高中歷史高考一輪復(fù)習(xí)（省一等獎(jiǎng)）

安徽省亳州市第二中學(xué)2023屆高三第一次月考文綜試卷歷史試題1、東周以前，“言姓者本于五帝，見(jiàn)于春秋者得二十有二”；而在《孟子》一書中百姓一詞共出現(xiàn)了十九次，而其中只有一次是指貴族，其他十八次均指平民布衣。這一變化從本質(zhì)上反映了（）A．貴族逐漸平民化B．姓氏逐漸普及化C．宗法制逐漸瓦解D．社會(huì)逐漸平等化2、我國(guó)古代非常重視官吏的選拔和監(jiān)督。以下官職中，最早具備監(jiān)察只能的是（）A．太尉B．刺史C．御史大夫D．御史臺(tái)3、古代雅典法律規(guī)定：如果公民試圖自殺，必須事先提出申請(qǐng)，以獲得批準(zhǔn)；未經(jīng)允許的自殺被視為犯罪行為。這反映出在古代雅典（）A．法律體系已達(dá)到完備的程度B．法律具有尊重生命價(jià)值的人文精神C．公民個(gè)人自由受到嚴(yán)格的限制D．自殺有違崇尚自然法則的理性精神4、所謂代議制。即公民通過(guò)選舉代表組成代表機(jī)關(guān)，間接參加議政，討論決定國(guó)家大事，行使國(guó)家權(quán)力的一種民主制度和組織形式。西方代議制的產(chǎn)生（）A．沿襲古希臘民主政治制度B．反映國(guó)家事務(wù)日益復(fù)雜化的客觀要求C．從體制上對(duì)君主制加以否定D．主要為了保障廣大人民群眾的政治訴求5、杰斐遜曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“自由政府是建立在猜疑之上，而不是建立在信任之上的?！敝茟椪邆兙鞯卦O(shè)置障礙，使權(quán)力不能集中在任何一個(gè)人或一個(gè)部門之手，以避免胡作非為或盲動(dòng)。美國(guó)政治生活中的下列現(xiàn)象最能體現(xiàn)上述思想的是（）A．眾議院議員的產(chǎn)生B．選民資格的確立C．大法官的終身制D．國(guó)家權(quán)力的運(yùn)行6、比較下面《兩國(guó)政治權(quán)力結(jié)構(gòu)示意圖》，其分析結(jié)論正確的是1871年德國(guó)政治權(quán)力結(jié)構(gòu)示意圖近代美國(guó)政治權(quán)力結(jié)構(gòu)示意圖A．都體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)民主原則B．兩國(guó)代議機(jī)關(guān)的職能不同C．都彰顯權(quán)力分割與制衡理念D．國(guó)家元首都擁有絕對(duì)權(quán)威7、布政使一職始創(chuàng)于北宋趙匡胤統(tǒng)治時(shí)期，是為了分拆節(jié)度使的財(cái)政大權(quán)，以此削弱割據(jù)勢(shì)力。此制一直延續(xù)到清朝。l853年湖南巡撫駱秉章在長(zhǎng)沙開設(shè)厘局(稅務(wù)機(jī)關(guān)),“以親信裕麟總之，藩司(布政使)列銜畫行，莫能問(wèn)其數(shù)?！辈颊贡欢綋帷耙荒_踢開”意味著（）A．清朝中央集權(quán)制度的削弱B．中央掌握了地方財(cái)政權(quán)力C．現(xiàn)代財(cái)政制度的正式建立D．地方權(quán)力制衡制度的建立8、朱維錚在《重讀中國(guó)近代史》中敘述，“（締造者們）言辭的崇高與行為的兇暴，平等的許諾與特權(quán)的森嚴(yán)，恰成對(duì)比，越來(lái)越使渴望解脫重重壓迫的貧民失望?！辈牧喜荒鼙砻魈教靽?guó)A．帶有近代化的傾向 B．具有小生產(chǎn)者的局限性C．并未完全滿足農(nóng)民訴求 D．具有宗教迷信色彩9、新中國(guó)史學(xué)界對(duì)中國(guó)近代史的基本定位經(jīng)歷了一個(gè)變化過(guò)程：上世紀(jì)90年代以前強(qiáng)調(diào)革命史觀（反封建反侵略斗爭(zhēng)），近些年來(lái)強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化史觀（從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向近現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的趨勢(shì)）。以下不能同時(shí)體現(xiàn)革命史觀和現(xiàn)代化史觀的是（）A．太平天國(guó)提出的《資政新篇》B．義和團(tuán)提出“扶清滅洋”的口號(hào)C．《中華民國(guó)臨時(shí)約法》D．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)10、孫中山就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)宣誓“若夫革命主義，為吾儕所昌言，萬(wàn)國(guó)所同喻，前此雖屢起屢躓，外人無(wú)不鑒其用心。