【教學資料精創(chuàng)】高考語文材料作文分類訓練：人與自然類

材料作文：人與自然1．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。楊柳婀娜，蒼松挺拔，雄鷹矯健……形象往往是獨特的。有的形象天然如此，給人直觀的視覺印象；有的形象源于不斷的認識和修為，讓人銘記在心。每個形象都有著獨特的內(nèi)涵和意義。物如此，事猶是，人亦然。根據(jù)以上材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；除詩歌外，文體自選。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一棵在深山里長了好多年的大樹，被修剪了枝葉后移植到城市新建的公園里。人們圍著它，議論著。一個說：“沒有這次修剪，它不會被人賞識的。要被人賞識，就要改變自己的生存環(huán)境！”一個說：“修枝剪葉，傷根破皮，到這里還要重新扎根生葉，還要適應環(huán)境，一定是要付出代價的??！”一個說：“是金子在哪里都會發(fā)光，何必要離開自己的故鄉(xiāng)呢？”讀了這段文字，你有何感悟與思考？請自選角度，自定立意，自選文體，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。3．（一）“好想2020可以重啟”——這大抵是很多人的心愿。兩個月前，央視新聞新媒體和新世相共同發(fā)起了“重啟2020”的話題討論，還向全世界20個國家的上百位插畫師們發(fā)出邀請，請他們把“如果2020重啟，自己最想看到的一幕”畫出來。那些因為疫情而沒能實現(xiàn)的事，終于在畫里實現(xiàn)：一位101歲的母親趕上了女兒80歲生日；小狗Stella仍能和主人一起開開心心散步；我們的畢業(yè)典禮沒有遲到，可以跟自己的老師、同學好好擁抱……當遺憾成畫，終于意識到：你我原本就擁有將每一天作為禮物送給自己和他人的能力。

請結(jié)合材料內(nèi)容及你的經(jīng)歷，寫一封信，勸導因怠惰虛度了2020的上半年正處于愧悔中的同學。

【要求】結(jié)合材料，自選角度，確定立意，自擬標題；切合身份，貼合情境；符合文體特征，不要套作，不得抄襲；④不得泄露個人信息；⑤不少于800字。4．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。新型冠狀病毒感染的肺炎疫情爆發(fā)之后，社會反應各有不同。有不遺余力、義無反顧的公務人員，有挺身而出、擔當重任的醫(yī)護“逆行者”，有爭分奪秒、殫精竭慮的科研人員，有伸出援手、捐款捐物的善人義士……但也有某些管理部門的應對失措，有地域之間非理性的歧視，有自私自利的人帶病潛逃出走……面對新冠肺炎這一公共衛(wèi)生事件，人們?yōu)槭裁磿胁煌姆磻磕闶侨绾慰创@些不同反應的？這些不同的反應，對發(fā)展公共健康事業(yè)有何警示？請你就其中一個或幾個問題，寫一篇文章表達你的理解和思考。[注意]①自擬題目，自選角度，確定立意；②不得套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；③明確文體，體裁不限，不少于800字。5．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有人認為，人是萬物的主宰，面對世界，我們要有人定勝天的信念；也有人認為，人是自然之子，面對世界，我們要有敬畏和謙卑之心。對此，你有怎樣的體驗和思考?請寫一篇文章。[注意]①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。6．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。網(wǎng)載：3月6日，加拿大蘇克鎮(zhèn)海岸附近的沙利旭海，一頭約13米長的鯨魚在出水進食時，不小心誤食了幾只低空飛行的海鷗，很快它意識到了自己的錯誤，于是張嘴將海鷗放飛天空。習近平說：像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。對此你有怎樣的體驗和思考？請結(jié)合材料寫一篇文章。【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。生物學家達爾文認為：“對所有生命的愛，是人類最高尚的品格。”美國前總統(tǒng)林肯指出：“上帝所創(chuàng)造的，即使是最低等的動物，皆是生命合唱團的一員，我不喜歡只針對人類需要而不顧及貓、狗等動物的任何宗教。”在德國，喜歡吃魚的家庭中，常常備著一種藥丸，這種藥丸是專門為魚制造的，其功用就是讓魚在服用之后，能很快進入昏迷狀態(tài)。德國人在殺魚做菜之前，會把這種藥丸給魚喂下，待魚昏迷后，再進行宰殺。德國人這樣做，目的是使魚在死亡時感覺不到痛苦。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。動物與人的關(guān)系十分密切。幾千年前希臘人就會讓狗與家人同居一室，親密無間；英國作家狄更斯有一只心愛的貓，它愛主人，主人熬夜時，它會用腳爪把蠟燭撲滅，讓主人擱筆休息。像這樣人愛動物，動物忠于人的故事數(shù)不勝數(shù)。然而也有很多不和諧的音符：古羅馬皇帝希利伽巴拉飼養(yǎng)老虎用于殘酷的戰(zhàn)爭，造成老虎大量死亡；貪婪的人獵殺大象盜取象牙，導致大象的數(shù)量迅速下降……讀了以上材料，你對人與動物的關(guān)系有何感受和看法？請寫一篇不少于800字的文章。要求：選好角度，確定立意，自擬題目；不得脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；明確文體，不得寫成詩歌；不得套作和抄襲。9．閱讀下面的文字，寫出你的審題立意。2017年7月8日，鼓浪嶼被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，成為中國第52處世界遺產(chǎn)項目。至此，中國世界遺產(chǎn)項目總數(shù)達到52處，僅次于擁有53處的意大利。至少包括秦蜀古道、良渚古城、明清城墻、古泉州史跡、濟南泉城等在內(nèi)的多處申遺熱點正在積極申報。有人說數(shù)量龐大的世界遺產(chǎn)表明我們有著輝煌的過去，可以增強公民對國家的認同感。有人說扎堆申遺表明國人看到了文化和自然遺產(chǎn)保護的重要性。有人認為申遺不過是領(lǐng)導的政績工程，申遺需要花費巨額資金，申遺后門票漲價更讓人擔憂。對此你有什么看法？根據(jù)以上材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。10．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。人生有度：好在適度，誤在失度，壞在過度。11．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。①從基層上看，中國社會是鄉(xiāng)土性的?！M孝通②我國的很多傳統(tǒng)村落，就像一本厚厚古書，只是來不及翻閱，就已經(jīng)消亡了?！T驥才③讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁?！粤暯皆凇吨醒氤擎?zhèn)化工作會議》上的講話讀了上述材料，你有什么體驗和思考？請寫一篇文章。注意：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲套作。12．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。我們慢慢長大，從家到學校到社會，世界變得越來越大。于是，我們也慢慢發(fā)現(xiàn)，世界中的我們，變得越來越小。對此，你有怎樣的體驗和思考？寫一篇文章?！疽蟆竣兕}目自擬，角度自選。②明確文體，但不得寫成詩歌。③不少于600字。13．閱讀下面的文字，按要求作文。一支由城鄉(xiāng)高中生組成的暑期實踐小分隊，參觀學習“五水共治”“美麗浙江”的建設成果，對“綠水青山就是金山銀山”理論有了更深切理解。在心得分享會上，大家踴躍交流。甲同學：建設優(yōu)美生態(tài)，是一項長期艱巨的任務，需要攻堅克難、持之以恒。乙同學：呵護綠水青山，要摒棄“看客”心態(tài)，我們都應是綠色環(huán)保的踐行者。丙同學：通過綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。綠水青山才能變成金山銀山。丁同學：擁有天藍、地綠、水凈的美好家園，這就是我所向往、追求的中國夢。請從上述某一同學的心得出發(fā)，結(jié)合你的見聞，寫一篇文章，可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論?！