10第十章 清代美術(shù)(第一部分)

編著：張培義制作：史浩英中國美術(shù)史課件第十章清代美術(shù)

（1644——1911）概述1644年，滿人入關(guān)，滅明，建立清帝國，對中國實行了260年統(tǒng)治。清代在思想上對漢人進(jìn)行嚴(yán)厲控制壓迫，但也積極推行漢化。清代是資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生，發(fā)展的重要時代，城市手工業(yè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，為文化藝術(shù)活動創(chuàng)造了條件。清初畫壇繼承前代，呈現(xiàn)流派紛爭、風(fēng)格多姿的局面，其中有重傳統(tǒng)的“四王”，有創(chuàng)新倡個性的“四僧”，有面向自然的“金陵八家”，有在城市經(jīng)濟(jì)繁榮條件下產(chǎn)生的“揚州畫派”，“滬上畫派”等，此外工筆人物畫、界畫取得了相當(dāng)?shù)某删?。一、明末清初山水（一）明末清初畫?.藍(lán)瑛（公元1586年—約公元1666年），字田叔，號蜨叟、石頭陀，明代畫家。浙江杭州人。擅長畫山水，早年筆墨較為秀潤，力求入古。畫中的青綠山水，取沒骨法，鮮艷奪目。后來經(jīng)過南北，風(fēng)格一變，中年作畫則下筆蒼老堅勁，氣象崚嶒，頗負(fù)盛名。但稍嫌刻露。他畫人物、花鳥，有“浙派殿軍”之稱。傳世作品有：《紅樹青山圖》軸，《丹峰紅樹圖》軸，《仿倪云林山水》軸，《飛云千山圖》軸，流入日本。

《寒香幽鳥圖》、《梅花書屋圖》。

仿古山水仿李唐山水圖軸仿李唐山水軸仿張僧繇山水圖軸華岳高秋圖軸江皋話古圖軸水榭山林圖松巖觀瀑圖軸云壑高秋圖白云紅樹圖軸

是圖系沒骨青綠山水，此法相對于勾勒填彩的青綠山水，其功力不在工筆勾線、細(xì)筆填色，而在于意筆勾廓，以粗筆敷染青綠，這是盛行于明末的山水畫新藝。因青綠山水起于六朝，南朝梁的張僧繇長于青綠山水，藍(lán)瑛為表明他的沒骨山水畫的根柢，故標(biāo)舉“法張僧繇”，這種手法在明末十分普遍，甚至有人將此類山水畫添上張僧繇款來牟取暴利。圖上有作者自題：“白云紅樹。張僧繇沒骨畫法。時順治戊戌(1658)清和，畫于聽鶴軒。西湖外民藍(lán)瑛?！扁彙八{(lán)瑛之印”一方。

仿董源山水圖軸

作者假托仿董源畫法來施展他晚年的個人畫風(fēng)，與其說他是法董源之跡，不如說是效法明代文人畫家的筆意和意境，表現(xiàn)出文人生活的理想境界。如樹下有兩位老翁拄杖過橋，崖下溪畔的草廬便是他們的棲身之地。程式化的豎式構(gòu)圖呈“5”形運轉(zhuǎn)，與山泉一起顯示出動感和節(jié)奏感。樹石的線條短勁有力，用筆頻頻停頓；山體的結(jié)構(gòu)棱角分明，起伏劇烈，實為北方的石質(zhì)山。山石的筆法方硬勁利，極為隨意，設(shè)色淺淡和諧。圖上有作者自題：“法北苑太守畫似社兄正。蛙叟瑛戊戌(1658)秋中?！毕角锷珗D卷

這是藍(lán)瑛早年初學(xué)黃公望畫風(fēng)時期的佳作，并汲取了趙孟頫的青綠畫法。細(xì)細(xì)分解此圖的筆墨構(gòu)成，可以看出作者借鑒了黃公望《富春山居圖》卷的構(gòu)圖，將坡上諸林木橫向散落在長溪兩岸，行筆松快干淡，山石的用筆輕淡，樹木用墨濃重，對比分明。畫中的設(shè)色深得趙孟頫米個克《洞庭東山圖》軸的畫藝，坡腳等處染上赭石，坡上施以青綠，兩色過渡得頗為自然且十分豐富。藍(lán)瑛把黃公望、趙孟頫兩家的藝術(shù)風(fēng)格融合得十分和諧。卷尾作者自題：“癸丑(1613)新秋日仿松雪溪山秋色圖仿大癡筆意，藍(lán)瑛”，時年二十九歲。臥云草堂圖卷局部之一臥云草堂圖卷局部之二仿元人蘭竹石圖卷局部之一仿元人蘭竹石圖卷局部之二

《拒霜秋鳥圖》湖石橫伸，一枝芙蓉從石后斜出上挺，枝上佇立一只蠟嘴鳥；石旁幽草數(shù)枝，拌著兩叢秋菊。此圖聚于右側(cè)而感平穩(wěn)，湖石以枯淡之筆鉤勒，稍加墨苔；花朵用淡墨雙鉤；葉子以適度的水墨，惻筆橫

，再用深墨勾出葉莖。枝上的蠟嘴鳥，墨彩醒目，栩栩如生。蘭石圖秋禽圖藝

術(shù)

