《哈姆雷特》主要人物形象分析

《哈姆特》主要人形象分1）哈姆萊特哈姆萊特是莎士比亞筆下的著名悲劇人物在這戲劇中哈姆萊特是整個(gè)劇情的中心人物莎士比亞通過貫穿全劇的一系列復(fù)仇行動(dòng)刻畫了他了形象揭示了他復(fù)雜的內(nèi)心世界和以他為代表的但是新生人文主義的局限性哈姆萊特的性格是復(fù)雜的士比亞通過了頭緒繁多但皆與復(fù)仇主線交織的劇情展示了他獨(dú)特的個(gè)性我們可以看到哈姆萊特的身份是一位尊貴的丹麥王子從小養(yǎng)尊處優(yōu)，是封建統(tǒng)治集團(tuán)中的人物、未來的君王。離開宮廷以后，他在德國(guó)的威登堡大學(xué)上學(xué)。他成了一個(gè)徹底的人文主義者。他天真、單純，對(duì)人類、對(duì)世界報(bào)有美好的希望在他的心中現(xiàn)實(shí)中的一切都如同理想那樣的美好世界是一個(gè)美好的天地；人類是了不起的杰作。父親是一個(gè)理想的君主；父母恩愛相處；女友給予他的是堅(jiān)貞、純潔的愛情；朋友無處不在。這些，讓他有新的看法，他希望以真誠(chéng)相待的平等關(guān)系來代替尊卑貴賤等級(jí)森嚴(yán)的封建關(guān)系他本人還多才多藝，光明磊落，可以說他近乎完美。但是在劇中第一次出現(xiàn)的時(shí)候他不再是一個(gè)樂觀的青年一系列的意外變故后，特別是父親亡魂的傾訴后。他的精神受到了沉重的打擊。父親的死亡，母親的改嫁叔父的篡位這一些反常的亂倫的事情的幾乎完全打破了他的幻想?，F(xiàn)實(shí)世界殘忍的丑惡顯現(xiàn)出了它的原形他心中的至高無上的光明世界頓時(shí)變成了一個(gè)惡行敗德的荒漠。理想和現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈對(duì)比，讓哈姆萊特變得憂郁起來。懷疑最終成了無情的現(xiàn)實(shí)背后可能潛藏了更大的丑惡哈姆萊特人文主義的信念也發(fā)生了動(dòng)搖他甚至對(duì)母親的發(fā)出了失望情緒的感嘆他又逐漸看清了在新的國(guó)王的統(tǒng)治下，丹麥的宮廷荒淫無度，陰謀成風(fēng)。未來的岳父作為國(guó)家大臣，從不考慮國(guó)家大事拿手好戲就是玩弄見不得人的勾當(dāng)取悅新王為此不惜出賣自己的女兒。老同學(xué)為了求得主子的恩寵，背信棄義、出賣朋友，甘當(dāng)密探，甚至兇手一切的一切讓他陷入了精神危機(jī)他的發(fā)瘋固然是為了窺測(cè)敵人而假裝的，但也是他的精神危機(jī)的自然表現(xiàn)。面對(duì)社會(huì)的罪惡，哈姆萊特敢于正視現(xiàn)實(shí)，深入思考，竭力認(rèn)識(shí)世界，尋找出路，哈姆萊特的眼光銳利，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)非常深刻，判斷力也很準(zhǔn)確。他還通過對(duì)丹麥的認(rèn)識(shí)得出了對(duì)世界的認(rèn)識(shí)由此及彼有表及里的對(duì)顯示的反?，F(xiàn)象/8

