高中政治人教版生活與哲學(xué)本冊總復(fù)習(xí)總復(fù)習(xí) 優(yōu)秀獎

政治周考試題1.有人說：人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到你心愛的東西。有人說：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你去尋找與創(chuàng)造；另一是得到你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。這體現(xiàn)了①事物價值的轉(zhuǎn)換取決于人們不同的需求和體驗(yàn)②意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性③人們對同一客觀對象的認(rèn)識具有主體差異?、苷J(rèn)識具有反復(fù)性，并在反復(fù)中不斷超越自己①③B.②④C.②③D、③④8.今年6月召開的中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組會議指出，試點(diǎn)是改革的重要任務(wù)，更是改革的重要方法。從唯物辯證法的角度看，這是因?yàn)棰倜艿奶厥庑园艿钠毡樾?，沒有特殊性就沒有普遍性②矛盾的一般和個別相互貫通③經(jīng)過試點(diǎn)，有利于解決矛盾的差別和對立④在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握矛盾的主要方面A.①②B.①④C.②③D.③④9.經(jīng)過艱苦的研究，2023年5月，由我國自主研發(fā)的全球首個生物工程角膜正式投入生產(chǎn)，這將改變傳統(tǒng)的角膜移植手術(shù)中角膜供體來源奇缺的困境，為無數(shù)角膜盲患者帶來光明。從哲學(xué)上看，這說明①科學(xué)思想能創(chuàng)造出新的物質(zhì)形態(tài)，把觀念的存在變成現(xiàn)實(shí)的存在②人類能夠利用規(guī)律徹底改造自然③發(fā)揮主觀能動性改造客觀世界對人的發(fā)展能夠產(chǎn)生深刻的影響④人類關(guān)于角膜移植的認(rèn)識在發(fā)展中不斷超越自身A.①②B.①③C.②④D.③④10.心是源泉,世界是支流。心是大樹的根基,世界是大樹的枝葉。心若活了,世界就會生機(jī)盎然;心若死了,世界怎能不枯萎凋謝呢?下列說法與這一觀點(diǎn)最相近的是A.水者,何也?萬物之本源也

B.物是感覺的復(fù)合C.世界是絕對觀念的異化

D.理念世界是現(xiàn)實(shí)世界的影子11.長期以來,西方輿論認(rèn)為中國不采取西方制度模式就不是真正的改革,對中國改革開放三十多年來所取得的成功持消極態(tài)度。然而隨著中國改革進(jìn)程的不斷深入,一些外國政要和學(xué)者開始改變“西方模式?jīng)Q定論”,努力理解中國改革取得成功的內(nèi)在邏輯。這表明①人們的認(rèn)識受具體實(shí)踐水平的制約②認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性③不同認(rèn)識主體對同一事物的認(rèn)識總是不同的④原有的真理性認(rèn)識常常在實(shí)踐活動中被推翻A.①②

B.①④

C.②③

D.②④12.我國領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)調(diào),要自覺打破自家“一畝三分地”的思維定式,抱成團(tuán)朝著頂層設(shè)計的目標(biāo)一起做。在治國理政的進(jìn)程中,在公共治理各方面,打破了這種“一畝三分地”思維,局面必是別有洞天。這一觀點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)是①關(guān)鍵部分的功能有時對整體功能起著決定性作用②創(chuàng)新觀念能改變事物的自在聯(lián)系③注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化會實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)④整體居于主導(dǎo)地位,統(tǒng)率著部分A.①②

B.①③

C.②④

D.③④13.“人,就像釘子一樣,一旦失去了方向,開始向阻力屈身,那么就失去了他們存在的價值?！边@一觀點(diǎn)啟示我們①要果斷抓住時機(jī),促成質(zhì)變②只有經(jīng)歷人生挫折才能實(shí)現(xiàn)價值③要在砥礪自我中實(shí)現(xiàn)人生價值④價值觀是人生的重要向?qū)Б佗?/p>