特

色：

藍(lán)瑛擅長山水、花卉、蘭石，師法宋元名家，早年主要得力于黃公望，作品清簡秀潤，韓昴在《圖繪寶鑒續(xù)纂》中說他：“畫從黃子久（即黃公望），入門而醒悟?！敝心曜粤㈤T庭，上窺晉、唐、兩宋，遍摹元代諸家筆法，集取優(yōu)長,由此入門，始能各極變化。不但取法郭熙、李唐及馬、夏，而且對二米、云山也精心研究過。對黃公望的畫悉心尤力。當(dāng)代前輩沈周的畫也熱心師效。加之漫游南北涉獵既廣，眼界自寬，故落筆縱橫奇古，風(fēng)格秀潤。他的畫風(fēng)是從多方面變代出來的。晚年作品漸趨蒼勁疏宕。畫風(fēng)又有多種面貌，有些作品筆墨含蓄雋雅，有些作品青綠重設(shè)色，畫法工細(xì)，色調(diào)濃麗，愈老而愈工。晚年他的筆法益蒼勁，頗類沈周。他兼工人物、花鳥、蘭竹、俱得古人三昧。他雖力追古法，但能融會貫通，自成風(fēng)范，對以后的明末清初繪畫影響很大。

石荷圖軸蕭云從（1596-1673）：明末遺民畫家。山水主要表現(xiàn)皖南一帶的風(fēng)光，風(fēng)格多樣，功力深厚。開姑熟畫派，對新安，宣城等畫派也有影響。在中國版畫史上也有崇高的地位。蕭云從：（公元1596年—公元1673年），字尺木，號默思、無悶道人、于湖漁人、石人、夢履、梅主人、鐘山老人，明末清初畫家。安徽人。他擅長畫山水，筆意清疏韻秀，饒有逸致。他的個性耿直，不愿為元朝人作畫，后來被迫在太白樓作《匡廬》、《峨嵋》、《泰岱》、《衡岳》名山壁畫4堵，從此絕筆。他還精于畫人物，他繪《離騷圖》、《太平山水圖》，曾雕版印行。傳世作品有：《西臺慟哭圖》軸（寫宋末謝皋羽登七里瀧西臺慟哭文天祥）、《仙臺樓閣》軸等，現(xiàn)藏安徽省博物館；《秋山行旅圖》卷，藏日本東京國立博物館；《梅花圖冊》，藏故宮博物院；《云臺疏樹圖》卷，藏上海博物館；《設(shè)色山水圖》長卷，輯入《中國繪畫史圖錄》下冊。他的著作有《梅花堂遺稿》、《易存》、《韻通》、《杜律細(xì)》等，均未印制發(fā)行。

秋山行旅圖山水山水山水山水卷山水卷石磴攤書圖軸雪岳讀書圖問津圖扇面項圣謨(1597—1658)，初字逸，后字孔彰，號易庵，又號胥山樵，別號甚多，已知者有松濤散仙、存存居士、煙波釣徒、狂吟客、鴛湖釣叟、逸叟、不夜樓中士等，秀水(今嘉興)人。出身世家，祖父項元汴，父項德新，都是著名收藏家和書畫家。幼承家學(xué)，工畫善詩，曾以秀才進(jìn)國子監(jiān)讀書。明亡后，家庭破落，賣畫自給，郁郁而終。

大樹風(fēng)號圖軸古木竹石圖明項圣謨放鶴洲圖明項圣謨王維詩意圖明項圣謨放鶴洲圖

此畫是一幅紀(jì)實之作，畫中湖田頃頃，碧波蕩漾云靄飄沙，村舍漁船掩映在此山石樹影中，層次井然，意境清幽，構(gòu)圖繁復(fù)中富有變化，筆墨則細(xì)密外蘊涵嫵媚，是一幅士氣與作家兼具的山水結(jié)構(gòu)。瓶花圖軸松石圖軸且聽寒響圖卷之一~二山水圖冊之一~三山水圖軸山水圖冊梅清字淵公，號瞿山，安徽宣城人。生于明熹宗天啟三年（1623年），卒于清圣祖康熙三十六年（1697年）。順治十一年（1654年）舉人，與石濤交往友善，相互切磋畫藝。石濤早期的山水，受到他的一定影響，而他晚年畫黃山，又受石濤的影響。所以石濤與梅清，皆有“黃山派”巨子的譽稱。

他善詩和書法，并著有《天延閣集》、《瞿山詩略》，畫有《黃山紀(jì)游》冊。

藝術(shù)風(fēng)格

白龍?zhí)队^瀑圖高山流水圖黃山圖軸黃山圖軸之二天都峰圖軸天都峰圖黃山十九景圖冊之一黃山十九景圖冊之二黃山圖冊之三~四黃山圖冊之五~六黃山圖冊之七~八黃山圖冊之九~十黃山圖冊之十一~十二黃山圖冊梅黃山煉丹臺圖梅黃山煉丹圖峭壁勁松圖軸為澤翁仿各家山水冊之一西海千峰圖西海千峰圖軸（二）清初四王王時敏、王鑒、王翚、王原祁四王

“清六家”中王時敏、王鑒、王翚。王原祁四人的合稱。他們之間有師友或親屬關(guān)系，在繪畫風(fēng)尚和藝術(shù)思想上，直接或間接受董其昌影響。技法功力較深，畫風(fēng)崇尚摹古，不少作品趁于程式化。王翬、王原祁一度出入宮禁，烜赫南北。前者，綜合宋元各家各派，締造一套體例完備的畫格；后者把元代黃公望一系，糅和實質(zhì)，融化精神，亦一成就?！八耐酢睂η宕徒剿嬘猩钸h(yuǎn)影響。康熙至乾隆間有王昱、王愫、王玖、王宸；其后又有王三錫（字邦懷，號竹嶺，昱侄）、王廷元（字贊明，玖長子）、王廷周（字愷如，玖次子）、王鳴韶《字夔律，號鶴溪），畫山水俱師法“四王”，“只是遵循前規(guī)，并無創(chuàng)新突破。前者稱“小四王”，后者稱“后四王”。