和惡人當(dāng)?shù)赖那闆r進(jìn)行了概括深富哲理性他開始了新的哲學(xué)探討包括對(duì)人的價(jià)值生存與毀滅生命的意義實(shí)現(xiàn)理想的道路……他具有一個(gè)思想家的特色。但是哈姆萊特善于思考的特征也暴露了他優(yōu)柔寡斷生性軟弱過于謹(jǐn)慎而不善于行動(dòng)的另一特點(diǎn)他看到了一個(gè)偉大的目標(biāo)卻時(shí)時(shí)感到無力承擔(dān)不知如何行動(dòng)。這直接決定了他的命運(yùn)肯定是悲觀的。在接受父親亡魂的托付時(shí)，他的決心很大立即想到了初步的行動(dòng)是裝瘋是在兩個(gè)月后他還在裝瘋，并沒有完成任務(wù)甚至在他叔父克勞狄斯的面目完全暴露后哈姆萊特還放棄了復(fù)仇的最佳機(jī)會(huì)姆萊特的精力過多的花費(fèi)在決定上失去了行動(dòng)的力量。結(jié)果在哈姆萊特錯(cuò)殺波洛涅斯后克勞狄斯殺機(jī)畢露哈姆萊特從主動(dòng)轉(zhuǎn)到了被動(dòng)。不過，由于克勞狄斯不肯親自動(dòng)手，想借英王之刀殺人。引出了哈姆萊特將計(jì)就計(jì)粉碎敵人陰謀的情節(jié)這又充分體現(xiàn)了哈姆萊特的機(jī)智和勇敢在經(jīng)歷了所有激烈的思想斗爭(zhēng)后哈姆萊特的內(nèi)心已然漸漸成熟內(nèi)心的平靜已重新恢復(fù)他沉著應(yīng)戰(zhàn)顯出了一個(gè)成熟思想家的特點(diǎn)哈姆萊特?zé)崆槎畛恋男愿穸ㄎ灰藏S富圓滿了。最終哈姆萊特還是在克勞狄斯的陰謀中與克勞狄斯同歸于盡并沒有完成目標(biāo)現(xiàn)實(shí)在臨死的他的眼里還“冷酷的人間文主義的理想隨之終結(jié)。哈姆萊特的悲劇深刻說明了他作為人文主義者的思想局限性那樣的時(shí)代中，反動(dòng)勢(shì)力過于強(qiáng)大，美和丑是顛倒的，人文主義的理想是不可能實(shí)現(xiàn)的，先進(jìn)人物的斗爭(zhēng)必然遭到厄運(yùn)的悲劇是一個(gè)時(shí)代的悲劇所追求的個(gè)性解放、個(gè)性自由太過于沉重那么精神的強(qiáng)力打壓和個(gè)人的不公平待遇肯定是難以忍受的理想不能實(shí)現(xiàn)的痛心造成了他精神痛苦的無比復(fù)雜另外哈姆萊特的局限性更突出地體現(xiàn)在他脫離群眾只想孤軍奮戰(zhàn)的依靠個(gè)人力量來改造社會(huì)他自始至終只想到了“我然他具有無比的智慧和理性，但獨(dú)自負(fù)擔(dān)重任是不切合實(shí)際的脫離他人甚至可以說脫離群眾面對(duì)強(qiáng)大的惡勢(shì)力有不失敗的。哈姆萊特還是一個(gè)明顯的宿命論者直到斗爭(zhēng)的最后階段他還相信冥冥之中有一種力量決定人的生死勝負(fù)他被舊的思想給束縛了這樣的重?fù)?dān)使他在斗爭(zhēng)中貽誤戰(zhàn)機(jī)，消極被動(dòng)。綜上哈姆萊特是莎士比亞想說明的過渡時(shí)期的人物典型他只能提出現(xiàn)實(shí)世界/8

是不合理的但他不能解決這個(gè)問題出于時(shí)代和階級(jí)的局限哈姆萊特的人物構(gòu)筑在于他能勇敢地揭露世界上存在的種種丑惡不在于他如何去消滅這些罪惡。他所代表的新生力量，還處在幼稚的階段。沒有足夠的力量去改革顯示，消滅罪惡姆萊特的結(jié)局反映封建勢(shì)力下新生力量的斗爭(zhēng)他們的悲劇命運(yùn)。他的精神面貌沒有被拔高，勝利也沒有被虛構(gòu)。（2姆萊特經(jīng)典臺(tái)詞：哈自言自語）生存或毀滅,這是個(gè)必答之問題：是否應(yīng)默默的忍受坎苛命運(yùn)之無情打擊,還是應(yīng)與深如大海之無涯苦難奮然為敵并將其克服。此二抉,就竟是哪個(gè)較崇?死即睡,它不過如!倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患,那么,此結(jié)局是可盼的!