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文檔簡(jiǎn)介
李商隱無題詩(shī)賞析在唐代武宗、宣宗、懿宗、僖宗、昭宗當(dāng)政的六十余年里,國(guó)家內(nèi)憂外患。政治上的瓦解和分裂,經(jīng)濟(jì)上的凋敝和動(dòng)蕩,使得這一時(shí)期的意識(shí)形態(tài)也處在一個(gè)相對(duì)混亂的階段。這一時(shí)期的詩(shī)歌,雜處在由唐代“詩(shī)境”向宋代“詞境”的轉(zhuǎn)變過程之中?;趾陦验煹氖⑻茪庀蠼?jīng)過豐富多彩的中唐風(fēng)采,最終轉(zhuǎn)變?yōu)榘裆畛恋耐硖浦?,即走向更為?xì)膩的心靈感受和更為含蓄的情感體驗(yàn)。晚唐的“無題詩(shī)”晦澀、難懂,呈現(xiàn)出復(fù)雜、朦朧的特點(diǎn),這是時(shí)代的困窘在詩(shī)人心頭打下的痛苦而絕望的印痕,不可避免地使作品染上悲哀的色調(diào)和傷悼情緒。因?yàn)樗M(jìn)一步觸及了詩(shī)人潛意識(shí)的層面,所以表現(xiàn)出一種更深刻、更隱蔽的時(shí)代情緒。一般來說,詩(shī)之有題猶如文之有目,起到提綱挈領(lǐng)、畫龍點(diǎn)晴之目的。但是,當(dāng)詩(shī)人本身的思想不太明晰、目的不太明確、情感不太單純的時(shí)候,為作品設(shè)題目便成了一件困難的事情。過去,有人將同一情感類型的詩(shī)篇排在一起,用一個(gè)籠統(tǒng)的名字一以貫之,就是為了解決這一問題。如阮籍的《詠懷詩(shī)》八十二首,陳子昂的《感遇詩(shī)》三十八首。但是,真正大張旗鼓地以《無題》為題,并創(chuàng)作出極有特色之詩(shī)篇者,還要數(shù)晚唐那位“制造詩(shī)謎的專家”李商隱。在中國(guó)古代詩(shī)歌的歷史上,恐怕沒有誰比李商隱的“無題詩(shī)”更加婉曲幽深、隱晦含蓄,讓人猜不透、想不清、坐不實(shí)了。然而這些難以索解的詩(shī)篇卻同樣讓人牽腸掛肚,難以割舍,愛不釋手。廣義地講,李商隱的無題詩(shī)不僅包括以“無題”命名的作品,而且泛指那些以詩(shī)歌首句前兩字做題目的作品,比如《碧城》、《如有》、《相思》、《東南》、《昨日》等,以及那首膾炙人口而又令人費(fèi)解的《錦瑟》。與其他“無題詩(shī)”相比,《錦瑟》詩(shī)似乎更具有撲朔迷離的朦朧美。就其所選取的意象而言,無論是莊生之夢(mèng)為蝴蝶、望帝之化為杜鵑,無論是滄海遺珠、鮫人泣淚,也無論是藍(lán)田日暖、良玉生煙,都帶有不可指實(shí)的朦朧性與模糊性,它們之間的排列也沒有明顯的必然聯(lián)系。因此,詩(shī)境之下究竟隱藏著什么樣的秘密,真是很難揣知了。我們所能感知的只是籠罩彌漫于詩(shī)境之上的那層濃重復(fù)雜、揮之不去的人生情緒:傷感、迷惘、惆悵、無奈、悲傷……不過,這已足以使我們心蕩神搖了。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊f:“義山的《錦瑟》等詩(shī),講的什么事,我理會(huì)不著。拆開一句一句叫我解釋,我連文義也解不出來。但我覺得他美,讀起來令我精神上得一種新鮮的愉快。須知美是多方面,美是含有神秘性的;我們?nèi)暨€承認(rèn)美的價(jià)值,對(duì)于此種文字,便不容輕輕抹煞?!