清六家

清初山水畫家王時敏、王鑒、王翬、王原祁、吳歷、惲壽平六人的合稱。亦稱“四王、吳、惲”。他們繼明代董其昌之后享有盛名，領(lǐng)導(dǎo)畫壇，左右時風(fēng)，當(dāng)時被目為“正統(tǒng)”。

1.王時敏(1592—1680)中國明末清初畫家。字遜之，號煙客、西廬老人等。江蘇太倉人。出身仕宦家庭，一生不仕。寄情詩文書畫，家藏歷代法書名畫甚多，反復(fù)觀摹，并曾得到董其昌等人的指點。擅山水，專師黃公望，筆墨含蓄，蒼潤松秀，渾厚清逸，然構(gòu)圖較少變化。其畫在清代影響極大，王翚、吳歷及其孫王原祁均得其親授。與王鑒、王翚、王原祁并稱四王，外加惲壽平、吳歷合稱四王吳惲。有《雅宜山齋圖》、《夏山圖》、《溪山樓觀圖》等傳世。著《西田集》、《西廬畫跋》。作品有《仿山樵山水圖》、《層巒疊幛圖》、《秋山圖》、《雅宜山齋圖》等。著有《西田集》、《疑年錄匯編》、《西廬詩草》、《王奉常書畫跋》等。

答菊圖軸仿北苑山水軸落木寒泉圖軸山水圖軸南山積翠圖軸仙山樓閣圖軸山水圖(冊頁)清王時敏《仿黃子久筆意》仿北苑山水軸2.王鑒：（公元1598年─公元1677年），字玄照，后改字符照、圓照、元，號湘碧，自稱染香庵主，明末清初畫家。江蘇人。崇禎六年舉人，后任廉州太守，人呼王廉州，明滅以后，不再為官。他擅長畫山水，多擬仿宋元諸家，善于青綠設(shè)色，皴染兼長。風(fēng)格華潤，纖不傷雅，但較平實。當(dāng)時和王時敏被推為畫壇領(lǐng)袖。后人把他與王時敏、王勵、王原祁合稱“四王”，加吳歷、惲壽平亦稱“清六家”。傳世作品有：《仿黃公望山水》軸，現(xiàn)藏天津市藝朮博物館﹔《夏日山居》軸，藏南京博物院﹔《仿古山水》冊，藏上海博物館。1923年有正書局出版《王廉州山水冊》影印本。他的著作有《染香庵集》、《染香庵畫跋》。

《長松仙館》《仿高房山云山圖》《仿王蒙山水圖》仿云林雅宜山圖軸《畫秋山圖》《煙浮遠(yuǎn)岫圖》

仿黃子久山水圖軸山水畫仿古山水屏之二仿古山水屏之一夢境圖溪山深秀溪色棹聲圖軸虞山十景圖冊《仿宋元山水圖》山水軸仿宋元山水冊之一~二仿宋元山水冊之三~五3.王翬：（1632－1720），字石谷，號耕煙散人，又號劍門樵客、烏目山人、清暉老人等，江蘇常熟人。出生文人世家，祖輩均善畫，秉承家學(xué)，曾拜同鄉(xiāng)張珂為師，后被王鑑及王時敏收為弟子，遂得二王指授。40歲后，畫技成熟，成為一代大家，是四王中技法比較全面，成就比較突出者。以35歲至60歲之間的作品最為精彩，時人譽為“海內(nèi)第一”。60歲時，被康熙召幸，主持繪制了堪稱巨制的《南巡圖》。藏于故宮博物院的《秋山草堂圖》軸，繪制于他42歲時，畫中山色郁茂，筆法繁密，林壑繁復(fù)而不失明爽之致。既傳達(dá)了王蒙原作的精髓，而細(xì)秀的用筆，濃潤的墨色又顯示了自己的特色。但晚年的王翬由于名聲顯赫，求畫者日多，所以傳世的這一時期的作品多為應(yīng)酬之作或代筆畫。故宮博物院藏其81歲時所畫《秋樹昏鴉圖》軸，寫茂林群鴉，高士于水閣中對話。用筆蒼勁嚴(yán)謹(jǐn)，墨色富有變化，為晚年精品。宗法王翬畫風(fēng)者很多，形成了“虞山派”。早期虞山派的楊晉是其中的佼佼者。楊晉，字子鶴，號西亭，常熟人，工山水、人物、寫真、花鳥，尤擅畫牛。王翬作品中的人物、牛馬多為其手筆，并常為王翬代筆。曾參與繪制《南巡圖》。但畫山水用筆較板，無雄厚之氣。故宮博物院藏有其《牧牛圖》扇。虞山派的蔡遠(yuǎn)、胡節(jié)、徐瑢、宋駿業(yè)、唐俊、顧昉、釋上睿等人，多未脫王翬格式，缺乏新意。

安麓村圖仿甘風(fēng)子漁莊秋霽圖仿甘風(fēng)子漁莊秋霽圖仿古山水冊仿古山水冊3仿古山水冊4仿古山水冊仿古山水冊2仿古四季山水圖仿巨然夏山圖仿郭恕先江天樓閣圖仿巨然山水圖仿巨然夏山圖仿李營丘古木奇峰圖仿李營丘秋山讀書圖康熙皇帝南巡圖臨巨然臨安山色圖卷臨古山水三、四段卷清王翬《池塘春雨》清王翬《杜陵詩意》清代王翚作《溪山雪霽圖》秋林圖山水軸

