng)河西隴右地區(qū)。C.從此以后，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。（7）黃巢起義:875年，黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義爆發(fā)。起義軍橫掃大半個(gè)中國(guó)，一度攻占長(zhǎng)安，沉重地打擊了唐朝的統(tǒng)治。①原因：A.安史之亂期間和以后，唐朝陸續(xù)在內(nèi)地增設(shè)藩鎮(zhèn)。藩鎮(zhèn)管轄地區(qū)，大者十余州，小者三四州，有些藩鎮(zhèn)獨(dú)立性很強(qiáng)，形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面。這種局面在唐朝后期持續(xù)了100多年，嚴(yán)重削弱了唐朝的統(tǒng)治力量。B.唐朝后期，宦官專權(quán)和朋黨之爭(zhēng)。（8）五代十國(guó)：黃巢起義軍的將領(lǐng)朱溫降唐，被封為節(jié)度使。他與其他藩鎮(zhèn)聯(lián)合鎮(zhèn)壓黃巢起義，逐漸控制政權(quán)。907年，朱溫廢唐稱帝，國(guó)號(hào)梁，史稱后梁。唐朝滅亡。此后50多年間，黃河流域先后經(jīng)歷后梁、后唐、后晉、后漢、后周5個(gè)短命王朝，稱為"五代"。五代除后唐定都洛陽(yáng)外，其余都定都開封。與五代同時(shí)，南方各地先后出現(xiàn)吳越、南唐等9個(gè)割據(jù)政權(quán)，連同五代末期在山西建立的北漢，稱為“十國(guó)”。（9）到五代十國(guó)后期，后周世宗柴榮順應(yīng)當(dāng)時(shí)形勢(shì)，努力清除五代的弊政，實(shí)力逐漸增強(qiáng)，為后來北宋結(jié)束五代十國(guó)分裂局面奠定了基礎(chǔ)。選官制度∶①先秦∶"世卿世祿制"（世襲制）②秦國(guó)（含秦朝）∶軍功授爵③漢朝∶察舉制④曹魏時(shí)期∶九品中正制A.內(nèi)容：中央委任中正官為各地人才評(píng)定等級(jí)，共分九等，朝廷依此授以相應(yīng)的官職。B.發(fā)展：選官標(biāo)準(zhǔn)從初創(chuàng)時(shí)期的重視家世、道德和才能，演變?yōu)槲鲿x時(shí)期主要看重家世。C.結(jié)果：九品中正制逐漸成為維護(hù)士族特權(quán)的工具。隨著士族的沒落，九品中正制無法繼續(xù)。⑤隋唐時(shí)期∶科舉制隋朝建立后，廢除九品中正制，開始采用分科考試的方式選拔官員。隋煬帝時(shí)，始建進(jìn)士科，科舉制度形成。C.唐朝繼承和完善科舉制度。唐太宗增加了考試科目，以進(jìn)士和明經(jīng)兩科為主；武則天擴(kuò)大科舉取士的人數(shù)，首創(chuàng)了武舉和殿試；唐玄宗任用高官主持考試，提高了科舉考試的地位。D.影響：科舉制使出身社會(huì)中下層的讀書人通過相對(duì)公平的考試參與政權(quán)，擴(kuò)大了統(tǒng)治的基礎(chǔ)，提高了官員的文化素質(zhì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)。6、三省六部制：（1）魏晉南北朝時(shí)期：尚書臺(tái)改稱尚書省，與中書省和門下省形成三省，它們共同輔助決策，行使權(quán)力。（2）隋文帝時(shí)，中央正式確立了三省六部制。（3）隋唐時(shí)期，三省的職權(quán)分工明確，又彼此制約。A.中書省負(fù)責(zé)草擬皇帝的詔令；門下省負(fù)責(zé)審核詔令，有不妥者駁回；尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行，下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，分工處理各項(xiàng)具體政務(wù)。B.三省長(zhǎng)官共議國(guó)事，執(zhí)宰相之職。唐太宗時(shí)常給品位較低的官員以宰相名號(hào)，擴(kuò)大任用宰相的范圍。C.宰相議事的地方叫政事堂，后改稱中書門下。政事堂的設(shè)立，提高了工作效率，三省出現(xiàn)了一體化的趨勢(shì)。D.三省六部制的確立和完備，是中國(guó)政治制度的重大變革，對(duì)此后歷朝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。7、賦稅制度：①魏晉時(shí)期∶租調(diào)制，按戶征收糧和絹帛。②北魏孝文帝改革：頒布均田令，規(guī)定一夫一婦每年納粟為租，納帛或布為調(diào)，受田農(nóng)民承擔(dān)定額租調(diào)。成年男子負(fù)擔(dān)一定的徭役。③唐初∶租庸調(diào)制將賦稅征收對(duì)象定為21—59歲的成年男子。除租、調(diào)外，男子不去服徭役的可以納絹或布代役，稱為庸。作用：以庸代役保證農(nóng)民有較充分的生產(chǎn)時(shí)間，政府的賦稅收入也有了保障。④唐中后期∶兩稅法（780年，唐德宗接受宰相楊炎的建議）∶背景∶天寶年間，土地買賣和兼并之風(fēng)盛行，政府直接支配的土地日益減少，均田制無法推行，租庸調(diào)制也無法維持，政府財(cái)政收入銳降。