疽蟆竣俳嵌茸赃x，題目自擬。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③明確文體，不要寫成詩歌。④不少于600字。14．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣。”自古以來，無論是國家還是民間，都非常注重祭祀先人。但隨著生產(chǎn)生活方式的改變，人口遷徙越來越常態(tài)化了，每逢清明，總有遠在外地的人們不能回鄉(xiāng)祭祖，于是一項“微信直播代客祭掃”的新服務在民間悄然興起。對此類現(xiàn)象，有人不以為然，有人坦然接受。對此類現(xiàn)象，你有怎樣的思考呢？請寫一篇論述類文章，闡述你的觀點。注意：①角度自選，立意自定。②標題自擬。③不少于800字。④不得抄襲、套作。15．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。有位作家說，人要讀三本大書：一本是“有字之書”，一本是“無字之書”一本是“心靈之書”。對此你有什么思考？寫一篇文章，對作家的看法加以評說?！咀⒁狻竣兕}目自擬。②不得少于800字。③不得抄襲、套作。16．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。在?？颂K佩里的《小王子》里，我們遇到的綿羊、玫瑰、行星上的孤燈都是一個個象征體，給我們以啟示與溫暖；而但丁的《神曲》卻寫道：“那時我們心中愁云密布而陽光中甜美的空氣喜氣洋洋。”在我們生活的世界里，外在環(huán)境對我們的情思意志是否產(chǎn)生影響或者產(chǎn)生怎樣的影響？對材料提出的問題，你有怎樣的思考？請寫一篇論述類文章加以闡述。【注意】①角度自選，立意自定。②題目自擬。③不少于800字。④不得抄襲、套作。17．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。有人說：春天的美，在于她的蓓蕾初綻。有人說：春天的美，在于她的繁花滿樹。有人說：春天的美，在于她的落英繽紛。

讀了以上文字，你有什么聯(lián)想和感悟？請寫一篇文章。

【要求】①題目自擬，角度自選。②明確文體，不要寫成詩歌。③不少于600字。18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一片荒無人煙的大漠中有一棵枯死的老樹，老樹的枝頭有一個簡陋的鳥巢，鳥巢里有一只鳥兒終日忍饑挨餓，艱難度日。一日，大漠刮起了沙暴，那棵枯樹被連根拔起卷走了。這只可憐的鳥兒為了尋找新的安身之處，不得不長途飛行數(shù)百公里，終于發(fā)現(xiàn)了一片綠洲，綠洲上小河潺潺，綠樹成蔭，甜美的果實綴滿枝頭。如果大漠中的那棵枯樹仍然幸存的話，這只鳥兒也許永遠也不會想改變自己原來的生活。要求選擇一個角度構(gòu)思作文，立意自定；除詩歌外，文體自選；標題自擬；不要脫離材料內(nèi)容及其含意范圍作文；不少于800字。參考答案：1．例文：不甘腐朽的奇葩城市里應該有精神綻放出的奇葩。即使被煙塵埋沒花園，即使被高樓擁擠在犄角旮旯，即使被人群漠視于身后，奇葩也應該奮力生長，因為它們是城市形象的支撐者，它們是城市活力的創(chuàng)造者，它們讓城市這柏油浸染的土地不再貧乏。轉(zhuǎn)過街角，我躋身一條狹窄的巷子。沒想到竟還能偶遇一兩個悠閑地邁著輕快步伐的貨郎擔?；ɑňG綠的擔子從我身邊輕輕躍過，讓我不禁想到小時候姥姥家描著紅牡丹的開水瓶。不經(jīng)意間已走到巷子盡頭，眼前倏地冒出一個明黃的施工牌。行人匆忙地從腳手架下穿過。聽爸媽說過，這條巷子要被整新、拓寬?！笆前?，一條破落的巷子實在破壞了這繁華城市的形象!”這樣想的時候，心里莫名有一絲空落。我的目的地就是這里——一家陳舊卻溫馨的小書店。現(xiàn)在，它就呆呆地坐落在那兒，坐在兩家糕點店之間。糕點店衛(wèi)生條件并不好，黑黑的油漬爬滿了半堵墻?？蓱z的小書店就像一個衣衫襤褸的小男孩，靜靜坐在巷子盡頭。油漬弄臟了齊整的頭發(fā)，懷里卻始終緊緊擁著他摯愛的書。這家我一直鐘愛的舊書店，一直慘淡經(jīng)營的小書店，我稱它為這座城市不甘腐朽的奇葩?；蛟S，我不用再踏著泥濘的小路來到這里；或許，小巷墻壁上墨綠的青苔不會再沾濕我的棉布裙子，或許，我不必費力地向著朋友介紹它究竟在哪里，亦或許，我將再也找不到它的所在。但是，這座城市的形象真的會因這些高樓大廈而完美無缺么？衣著華美的城市，她的雙眸卻還不夠明亮。有許多委身在城市角落里的書店在改頭換面。有的店主很聰明，掌握了市民們的心理，在原本不寬敞的小書屋里貼上泡沫小說的巨幅宣傳海報或者幾張明星的燦爛笑顏。而那些真正沉淀著歷史精髓的書籍卻蜷縮在那偏僻的地方，蜷縮在無人知曉的角落里，默默散發(fā)著書香?？傆幸恍┢孑獠辉鸽S時光腐朽，城市的形象根本無法建立在空虛的建筑之上。一座城市的形象就是靠著這些不甘腐朽的花一點點豐富充實起來的。它們，是這座城市無法忘卻的存在。請給精神的奇葩一點空間，讓她在城市的大街小巷悄然綻放，溢滿芬芳……【詳解】本題考查學生寫作文的能力。審題是高考寫作的第一步，也是決定作文成敗的關(guān)鍵，是考生寫作的重中之重。雖然高考寫作時間很有限，但“磨刀不誤砍柴工”，必須舍得花5分鐘來審清題意。不同類型的作文在審題上有不同的側(cè)重點。立意力求新穎、高遠而深刻。沒有統(tǒng)帥的軍隊是烏合之眾，而沒有主題的文章則是無根之木。立意是否正確直接關(guān)系到作文的成敗，立意是否新穎、高遠、深刻是拉開作文檔次的關(guān)鍵。要使立意深刻高遠并非要宏大敘事，而是要能以小見大，見微知著，要能用看似不起眼的生活小事，甚至是一個動作、一句話、一次微笑、一個眼神等來揭示重大的思想意義，反映震撼人心的主題，來反映考生正確而高尚的人生觀與價值觀，讓“作文”與“做人”相統(tǒng)一，才能提高作文的思想格調(diào)與社會價值，才能用筆下的文章啟發(fā)人、感染人?！緦忣}】這是一道材料作文。材料由四句話構(gòu)成。第一句話由三部分組成，第一部分以楊柳、蒼松、雄鷹為例說各自形象獨特；第二部分是省略號，既是對前面三個列舉的延續(xù)，也是暗示、提醒考生，不必拘泥于這三種，自然的這一類，還可以有其他方面的，比如人類，許多事件，一些藝術(shù)門類，一些建筑等等；第三部分是概括總結(jié)，形象往往獨特，因此考生寫作時要寫“形象”，更要重點寫“獨特”的“形象”。第二句話是說獨特形象形成的原因，包括客觀原因和主觀原因，形象的獨特意義。第三句話是對第二句的概括和總結(jié)“每個形象都有著獨特的內(nèi)涵和意義”，也可以理解為善意地告訴考生可選擇的寫作角度，“內(nèi)涵”“意義”是重要的寫作角度。第四句話強調(diào)“物”“事”“人”都符合前兩句話的說法。四句話的核心概念是“獨特形象”，獨特形象的表現(xiàn)、形成原因、內(nèi)涵意義、廣泛的范圍等。1.關(guān)于審題立意立意時需要根據(jù)整體材料作判斷，可以選擇從材料的某一角度明確提出自己的觀點，進行理性闡述或形象表達，表明自己對“獨特形象”的認識和態(tài)度，也可以全面觀照材料。2.關(guān)于文體構(gòu)思《考試說明》要求寫記敘類、議論類、抒情類等文章?！邦悺敝杏卸喾N文體，議論性散文又比較普遍，因此，評判時能夠在規(guī)范文體的基礎上，鼓勵多種文體寫作，但要符合文體基本規(guī)范，不能出現(xiàn)記敘、議論段落明顯割裂的現(xiàn)象。文體自選，可以寫評論、雜文、隨筆，也可以寫小說、散文、科學故事，等等。議論文重在評判其見解、思辨和說理能力，注意議論類文章的中心與材料的關(guān)聯(lián)度：記敘文重在評價其構(gòu)思、細節(jié)、文采、意蘊等寫作技巧和寫作智慧，注意記敘類文章的立意句或立意的關(guān)鍵詞，區(qū)分是表達立意的重點還是張貼標簽。作文要善于化大為小，構(gòu)思時可以從某一領(lǐng)域某一類別具體人手，或敘事或議論；不能只機械說“獨特形象”，而要結(jié)合具體情況具體描寫、記敘、分析、議論?！玖⒁狻啃蜗蟊澈笫蔷?；活出自己的精彩形象；發(fā)現(xiàn)并欣賞自己形象的美；認識自己，綻放獨特芬芳；發(fā)現(xiàn)自己，書寫獨特人生；人至獨特自芬芳；堅守自我形象，不與世浮沉。【素材】1.所謂形象就是內(nèi)在品質(zhì)的外部表現(xiàn)。你可以用溫文的語言塑造你良師的風范。你可以用精致的套裝美化你白領(lǐng)的形象，假若沒有形象的詮釋與展現(xiàn)，你怎么釋放你內(nèi)在的魅力呢？有這樣一部電影，講述的是改革開放以來一家飲料廠歷經(jīng)風雨的經(jīng)營，由于廠長觀念陳舊認為“酒香不怕巷子深”遲遲不肯改換落后的玻璃包裝，致使產(chǎn)品銷路不旺，幾盡倒閉之際廠長的兒子建議父親重新包裝，結(jié)果該廠以其原有的品質(zhì)保證和新包裝的“護駕”在市場上所向披靡。