痹谖覀兛磥?,梁?jiǎn)⒊^的神秘性的美,是儒、釋、道三家交融匯合后,在詩(shī)歌中所表現(xiàn)出來的必要的藝術(shù)張力。作為封建文人,李商隱具有儒家學(xué)者積極入世的精神。他執(zhí)著于人生、理想、功名、事業(yè)、愛情、親情等,并將之升華為一種人間至美,甘愿為之泣血生煙。甚至于明知無望,仍然要“一寸相思一寸灰”地不懈追求,真正凸現(xiàn)了儒家“知其不可為而為之”的悲劇精神。從而,為詩(shī)歌提供了內(nèi)在的、深層次的情感動(dòng)力,并呈現(xiàn)出深摯真純的精神面貌。與這種入世精神相反,佛教恰恰要求超越一切人生執(zhí)著,超越是非、毀譽(yù)、美丑、善惡等一系列價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),甚至于要求泯滅物質(zhì)與精神二者的界限,讓人走進(jìn)清澈澄明的佛禪之境。因而李商隱在遭遇到一系列人生打擊之后,便終于走上了佛禪之路。用他的話說,“三年已來,喪失家道。平居忽忽不樂,始克意事佛。方愿打鐘掃地,為清涼山行者?!保ā斗弦壹颉罚o疑,這兩種截然相反的人生態(tài)度,恰似兩股巨大的激流在詩(shī)人心底不期然而遇了。詩(shī)人力圖在儒、佛之間找到出路,尋求于執(zhí)著中實(shí)現(xiàn)超越,超越中堅(jiān)持執(zhí)著的途徑。這種極難實(shí)現(xiàn)的努力在給詩(shī)人內(nèi)心帶來激烈痛苦的同時(shí),更給詩(shī)人以排遣不盡的諸種人生情緒?!霸?shī)家總愛西昆好,獨(dú)恨無人作鄭箋?!保ā墩撛?shī)絕句》)元好問曾感嘆于李詩(shī)的撲朔迷離,索解不易,希望有人像鄭玄為《詩(shī)經(jīng)》作箋注一樣,能為李詩(shī)解謎。此后,果然有不少人誘于無題詩(shī)的巨大魅力,苦心求證。此風(fēng)綿延千載,至今不衰。然而,每一次新釋義的增加非但沒有使這些作品的讀解更加明晰,反而又帶來了意想不到的朦朧美與神秘感。就像一條不斷延長(zhǎng)的解釋鏈一樣,其韻味也變得更加豐厚、更加綿長(zhǎng)?;蛟S,無題詩(shī)不僅言志,而且言情,它包含了更為復(fù)雜微妙的人生體驗(yàn)與生命感受。就像在“錦瑟”與“五十弦”之間,李商隱巧妙地加入的“無端”二字一樣,有些情緒和感受本來就是沒有端倪的?;蛟S,正是這種說不清、道不明的東西在纏繞著詩(shī)人。以“無題”為題,這難道沒有什么特殊的意味嗎?就作者的經(jīng)歷而論,李商隱創(chuàng)作無題詩(shī)并不是偶然的。他聰明早慧,很早就有“欲回天地入扁舟”(《安定城樓》)的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。在一段少年得志之后,他不幸被卷入牛李黨爭(zhēng),雖屢次上書投表請(qǐng)求汲引,卻終遭冷遇,致使一生輾轉(zhuǎn)各地做幕府書記,官小位卑,潦倒不堪,心中自有抑制不住的郁悶憂傷。與此同時(shí),他的情感經(jīng)歷也頗為坎坷,尤其是中年喪妻之后,郁郁寡歡,常常沉湎于回憶之中,發(fā)而為詩(shī),本是極為自然的事。加之中國(guó)詩(shī)歌自屈原以來就有“托芳草以怨王孫,借美人以喻君子”的比興傳統(tǒng),因而哪些詩(shī)是“言志”,哪些詩(shī)是“緣情”便難以分清了。從社會(huì)的角度上看,無題詩(shī)在晚唐的崛起也不是偶然的,此一含蓄幽深、晦澀難懂的詩(shī)風(fēng)正是衰變時(shí)代特有的表現(xiàn)。