目的∶政府為解決財(cái)政困難增加稅收內(nèi)容∶每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役；一年分夏季和秋季兩次納稅。影響∶簡(jiǎn)化稅收名目，擴(kuò)大收稅對(duì)象，保證國(guó)家財(cái)政收入;它“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，改變了自戰(zhàn)國(guó)以來以人丁為主的賦稅制度;減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制。9、儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展（1）漢武帝時(shí)期：儒學(xué)獨(dú)尊地位確立，在統(tǒng)治者的大力提倡下呈現(xiàn)繁盛之勢(shì)。（2）魏晉南北朝時(shí)：東漢末興起的中國(guó)本土宗教道教在民間廣為傳播，并受到儒學(xué)的影響，主張“貴儒”和“尊道”。佛教在中國(guó)盛行，也吸收儒、道的思想，漸趨本土化。作為主流統(tǒng)治思想的儒學(xué)，自身開始吸收佛教和道教的精神，有了新的發(fā)展。（3）隋朝時(shí)期：儒學(xué)家提出儒、佛、道"三教合歸儒"。內(nèi)容：主張以儒學(xué)為主，調(diào)和并吸收佛教、道教的理論。唐朝:統(tǒng)治者奉行三教并行政策，奉老子為祖先，道教最受尊崇。武則天時(shí)，佛教在社會(huì)上也有很大發(fā)展，形成不同宗派。其中禪宗的修行比較簡(jiǎn)便，易于傳播，對(duì)后世影響最大。（5）反佛：南朝無神論思想家范縝是最杰出的代表，他針對(duì)佛教宣揚(yáng)的形神分離、形亡而神不滅的觀點(diǎn)，提出人的精神和肉體是統(tǒng)一的，對(duì)佛教進(jìn)行抨擊佛教盛行（原因：廣修寺廟，耗費(fèi)了大量的錢財(cái)，很多勞動(dòng)力不事生產(chǎn)，嚴(yán)重影響到政府利益。）（6）滅佛：北魏、北周及唐等統(tǒng)治者幾度滅佛——佛教文化遭受損失，但佛教的發(fā)展并未從根本上受到遏制。（7）儒學(xué)復(fù)興：唐中期儒學(xué)大師韓愈率先提出復(fù)興儒學(xué)。他從維護(hù)封建統(tǒng)治出發(fā)，用儒家的天命論和封建綱常來反對(duì)佛教的觀點(diǎn)，鞏固儒學(xué)主流思想的統(tǒng)治地位。（原因：佛教和道教的發(fā)展使儒學(xué)的正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)。）【卡片：魏晉玄學(xué)魏晉之際，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的政治殘殺非常頻繁，社會(huì)上出現(xiàn)了逃避現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)、崇尚老莊的玄學(xué)。玄學(xué)家用老莊的思想解釋《周易》等儒家經(jīng)典，主張?zhí)摕o的“道”，宣揚(yáng)“無”是產(chǎn)生萬物的根本。他們認(rèn)為，政治上應(yīng)當(dāng)“無為”，生活作風(fēng)上要任其“自然”，社會(huì)風(fēng)氣上崇尚“清談”?！?0、文學(xué)藝術(shù)∶（注意書上的圖片?。傥膶W(xué)：A.魏晉南北朝時(shí)期，文學(xué)有了很大發(fā)展，從東漢末年開始，先后出現(xiàn)了以曹操父子為代表的建安文學(xué)、東晉陶淵明的田園詩(shī)、南朝駢文、南北朝民歌等風(fēng)格各異的流派。B.唐詩(shī)∶是中國(guó)文學(xué)發(fā)展的又一個(gè)高峰。詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)入黃金時(shí)代。李白（詩(shī)仙）、杜甫（詩(shī)圣）詩(shī)作代表了唐詩(shī)的最高成就②書法∶A.書法在東漢末年成為一種藝術(shù)。B.魏晉南北朝時(shí)期，隸書、草書、楷書和行書等各種書體均已完備。東晉大書法家王羲之博采眾長(zhǎng)，諸體兼精，世稱"書圣"。C.隋唐時(shí)期的書法藝術(shù)，融匯了南朝的秀美和北朝的雄健，創(chuàng)出新風(fēng)格。顏真卿氣勢(shì)雄渾的顏體和柳公權(quán)骨力遒勁的柳體最為有名。（"顏筋柳骨"）③繪畫∶A.東晉開始出現(xiàn)知名的專職畫家.顧愷之-"以形寫神"，所畫人物栩栩如生，《女史箴圖》和《洛神賦圖》。B.隋唐的畫壇，題材廣泛，風(fēng)格多樣。宗教畫生活氣息濃厚，人物畫注重表現(xiàn)人的形態(tài)，山水、花鳥也成為繪畫主題。唐朝的吳道子被尊為"畫圣"。④雕塑∶山西大同云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門石窟、甘肅敦煌莫高窟⑤科技∶A.南朝祖沖之圓周率;B.北朝賈思勰著述的《齊民要術(shù)》，是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書;C.西晉裴秀繪制出《禹貢