死去,睡去在睡眠中可能有,這就是個(gè)阻:當(dāng)我們擺脫了此垂死之皮囊,死之長(zhǎng)眠中會(huì)有何夢(mèng)來臨?它令我們躊,使我們心甘情愿的承受長(zhǎng)年之災(zāi),否則誰肯容忍人間之百般折磨,如暴君之政、驕者之傲、失戀之痛、法章之慢、貪官之侮、或庸民之辱,假如他能簡(jiǎn)單的一刃了之?還有誰會(huì)肯去做牛做馬,終生疲於操,默默的忍受其苦其,而不遠(yuǎn)走高,飄于渺茫之,倘若他不是因恐懼身後之事而使他猶豫不前?此境乃無人知曉之邦,自古無返者。所以理智”能使我們成為懦夫,而“顧慮”能使我們本來輝煌之心志變得黯然無光,像個(gè)病夫。再之,這些更能壞大事,亂大謀,使它們失去魄力。哈:又來一個(gè)!這不會(huì)是個(gè)律師的頭顱吧?他的鉆牛角尖式之弄法手段的分毫必爭(zhēng)之雄辯他的訴訟案子他的契據(jù)他的巧妙詭計(jì)現(xiàn)在都到哪兒去了呢?為什么他現(xiàn)在肯讓這位魯莽的家伙用柄骯臟的鏟子來敲他的腦殼子,而不去控告他犯了毆打?哼,這位家伙在生前也可能是個(gè)地產(chǎn)的大買主,整天就與他的抵押、他的債券、他的賠償、他的證人、他的收回權(quán)為伴?，F(xiàn)在,他的上好腦袋里所裝的僅是些上好砂土難道這就是他的最後賠償、最後收回?他的證人們還肯不肯為他作證,去買兩塊地契般大小的地皮呢?現(xiàn)在,他的棺材可是恰夠大小來存放這些證件嘍。難道這位買主就無法得到比此更多嗎?哈!2．克勞狄斯克勞狄斯在《哈》劇中是一位篡位娶嫂的無行之徒，他人面獸心，騙得了哈/8

姆萊特母親的信任使她甘心受他反指使他還用自己的政治手腕騙得了一幫朝臣的擁戴像波洛涅斯這樣的老臣對(duì)他是忠心不二正像老王的鬼魂對(duì)他評(píng)價(jià)的那樣那個(gè)亂倫的、奸淫的畜生，他有的是過人的詭詐，天賦的奸惡，憑著他的陰險(xiǎn)的手段，誘惑了我的外表上似乎非常貞淑的王后，滿足他的無恥的獸欲。啊，哈姆萊特，那是一個(gè)多么卑鄙無恥的叛徒幕，第五場(chǎng)但對(duì)他的道德譴責(zé)是無濟(jì)于事的重要的是在他的篡位娶嫂的行為中包含著將世界作為冷靜計(jì)算的對(duì)象的體驗(yàn)結(jié)構(gòu)克勞狄斯在劇中一直處于占盡先機(jī)的地位他一出場(chǎng)就“不忘記我們自己的本分為由來祛除大家對(duì)于老國(guó)王死去的哀傷并修書給挪威老國(guó)王勸其制止小福丁布拉斯的莽撞行為在哈姆萊特誤殺波洛涅斯后上將之譴往英國(guó)并密令死哈姆萊特后利用萊阿替斯殺死了哈姆萊特?？藙诘宜狗浅Ｇ逍训刂馈拔业淖飷菏浅魵庋炝怂羞^禱告，但始終占有著那些使他動(dòng)了殺機(jī)的東西——王冠野心和王后克勞狄斯的性格明顯是勇于攫取與占有的資產(chǎn)階級(jí)形象而不是九世紀(jì)的封建君王在他身上體現(xiàn)出西美爾所說的現(xiàn)代人的生存樣式界不再是真實(shí)的、有機(jī)的‘家園冷靜計(jì)算的對(duì)象和工作進(jìn)取的對(duì)象，世界不再是愛和冥思的對(duì)象，而是計(jì)算和工作的對(duì)象3．波洛涅斯圓滑而又瑣碎愚蠢卻自認(rèn)聰明家伙后來死在哈姆萊特劍下人們對(duì)他印象最深的恐怕要算他對(duì)兒子雷歐提斯去法國(guó)之前的一番告誡以及讓仆人去調(diào)查兒子的生活作風(fēng)。在兒子臨行前，他說到：還有幾句教訓(xùn)希望你銘刻在記憶之中不要想到什么就說什么凡事必須三思而行。對(duì)人要和氣但不要過分狎昵相知有素的朋友應(yīng)該用鋼圈箍在你的靈魂上，可是不要對(duì)每一個(gè)泛泛的新知濫施你的交情。留心避免和人家爭(zhēng)吵可是萬一爭(zhēng)端已起就應(yīng)該讓對(duì)方知道你不是可以輕侮的。傾聽每一個(gè)人的意見，可是只對(duì)極少數(shù)人發(fā)表你的意見；接受每一個(gè)人的批評(píng)，可是保留你的判斷。盡你的財(cái)力購(gòu)制貴重的衣服可是不要炫新立異必須富麗而不浮艷因?yàn)?8