桃花漁艇竹嶼垂釣圖王翚《山水圖軸》溪山紅樹圖溪山霽雪圖夏日煙雨圖3虞山秋色圖卷小中見大冊4.王原祁：(1642～1715)，清代畫家。字茂京，號麓臺、石師道人，江蘇太倉人。官至刑部給事中。與孫岳頒、宋駿業(yè)、王銓等共同編纂大型書畫類書《佩文齋書畫譜》100卷，并任總裁，越3年而成。王原祁自幼得到祖父傳授指點，遍臨五代宋元名跡，后又得王鑒教導(dǎo)，多方汲取營養(yǎng)，筆墨功力深厚。其畫風(fēng)主要受元代黃公望影響。作畫時先筆后墨，由淡而濃反復(fù)暈染，最后以焦墨破醒，干濕并用，疏密相生，渾然一體，自稱筆端如金剛杵。其設(shè)色畫多用淺絳法，但構(gòu)圖變化較少，面目比較雷同。論畫著作有《雨窗漫筆》及《麓臺題畫稿》。王原祁能詩，有《罨畫樓集》3卷。與王時敏、王鑒、吳歷、惲壽平等齊名，合稱“四王吳惲”，或“清初六家”。

云壑流泉圖夏日山居圖溪山深秀圖軸為楊晉畫山水圖軸山水圖山水圖軸局部山水圖軸之二~四山水立軸仿云西喬松修竹圖軸仿王蒙夏日山居圖山中早春圖仿古山水圖冊之四仿古山水圖冊之七仿古山水圖冊之六仿黃鶴山樵圖軸仿梅道人山水仿梅道人山水圖軸仿倪黃合筆圖仿王蒙夏日山居圖仿古山水圖冊之四仿古山水圖冊之六仿古山水圖冊之七仿宋元山水圖冊之六仿宋元山水圖冊之八仿云西喬松修竹圖軸5.邊壽民：字頤公，名維祺，號漸僧，自稱“葦間居士”。生卒年代至今尚無考證。他的作品最早見于雍正七年（1729）最晚見的是乾隆十五年（1750）。他創(chuàng)作最豐的年代，正是清代的鼎盛時期。

蘆雁圖荷花圖花卉八頁卷蘆雁花卉圖冊蘆雁立軸五松圖紙?zhí)J雁圖冊小品扇面墨荷軸雜畫冊天涯儔侶圖（三）吳歷、惲格1.吳歷：吳歷與“四王”、惲壽平并稱“清初六大家”，雖然他社會地位較低，但卻不俯仰權(quán)勢、人品、畫品都很高，秦祖永評述：“此老高懷絕谷，獨來獨往，不肯一筆寄人籬下。觀其氣韻沉郁，魄力雄杰，自足俯視諸家，另樹一幟。”吳歷本名啟歷，號漁山，江蘇常熟人，生于１６３２年，卒于１７１８年。一生布衣，青少年時家境沒落，以賣畫為生，中年時信奉天主教，５０歲到澳門，入教修道，５１歲成為天主教的司鐸，晚年生活清苦，病死上海。

藝術(shù)特色

《湖天春色圖軸之二》《靜深秋曉圖》《石鐘山松濤圖》仿吳鎮(zhèn)山水圖軸楓江群雁圖（冊頁）湖天春色圖擬古脫古晴云洞壑圖軸泉聲松色圖山水夕陽秋影圖軸書畫合璧興福感舊圖卷之一興福感舊圖卷之二云白山青玉洞桃花圖2.惲壽平：惲壽平與“四王”、吳歷并稱“清初六大家”。這其中惟有惲壽平兼擅山水、花鳥；尤其是在花鳥畫方面，敢于創(chuàng)造，從而成為清初影響較大的花鳥畫家。惲壽平初名格，字壽平，后以字行，改字正叔。號南田，又號云溪外史、白云外史，東園客，甌香散人等，江蘇武進(jìn)人。生于明崇禎六年（１６３３年），卒于清康熙二十九年（１６９０年），一生坎坷，飽經(jīng)困苦，他幼年聰穎玲利，遭遇戰(zhàn)亂，與兄皆被俘，與父親失散，后遇靈隱寺方丈相救，才得以與家人團(tuán)聚，歸家后，發(fā)奮讀書學(xué)畫。經(jīng)刻苦鉆研，于古文、詩詞、書畫無不精擅。他崇尚氣節(jié)，誓不應(yīng)科舉，少時的憂患，留下深深的創(chuàng)痛，一生未嘗忘情。

紫藤圖頁禹穴古柏尋梅圖頁夏山圖雪殘春光圖軸夕陽圖溪山行旅圖頁層巒幽溪圖軸長林平岫圖軸狄平子題池塘仿北苑夏山圖頁仿古山水冊(1)仿古山水冊(2)仿古山水冊之一仿古山水冊之二仿古山水冊之三仿古山水冊之四仿古山水冊之五仿古山水冊之六仿古山水冊之七仿古山水冊之九仿古山水冊之十仿古山水冊之十一仿古山水冊之十二仿巨然煙浮遠(yuǎn)岫圖頁仿倪瓚古木叢篁圖仿燕文貴溪山積雪圖軸富春大嶺圖軸高巖喬木圖軸孤月群鳩圖臨洪谷峭壁飛泉圖頁密翠通前領(lǐng)墨戲山水冊墨戲山水冊之二墨戲山水冊之三墨戲山水冊之四秋山雨晚圖(2)秋山雨晚圖(1)山水圖冊(2)山水圖冊(1)五清圖立軸山水扇面山水花鳥圖《牡丹》《錦石秋花圖》國香春霽圖花卉晴川攬勝圖荷花圖（冊頁）花卉圖冊(2)花卉圖冊(3)花卉圖冊(4)花卉圖冊(5)花卉圖冊(6)花卉圖冊(7)錦石秋花圖花塢夕陽圖蓮花圖墨牡丹武陵春色設(shè)色花卉圖冊之一設(shè)色花卉圖冊之二山茶臘梅圖軸雪殘春光圖軸尋梅圖頁禹穴古柏（四）清初四高僧