八月以來(lái)，義旗飚發(fā)，諸友邦對(duì)之抱和平之望、持中立之態(tài)，而報(bào)紙及輿論尤每表其同情。鄰誼之篤，良足深謝?！毕铝懈黜?xiàng)最能說(shuō)明這一觀點(diǎn)的是（）A．臨時(shí)政府的成立得到了列強(qiáng)的支持B．辛亥革命后中國(guó)民主政體已經(jīng)確立C.人民獲得一些民主自由權(quán)利D.革命黨人對(duì)革命形勢(shì)盲目的樂(lè)觀11、“五四”的前年，學(xué)生方面有兩大傾向：一是哲學(xué)文學(xué)方面，以《新潮》為代表，一是政治社會(huì)的方面，以《國(guó)民雜志》為代表。前者漸趨向國(guó)故的整理，從事于根本的改造運(yùn)動(dòng)；后者漸趨向于實(shí)際的社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)。前者隱然以胡適之為首領(lǐng)，后者隱然以陳獨(dú)秀為首領(lǐng)。文中的“社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)”指的是（）A.對(duì)國(guó)故的整理B.宣傳馬克思主義C.組織工人，創(chuàng)建中共D.進(jìn)行反帝反封建的民主革命12、1927年12月瞿秋白在《武裝暴動(dòng)問(wèn)題》一文中指出：“中國(guó)革命現(xiàn)時(shí)的階段，顯然到了工農(nóng)武裝暴動(dòng)的時(shí)期……中國(guó)革命在斗爭(zhēng)方式與發(fā)展形式方面，有極可注意的特點(diǎn)?！狈喜牧现小疤攸c(diǎn)”的是A．建立工農(nóng)聯(lián)盟，推翻北洋軍閥B．發(fā)動(dòng)秋收起義，建立紅色政權(quán)C．開展土地革命，進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)D．糾正左傾錯(cuò)誤，迎接革命高潮13、閱讀材料，回答問(wèn)題：材料一太古至春秋，君所任者，與共開國(guó)之人及其子孫也。……大夫以上皆世族，不在選舉也?！?？俞正燮《癸巳類稿》

材料二今臺(tái)閣選舉，涂塞耳目；九品訪人，惟問(wèn)中正。故據(jù)上品者，非公侯之子孫，則當(dāng)涂之昆弟也?！稌x書？段灼傳》

材料三《傅暢自序》云：“時(shí)清定九品，以余為中正。余以祖考?xì)v代掌州鄉(xiāng)之論，又兄宣年三十五立為州都，今余以年少?gòu)?fù)為此任，故至于上品?！薄短接[》

材料四鄉(xiāng)會(huì)試考官、房考、監(jiān)臨、知貢舉、監(jiān)試、提調(diào)之子孫及親族，例應(yīng)回避。雍乾間，或另試，或題由欽命，另簡(jiǎn)大臣校閱。乾隆九年停其例，并受卷、彌封、譽(yù)錄、對(duì)讀等官子弟、戚族亦一體回避?！肚迨犯?？選舉志》

材料五根據(jù)1855年前后英國(guó)議院辯論記錄及相關(guān)資料，得出結(jié)論：“中國(guó)的科舉制度在英國(guó)已廣為人知；在當(dāng)時(shí)英國(guó)期刊文獻(xiàn)和議會(huì)辯論中，競(jìng)爭(zhēng)考試的觀念均與中國(guó)有關(guān)；議會(huì)內(nèi)外都認(rèn)為考試制度是中國(guó)創(chuàng)立的制度，而且沒(méi)有人加以否認(rèn)；沒(méi)有任何其他國(guó)家先于中國(guó)采用競(jìng)爭(zhēng)性的文官考試制度，而且沒(méi)有任何西方的個(gè)人、國(guó)家或種族聲稱其擁有考試制度的發(fā)明權(quán)?！薄獜堛溟L(zhǎng)《中國(guó)與英國(guó)的文官改革》材料六1855年文官改革令在英國(guó)政治史上占有重要地位，它是以擇優(yōu)取士的嶄新方式取代官職恩賜制的重要起點(diǎn)，因而也是不列顛現(xiàn)代文官制度建立的起點(diǎn)。請(qǐng)回答：（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出材料一中選官的主要依據(jù)是什么？西周為了維護(hù)政治穩(wěn)定和權(quán)力的傳接主要實(shí)行了什么制度？（2）根據(jù)材料二、三分析，傅暢為何能“至于上品”？與材料一中的選官制度有何共同特點(diǎn)？（3）綜合材料一到材料四，分析材料四中選官制度有何變化？