服裝往往可以表現(xiàn)人格法國(guó)的名流要人就是在這一點(diǎn)上顯得最高尚與眾不同。不要向人告貸也不要借錢給別人為債款放了出去往往不但丟了本錢，而且還失去了朋友；向人告貸的結(jié)果，容易養(yǎng)成因循懶惰的習(xí)慣。尤其要緊的你必須對(duì)你自己忠實(shí)正像有了白晝才有黑夜一樣對(duì)自己忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。以上臺(tái)詞充分體現(xiàn)出他的自私和狡猾。4．喬特魯?shù)聠烫佤數(shù)虏]有參與謀殺老哈姆萊特但老哈姆萊特的鬼魂告訴我們這個(gè)女人在他活著時(shí)就經(jīng)不住誘惑而滿足了克勞狄斯的獸欲“一個(gè)淫婦雖然和光明的天使為偶，也會(huì)有一天厭倦于天上的唱隨之樂，而寧愿摟抱人間的朽骨鬼魂的那一番死不瞑目的血淚控訴尤其對(duì)她的背叛行為的譴責(zé)無疑就是莎翁對(duì)這個(gè)女人的相貌品行的介紹。果然喬特魯?shù)乱怀鰣?chǎng)就令人頓生厭惡?jiǎn)史虿蛔銉蓚€(gè)月的她以新娘的身份對(duì)兒子說要老是垂下了眼皮在泥土之中尋找你的高貴的父親只會(huì)更加激起哈姆萊特對(duì)母親的憎恨一頭沒有理性的畜生也要悲傷的長(zhǎng)久一些，她那流著虛偽之淚的眼睛還沒有消去紅腫就嫁了人了……這樣迫不及待地鉆進(jìn)亂倫的裘被后來哈姆萊特干脆稱自己的母親為“最惡毒的婦人但這個(gè)最惡毒的婦人居然讓我產(chǎn)生了同情的傾向確切地說是在她呼喊“啊，親愛的哈姆萊特，那杯酒，那杯酒”的時(shí)候，——那是狡詐的克勞狄斯為比劍獲勝的哈姆萊特準(zhǔn)備的毒酒——我個(gè)堅(jiān)信自己的神思與幾百年前的莎翁的神思水乳交融的人原諒了她她才是個(gè)受害者也許她自始至終都是個(gè)受害者。如果沒有喬特魯?shù)碌乃拦啡R特》便不是世上最“完美的悲劇值得注意的是喬特魯?shù)聸]有參與十惡不赦的謀殺而老哈姆萊特死（她并不知道丈夫是被惡叔毒死的有著“過人詭詐，天賦奸惡”的克勞狄斯的淫威之下，喬特魯?shù)潞翢o選擇余地，她只有嫁給克勞狄斯。“慈母孝子也是東西方文化共奉的準(zhǔn)則。老哈姆萊特就告戒兒子說可對(duì)你母親有什么不利的圖謀自會(huì)受到上天的裁判和她自己的荊棘的刺戳/8

于是哈姆萊特便依計(jì)而行他在王后的寢室里誤殺朝臣波洛涅斯之后并未對(duì)喬特魯?shù)虏扇〈胧┒前侔阈呷枰匀澜缱類憾镜恼Z言刺刀般地扎向自己的生身母親。他對(duì)自己說“要我扭你的心母親卻說?。∫堑鬲z里的孽火可以在一個(gè)中年婦女的骨髓里煽起蠢動(dòng)那么在青春的烈焰中讓貞操像蠟一樣融化吧生活在汗臭垢膩的眠床上，讓淫邪熏沒了心竅，在污穢的豬圈里調(diào)情弄愛——”喬特魯?shù)率懿涣肆税蟮佬┫竦蹲右粯哟吝M(jìn)我的耳朵不要說了，親愛的哈姆萊特連老哈姆萊特的鬼魂也忍不住勸兒子安慰安慰她的正在交戰(zhàn)中的靈魂吧但哈姆萊特不為所動(dòng)，他繼續(xù)說要自己安慰自己，以為我這一番說話只是出于瘋狂不是真的對(duì)您的過失而發(fā)那樣的思想不過是騙人的油膏只能使您潰爛的良心上結(jié)起一層薄膜那內(nèi)部的毒瘡卻在底下愈長(zhǎng)愈大。