同樣是高質(zhì)量的商品改換了包裝就有如此大的轉(zhuǎn)機，這難道不是這種商品的外在形象展示了內(nèi)在的品質(zhì)嗎？畢竟形象是給人最直接最明了的訊號，能夠喚起人們的信賴，可見有形象總比沒形象好。2.2001年的APEC會議在中國上海舉行，各國領(lǐng)導人身著設計師精心設計兩年才新鮮出爐的唐裝，給世界人民以耳目一新的感覺，同樣這種美的形象也傳達了與各國之間平等合作同舟共濟的友好關(guān)系；又不失時機的展現(xiàn)了中華民族的新形象，使以前東亞病夫和貧弱民族的形象全然不見了。這種成功的形象同時也滲透著全新的理念——中國的，世界的！與之相反，我們經(jīng)?？匆娨恍┳呒夀I車的官員出入在一些不適宜的場所，恣意揮霍公款，過著紙醉金迷燈紅酒綠的生活，把國家公仆的形象毀之殆盡。一個人的丑陋形象影響了國家的利益，這種丑惡的形象難道不應該杜絕嗎？打碎丑陋的形象，樹立美好的形象，才是當務之急，因為形象對我們太重要了。3.無論是國家、企業(yè)還是個人都不能輕視形象問題，我們要在提高本身素質(zhì)確保品質(zhì)的前提下樹立國家的、企業(yè)的、個人的形象，讓人們可以透過良好的形象洞悉我們優(yōu)秀的內(nèi)在本質(zhì)。而當前仍有人不顧集體形象，就像上述的官吏所為，實在令人發(fā)指。4.一個人的形象是由內(nèi)在的品質(zhì)決定的。如想擁有一個文明自律朝氣蓬勃的形象，首先要從思想上樹立一個良好的觀念，其次要從行為上一點一滴做起。形象有正面、反面之分。各個領(lǐng)域各種職業(yè)也有不同的形象要求，單就文學上來講，歷來的詩人、作家們就給我們創(chuàng)造了許許多多給人啟迪的形象，在新的世紀我們?yōu)樽约旱男蜗髴撛O計一下，展現(xiàn)出一個新的面貌?！窘Y(jié)構(gòu)】作者從“城市形象”的角度入手，以委婉的筆墨表達了這樣的觀點：沉淀著歷史精髓的書籍、陳舊而溫馨的書店增添了城市形象的內(nèi)在美，是不甘腐朽的奇葩。這是一個新穎獨特而有深度的立意。讓我們對閃爍的霓虹，對鱗次橫比的建筑群有了一種新的認識。也許城市的改建、擴建給我們帶來了現(xiàn)代文明的新氣象，但也有可能損害甚至淹沒了某種積淀已久的城市文化或精神特質(zhì)，一如作者筆下的那一個書店，更如汪曾祺先生筆下的“胡同文化”?！军c睛】材料作文區(qū)別于過去的話題的作文的一個關(guān)鍵就是多角度立意，一般材料作文中都有“明確立意”“選準角度”的說法，言下之意就是可以多角度立意，這樣就給考生打開思維的空間。因此材料作文要注意多元立意的原則。但絕不意味著可以任意的立意，還有“不要脫離材料的范圍”的限制，因此注意才多元中尋求最佳，如是兩個對立的方面注意辯證的談二者之間的關(guān)系，不要只強調(diào)其中的一面。此題注意選準角度進行立意。2．改變才能突現(xiàn)價值深山里的大樹，如果不改變環(huán)境，無人能發(fā)現(xiàn)它的價值。其實，人也一樣，不能改變自己，就不能突現(xiàn)生命的價值。漫步歷史長河，我們聽到李白的偃仰嘯歌，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，他明白，和光同塵并非茍且偷生，暫時的憂愁也代表不了什么，也證明不了什么。社稷夢難以實現(xiàn)，他改變自己，去追逐另一個夢。既然皇上遺棄，那又為何不調(diào)整自己？他用狂放與豁達接受這一切，然后有調(diào)整自己，給自己無限遼遠之景。改變，不是放棄，而是調(diào)整之后再上路。茫茫宇宙，浩浩沙漠，讓人敬而生畏。然而，那看似柔媚的河流卻能跨越著時空的阻隔。當柔媚的河流遇到廣袤的沙漠，它會先變作水蒸氣，卻在跨越沙漠之后再度凝聚成一股水流?？此品艞?，實則前進。改變自己，適應環(huán)境，柔能克剛。改變，是找到適于自己的另一個環(huán)境，然后實現(xiàn)自己的價值?！吧贌o適俗韻，性本愛丘山，誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，陶淵明一不留神步入了本不屬于自己的官場生活。官場的森嚴等級，肆意蹂躪人格尊嚴，讓他萬念俱疲、心神俱灰。但當他改變生活，毅然選擇離開官場時，生命的活力再次迸發(fā)。他“采菊東籬下，悠然見南山”，他登東皋而長嘯，臨清流而賦詩。登高臨遠，他欣賞著“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的美景，閑適安逸，不必奔波勞累，因此他描繪出了世外桃源。改變，讓失去活力的生命復燃，讓失意的人生找到航向，讓本來精彩的生活更精彩。一代國學大師常樹鴻，從西子湖畔走來，在塞納河畔過上了人人羨慕的幸福生活。然而，他放棄了安逸，毅然走進了散時如雨、驚風擁沙的茫茫戈壁。在那里，寒來暑往幾十載，世界終于承認敦煌學在中國。你聽，那大佛殿檐角的風鐸之聲依然雄壯；你看，那漫天黃沙都舞出了浪漫。生而為人，怎能沒有因痛而失落之時？朝露清愁，時不我予，也好；霽月難逢，彩云易散，也罷。該放手時就放手，適應新的環(huán)境，改變自己，追逐新的夢想。改變，讓生命的價值隨風吟唱；改變，讓生命的價值在太陽底下展現(xiàn)！還猶豫什么，該改變時就改變！【詳解】本題考查的是學生的寫作能力。本題是一篇材料作文寫作，解答此類試題，要注意認真結(jié)合材料內(nèi)容，把握材料的關(guān)鍵語句進行精準的審題和立意。本材料的關(guān)鍵語句是公園里的三個人的話語，公園里三個人的談話則代表不同的觀點。第一個人的觀點可以概括為：一個人要想成功被賞識，需要改變生存環(huán)境。第二個人的觀點可以概括為：成功是要付出代價的。第三個人的觀點可以概括為：不必改變環(huán)境，要堅守自己的陣地。所以這三個人的觀點都可以作為此次作文的立意，但必須擇其一個人觀點深入論述，不必面面俱到。參考立意：（一）第一個人的角度：1.改變環(huán)境可以帶來成功。2.改變環(huán)境可以改變生存狀態(tài)。3.靈活變通可以帶來新的契機。（二）第二個人的角度：1.改變環(huán)境需要付出代價。2.沒有付出就沒有收獲。3.生活中，總有些必要的喪失。（三）第三個人的角度：1.堅持奮斗，亦能圓夢。2.不忘初心，實現(xiàn)夢想。3.堅守本分，成就自我。適合本篇作文的素材：1.英國的作家和詩人沙士比亞，是大家再熟悉不過的人，但又有幾個人真正知道沙翁成名前的學習環(huán)境呢？沙士比亞原來只不過是替人看管馬匹的，劇院中的打雜工而已，但他不因身處逆境而怨天尤人，而是一有空閑便從劇院的門縫和小孔里偷看戲臺上的演出，他憑著這種執(zhí)著的“偷學”精神，終于使自己聞名于世。2.司馬遷，西漢著名大史學家。意外橫禍，使他身受“腐刑”，但他并沒有被逆境擊倒。出獄后，以驚人的毅力，忍受殘體的折磨，終于完成了名垂千古的我國第一部紀傳體通史《史記》，被魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”，后世稱之“中國歷史之父”。3.道爾頓是英國杰出的化學家、物理學家，出身貧寒，生活條件惡劣，但他沒有因此而自暴自棄，15歲時便離開家鄉(xiāng)自謀生路，在給一個學校校長當助理12年里，一邊工作，一邊讀書，寫下了“午夜方眠，黎明即起”的座右銘激勵自己。經(jīng)過艱苦的努力，積累了大量的科學知識，28歲時發(fā)現(xiàn)了氣體分壓定律，創(chuàng)立了倍比定律和“道爾頓原子學說”，提出了原子量表。他的杰出貢獻，被恩格斯的高度贊揚為“近代化學之父”。4.路德維希·凡·貝多芬（LudwigVanBeethoven，1770-1827），德國最偉大的音樂家之一。出身于德國波恩的平民家庭，很早就顯露了音樂上的才能，八歲開始登臺演出。1792年到維也納深造，藝術(shù)上進步飛快。貝多芬信仰共和，崇尚英雄，創(chuàng)作了有大量充滿時代氣息的優(yōu)秀作品，如：交響曲《英雄》、《命運》；序曲《哀格蒙特》；鋼琴奏鳴曲《悲愴》、《月光》、《暴風雨》、《熱情》等等。一生坎坷，沒有建立家庭。二十六歲時開始耳聾，晚年全聾，只能通過談話冊與人交談。但孤寂的生活并沒有使他沉默和隱退，在一切進步思想都遭禁止的封建復辟年代里，依然堅守“自由、平等”的政治信念，通過言論和作品，為共和理想奮臂吶喊，寫下不朽名作《第九交響曲》。他的作品受十八世紀啟蒙運動和德國狂飆突進運動的影響，個性鮮明，較前人有了很大的發(fā)展。在音樂表現(xiàn)上，他幾乎涉及當時所有的音樂體裁；大大提高了鋼琴的表現(xiàn)力，使之獲得交響性的戲劇效果；又使交響曲成為直接反映社會變革的重要音樂形式。貝多芬集古典音樂的大成，同時開辟了浪漫時期音樂的道路，對世界音樂的發(fā)展有著舉足輕重的作用，被尊稱為“樂圣”。5.米開朗琪羅，1475年3月6日出生于佛羅倫薩，是意大利文藝復興時期著名的雕塑家、畫家、建筑師和詩人。