（4）根據(jù)材料五、六并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析1855年英國(guó)實(shí)行文官制度的原因。14、西方民主思想的源頭可追溯到古希臘，近代西方國(guó)家創(chuàng)造出了多黨議會(huì)民主和三權(quán)分立的政治架構(gòu)，對(duì)其社會(huì)發(fā)展起過(guò)巨大的推動(dòng)作用，但隨著時(shí)間推移，其弊端也日益顯現(xiàn)，甚至制約著其自身的發(fā)展。閱讀下列材料：材料一最后的裁決不是決定于法律而是決定于群眾，他們的命令代替了法律，這種情況是由蠱惑家造成的。在以法律為依據(jù)的民主政體中，最好的公民占據(jù)了首位，那里沒(méi)有蠱惑家……在這里民眾成為集體的君王，他們不在法律的控制下，成長(zhǎng)為君主專制，佞臣得勢(shì)。這種民主政體和君主制的僭主相似，二者都對(duì)好的公民實(shí)行專制統(tǒng)治，平民的命令相當(dāng)于暴君的詔令，蠱惑家之于平民佞臣之于僭主?！?yàn)槿罕娐?tīng)他們的，他們就代表了群眾意志左右國(guó)政。這樣的民主政體實(shí)在不能不受到指責(zé)，因?yàn)槟抢锓蓻](méi)有了權(quán)威，可以說(shuō)沒(méi)有憲法?！獊喞锸慷嗟隆墩螌W(xué)》材料二蓋洛普民調(diào)所2023年9月20日發(fā)布的民調(diào)報(bào)告稱，49%的選民認(rèn)為兩黨都不代表美國(guó)人民，而無(wú)黨派選民中持此觀點(diǎn)者高達(dá)60%。有趣的是，僅10年來(lái)，美國(guó)人對(duì)“一黨政府”（總統(tǒng)和國(guó)會(huì)多數(shù)黨同屬于一個(gè)黨）還是“兩黨政府”（總統(tǒng)和國(guó)會(huì)多數(shù)黨不同屬一個(gè)黨）的選擇一直反復(fù)不定，但有兩點(diǎn)呈現(xiàn)某些定向趨勢(shì)。其一，認(rèn)為“兩黨政府”好的選民從2023年達(dá)到36%的最高點(diǎn)以后就呈現(xiàn)出下降的總趨勢(shì)，到2023年下降到23%……其二，認(rèn)為“一黨政府”好的選擇平均值明顯高于認(rèn)為“兩黨政府”好的選民比例，而且其比例有日趨增長(zhǎng)的趨勢(shì)?！嬜亢恪段鞣绞降摹皯椪裰鳌辈痪哂衅帐纼r(jià)值》材料三西方國(guó)家把本應(yīng)該是內(nèi)容豐富、文化深厚、操作精致的民主大大簡(jiǎn)化……“程序是萬(wàn)能的”則導(dǎo)致了西方民主制度的游戲化：民主已經(jīng)被簡(jiǎn)化為競(jìng)選程序，競(jìng)選程序又被簡(jiǎn)化為政治營(yíng)銷，政治營(yíng)銷又被等同于拼資源、拼謀略、拼演藝表演。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的世界上，西方所謂“只要程序正確，誰(shuí)上臺(tái)都無(wú)所謂”的“游戲民主”似乎越來(lái)越玩不轉(zhuǎn)?！督?jīng)濟(jì)學(xué)人》：“（西方）民主正在毀掉西方，尤其是美國(guó)，因?yàn)檫@種制度使政治僵局制度化，使決策平庸化，還經(jīng)常選出一些像小布什這樣的二流領(lǐng)導(dǎo)人”?！懊绹?guó)夢(mèng)”今天之所以風(fēng)光不再，主因就是美國(guó)的資本力量似乎已經(jīng)壓倒了政治和社會(huì)力量。……西方世界今天經(jīng)歷的一場(chǎng)又一場(chǎng)危機(jī)背后都有政治制度的原因?！鞣阶约阂矐?yīng)該反省自己的政治制度?！獜埦S為《西方民主真的該吃藥了》請(qǐng)回答：（1）依據(jù)材料一，概括指出雅典民主政體的局限及其實(shí)質(zhì)。（2）歸納材料二中美國(guó)選民對(duì)“一黨政府”還是“兩黨政府”的選擇趨勢(shì)。依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從權(quán)力制衡和監(jiān)督的角度，分析出現(xiàn)這種趨勢(shì)的原因。（3）材料三作者認(rèn)為西方民主制度存在哪些主要問(wèn)題？縱觀近代以來(lái)西方民主政治發(fā)展歷史，你如何看待材料三作者的觀點(diǎn)？（4）綜合上述材料，對(duì)民主政治制度你有怎樣的認(rèn)識(shí)？歷史答案：1、【答案】C2、【答案】C【解析】秦朝開創(chuàng)三公九卿制度，其中負(fù)責(zé)監(jiān)察的就是御史大夫。3、【答案】C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力，按照常理，自殺是個(gè)人的自愿行為，不受法律的過(guò)分約束，但該規(guī)定明顯是限制這一自由的行為，說(shuō)明C選項(xiàng)正確。限制自殺的規(guī)定的初衷不是為了尊重生命而是加強(qiáng)對(duì)個(gè)人的管制。如果“崇尚自然法則”應(yīng)該不去自殺，兩者邏輯上有矛盾。所以BD選項(xiàng)排除掉。法律體系的完備的程度需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，所以A選項(xiàng)排除掉。