即弘仁（江韜）、髡殘（劉介丘）、八大山人（朱耷）、石濤（朱若極）。皆明末遺民，八大山人和石濤，系明宗室，后出家為僧。均深通禪學(xué)，寄情書畫，各有獨特造詣。髡殘?zhí)柺?，與石濤并稱“二石”。

1.弘仁/漸江（1610—1663年）僧。俗姓江，名舫，字鷗盟。《浙江傳》說他名韜，字六奇，為僧后，名弘仁，自號浙江學(xué)人，又字浙江僧、無智，梅花古衲?；罩蒽h（今屬安徽）人。明末諸生。甲申后，棄發(fā)為僧。

工詩文，擅長山水，喜仿云林，深造妙境，雖學(xué)宋、元各家，但又直師造化，自題詩云：“敢言天地是吾師”。畫有卷冊多種，筆墨秀逸，風(fēng)神灑落，還有設(shè)色山水和墨筆山水長卷，均為精絕之作。他的畫布局奇兀，近景大巖壁立，遠(yuǎn)山縹渺朦朧，掩映生姿，當(dāng)時極有聲譽。休寧古為海陽，他和查士標(biāo)、汪之瑞、孫逸，被稱為“海陽四家”。學(xué)他畫風(fēng)的有祝昌、高翔、秦涵等人。作品多畫黃山，構(gòu)圖簡潔，山石方折近幾何體，奇峰壁立，奇松倒掛，筆墨秀逸凝重，意境宏闊淡遠(yuǎn)，氣勢峻偉。亦善畫梅，得梅花疏枝淡蕊、冷艷寒香之韻致。漸江的繪畫在當(dāng)時及后世皆享譽極高，后人將其與石谿、朱耷、石濤合稱清初四僧。代表作有：《喬松羽土圖》、《松石圖》、《黃山蟠龍松》、《梅屋松泉圖》、《黃海松石圖》等。1656年由閩返設(shè)后每歲必游黃山，曾作黃山真景50幅。其《黃山松石圖》不落陳規(guī)；所作《曉江風(fēng)便圖》是其晚年代表作。筆墨瘦勁簡潔，風(fēng)格冷峭，兼能詩文，后人輯得其提畫詩148首，編成《畫偈集》?！饵S山天都峰圖》，乃是他的代表作之一。畫右上弘仁自題：“歷盡□□霞滿衣，歸筇心與意俱違。披圖瞥爾松風(fēng)激，猶似天都歌翠微。為去疑居士寫圖并題正。漸江學(xué)人弘仁?！扁j印“弘仁”、”漸江”、“家在黃山白岳之間”。這幅畫反映了弘仁山水畫中最典型的面貌：其一，構(gòu)圖奇縱穩(wěn)定，層巒陡壑，空曠幽深。主峰奇兀高聳：其二，幾乎所有山石都用大大小小的方形幾何體組成，有的大幾何體(長矩形或橫矩形)中套中幾何體，中幾何體中又套小幾何體，大幾何體和中小而繁多的幾何體相間組成，疏密有致。往往于兩塊簡單、跡近抽象的空白大石(幾何體)當(dāng)中畫上一些碎石和小樹。其三，石多樹少，山下坡上或水旁畫上幾株大松樹，或于山頭上倒懸一松，或于峭壁懸瀑旁伸出一些虬枝。在筆墨處理上，其幾何體的山石多用線空勾，沒有大片的墨，沒有粗倔躍動的線，除了少量坡腳及夾石外，山石上幾乎沒有繁復(fù)的皴筆和過多的點染。弘仁畫黃山和其他地方的景色，方法是不同的。他一畫黃山，就顯出其突出的風(fēng)格和獨到的本色。廣州美術(shù)館收藏的《始信峰圖》是他上世這一年（五十四歲)中最精致之作。始信峰是黃山第一奇峰，從南坡登黃山，至此峰，始信黃山之奇，故名。此圖畫黃山實景，用大大小小的幾何體構(gòu)形，不皴不擦，純用線空勾，卻能見出其前后左右的空間關(guān)系。較之前一階段畫黃山，小兒何體增多，用線更加清細(xì)秀稚，但剛勁已稍減。

黃海松石圖此幅山水筆墨取法于倪黃之間，而自具面目。山石尚簡，用乾筆淡墨勾勒，線條爽利，轉(zhuǎn)折處或圓轉(zhuǎn)或露棱角，少皺擦而有冊石方硬的形體，嚴(yán)石間松樹清姿朗，大山斜立，頂部轉(zhuǎn)折，欹正以取勢，山側(cè)水口溪流，自然成趣。布局精密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而無板滯之感，得風(fēng)神懶散，氣韻荒寒的奇致?？铑}：“漸江學(xué)人畫為惟敏先生寫?！庇蚁陆怯小伴h曠齊”，“集蘭齊”等收藏印。松壑清泉圖弘仁-雨余柳色圖弘仁-秋柳孤棹圖弘仁-疏泉洗研圖弘仁-山水圖弘仁明、清江山無盡圖(部分)1~2圖片弘仁明、清江山無盡圖(部分)3~4圖片山水山水冊頌齋書畫小記·漸江松石圖2.髡殘（公元1612－1692年），清畫家，本姓劉。明末遺民，入清為僧。出家為僧後名髡殘，字介丘，號石奚，白禿，石道人，殘道者，電住道人等，湖廣武陵（今湖北省常德）人，好游名山在川，後寓南京牛首祖堂山幽棲寺。擅畫山水，師法王蒙，用干筆皴擦，淡墨渲染，間以淡赭，蒼渾茂密，意境幽深。與石濤合稱“二石”，又與朱耷，弘仁，石濤合稱“清初四畫僧”。精山水，特點是章法穩(wěn)妥，繁復(fù)嚴(yán)密，景色不以新奇取勝，作品以真實山水為底本。