他13歲時跟隨基蘭達約學畫1年，后從師貝托多學習雕塑1年。他的藝術(shù)創(chuàng)作深受人文主義思想和薩伏那羅拉宗教改革運動的影響，以現(xiàn)實主義方法和浪漫主義的幻想，表現(xiàn)當時市民階層的愛國主義和為自己而斗爭的精神面貌。在藝術(shù)上具有堅強的毅力和雄偉的氣魄。米開朗琪羅中年時期的作品《大衛(wèi)》雕像，被認為是象征著為正義事業(yè)而奮斗的力量。他還在西斯廷教堂的天花板上連續(xù)工作4年，獨立完成了《創(chuàng)世紀》的巨型天頂畫。他晚年所作的美第奇陵墓雕像《晨》、《幕》、《晝》、《夜》，具有冷靜而沉郁的悲劇性質(zhì)，顯示出人物心情的激動與意志的矛盾，反映了當時意大利人民失去自由和獨立的精神狀態(tài)。其它重要作品還有壁畫《最后的審判》、雕塑《摩西》及《奴隸》等。適合本篇作文的結(jié)構(gòu)建議：應試作文上最忌首、腹、尾三段組成的"豬樣式"結(jié)構(gòu)。那么怎么辦好？我們把中間一大段多分幾個自然段，那就可以立于不敗之地。因為自然段分得越自然，越顯得你成熟老練，最主要的還是能使評卷老師一目了然。把文章分為幾段更好？千字以內(nèi)的作文，分成6段就可以了。在作文段落結(jié)構(gòu)上，我的個人觀點是考生要寫“長短結(jié)合式”作文，即第一段：開篇點題，樸實穩(wěn)重，切勿追求文采而游離于題目之外。第二段：第一個分論點，注意段首句的錘煉要扣住題目，舉例論證不要講人物事跡，要干凈利落的引入論證觀點，深入生活做深挖掘。第三段：總結(jié)上面的例證，做到由人及己，體現(xiàn)一個生活上的深挖掘。四段、五段同二、三兩段，注意第四段的分論點不要和第二段的重合，必須體現(xiàn)一個逐層深入。第六段（最后一段）：總結(jié)二——四段的內(nèi)容，進而進一步深化文章的主旨，扣住題目做到首尾呼應，結(jié)合社會現(xiàn)實提出自己的想法或認識。這樣的結(jié)構(gòu)在高考閱卷時間緊張的前提下是非常容易抓住老師視線的?！军c睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。比如本則作文，根據(jù)材料看，作文供料的關(guān)鍵詞句有：被人賞識、改變自己、生存環(huán)境、適應環(huán)境、是金子在哪里都會發(fā)光，何必要高開自己的故鄉(xiāng)呢？根據(jù)以上關(guān)鍵詞句，考生即可選準立意的角度，在寫作的時候要注意扣住立意，充分結(jié)合人與環(huán)境的關(guān)系，深入分析所論述的論題，這樣作文才能做到內(nèi)容有深度。3．例文：充實今日，方成就明日輝煌親愛的同學：你好！馬爾克斯在一篇文章中寫道：“永遠有一個明天，生活給我們另一個機會將事情做好，可是如果我搞錯了，今天就是我剩的全部?！爆F(xiàn)實生活中又何嘗不是如此？誰都無法預料到明天與意外，哪一個會先到來，因此我們每一個人更應把握當下，努力充實今日，明日方能成就輝煌。在浩瀚宇宙之間，人類便是最渺小的存在，每一個生命更是顯得極其脆弱，誰都無法預料到明天與意外，哪一個會先到來，因此我們每一個人更應把握當下，實實在在地干，努力充實今日，明日方能成就輝煌。猶記李大釗說過一句話：“凡事都要腳踏實地去做，不遲于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實的工夫，以此態(tài)度求學，則真理可明，以此態(tài)度做事，則功業(yè)可就?！钡拇_如此，不去空想明天有多么美好，只要努力奮斗，就不會一無所獲。作為一名中學生，更應時刻記得自責，不忘初心，牢記使命，追求卓越，永不止步。既然不知道明天會怎樣，那就把握好今天，千萬不能碌碌無為還安慰自己平凡可貴，從而浪費了大好的青春時光。有的同學養(yǎng)成了一種壞習慣，喜歡將今天的事推后到明天去做，所有的目標和努力，都是打算從明天開始?！懊魅諒兔魅?，明日何其多？”如果經(jīng)常將事情推后，日積月累，許多東西會壓得人喘不過氣來，此時人就會開始抱怨，慢慢地對生活失去希望，最終淪為碌碌無為之人。拖延癥患者總是抱怨生活的不幸，其實不過是自食其果罷了。那些看起來的幸運者其實源自堅持不懈的奮斗。俗話“種瓜得瓜，種豆得豆”其實講的就是這個道理?，F(xiàn)在，青春就是用來奮斗的，將來，青春是用來回憶的。倘若港珠澳大橋總工程師孟凡超在面臨種種險阻時，望而卻步，總?cè)ハ胫磥頃腥巳ソ鉀Q，那么如此非凡工程也不會圓滿成功，倘若FAST之父南仁東，沒有嘔心瀝血、堅韌不拔地去克服一個又一個難題，天眼又怎么會替人類深探蒼穹？正是因為他們都知道“明日何其多”，他們才會在今天奮力拼搏。如果他們一味地以困難為借口而去放棄這項工程，去等待明日的年輕一代，那一代等一代，恐怕人類永遠都沒有探索的可能?！拔嵝形岬?，雖遠必至?！笨v使今日攀登艱難，但明天的山頂，必會奇麗雄偉。而正因為有了瑰麗雄奇的山頂，才讓人向往，才讓人不忘繼續(xù)前行。“恰同學少年，風華正茂?！泵鎸ξ磥頍o比絢爛的星空，我們有什么理由不奮起一搏？明日星空璀璨，今日的我們更應力爭攀上頂峰。只有把對未來的美好期望，化作今日的胸中激情，以奮斗的姿態(tài)綻放人生芳華，只剩不多的明日才不會辜負我們！你的同學：＊＊＊＊月＊日【詳解】本題考查寫作能力。這是一則任務驅(qū)動型作文。任務驅(qū)動型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務，在任務的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求“請結(jié)合材料內(nèi)容及你的經(jīng)歷，寫一封信，勸導因怠惰虛度了2020的上半年正處于愧悔中的同學”。材料重點在于引導考生珍惜時間，關(guān)注當下，并思考如何生活，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進行立意作文。生活無法回到從前，我們能重啟的只有我們自己的人生態(tài)度，重啟2020的正確方式，其實是調(diào)整狀態(tài)改變以往的拖拉懈怠，趨之若鶩、急功近利；重啟自己，不再自暴自棄怨天尤人自怨自艾，而是找回初心確定可實現(xiàn)的理想目標，并付之行動，充實度過每一天，不虛度時光不蹉跎歲月，不徒然喟嘆。本題在審題時適合抓關(guān)鍵詞句“好想2020可以重啟”，參考二三段“那些因為疫情而沒能實現(xiàn)的事，終于在畫里實現(xiàn)：一位101歲的母親趕上了女兒80歲生日；小狗Stella仍能和主人一起開開心心散步；我們的畢業(yè)典禮沒有遲到，可以跟自己的老師、同學好好擁抱……當遺憾成畫，終于意識到：你我原本就擁有將每一天作為禮物送給自己和他人的能力”，從中得出正面啟示:端正人生態(tài)度、調(diào)整目標方向、找到合適的方式方法等。參考立意：1.抓住今天，贏得明天。2.把握今天，出彩未來。3.今天決定明天。4.珍惜每個今天，才會有無悔的明天。5.不要等待，把每一天都當作最后一天。6.莫等閑，白了少年頭。7.與其懊悔不已，莫如抓緊行動。行文結(jié)構(gòu)：文章圍繞“今天就是我們所剩的全部”“幸福恰恰在于今天攀登險阻的過程”立意：如果今天把握不好，不去努力奮斗，那就不會有明天的成功。開始部分先引材料，然后聯(lián)系學生學習生活實際，正反對比，突出學生今日奮斗的重要性。再從正面列舉名人事例，證明“充實今日，方成就明日輝煌”的中心論點。全文多處引用名人名言，既加深了議論的深刻性，又增添了語言的生動性和文學性?？捎盟夭模?.毛澤東說：“一萬年太久，只爭朝夕?！睆垚哿嵴f：“出名要趁早?！笔前?，時光荏苒，白駒過隙。怎能任時光蹉跎？前幾分鐘還是空白著的卷子，已然成了寫滿分數(shù)的尖刀，直直插入我們尚不諳多少世故的小心臟，疼痛，驚悸，戰(zhàn)栗！無需細致包扎，無需言語撫慰，抹抹臉上的淚水，拾起筆來繼續(xù)作答。再多的祈求在漫漫題海前都是無力，怨天尤人的話語也是蒼白。我們就像洶涌浪濤間的一群小小魚兒，擁擠著，奮爭著。停下，便是粉身碎骨；等待，便會被滔天惡浪吞噬。逆流而上，才會有生存的希望，執(zhí)著向前，才會有魚躍龍門的成功。前方，奮進，希望；今朝，拼搏，理想。不要說：我得趕完這篇論文……不急，我先刷刷微博，看看微信朋友圈，等會兒……人生如此短暫，豈有多余時光任由我們揮霍暢玩？2.縱使，心中的煩躁快要沖淡我最初的夢想,縱使道道的題?？煲蜎]我高筑的堅墻,縱使散漫的思想快要攔截住我執(zhí)著的步履，我依然固執(zhí)向前——閉眼，騰空，飛躍，擎臂，我把人生之梯抓牢緊握！我讓青春有方向，不懈怠，不頹廢，勿蹉跎！于是我掙脫束縛著我的壞情緒，寫完一科又一科的作業(yè)，背誦一篇又一篇的課文，整理一道又一道的錯題……累了，休息片刻；煩了，哼幾句歌謠。這一刻我知道，我無需等待，夢想就在不遠處，音樂的信仰，就在前方。