如果換上盛唐詩(shī)人,無論是寫仕途,還是寫愛情,都會(huì)比這明快健朗、直露坦誠(chéng)得多。我們知道,若就仕途的坎坷而言,李白并不比李商隱更幸運(yùn)。但李白對(duì)自己的抱負(fù)與苦惱卻從不隱晦:得意的時(shí)候,他高唱“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”(《南陵別幾兒童入京》);失意的時(shí)候,他狂呼“大道如青天,我獨(dú)不得出”(《行路難》之三)。詩(shī)中表現(xiàn)的只是大悲大喜,絲毫沒有凄凄慘慘的情調(diào)。由于他對(duì)命運(yùn)的不滿是建立在充分自信的基礎(chǔ)上,因而他不但敢出怨言,而且企圖進(jìn)行抗?fàn)帲骸拔矣数堃娒髦?,雷公砰匐震天鼓”;“閭闔九門不可通,以額扣關(guān)閽者怒”(《梁甫吟》)。這種悲劇性的搏斗,充分顯示了盛唐士人昂揚(yáng)的氣質(zhì)和蓬勃的生機(jī)。然而,在李商隱這里,我們感到的卻是欲言又止的表露,毫無希望的執(zhí)著,充滿痛苦的深情,無能為力的慨嘆。愛情的失意、仕途的蹭蹬以及時(shí)局的混亂,使詩(shī)人失去了對(duì)外部世界的興趣。他寧愿沉浸于內(nèi)心狹小的一隅,不再希望高飛遠(yuǎn)舉了。正所謂,“雌去雄飛萬重天,云羅滿眼淚潸然;不須長(zhǎng)結(jié)風(fēng)波怨,鎖向金籠始兩全”(李商隱《鴛鴦》)。詩(shī)人就像金籠鎖鳥一樣,將自己的心事緊緊地鎖在意識(shí)的底層,使人琢磨不透。從這一意義上講,如果說盛唐詩(shī)歌是行至中天的太陽(yáng),將光芒向廣袤浩大的宇宙間播灑,強(qiáng)烈而充沛;那么晚唐詩(shī)歌則是靜靜燃燒的燭火,只給很小范圍內(nèi)的事物涂上一層微黃玄妙的光澤,柔和而寧?kù)o。如果說盛唐詩(shī)歌如同一望無際的大海,洶涌澎湃;那么晚唐詩(shī)歌恰似跳躍在山澗之中的潺潺小溪,幽微曲折。如果說盛唐詩(shī)歌像一首氣勢(shì)磅礴的交響樂;那么晚唐詩(shī)歌則似一曲低回婉轉(zhuǎn)的小夜曲。前者固然以其特有的勁健沉雄給人帶來高亢昂揚(yáng)的審美感受,后者也因其獨(dú)到的柔美幽深、含蓄細(xì)膩而具備了特殊的魅力。與這種時(shí)代精神相一致,李商隱的無題詩(shī)不僅朦朧、隱晦,而且絕望、痛苦。如果說“悲”可以轉(zhuǎn)化為一種“美”的話,那么古今中外的詩(shī)歌恐怕無過于李商隱的幾首《無題》詩(shī)了。在這些作品中,我們感受到一種不可企及而又刻骨銘心的愛,一種萬念俱灰而又至死不移的情,一種無法言傳而又心心相印的思。人生是寶貴的,也是短暫的,然而在這寶貴而短暫的一生中,人們又將留下多少刻骨銘心的遺憾呢?相愛而不能遂愿,相思而難以謀面,但詩(shī)人耿耿此意,拳拳此心,至死不渝。他就像一只春蠶,一生一世都在吞吐著不盡的絲(思);他就像一只紅燭,每天夜晚都有流不盡的淚。早晨起來,他常常面對(duì)鏡中新添的白發(fā)空自嘆息;夜幕降臨,他常常不忍離開眺望遠(yuǎn)方的樓臺(tái);夜晚的睡夢(mèng)里,往往出現(xiàn)與摯友重逢的場(chǎng)面;落日的余暉中,每每記起與戀人約會(huì)的情景……然而這一切的一切,只能加深那日漸絕望的愛,那無法
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