4、【答案】B【解析】古希臘民主政治制度是直接民主，A項(xiàng)錯(cuò)誤；西方代議制也有君主制，如英國(guó)君主立憲制，C項(xiàng)錯(cuò)誤；西方資產(chǎn)階級(jí)代議制的本質(zhì)是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的特權(quán)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題選B。5、【答案】D6、【答案】A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。由題可知主要考查德意志的君主立憲和美國(guó)的民主共和、三權(quán)分立。兩者都是資產(chǎn)階級(jí)代議制，所以都體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的民主原則，所以本題答案選A項(xiàng)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，兩國(guó)代議機(jī)關(guān)即議會(huì)其職能都是立法；C項(xiàng)錯(cuò)誤，德意志帝國(guó)更體現(xiàn)了皇帝的大權(quán)獨(dú)攬；D項(xiàng)錯(cuò)誤，美國(guó)國(guó)家元首總統(tǒng)要受到國(guó)會(huì)和最高法院的制約。7、【答案】A【解析】布政使一職的設(shè)置目的是加強(qiáng)中央集權(quán)，消弱地方勢(shì)力。布政使被督撫“一腳踢開”說(shuō)明清朝在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)影響下，地方漢族督撫權(quán)力增強(qiáng)，中央權(quán)力下降。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)與題意相反；C、D項(xiàng)與材料信息無(wú)關(guān)。8、【答案】D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。由“平等的許諾”可以看出A正確，由“特權(quán)的森嚴(yán)”可以看出B正確，由“越來(lái)越使渴望解脫重重壓迫的貧民失望”可以看出C正確，D項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)，所以本題選D。9、【答案】B【解析】試題分析：本題考查學(xué)生理解和分析問(wèn)題的能力。四幅圖片反映的歷史事件分別是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)（或新民主主義革命）。其中，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)雖然是一場(chǎng)偉大的反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，但盲目排外，排斥西方工業(yè)文明，與現(xiàn)代化背道而馳，所以選B。ACD三項(xiàng)都能體現(xiàn)革命性與現(xiàn)代化趨勢(shì)兩個(gè)方面的特點(diǎn)。10、【答案】D【解析】11、【答案】C【解析】考察中國(guó)近代文化史之新文化運(yùn)動(dòng)，該題選取冰云《“兩個(gè)反對(duì)的朋友”——陳獨(dú)秀與胡適》一文對(duì)五四前夕社會(huì)思潮的介紹，揭示新文化運(yùn)動(dòng)后期內(nèi)部陣營(yíng)的分裂，學(xué)生易選“宣傳馬克思主義”作為五四后的主流思潮，而“社會(huì)革命”一詞也會(huì)使學(xué)生誤選D。事實(shí)上，學(xué)生只要能抓住材料中“政治社會(huì)”、“實(shí)際的”、“陳獨(dú)秀”等關(guān)鍵詞，就可破解此題，該題充分考察了學(xué)生從材料中提煉有效信息的能力。12、【答案】C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。由“中國(guó)革命現(xiàn)時(shí)的階段，顯然到了工農(nóng)武裝暴動(dòng)的時(shí)期”結(jié)合時(shí)間1927年2月和所學(xué)知識(shí)可以判斷這個(gè)階段是土地革命時(shí)期，故本題選C項(xiàng)。A、B、D與題干時(shí)間不符。二、非選擇題13、【答案】（1）主要依據(jù)：血緣或功臣、王（親）族；制度：嫡長(zhǎng)子繼承制。（2）原因：身為中正；門第高貴。共同特點(diǎn)：封閉性，壟斷性。（3）選官形式：由世襲、推舉到考試；選官標(biāo)準(zhǔn)：由血緣、門第到考試成績(jī)（才能）；選官范圍：不斷擴(kuò)大；選官特點(diǎn)：由封閉壟斷到公平、開放（4）中國(guó)科舉制的影響；工業(yè)革命的推動(dòng)；1832年議會(huì)改革的推動(dòng)。14、【答案】（1）局限：命令代替了法律；法律失去約束力（權(quán)力不受法律約束）；參政公民的政治素養(yǎng)參差不齊，重