聽，明日復明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎……是啊，時光如此短暫，我們怎能再虛度？他在橋上嘆明日，我在橋下惜未來，他在樓上漫蹉跎，我在樓下拼時光。此生，無需再等，趕緊地，快速，向前……3.光陰似箭，日月如梭。時間像一陣風，轉(zhuǎn)眼即逝，你還沒顧上嘆息，沒來得及感慨，他就已悄無聲息地飛過，消失得無影無蹤。所以，只有抓住當下，珍惜眼前的時光，不去等待，莫要浪費，從現(xiàn)在開始，才是正經(jīng)。4.逝者如斯夫，不舍晝夜。我選擇在花兒生長中耐心地施肥澆水耐心等待；我選擇在深山中緊咬牙關(guān)經(jīng)歷千萬番捶打；我選擇在花開時毫不猶豫地“折得一枝春欲放”；我選擇在烈火焚燒中涅槃為凰，留得清氣滿人間。5.時光如白駒過隙，我們要以分秒必爭的心態(tài)去面對短暫，讓生命無悔；我們更要以穩(wěn)重的精神處事，讓成功顧我。擁有了珍惜和穩(wěn)重的心態(tài)，相信在狂風的天氣里你會是卷起的浪，在平靜的日子里你會是閃亮的波，在綠色的季節(jié)里你是爛漫的花，在金色的日子里你是迎風的果。6.孔子說：“日月逝矣，歲不我與。”毛澤東說：“一萬年太久，只爭朝夕?！蔽艺f：等待就是浪費時間，慢待生命，人生苦短，沒有多少青春來讓我們揮霍；既然明白“少壯不努力，老大徒傷悲”的道理，為何還要糟蹋時間浪費青春呢？【點睛】任務驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導學生進行思辨。這就牽涉作文題設置的題型功能和題型考查目標的問題。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應該是一個文章寫作的切入點。任務驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導作用，更能體現(xiàn)學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。4．例文格局不同，取舍有別新冠疫情如鏡子，既照出了人性的善惡，也照出了人格局大小。因為格局不同，所以行動取舍有別。淺塘無潛蛟，小格局決定行動常是取其小，一葉障目。不管是管理部門的應對失措，還是非理性的歧視與自私的帶病潛逃，無一不是著眼于個人的、小范圍利益。之所以這樣，根本原因在于自私自利思想濃重、缺少大局意識，把個人和局部利益放在公共利益之上，也是長期來的小農(nóng)思想作崇；除此之外，有的是懷著不可告人目的，如歐美將新冠病毒甩鍋中國，取疫情先發(fā)于武漢之小，而舍病毒是全人類敵人之大，借此抹黑、污蔑中國。池水可興波，利人利己的格局決定行動取其大，恩澤眾人。一個善人義士乃一滴水，十個即成一池水，可興波。新冠疫情爆發(fā)后，各路善人義士紛紛取義而行，眾志成城，體現(xiàn)了一方有難八方支援的大義精神。為何會有如此大義精神?一是經(jīng)濟發(fā)展了，人們有了較強的經(jīng)濟實力，可以實現(xiàn)善義之舉；二是民族文化里流淌著善義的傳統(tǒng)精神，一旦發(fā)生了大型公共事件，這種善義精神迅速得以凝聚并釋放出強大能量，恩澤眾人。敬畏職責敬畏生命的格局，決定行動的義無反顧、毅然前行。面對疫情，公務員為何不遺余力、宵衣旰食?是職責使然，更是對職責的敬畏。敬畏職責更深層次是敬畏生命。因為敬畏生命，所以不愿生命庸碌無為，而是要在自己崗位上最大限度地實現(xiàn)生命的價值。白衣戰(zhàn)士為何冒險逆行?科研人員為何殫精竭慮?因為他們都具有敬畏職責、敬畏生命的格局，舍小家為大家。因為每一條生命都值得拯救，所以他們毅然前行，奔赴一線，治病救人；因為病毒是全人類的敵人，所以我國科學家第一時間測定病毒基因序列，并分享給他國。具有人類命運共同體的格局，決定行動取其大，惠及四海。在14億人民的努力下，我國疫情得到了有效控制。但我們并沒有就此止步，而是把中國抗疫方案分享給世界各國；不僅如此，我國還向海外多國、多地區(qū)派出大量醫(yī)療隊、科研隊，幫助他國應對疫情。我國為什么這樣做？是因為我們認為人類命運是個共同體，因為我們具有大國擔當精神，有責任向世界分享中國方案。歐美病毒科學家與我國病毒學家一致認為，病毒源于自然，是天災而非人禍，不能歸于某國，這就是科學家的大格局，舍去意識形態(tài)差異,共求科學真理，崇高的科學精神讓他們擁有求真的靈魂。格局不同，取舍有別。小格局做事，決定其行動鼠目時光；大格局做事,則可力挽狂瀾，化危為機。【詳解】本題考查學生根據(jù)材料寫作文能力。本題屬于任務驅(qū)動型材料作文，作文任務十分明確——面對新冠肺炎這一公共衛(wèi)生事件，人們?yōu)槭裁磿胁煌姆磻磕闶侨绾慰创@些不同反應的？這些不同的反應，對發(fā)展公共健康事業(yè)有何警示?請你就其中一個或幾個問題，寫一篇文章表達你的理解和思考。任務驅(qū)動型作文隸屬于材料作文，對于材料作文一方面要求學生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學生根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題?！緦忣}】從材料來看，材料主要列舉新型冠狀病毒感染的肺炎疫情爆發(fā)之后社會上的不同反應，如“有不遺余力、義無反顧的公務人員，有挺身而出、擔當重任的醫(yī)護‘逆行者’，有爭分奪秒、殫精竭慮的科研人員，有伸出援手、捐款捐物的善人義士”，如“某些管理部門的應對失措，有地域之間非理性的歧視，有自私自利的人帶病潛逃出走”，由此可以看出，這里列舉了兩大類不同的反應，考生要思考這些反應本身透露出的問題，同時也要思考面對這一疫情我們到底應該如何去做，還要考慮這些反應的合理性。思考角度如下：①疫情爆發(fā)之后的不同反應，折射出來社會個體的文明程度差異很大。②處理突發(fā)事件的不同方式折射出各級各類政府的管理能力存在差異，如何提高政府的協(xié)調(diào)能力和保證政府的決策權(quán)至關(guān)重要。③用理性克制恐慌，讓責任挑起擔當，突發(fā)事件應止步于“天災”，不應該帶來“人禍”。④世界本來多元，人的價值觀也多樣，對同一個事件有不同的反應是正常的，對于我們來說，關(guān)鍵是學會選擇和取舍。偏題與離題的立意，應該是價值觀有問題，譬如替那些不好的現(xiàn)象找理由。具體不一一羅列。作文體裁不限，但不管用什么體裁寫作，都要針對材料中的問題展開，都要有立意，都要符合字數(shù)要求。參考立意：面對疫情，要用理性克制恐慌，讓責任挑起擔當；面對疫情，要提高政府的協(xié)調(diào)能力，要保證政府的決策權(quán)；疫情下的反應折射社會個體的文明差異。行文構(gòu)思：首先擬一個觀點明確的標題，如《格局不同，取舍有別》，然后開篇引題——因為格局不同，所以行動取舍有別，接著先從正反兩個方面進行論證，再從“敬畏職責敬畏生命的格局，決定行動的義無反顧、毅然前行”“具有人類命運共同體的格局，決定行動取其大，惠及四?！眱蓚€方面進行論證，最后總結(jié)全篇，呼應開頭。素材：1.有句古話說得好，“獨樂樂不如眾樂樂”，涉世未深的我們或許很難真切體會到這種感覺——始終覺得，每個人只是一個小個體，有份小確幸就不錯了，而又何來真正的“眾樂樂”？但如今，一種病毒，兩個多月的假期，數(shù)十萬人的悉心救治，千百萬人的逆行“我來”，讓我們認識到“眾樂樂”的力量是如此強大。一場疫情，讓我們認識了身邊許多平凡的英雄，更讓我們見識到了奉獻的力量，并且有幸見證“眾樂樂”帶來國家的強大。2.“眾樂樂”是國家有難時的一句句“我來”。武漢的醫(yī)護人員擔負的救治任務重，人員不夠，來自祖國各地的醫(yī)護人員挺身而出說“我來”，他們離開安逸的環(huán)境，帶上行李，告別親人，離別父母，義無反顧地奔向前線?！氨姌窐贰钡乃麄冎幌胧刈o住大家共同的家園。3.當湖北缺乏防護物資，祖國各地的制衣廠制襪廠紛紛說“我來”。他們召回放了年假的工人，加裝生產(chǎn)線，沒日沒夜地工作，只為能讓那些為我們大家而“拼命”的醫(yī)護人員少一點被感染的風險。句句“我來”匯成了一條大河，滋潤人心。4.“眾樂樂”的人們具有舍小家為大家的勇氣。疫情剛爆發(fā)時，所有人都手足無措時，鐘南山院士和李蘭娟院士站出來。他們深入疫情中心，雖然也有家人也有子女，卻依舊冒著風險，毅然踏上了去武漢的路。那條路沒有點燈，他們自己便是那個提燈的人。5.在武漢火神山醫(yī)院建設中，亦有無數(shù)建設工人從天南地北趕來。他們是英雄，卻也是普通人，有的甚至是家中的頂梁柱，但他們不怕，不悔，而是心中充滿自豪驕傲。那是“眾樂樂”給予他們的勇氣和自信。舍小家為大家從來不像嘴上說得那般容易，只有“眾樂樂”才能帶給他們這樣的勇氣與力量。6.“眾樂樂”也是疫情期間作為普通民眾的我們的行動的準則。我們不會治病救人，也不會建房子、制口罩，但我們可以不出門、少出門，我們可以為身在武漢的人送上一句“加油”“晚安”，我們能用自己的綿薄之力來支持那些“逆行”的人。