向上天承認(rèn)您的罪惡吧，懺悔過去，警戒未來……”可憐的喬特魯?shù)陆K于崩潰了啊，哈姆萊特！你把我的心劈為兩半了我們的王子仍沒有完不能禁止您不再讓那肥豬似的僭王引誘您和他同床讓他擰您的臉叫您做他的小耗子我也不能禁止您因?yàn)樗o了您一兩個(gè)惡臭的吻或是用他萬惡的手指撫摩您的頸項(xiàng)刻對(duì)母親挑釁道您所知道的事情一起說了出來，告訴他我實(shí)在是裝瘋，不是真瘋但喬特魯?shù)聸]向國(guó)王說出真情是對(duì)動(dòng)了殺機(jī)的克勞狄斯說子真瘋了，竟把大臣當(dāng)耗子殺了，并稱“他的純良的本性就從他的瘋狂里透露出來”了。這個(gè)謊言挽救了哈姆萊特及至她喝下那杯國(guó)王為哈姆萊特準(zhǔn)備的毒酒在生命的最后一刻，她仍用那源自生命的母愛在呼喊啊，親愛的哈姆萊特……”喬特魯?shù)隆@位“最惡毒的，而且良心已經(jīng)潰爛的淫婦”——又一次挽救了兒子！作為王后喬特魯?shù)卤话才攀状纬鰣?chǎng)在第一幕第二場(chǎng)在前夫老哈姆萊特去世兩個(gè)多月后就同他的弟弟克勞狄斯結(jié)婚了時(shí)候她就在兒子哈姆萊特面前喬裝出一副賢妻的形象丹麥王應(yīng)該和顏悅色一點(diǎn)兒子說本應(yīng)該在失去丈夫后悲痛萬分的她竟然振振有辭地說教起兒子對(duì)做自己父親的叔叔要恭敬，并且對(duì)丈夫的死抱著這樣平靜的態(tài)度活著的人誰都要死去，從生活踏入永久的寧?kù)o始就讓讀者百思不得其解這個(gè)女人究竟是怎么一個(gè)形象呢？可以說她是一個(gè)典型的雙重性格的人在兒子面前他永遠(yuǎn)是一個(gè)慈善和藹無微不/8

至的母親形象論是剛一開始怕兒子沖撞新丈夫?qū)λ慕逃龑?dǎo)還是后來哈姆萊特跟雷歐提斯的決斗中表現(xiàn)出來的擔(dān)心和害怕都能體現(xiàn)莎士比亞對(duì)王后喬特魯?shù)码p重性格的塑造她的死去是作者對(duì)丑惡的否定也算是對(duì)死去的國(guó)王的懺悔吧過作者安排她被自己愛的國(guó)王的弟弟的毒酒毒死應(yīng)該是她作繭自縛的批判，帶有悲劇色彩。5．奧菲莉婭莎士比亞筆下的女性，大多“優(yōu)美絕倫她們天生麗質(zhì)，有著“絕色的仙姿奧菲莉婭的美貌在《哈姆萊特》中是由他人描述的。王后為兒子哈姆萊特的瘋病傷心時(shí)，就把治愈的希望放在奧菲莉婭的美貌上奧菲莉婭，但愿你的美貌果然是哈姆萊特瘋狂的原因更愿你的美貌能夠幫助他恢復(fù)原狀使你們兩人都能安享尊榮哈姆萊特也贊嘆“那天仙化人的，我的靈魂的偶像，最艷麗的奧菲莉婭連“發(fā)瘋”時(shí)也稱她為“迷人的東西莎士比亞筆下的女性不僅天生麗質(zhì)而且感情純真心地善良但是女性的這種性格卻奠定了莎士比亞悲劇中女性角色的悲哀結(jié)局因此奧菲莉婭美麗而脆弱。她天真地認(rèn)為哈姆萊特狂怒地咒罵她只是“瘋病”發(fā)作，因而痛心惋惜。而哈姆萊特全然沒有料到他自己發(fā)泄狂怒和失望叫這可憐的少女感到那樣絕望的悲痛。父親被戀人所殺奧菲莉婭最終承受不了而發(fā)瘋正如她哥哥說道：“啊，五月的玫瑰！親愛的女郎，好妹妹，奧菲莉婭！天??！一個(gè)少女的理智，也會(huì)像一個(gè)老人的生命一樣受不起打擊嗎？人類的天性由于愛情而格外敏感為是敏感的所以會(huì)把自己最珍貴的部分舍棄給所愛的事物最終美貌又天真善良的奧菲莉婭，因愛情而耀眼，因愛情而隕落。奧菲莉婭是一名中世紀(jì)丹麥宮廷中的美麗少女身上有著