髡殘(1612——約1692)，俗姓劉，字石谿，一字介丘。號白禿、石道人、電住道人、殘道者、天壤殘道者，湖南常德人。寓居江蘇南京。幼孤貧，明亡后參加反清隊伍，抗清失敗后，落發(fā)為憎。性耿直，寡交識，與程正揆友善，并稱“二谿”。他擅畫人物、花卉，尤精山水。師法黃公望、王蒙，尤近于王蒙。其畫章法嚴(yán)密，筆法蒼勁，喜用禿筆渴墨，層層皴擦勾染，厚重而個板滯，郁茂而個迫塞，善寫平凡景致，平淡中見幽深。與石濤、弘仁、朱耷并稱“清四僧”。工詩文、書畫，擅山水、花卉。山水師法王蒙、黃公望，并汲取董源、巨然、董其昌、文徵明等人畫法。博采眾長，加以發(fā)展變化，又能師法自然，于游歷中觀賞體驗名山大川的萬千景象。所畫山水，構(gòu)圖飽滿，重山復(fù)水，繁密中見疏靈，善用禿鋒渴筆畫山石樹木，以濃淡墨渲染，蒼勁凝重中透出豐潤秀逸之致，意境奇僻幽深，得江南山水空濛茂密、渾厚華滋之質(zhì)。其繪畫在當(dāng)時名重一時，對后世亦有很大影響，后人將其與石濤并稱二石，又與漸江、朱耷、石濤合稱清初四僧。有《報恩寺圖》、《云洞流泉圖》、《層巖疊壑圖》、《雨洗山根圖》等傳世。崇山疊嶂幾乎占據(jù)了整幅畫面，山間古木叢生，近處茅屋數(shù)間，柴門半掩，遠(yuǎn)方山泉高掛，樓閣巍峨。山石樹木用濃墨描寫，干墨皴擦，又以赭色勾染，焦墨點苔；遠(yuǎn)山峰頂，以少許花青勾皴。全幅景物茂密，峰戀渾厚，筆墨蒼茫，意境深幽。畫面右上方自題詩曰：“蒼翠凌天半，松風(fēng)晨夕吹。飛泉懸樹杪，清磬徹山陲。屋居摩崖立，花明倚澗披。剝苔看斷碣，追舊起余思。游跡千年在，風(fēng)規(guī)百世期。幸從請課后，筆硯亦相宜。霧氣隱朝暉，疏村人翠微。路隨流水轉(zhuǎn)，人自半天歸。樹古藤偏墜，秋深雨漸稀。坐來諸境了，心事托天機?！?/p>

山坡用濕筆揮寫，筆墨流暢滋潤，山巒顯得渾厚

書畫卷（之一局部），松林、樹木則用焦墨勾點。畫上方有長篇題識，其中論畫云：“董華亭(其昌)謂：‘畫和禪理共旨，不然禪須悟，非工力使然，故元人論品格，宋人論氣韻，品格可力學(xué)而至，氣韻非妙悟則未能也?！薄瘡倪@段話中，可知髡殘在提倡勤學(xué)的同時，也主張作畫須有“妙悟”，并非下死力就可得畫之神韻。

髡殘作此畫時，正隱居于南京城南幽棲寺，潛心于佛理研究，時年五十八歲。大自然的美景引動了畫家的繪畫興致，遂作成此畫。畫中近景，長松立于山腳下，旁有山溪潺湲，溪上有一水軒，有人憑欄遠(yuǎn)眺。軒外綠樹垂蔭，黃鳥啼鳴，其上云煙繚繞。嘉木成蔭，山重水復(fù)，逶迤遠(yuǎn)去。此畫構(gòu)圖繁密，直追王蒙。但他“雖從古人窠窟，而卻不于窠窟中安身”，并不拘泥古人陳法。他用短促的牛毛皴表現(xiàn)山石，林木勾出樹干，樹葉則隨意點染，山石上以焦墨點苔，整幅畫中以溪流、云氣以及山石的向陽處留白，使畫面疏密有致，濃淡相宜，極富節(jié)奏感與層次感。設(shè)色以淡赭為主，輔以花青，清雅喜人。圖的上部有畫家自題：“綠蔭初集北窗下，黃鳥時鳴高樹間，安得心如墻壁似，一爐柏子對青山。一春為風(fēng)雨摧折，余亦因老病困之，開眼見新綠黃鳥，忽忽動筆墨之興。日染數(shù)筆，畫口頗自適，青溪司空曰：得失寸心，非可向人道也。黃鶴山樵深得此意，雖從古人窠窟出，而卻不于窠窟中安身，枯勁之中發(fā)以秀媚，廣大之中出其瑣碎，講盡生物之妙。司空家藏真跡可為甲觀，近來臨摹家往往鞭策皮毛，未得神理。況稍頃便欲棄去，蓋不得古人意耳。余畫歲不過數(shù)幀，非知畫者亦不能與。韞居土不但鑒賞具眼，其為人也高遠(yuǎn)有致，以此贈之，后之觀畫而得人知余不謬。庚戌三月電住殘者識于幽棲之大歇堂。”髡殘對此畫十分珍愛，此畫原為自藏，后由作者贈與獨具法眼的高逸之人韞居土。