我們能做的不多，但那也會讓我們感到一種幸福，一種“眾樂樂”帶給我們的幸福。7.基辛格在《論中國》中說過：“中國人總是被他們之中最勇敢的人保護得很好?！蹦切┳钣赂业娜司褪菬o數(shù)“眾樂樂”的中國人，他們舍小家為大家，國家有難時伸出援手，以盡綿薄之力，他們就是魯迅所說的中國人的脊梁，在最崎嶇艱險處接引我們大家渡過苦海。由無數(shù)這樣的“眾樂樂”的中國人組成的我們的國家，又怎能不強大呢？8.果戈里說：如果有一天，我能夠?qū)ξ覀兊墓怖嬗兴暙I，我就會認為自己是世界上最幸福的人了?！军c睛】任務驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個響亮的標題。就是在審題的基礎上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。這個標題應盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。能運用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對性的。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。觀點的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個學生思維的深廣度。（四）進一步深入闡述。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。尤其是反駁，可以預設反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務型作文“文明說理”的要求。（五）聯(lián)系實際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。因此，學生習作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。5．例文：必勝有悔，謙虛則和有人認為，人是萬物的主宰，面對世界，我們要有人定勝天的信念，我卻認為此言不妥。簡媜曾有一言，“人來到這個星球上，不過是一場美麗的寄居，世間的萬千生靈在這蒼茫浩瀚的宇宙之中不過皆為滄海一粟，全無高下之分?！倍f千生靈，構(gòu)建成一個自然，人類只是自然之子，面對世界，我們必須要有敬畏和謙卑之心。倘若秉持這人定勝天的理念，摒棄敬畏和謙卑之心，結(jié)局已然可以預見。第二次工業(yè)革命的經(jīng)濟飛速增長，以藍天白云作為代價；塑料垃圾的簡易處理，以地下水作為代價；長江旅游景點的開發(fā)，以長江白鱘作為代價。平衡的打破意味著無數(shù)美好的消逝，或許人可以定勝天，但正如甘地所言，自然能滿足人類的需求，卻滿足不了人類的貪婪。然而，貪婪是人類的本性，壓制其唯一的辦法或許就是敬畏和謙卑之心。只有擁有敬畏和謙卑之心，這場人類的寄居方可稱得上美麗。一切生態(tài)平衡的破壞，物種瀕臨滅絕，疫情的暴發(fā)，如若與人類有關(guān)，究其根本，就是因為缺失了那顆敬畏和謙卑之心。必勝有悔，謙虛則和。懷揣著敬畏和謙卑之心的人，才會有高遠視野和寬仁的格局，又怎么會為了眼前的經(jīng)濟利益過度獵殺穿山甲？又怎么會為了獵奇而食用野生蝙蝠？自負的他們以為人定勝天，最終卻招致了無窮禍患。而真正懷揣著敬畏之心的徐秀娟為了守護丹頂鶴倒在了沼澤地中再也沒有起來，而她的弟弟徐建峰抱著同樣的謙卑之心又回歸到那片沼澤地。懷揣敬畏，才能守護好我們的家園。人與動物都是自然之子，不過滄海一粟，而將人類作為主體分離出來之時，動物含于自然。敬畏自然意味著敬畏萬千生靈。徐秀娟不僅僅守護著丹頂鶴，她守護的是她心中的自然，一個人的力量或許薄弱，但群體的力量便能守護著整個自然。王爾德曾說，人類偏向于欣賞自然而不會與自然一起生活。倘若人人都能有自知之明，我們就會制止人類種種妄圖征服自然的欲望。伴隨著人類無節(jié)制的開發(fā)活動和逐利行為的，是北極冰圈的融化消失，是臭氧層空洞的不斷擴大，是籠罩在城市上空的霧霾，欲望膨脹的惡果，人類終將自食。老子秉持“人法地，地法天，天法道，道法自然”之論，而孔子亦以“釣而不綱，弋不射宿”闡述著那份敬畏。蘇子有言“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”。由此觀之，人類又有何自傲之資。妄想人定勝天，除了享受近期的快樂，還更需要接受遲來的懲罰。只有謙卑之人，方可與其和。勝之，則必悔之；敬之，則必和之。唯有如此，人類才能在這個世界上做一個優(yōu)雅的自然寄居客?！驹斀狻勘绢}考查寫作能力。這是一則材料作文。材料中提出了對自然的兩種看似矛盾的觀點，一是“人定勝天”，一是要“敬畏和謙卑”。這兩種觀點看似矛盾，實則是角度不同，考生先要弄清楚含義，特別是“人定勝天”的內(nèi)涵?！叭硕▌偬臁钡挠^點實際是在人類發(fā)展過程中提出的，它表現(xiàn)了人面對困難和挑戰(zhàn)時的態(tài)度。實際上，在與包括大自然在內(nèi)的種種困難的斗爭中，這樣的信念的確起到了很關(guān)鍵的作用，使得人類得到很好的發(fā)展。因此考生不要一味否定它，而應當說清楚在什么樣的情況下，面對什么問題時要堅持這個觀點。而相對來說，要對自然敬畏和謙卑的觀點則更容易理解和接受，這個觀點早就有，在當前疫情嚴峻的情況下，我們對這個觀點的理解會更加深刻?？忌鷳旉U明“敬畏”不是“害怕”，不是面對自然無所作為，而是要順應自然規(guī)律，有所節(jié)制。當然，若將兩種觀點融合，就更加全面了，那就是既不能毫無作為，又不能過于自信，把握好“度”，與自然和諧相處，才是王道。參考立意：1.人定勝天的信念。人力能夠戰(zhàn)勝自然，認為只要努力就沒有辦不到的事，它的重點在于突出人的主觀能動性。人類在發(fā)展過程中面臨種種困難和挑戰(zhàn)，必勝的信心和勇氣是戰(zhàn)勝困難的重要條件。人類因為有了改變世界的勇氣，才推動了社會的進步，文明的發(fā)展。2.敬畏和謙卑之心。敬畏不是害怕，而是我們在面對未知世界時，應該秉持一種審慎的態(tài)度，尤其是面對自然時，要尊重自然的存在及其運行規(guī)律，人力可以改變現(xiàn)有可觸可感的具象自然，卻無法改變按規(guī)律運行的神秘規(guī)律和抽象自然。有了敬畏之心，我們便會懂得遵循規(guī)律、趨利避害；才會有所節(jié)制，取之有度。3.人在面對世界時，既不能毫無作為，要發(fā)揮主觀能動性；同時，又要避免“過于自信”的極端，強調(diào)人在面對世界和改造世界時的“度”的把握。論述的難點在于闡明兩者的前提條件，即在什么前提下人需要發(fā)揮主觀作用，在什么情況下要保持敬畏之心，論述的落腳點應是人與自然和諧共存的狀態(tài)。參考素材：1.讀周國平的這一段文字很是受益：“人是自然之子。但是，城市里的人很難想起自己這個根本的來歷。這毫不奇怪，既然所處的環(huán)境和所做的事情都離自然甚遠。惟有置身在大自然之中，自然之子的心情才會油然而生。那么，到自然中去吧，面對山林和大海，你會越來越感到留在城市里的那一點名利多么渺小。當然，前提是你把心也帶去。最好一個人去，帶家眷亦可，但不要呼朋喚友，也不要開手機。對于現(xiàn)代人來說，經(jīng)常客串一下“隱士”是聊勝于無的精神凈化的方式。”2.從現(xiàn)在開始，讓“愛自然”不再是一句口號，身體力行與自然萬物為友。人與自然的關(guān)系是人類社會最基本的關(guān)系，人與自然如何和諧共生，再小的個體，也應該有一份責任和擔當。對于大自然，我們就該像對待自己的母親一樣：敬畏她、尊重她、保護她。如果覺得這樣說有點大、有點空，那么就從尊重和愛護身邊的一朵花一株草一個小動物開始，不傷害不殺戮不破壞。3.傷害自然無異于自我潰敗，人定勝天不可取。近日，關(guān)于“新冠病毒”的新聞不斷見諸極端，有關(guān)“吃野味”的輿論也隨之襲來。假如疫情真由“野味”引起，那么其背后暴露出來的便是人類的虛榮與自大，而這次疫情的爆發(fā)更是大自然對人類的警醒。甘地曾說：“大自然可以滿足人類的需求，但不能容忍人類的貪婪?！奔偃缛藗儽е俺砸稽c沒事”的僥幸態(tài)度，可以肆意的對大自然予以踐踏，那么，綠水青山終究會夷為平地，人類又將何去何從？4.在于大自然的和諧共處中，講求著一種平衡。董卿曾說：“萬物都存在著一種對立與統(tǒng)一的關(guān)系，人與自然之間也有。假如你打破了這種平衡，那么對不起，槍響之后，沒有贏家。”誠哉斯言，我們可以有所作為，但不可為所欲為。我們可以在保護好大自然的前提下，對大自然加以巧妙的利用與共處，但不能懷著人定勝天的心態(tài)，無止境的沉浸在吃野味的“消費性炫耀幻夢”里，肆意的破壞踐踏大自然以滿足自己的貪婪之心，長此以往，毀滅的還是人類自己。而簡幀曾說：“我們來到這個星球上，不過是一場美麗的寄居?！蔽覀兏鼞摫志次分?，服從大自然，這才是人類的生存法則。