B.①③

C.②④

D.③④14下面漫畫告訴我們的哲理()A．事事有矛盾，時時有矛盾B矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點(diǎn)C．矛盾雙方相互貫通D．矛盾雙方相互排斥，相互對立15．科學(xué)家首次在太陽系外發(fā)現(xiàn)與地球差不多大的行星，這顆被稱為Kepler—186的星球是截至目前發(fā)現(xiàn)的最小系外行星，極有可能是像地球一樣的巖石行星，有自己的大氣層和固體表面，可能存在液態(tài)水和生命體。這一發(fā)現(xiàn)佐證了（）A.物質(zhì)和意識相互依賴，意識是對物質(zhì)能動的反映B.思維能夠反映存在，世界上沒有不可認(rèn)識的事物C.實(shí)踐依賴于認(rèn)識，認(rèn)識過程具有無限性和上升性D.物質(zhì)是世界的本原，客觀實(shí)在性是它的根本屬性16．中國古語中常常蘊(yùn)含著豐富的哲理。下列對古語的哲學(xué)寓意理解正確的是（）①動之端乃天地之心也——絕對運(yùn)動和相對靜止是辯證統(tǒng)一的②魚欲異群魚，舍水躍岸則死——聯(lián)系構(gòu)成事物的變化和發(fā)展③春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花——意識對物質(zhì)具有促進(jìn)作用④冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時——辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”A．①③B．②③C．①④D．②④17．2023年我國全年經(jīng)濟(jì)增速為7.4%，這個增長速度較之2023年的9.3%，2023年的7.8%，2023年的7.7%，呈現(xiàn)出下滑態(tài)勢。這種經(jīng)濟(jì)增速下滑、風(fēng)險凸顯、以及紅利轉(zhuǎn)換的狀況，究竟是后危機(jī)時代短期的不穩(wěn)定性，還是意味著經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入到一個新的階段，學(xué)術(shù)界爭議頗大。學(xué)術(shù)界對我國經(jīng)濟(jì)“新常態(tài)”的爭議表明（）①真理與謬誤是相對的，互相包含的②認(rèn)識對象是復(fù)雜多變的，人們對同一事物的正確認(rèn)識要多次反復(fù)才能完成③由于主體的方法不同，認(rèn)識具有差異性④實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，真理因主體的實(shí)踐經(jīng)歷而不同①②B.②③C.③④D.①④18.我國近代國學(xué)大師王國維曾說過：“以功用論哲學(xué)，則哲學(xué)之價值失。知識之最高之滿足，必求諸哲學(xué)?！睂Υ耍_的理解是（）①具體科學(xué)是哲學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)②哲學(xué)對具體科學(xué)有指導(dǎo)作用③哲學(xué)可以凌駕于具體科學(xué)之上④哲學(xué)不以解決具體問題為任務(wù)A.①④B.②④C.①③D.②③19.2023年6月2日深夜，湖南劉大爺家的空調(diào)自燃引發(fā)大火，家里人熟睡毫不知情。家里的泰迪狗發(fā)現(xiàn)火情后拼命撓門叫喚，將主人驚醒，全家人才幸免于難。泰迪狗英勇救主人的行為（）①是在第一和第二信號系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映②經(jīng)過了簡單的分析和判斷③說明動物心理具有能動作用④體現(xiàn)了一切物質(zhì)都具有相應(yīng)的反應(yīng)特性A.①③B.①②C.②④D.②③20.．歐布里德向鄰居借了一筆錢后，一直拖著不還，鄰居只好前去討債，沒想到歐布里德卻說：“一切皆流，一切皆變?，F(xiàn)在的我已經(jīng)不是一個月前向你錯錢的我了，你怎么能叫現(xiàn)在的我為過去的我還錢呢?”。下列選項(xiàng)中與歐布里德犯了同樣錯誤的是（）①道生一，一生二，二生三，三生萬物②子非魚焉知魚之樂③白馬非馬④道，猶行也；氣化流行，生生不息，是故謂之道①②B.①③C.①④D.②③有人說：“童年是一場夢，少年是一幅畫，青年是一首詩，壯年是一部小說，中年是一篇散文，老年是一部哲學(xué)?！睆恼軐W(xué)上看，這句話表明（）A．不同事物有不同的矛盾B．矛盾貫穿于一切事物之中C．矛盾的特殊性寓于普遍性之中D．