髡殘《綠樹聽鸝圖》[導(dǎo)讀]髡殘作此畫時，正隱居于南京城南幽棲寺，潛心于佛理研究，時年五十八歲。大自然的美景引動了畫家的繪畫興致，遂作成此畫。畫中近景，長松立于山腳下，旁有山溪潺湲，溪上有一水軒，有人憑欄遠(yuǎn)眺。軒外綠樹垂蔭，黃鳥啼鳴，其上云煙繚繞。嘉木成蔭，山重水復(fù)，逶迤遠(yuǎn)去。此畫構(gòu)圖繁密，直追王蒙。但他“雖從古人窠窟，而卻不于窠窟中安身”，并不拘泥古人陳法。他用短促的牛毛皴表現(xiàn)山石，林木勾出樹干，樹葉則隨意點染，山石上以焦墨點苔，整幅畫中以溪流、云氣以及山石的向陽處留白，使畫面疏密有致，濃淡相宜，極富節(jié)奏感與層次感。設(shè)色以淡赭為主，輔以花青，清雅喜人。圖的上部有畫家自題：“綠蔭初集北窗下，黃鳥時鳴高樹間，安得心如墻壁似，一爐柏子對青山。一春為風(fēng)雨摧折，余亦因老病困之，開眼見新綠黃鳥，忽忽動筆墨之興。日染數(shù)筆，畫口頗自適，青溪司空曰：得失寸心，非可向人道也。黃鶴山樵深得此意，雖從古人窠窟出，而卻不于窠窟中安身，枯勁之中發(fā)以秀媚，廣大之中出其瑣碎，講盡生物之妙。司空家藏真跡可為甲觀，近來臨摹家往往鞭策皮毛，未得神理。況稍頃便欲棄去，蓋不得古人意耳。余畫歲不過數(shù)幀，非知畫者亦不能與。韞居土不但鑒賞具眼，其為人也高遠(yuǎn)有致，以此贈之，后之觀畫而得人知余不謬。庚戌三月電住殘者識于幽棲之大歇堂。”髡殘對此畫十分珍愛，此畫原為自藏，后由作者贈與獨具法眼的高逸之人韞居土。[導(dǎo)讀]此圖繪山嵐、松林、樓閣，作于康熙六年重九前二日，髡殘時年五十六歲。坡用濕筆揮寫，筆墨流暢滋潤，山巒顯得渾厚；松林、樹木則用焦墨勾點，蔥郁蒼茫，奧境奇關(guān)。畫上方有長篇題識，其中論畫云：“董華亭(其昌)謂：畫和禪理共旨，不然禪須悟，非工力使然，故元人論品格，宋人論氣韻，品格可力學(xué)而至，氣韻非妙悟則未能也。”反映了石谿的繪畫思想，正是追求氣韻的佳作?？钍穑骸笆G殘道人”，鈐“石谿”白文方印。髡殘《山高水長圖》3.朱耷（1626－1706）原名統(tǒng)，又名朱耷，號八大山人、雪個、個山、個山驢、人屋、良月、道朗等。江西南昌人，為明朝皇族江寧獻(xiàn)王朱權(quán)的后裔，是第九世孫。明亡后，遭國毀家亡之難，心情悲憤，便裝啞扮傻，在門上貼個大啞字，不與人語。23歲削發(fā)為僧，取法名傳綮。由于長期積憂抑郁，遂患顛狂之疾，顛態(tài)百出。清代著名畫家，清初畫壇“四僧”之一，八大山人是他名號之一。如：《荷塘戲禽圖卷》、《河上花并題圖卷》、《魚鴨圖卷》、《魚樂圖卷》、《雜花圖卷》以及《楊柳浴禽圖軸》、《芙蓉蘆雁圖軸》、《大石游魚圖軸》、《雙鷹圖軸》、《古梅圖軸》、《墨松圖軸》、《秋荷圖軸》、《芭蕉竹石圖軸》、《椿鹿圖軸》、《快雪時晴圖軸》、《幽溪泛舟圖軸》、《四幀絹本淺絳山水大屏》，以及許多條幅，冊頁中的花鳥魚鴨，山水樹石等。書法方面有《臨蘭亭序軸》、《臨“臨河敘”四屏》，以及各大家法帖和行草詩書軸冊等，都在國內(nèi)外的博物館、院中珍藏。

八大山人愛畫荷花，構(gòu)圖多以一花片葉并留大片令人尋味的“余白”為特色。此畫也不例外，畫之左側(cè)伸出幾片荷葉，大筆重捺，或潑墨大寫，荷莖圓轉(zhuǎn)蒼勁，曲折舒張，荷花輕柔婉轉(zhuǎn)。與之相對寫一倒懸危石，只略加勾皴，石頂一叢芙蓉，墨韻盎然。荷石在上相接，下方留白，中似無物卻有空；蒙幽

遠(yuǎn)之意。整幅畫墨氣縱橫，用筆似游龍盤旋，充分體現(xiàn)了八大山人的繪畫特點。

鯔魚·石魚·雙鳥書畫冊（之一）朱耷-枯木寒鴉圖朱耷-柯石雙禽圖朱耷-仿董北苑山水圖朱耷《荷石水禽圖軸》朱耷《荷花水鳥圖》朱耷《芙蓉游魚》朱耷《鵪鶉》楊柳浴禽圖睡鴨圖軸清·朱耷，花鳥圖，鷺石圖花鳥圖冊荷花小鳥安晚冊之一、二仿董北苑山水圖軸河上花圖（局部之九）河上花圖（全圖十三幅，局部之一）花鳥山水冊之二快雪時晴圖軸牡丹松石圖秋山圖軸山水大中堂山水通景圖書畫冊之一~三4.石濤：（1641─1707），清代畫家。本姓朱，名若極，廣西全州人。法名原濟(jì)，字石濤，別號苦瓜和尚、大滌子、清湘老人、瞎尊者、零丁老人等。