參考結(jié)構(gòu)：題目是《必勝有悔，謙虛則和》。開頭直接批判“人定勝天”的觀點，應用簡媜的話，認為人類只是自然之子，面對世界，我們必須要有敬畏和謙卑之心。接著以第二次工業(yè)革命、塑料垃圾處理、長江旅游景點的開發(fā)等反面例子，闡明摒棄對自然的敬畏的后果。然后指出，壓制人類貪婪的辦法就是敬畏和謙卑，提出必勝有悔，謙虛則和。然后以懷揣敬畏之心保護丹頂鶴而犧牲的徐秀娟和繼承她遺志的弟弟徐建峰為例，闡明應當有敬畏和謙卑之心。并指出，懷揣著敬畏和謙卑之心的人，才會有高遠視野和寬仁的格局，懷揣敬畏，才能守護好我們的家園。再引用王爾德和老子、蘇子的名言加以佐證。最后指出，只有謙卑之人，方可與其和。勝之，則必悔之；敬之，則必和之?！军c睛】帶有思辨色彩的文章，總給人以深刻感、新穎感。平時怎樣才能提高中學生的思辨能力呢？思辨能力直接反映一個人的認識水平，是合格中學生必備的素質(zhì)。我們可以在寫作教學中，著力培養(yǎng)學生形成以下十種辨證分析能力：①矛盾分析；②現(xiàn)象與本質(zhì)分析；③數(shù)量與質(zhì)量分析；④普遍性與特殊性分析；⑤因果分析；⑥必然性與偶然性分析；⑦可能性與現(xiàn)實性分析；⑧內(nèi)容與形式分析；⑨內(nèi)因與外因分析；⑩縱向與橫向分析。6．例文：守一方明月青天尼爾群島荒涼的沙灘上，四處散亂的雛鷗殘骸，不能浮化的鷗蛋和遺棄的鷗巢；卡特加特峽的霍而特島，四處飄蕩著海豹的尸體；挪威西南海岸，一心求死的鯨魚，曾經(jīng)那樣美麗的海灣，如今卻成了可怕的地獄！慘劇觸目驚心，幕后黑手究其為誰？老子《道德經(jīng)》有云：“大衍之數(shù)五十，而大道獨取其四十九”。天地之間，地球也不過是滄海一粟罷了，人類唯有心中懷有對天地的慈悲敬畏，方能在這大千世界找到自己的位置，立身于天地間！千萬年來，人類從茹毛飲血的時代，繁衍發(fā)展到了食物鏈的頂端，然而，人類似乎并不知足，竟妄圖征服天地，唯我獨尊！人類常常以萬物之靈而自居，以為人定勝天，總想著去改造自然，打破定律！掌握著高科技的人們，上天，入地，被貪婪的欲望裹挾著，亂砍濫伐，私挖亂建，為追求GDP而大量生產(chǎn)，罔顧對環(huán)境的危害，對生靈的涂炭，對天地的損傷！這些年，地球也不是很久以前的地球，人類對地球的改造沒有一刻停止過，地下資源被挖盡，有的地方早已是空中樓閣，地下水不見蹤影，各種污穢浸染著大江大河，汽車在街上爬行，尾氣如今溫暖了整個天空，但誰也不肯舍下這個代步工具，霧霾經(jīng)過幾十年的奮斗，終于占據(jù)了中國的大片天空，他勝利，他驕傲，北極體驗到大千宇宙的溫暖，悄悄的融化，人類以科技或者生活的名義制造了種種垃圾，這使地球不堪重負，這林林總總會引發(fā)怎樣的災難？不知會不會像劉慈欣在《三體》中描寫的那樣，人類已經(jīng)住在樹上，但一定不是我小時候的模樣，我小的時候，天是藍的，一眼便可看到白悠悠云，夜晚抬頭，便可欣賞星辰燦爛，小河在村中流淌，人們還沒有集中住進城里，樹是綠的，山是青的，空氣是新鮮的，夏天也沒有太熱，如今想來，我小的時候才是真正的住在童話里。而現(xiàn)在，我們呼吸著PM2.5，喝著超標的飲用水……這些都是天地對我們的懲罰！“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也?！眱汕Ф嗄昵埃献泳拖蛭覀兠枥L了一幅良性生態(tài)循環(huán)的畫面。這在環(huán)境污染日益惡化的今天，我們更需要這種人文情懷反省我們自身的一切生產(chǎn)活動。當物質(zhì)主義甚囂塵上的時候，當不計后果的開發(fā)張狂囂張的時候，當難以遏制的消費日益擴張的時候，人類也只會收獲倒行逆施的惡果，自身毀滅的進程將被日益膨脹的私欲加速。人欲死天下難救，人求福惟有自己。連綿起伏的群山，汪洋浩瀚的水波澤國會卷走我們在塵世的一切嘵嘵與囂囂，家園的感覺會讓我們的靈魂獲得一種前所未有通脫與澄明。山水養(yǎng)育了人類，自然收容了人類。我們的肉體凡胎乃至靈魂最終將與山水相一。一花一世界，一樹一菩提。萬物皆有尊嚴，萬物皆是神圣。不要再制造鯨心動魄的慘劇，如果趕走了其他客人，人類也將從大自然中消失。拯救地球，刻不容緩。從意識上重視，在行動上落實。你看，我們的身邊已經(jīng)有很多人在行動了：3小孩背著用繩子串起來的塑料瓶照出了“最美生態(tài)鏈”的照片；那個叫“堅果兄弟”的小伙子帶著他的電瓶吸塵器游走在北京的街道上；還有那些為“三北防護林”默默奉獻的勞動者，還有……當然了，保護環(huán)境，還要從自身做起，騎自行車代替汽車，綠色出行你最美；遠離路邊燒烤，文明健康你最棒……相信，只要我們共同努力，藍天白云、青山綠水，一定會天天陪伴在我們身邊。綠水青山，就是金山銀山！一方明月青天，誰其守之？吾共守之！誰其護之？吾共護之！【詳解】本題考查學生的寫作能力。這是一則材料作文。材料作文應先辨清材料的表達方式，是敘事類、說明類、說理類，還是描寫類；然后針對不同類型的材料采取不同的應對策略進行立意?！緦忣}】本次作文由兩個部分組成，第一部分講述鯨魚誤食海鷗之后又將其放飛的事情，第二部分是習近平的一句名言，呼吁我們要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。這兩個部分指向共同的方向，即保護環(huán)境?？忌灰獓@“保護環(huán)境”進行立意，都是符合題意的。參考立意：保護環(huán)境，責任在我；像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境；保護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然和諧相處；環(huán)境保護與生態(tài)文明。行文構(gòu)思：行文結(jié)構(gòu)安排：首先擬一個隱含或者直接點明觀點的題目，比如“守一方明月青天”。然后開篇列舉人類破壞自然生態(tài)的現(xiàn)象，并以此發(fā)問“幕后黑手究其為誰”；接著從古至今展現(xiàn)人類對地球的改造，并展現(xiàn)這種改造帶來的后果，接著發(fā)出呼吁“拯救地球，刻不容緩”；結(jié)尾部分呼應標題。素材：1、青山清我目、流水靜我耳。2、山中何所有？岑上多白云。3、水光山色與人親，說不盡，無窮好。4、大自然是善良的慈母，同時也是冷酷的屠夫。——雨果5、人們常常將自己周圍的環(huán)境當作一種免費的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜。——甘哈曼6、大地給予所有的人是物質(zhì)的精華，而最后，它從人們那里得到的回贈卻是這些物質(zhì)的垃圾?！萏芈?、我們違背大自然的結(jié)果是，我們破壞了自然景觀的美，自然動態(tài)的美和天籟的美?！Z曼·卡曾斯8、人生欲求安全,當有五要：一要清潔空氣；二要澄清飲水；三要流通溝渠；四要掃灑房屋；五要日光充足?！隙「駹枴军c睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。7．例文請敬畏一切生命生物學家達爾文說：“對所有生命的愛，是人類最高尚的品格?！睆牡聡嗽跉Ⅳ~做菜前給魚喂減輕痛苦的藥丸的做法中，我們分明感到，只有用平等的眼光去看待所有的生命，給予它們平等的尊重和愛護，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出無限生機。對所有生命常懷敬畏之心，我們才會感受到生命的高貴與美麗。朋友，請敬畏一切生命。從1952年諾貝爾和平獎獲得者史懷哲的故事與理論中，我們可以得到啟發(fā)。史懷哲還是兒童時，一個春天的早晨，他被同學拉去打鳥。但把彈弓裝上小石頭并拉緊之后，他卻無法瞄準小鳥，因為有一個神秘的命令來自內(nèi)心深處：“我面對的是一只活生生的小鳥，它是一條生命，絕不能傷害它！”于是，他扔下彈弓，驚走了鳥兒……后來，史懷哲成了著名的醫(yī)學家、哲學家。他創(chuàng)立了“敬畏生命倫理學”，這種倫理學后來被譽為“標志西方道德進步的一個里程碑”。他認為，一切生命，包括動物、植物和那些在人們看來非常低微的生命都是神圣的。它們和我們一樣渴求幸福，承受痛苦和畏懼死亡。沒有任何一個生命是毫無價值的或僅僅是另一個生命的附庸，每一個存在物在生命系統(tǒng)中都有其位置。生命之間沒有高級和低級、富有價值和缺少價值的區(qū)分。是的，任何生命都有自己的價值和存在的權(quán)利。習慣于認為那些看似微小的生命沒有價值的人，會陷于認為人的生命也是沒有價值的危險之中。人類的存在不是孤立的，有賴于其他生命的存在和整個世界的和諧。我們對一切生命負責，歸根結(jié)底是對自己負責，倘若沒有對所有生命的尊重，人對自己的尊重也是沒有保障的。史懷哲曾經(jīng)說過：“當一個人把植物和動物的生命看得與他的生命同樣重要的時候，他才是一個真正有道德的人?！笔窇颜艿挠^點十分明確：人類應該將所有生命看得同等重要。