同一事物在發(fā)展的不同階段有不同的特點(diǎn)22.讀下面漫畫“清水免費(fèi)供應(yīng)”與“石子每枚十元”，如果烏鴉們只看到了“清水免費(fèi)供應(yīng)”，那么從它們的行為可以啟示我們A．任何事物之間都是有聯(lián)系的B．必須堅(jiān)持既要看到矛盾普遍性又要看到矛盾特殊性C．必須堅(jiān)持唯物主義，反對唯心主義D．必須堅(jiān)持唯物辯證法，反對形而上學(xué)23.（20分）2023年3月28日，國家發(fā)展改革委、外交部、商務(wù)部聯(lián)合發(fā)布了《推動共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動》，系統(tǒng)勾勒了“一帶一路”路線圖。同一天，在2023博鰲亞洲論壇的開幕式上，中國國家主席習(xí)近平進(jìn)行主旨演講時透露，已經(jīng)有60多個沿線國家和國際組織對參與“一帶一路”建設(shè)表達(dá)了積極態(tài)度；“一帶一路”建設(shè)的愿景與行動文件也已經(jīng)制定，一批基礎(chǔ)設(shè)施互聯(lián)互通項(xiàng)目已經(jīng)在穩(wěn)步推進(jìn)。透過這些早期收獲，“一帶一路”的廣闊前景是完全可以預(yù)見的?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)的愿景，即俗稱的一帶一路規(guī)劃，行動文件則是愿景中涉及的具體項(xiàng)目內(nèi)容。隨著“一帶一路”的行動與愿景已經(jīng)正式發(fā)布，從4月13日開始，中央電視臺開始推出的系列報道將使一帶一路規(guī)劃與愿景在國內(nèi)外進(jìn)一步深入人心，影響將繼續(xù)擴(kuò)大，規(guī)劃的實(shí)施也將更為順利。一帶一路所帶來的積極影響巨大，為中國和相關(guān)國家將帶來眾多市場發(fā)展機(jī)會。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法總特征的相關(guān)知識，說明“一帶一路”建設(shè)所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。24.（14分）閱讀材料，回答問題。材料一：2023年8月頻繁暴雨，給全國城市地下排水管網(wǎng)敲警鐘。到故宮看海、在武大操場游泳……網(wǎng)友在調(diào)侃暴雨致城市積水時，也不禁質(zhì)疑城市地下排水管網(wǎng)建設(shè)。材料二：2023年8月10日，武漢首部《海綿城市規(guī)劃設(shè)計導(dǎo)則》開始實(shí)施，按照這部“法典”要求，以后武漢城市建設(shè)中地面必須能滲水、路面必須有坡度、地下45米打造排水“深邃”。國務(wù)院辦公廳發(fā)布的《關(guān)于加強(qiáng)城市地下管線建設(shè)管理的指導(dǎo)意見》提出，2023年底前，完成城市地下管線普查，建立綜合管理信息系統(tǒng)，編制完成地下管線綜合規(guī)劃；力爭用5年時間，完成城市地下老舊管網(wǎng)改造。盡管我國城市地下排水管網(wǎng)建設(shè)得到重視并取得了一定成績，但有人說，城市地下排水管網(wǎng)建設(shè)只有起點(diǎn)沒有終點(diǎn)，充滿曲折且永遠(yuǎn)在路上。結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識論的知識，從認(rèn)識的主體和客體的角度分析為什么“城市地下排水管網(wǎng)建設(shè)只有起點(diǎn)沒有終點(diǎn)，充滿曲折且永遠(yuǎn)在路上”。6A7D8A9D10.B11.A12.D13.D14C 15B 16D17 B18.B19.C20.D21D22D23（20分）①聯(lián)系是客觀的，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移。無論是自在事物的聯(lián)系還是認(rèn)為事物的聯(lián)系都是客觀的。“一帶一路”屬于人為事物，它是人類實(shí)踐的產(chǎn)物，形成之后變獨(dú)立于人的意識之外，具有客觀性。（5分）②人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新聯(lián)系?！耙粠б宦贰毖鼐€國家和地區(qū)彼此之間存在著固有的聯(lián)系，通過“一帶一路”建設(shè)正是根據(jù)固有聯(lián)系建立新聯(lián)系，它使我國與沿線國家的合作更加緊密，來往更加方便