石濤山水畫名極盛，自成一家，既善借鑒古人之長，又力主“搜盡奇峰打草稿”，注重外師造化。其山水構(gòu)圖新穎奇異，筆墨雄健縱恣，極富變幻。皴法主要源于董源、巨然、黃公望、王蒙一路，根據(jù)山石自然結(jié)構(gòu)，使用披麻皴、解索皴、云頭皴、荷葉皴、折帶皴，或密或疏，或干或濕，隨機而化。尤喜用濕筆，運墨清健灑脫，以筆墨之相互滲化融和，表現(xiàn)山川蒼茫、朦朧、渾厚之態(tài)。其章法一變古人定格，破空而來，出奇制勝。石濤作畫講究氣勢，于豪放郁勃、宏博奇異的境界之中寓有靜穆的氣氛。山水畫作品傳世很多，代表作有《山水清音圖》、《搜盡奇峰打草稿》、《潑墨山水》、《云山圖》、《海晏河清圖》等。

石濤亦工花果、蘭竹，多用水墨寫意，行筆爽利峻拔，用墨淋漓酣暢，造型豐腴清新。《墨荷圖》、《蕉菊圖》、《梅竹圖》等皆為存世佳作。

石濤精研釋、道、儒三教哲理，亦深究畫理，著有《苦瓜和尚畫語錄》，為清代重要畫論。石濤與八大山人、弘仁、髡殘合稱“清初四僧”。其山水和花鳥畫對揚州八怪及近現(xiàn)代眾多畫家具有深刻的影響?！端商賵D》是畫家中年時的作品。畫中一棵老松斜向伸入畫面，樹皮斑駁，松枝繁茂；松樹旁邊一棵藤條攀緣而上；墨中略施色澤。右上空處題七絕一首：“吟遍春風(fēng)十萬枝，幽尋何處更題詩?？胀レV后簾高卷，一樹藤花夕照時?！贝嗽娨驳莱隽水嫾耶?dāng)時的心態(tài)。畫家以畫花卉竹石聞名，他起初的畫風(fēng)是較為工整的，后逐漸轉(zhuǎn)為豪放的風(fēng)格，成熟時期的畫風(fēng)受明代徐渭影響很深，一改過去規(guī)矩工整為縱逸瀟灑，形成了自己的畫風(fēng)。卓然廬圖竹石圖溪閣圖墨荷唐人詩意圖之一宋窗讀書山水冊之一\二山水冊之四\五杜甫詩意圖三黃山游蹤之三黃澥軒轅臺圖金山龍游寺圖冊之十一臨風(fēng)長嘯圖金山龍游寺圖冊之十一（五）金陵八家

明末清初龔賢、樊圻、高岑、鄒哲、吳宏、葉欣、胡慥、謝蓀八人的合稱。他們的繪畫題材和風(fēng)格不盡相同，因聚居金陵（今江蘇南京），皆有一定時譽（以龔賢最著），故稱。見清代張庚《國朝畫征錄》。另指陳卓、吳宏、樊圻、鄒哲、蔡霖淪、李又李、武丹、高岑為“金陵八家”，見乾隆《上元縣志》。但多以前說為準(zhǔn)。1.龔賢：（約1619─1689），江蘇昆山人，清代著名畫家。又名豈賢，字半千，號野遺、柴丈、半畝。康熙五年（1666）定居南京清涼山，稱其居所為“半畝園”，以鬻畫課徒為生。在隱居的20余年中，龔賢的繪畫藝朮臻于成熟，創(chuàng)作出許多佳作。著有《畫訣》、《龔半千課徒畫稿》、《香草堂集》。

龔賢晚年創(chuàng)作了許多大幅長卷，其中《千巖萬壑圖卷》、《山水通景屏》、《溪山無盡圖卷》等均為代表之作。這些作品構(gòu)圖宏大，山重水復(fù)，煙霧迷蒙，于繁復(fù)沉郁之中透出蕭索冷寂的氣氛。

龔賢明、清溪山無盡圖1~4圖片龔賢明、清溪山無盡圖3~6圖片龔賢明、清溪山無盡圖1~4圖片龔賢明、清千巖萬壑圖1圖片龔賢明、清千巖萬壑圖1圖片龔賢明、清云嶺殘曛圖圖片龔賢明、清木葉丹黃圖圖片2.

樊圻（1616-1694年尚在）字會公，更字洽工，江蘇江寧人。山水、畫繪、人物無不精妙，為“金陵八家”之一。

樊圻洗桐圖軸初夏的庭院一角,桐林成蔭,遮掩著亭廊、太湖石等，亭廊中主人正納涼讀書。亭外階前的梧桐樹杈上一童攀援其間忙于洗桐，樹下又一童正提桶打水。此畫以工細(xì)的筆觸近實遠(yuǎn)虛、刻畫逼真。設(shè)色停勻又不失艷麗。

觀潮圖茂林村居圖軸樊圻-柳溪漁山水冊秋山聽瀑圖軸江干風(fēng)雨圖軸寇湄像軸揚子江圖3.高岑高岑：字善長，又字蔚生，清代畫家。浙江杭州