人們，請敬畏一切生命。聽過這樣一個感人的故事。在斯里蘭卡的熱帶森林里，一群野象正在穿過一條鐵路，其中一頭小象好奇地停在鐵軌上不肯離去，此時一列火車開來，小象被撞到了路基下，其他野象發(fā)火了，一起朝火車沖去，它們用長長的牙去撬鐵軌和枕木，把鐵軌和枕木弄得亂七八糟。第二天，許多修鐵軌的工人修到離象群50米遠的地方時，站在那里的野象開始沖向人群，人們連忙逃進了火車里，野象把剛剛修好的鐵軌又搗毀了。第三天，當局派來了兩個排的士兵，士兵們端著槍慢慢地往前走，槍響了，密集的子彈射向了象群，但不是真子彈，而是用來嚇唬野象的“空包彈”，他們想把野象嚇進森林。然而，這個辦法也沒能奏效。最終政府做出了一個明智的決定：停止“戰(zhàn)斗”，繞過撞死小象的地方另修一段新鐵路。這場“戰(zhàn)斗”最終以人類的妥協(xié)而告終。人們?yōu)橐跋笞屄愤@件事，實在讓人感動，因為它體現(xiàn)了人類的一種崇高精神品質(zhì)，那就是——對自然界一切生命的尊重和敬畏。人類啊，請敬畏一切生命吧！【詳解】本題通過材料考查學生的分析、整合、寫作能力。材料作文一方面要求學生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學生根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。提煉觀點的原則有兩個，一是要做到準確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點；二是力爭所選觀點要有話可說、有例可證、有理可議?！緦忣}】此題材料涉及生命話題，具有時代意義。這個“生命”，不僅僅指人的生命，還包括動物的生命，因此廣義的“生命”話題成為審題立意的關(guān)鍵。據(jù)此，考生立意表達應非常到位，但有關(guān)“關(guān)注和敬畏一切生命”這一話題的立意，有一般和深刻之分，如果去表達對動物生命的憐憫之類的觀點，則會囿于思維定式而顯得膚淺。那么，此題怎樣立意才算新穎深刻呢？具體可參考以下角度：【立意】立意一：所有的生命都應該是平等的。寫作提示：①提出鮮明的論點：在愛與生命的法則中，每一個生命都應該是平等的，我們沒有理由倚仗自己的強大而去踐踏比我們?nèi)跣〉纳?。②正反論述更全面：人們面對強者，會習慣性地敬畏甚至懼怕，而面對弱者，則會對他們加以欺凌和踐踏。③針砭時弊有警示：由于缺乏對他人的關(guān)愛和對生命的敬畏，我們把太多的精力放在生存競爭上，過于重視物質(zhì)而漠視生命。④深議歸結(jié)顯主旨：帶有偏見的熱愛是空洞的，猶如離開土壤的花朵。只有平等地看待一切，才是真正的熱愛生命。立意二：每一種生命都是值得敬畏的。寫作提示：①開門見山明主旨：每一種生命都值得我們敬畏，每一個敬畏生命的人都值得我們尊重。②以例論理更有力：當尼采摟著被主人鞭打的馬哭著喊兄弟的時候，我們看到的是他人性中高尚的一面，因為他擁抱的不僅是受虐待的牲畜，還有愛的真諦——超越物種，敬畏生命。③揭示意義顯亮點：對生命的尊重和敬畏，是一種崇高精神品質(zhì)的閃光體現(xiàn)。只有常懷對生命的敬畏之心，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出無限生機?！窘Y(jié)構(gòu)】標題就是觀點，《請敬畏一切生命》，一二段引用材料，第三段得出觀點，“朋友，請敬畏一切生命”。第四段、五段、六段、七段圍繞史懷哲的事例，說明“人類應該將所有生命看得同等重要”；第八九段用人們?yōu)橐跋笞屄返氖吕f明“對自然界一切生命的尊重和敬畏”。最后一段呼吁，“人類啊，請敬畏一切生命吧”?！舅夭摹?.法國思想家史懷澤曾在《敬畏生命》一書寫道：他在非洲志愿行醫(yī)時，有一天黃昏，看到幾只河馬在河里與他們所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可愛和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產(chǎn)生，并且成了他此后努力倡導和不懈追求的事業(yè)。2.其實，只有當我們擁有對于生命的敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出它的無限生機，我們才會時時處處感受到生命的高貴與美麗。地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的鳥兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚等等，無不豐富了生命世界的底蘊。我們也會時時處處在體驗中獲得“鳶飛魚躍，道無不在”的生命的頓悟與喜悅。3.因此，每當讀到那些關(guān)于生命的故事，我的心中總會深切地感受到生命無法承受之重，比如撒哈拉沙漠中，母駱駝為了使小駱駝喝到夠不著的水潭里的水而縱身跳進潭中；老羚羊為了使小羚羊逃生而一個接著一個跳向懸崖，從而使小羚羊在它們即將下墜的剎那，以它們?yōu)樘逄綄γ娴纳筋^；一條鱔魚在油鍋中被煎時始終弓起中間的身子，只是為了保護腹中的魚卵；一只母狼望著在獵人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下嗚咽嗥叫……其實，不僅僅只有人類才擁有生命神性的光輝?！军c睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。8．【佳作展臺】戰(zhàn)象一輪血陽懸在半山腰，將這片土地扭曲成一種廣漠的悲涼。這里就像一個灌滿血液的巨大容器，臟臭不堪。到處都是戰(zhàn)爭的殘跡，所有死去待腐或是茍延殘喘的軀體交錯在一起，糾纏成一座綿延數(shù)千里的龐大的死亡陵墓。戰(zhàn)爭的悲哀在它結(jié)束之后才算真正地開始了，開始了最悲哀的戰(zhàn)爭。那是一只戰(zhàn)象，一只被遺棄的戰(zhàn)象。它就像個標有使用期的工具，戰(zhàn)爭結(jié)束了，用舊了，便被無情地隨意拋棄。戰(zhàn)象因為戰(zhàn)爭而離開了原本屬于它們的雨林，戰(zhàn)爭便是它們接到的超越生死的指令。紅色代替黃色成為土地的常態(tài)，它們最不該違背的禁令就是對人類產(chǎn)生感情。長居于此的鳥群悲痛地遷徙后再次飛回，那只戰(zhàn)象被丟棄了。且它犯了禁忌，它最不該對人產(chǎn)生感情，它最不該高估自己在人心目中的地位。在杜鵑啼血的夕陽中，渾身浴血的戰(zhàn)象蹣跚著走向雨林。它三步一回頭，貪戀著人類的挽留。血陽殘照下的戰(zhàn)象蹣跚著，留戀著。它不過是生死河流中沉浮不定的小舟，垂死掙扎在命懸一線的懸崖邊，乞求留在人類的世界。它早已忘了自己生于雨林，它以為自己能和自認為與之親密的人類永遠生活在一起。它不知道自己只是人類手中的工具，它不愿意去想，它甚至不愿意去相信人類的無情，它只是將自己淹沒在它本應禁忌的情誼中，沉寂下去，沉寂下去。那一頭戰(zhàn)象快要走進雨林了，它轉(zhuǎn)過身，看著眼前的人們對它揮斥長鞭，大聲怒罵。它的聲腔振動，發(fā)出撕心裂肺的叫聲，倔強與不情愿使它不愿意再往前移動寸步。即使鞭打帶來火辣辣的痛，即使斥責如利刃一般將心弄得滿目瘡痍，一步也不動，一步也不移。這是雨林與人類世界最后的交界線，跨過去就再也不是從前的自己！傷口已如血管一般布滿全身，它已皮開肉綻，面目全非。每一道鞭痕，每一聲斥責都不算什么，可內(nèi)心的傷痛卻將它徹底擊垮，它內(nèi)心殘存的最后一絲希望也破滅了……戰(zhàn)象轟然倒下，在大地的悶響聲中將塵土高高揚起，像無數(shù)蒲公英種子，漫天飛舞。塵土模糊了戰(zhàn)象的雙眼，它想起了昔日沙場的馳騁，想起了同伴們，想起了與人類走過的美好時光，它笑著倒了下去，它不恨……終究，一切歸于沉寂。【詳解】本題考查考生的寫作能力。本題屬于任務驅(qū)動型作文，任務驅(qū)動型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務，在任務的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對材料來談自己的思考與感悟，寫一篇文章與同齡人共勉。材料重點在于引導考生關(guān)注社會并思考人與動物的關(guān)系，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進行立意作文?！緦忣}】分析所給材料可知，第1自然段寫的是人與動物的和諧相處，第2自然段寫的是人對動物的殘害。大多數(shù)考生會從“環(huán)境保護、動物保護”的角度切入，這固然不錯。但若僅限于“環(huán)保”就顯得狹隘了。對材料引申義的發(fā)掘，應該是考生提升立意高度的有效方法。比如這則材料，可以引申為：我們善待狗，會贏得狗對我們?nèi)祟惖闹艺\。如此，便可使立意深遠。參考立意：（1）貪欲破壞人與自然的和諧。古羅馬皇帝為了一己私欲，使老