詠懷古跡（其五）-杜甫

詠懷古跡(其五)［唐］杜甫諸葛大名垂宇宙,宗臣遺像肅清高。三分割據(jù)纖籌策,萬(wàn)古云霄一羽毛。伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭普。運(yùn)移漢祚終難復(fù),志決身殲軍務(wù)勞?！驹u(píng)析】此詩(shī)為杜甫《詠懷古跡》五首的末篇。全詩(shī)以議論為主，稱頌諸葛亮的英才挺出，惋惜其志不成。詩(shī)議而不空，句句含情，層層深入，蕩人胸襟、動(dòng)爾情懷?！咀⑨尅看梗毫鱾?。宇宙：兼指天下古今。宗臣：為后世所敬仰的大臣。肅清高：為諸葛亮的清風(fēng)亮節(jié)而肅然起敬。三分割據(jù)：指魏、蜀、吳三國(guó)鼎足而立。纖(yu)：屈，指不得施展?；I策：謀略。云霄一羽毛：凌霄的飛鳥(niǎo)，比喻諸葛亮絕世獨(dú)立的智慧和品德。伊呂：指伊尹、呂尚。蕭曹：指蕭何、曹參。運(yùn)：運(yùn)數(shù)。祚(zud)：帝位。復(fù)：恢復(fù)、挽回。志決：志向堅(jiān)定，指諸葛亮《出師表》所云“鞠躬盡瘁，死而后已”。

身殲：身死。【譯文】身殲：身死?！咀g文】諸葛亮大名垂宇宙且萬(wàn)古流芳,三分天下是他苦心籌劃的結(jié)果,才華超絕與伊尹呂尚難分高下,漢朝的氣運(yùn)已經(jīng)衰落難以恢復(fù),他清高的品性真令人無(wú)比敬仰。他猶如展翅高翔在云霄的鸞風(fēng)。指揮千軍萬(wàn)馬非曹參蕭何能比。他意志堅(jiān)決終因軍務(wù)繁忙殉職?！举p析】這是《詠懷古跡五首》中的最末一篇。當(dāng)時(shí)詩(shī)人瞻仰了武侯祠，衷心敬慕，發(fā)而為詩(shī)。作品以激情昂揚(yáng)的筆觸，對(duì)其雄才大略進(jìn)行了熱烈的頌揚(yáng)，對(duì)其壯志未遂嘆惋不已！“諸葛大名垂宇宙”，上下四方為宇，古往今來(lái)日宙，“垂宇宙”，將時(shí)間空間共說(shuō)，給人以“名滿寰宇，萬(wàn)世不朽”的具體形象之感。首句如異峰突起，筆力雄放。次句“宗臣遺像肅清高”，進(jìn)入祠堂，瞻望諸葛遺像，不由肅然起敬,遙想一代宗臣，高風(fēng)亮節(jié)，更添敬慕之情?！白诔肌倍?，總領(lǐng)全詩(shī)。接下去進(jìn)一步具體寫諸葛亮的才能、功績(jī)。從藝術(shù)構(gòu)思講，它緊承首聯(lián)的進(jìn)廟、瞻像，到看了各種文物后，自然地對(duì)其豐功偉績(jī)作出高度的評(píng)價(jià)：“三分割據(jù)纖籌策，萬(wàn)古云霄一羽毛?！崩w，屈也。纖策而成三國(guó)鼎立之勢(shì)，此好比鸞鳳高翔，獨(dú)步青云，奇功偉業(yè)，歷代敬仰。然而詩(shī)人用詞精微，一“纖”字，突出諸葛亮屈處偏隅，經(jīng)世懷抱百施其一而已，三分功業(yè)，亦只雄鳳一羽罷了?！叭f(wàn)古云霄”句形象有力，議論達(dá)情，情托于形，自是議論中高于人之處。想及武侯超人的才智和膽略，使人如見(jiàn)其羽扇綸巾，一掃千軍萬(wàn)馬的瀟灑風(fēng)度。感情所至，詩(shī)人不由呼出“伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹”的贊語(yǔ)。伊尹是商代開(kāi)國(guó)君主湯的大臣，呂尚輔佐周文王、武王滅商有功，蕭何和曹參，都是漢高祖劉邦的謀臣，漢初的名相，詩(shī)人盛贊諸葛亮的人品與伊尹、呂尚不相上下，而胸有成竹，從容鎮(zhèn)定的指揮才能卻使蕭何、曹參為之黯然失色。這，一則表現(xiàn)了對(duì)武侯的極度崇尚之情，同時(shí)也表現(xiàn)了作者不以事業(yè)成敗持評(píng)的高人之見(jiàn)。劉克莊日：“臥龍沒(méi)己千載，而有志世道者，皆以三代之佐許之。此詩(shī)儕之伊呂伯仲間，而以蕭曹為不足道，此論皆自子美發(fā)之。"黃生日：此論出，“區(qū)區(qū)以成敗持評(píng)者，皆可廢矣。”可見(jiàn)詩(shī)人這一論斷的深遠(yuǎn)影響。最后，“運(yùn)移漢祚終難復(fù)，志決身殲軍務(wù)勞?！痹?shī)人抱恨漢朝“氣數(shù)”已終,長(zhǎng)嘆盡管有武侯這樣稀世杰出的人物，下決心恢復(fù)漢朝大業(yè)，但竟未成功，反而因軍務(wù)繁忙，積勞成疾而死于征途。這既是對(duì)諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”高尚品節(jié)的贊歌，也是對(duì)英雄未遂平生志的深切嘆惋。這首詩(shī)，由于詩(shī)人以自身肝膽情志吊古，故能滌腸蕩心，浩氣熾情動(dòng)人肺腑,成為詠古名篇。詩(shī)中除了“遺像”是詠古跡外，其余均是議論，不僅議論高妙，而且寫得極有情韻。三分霸業(yè)，在后人看來(lái)已是赫赫功績(jī)了，而對(duì)諸葛亮來(lái)說(shuō)，輕若一羽耳；“蕭曹”尚不足道，那區(qū)區(qū)“三分”就更不值掛齒。如此曲折回宕,處處都是抬高了諸葛亮。全詩(shī)議而不空，句句含情，層層推選：如果把首聯(lián)比作一雷乍起，傾盆而下的暴雨，那么，頷聯(lián)、頸聯(lián)則如江河奔注，波濤翻卷，愈漲愈高，至尾聯(lián)蓄勢(shì)已足，突遇萬(wàn)丈絕壁，瀑布而下，空谷傳響一“志決身殲軍務(wù)勞”一全詩(shī)就結(jié)于這動(dòng)人心弦的最強(qiáng)音上?！据嬙u(píng)】《后村詩(shī)話》：“……武侯祠屋長(zhǎng)鄰近，一體君臣祭祀同?！庇衷啤叭f(wàn)古云霄一羽毛”,又云“伯仲之間見(jiàn)伊呂”。臥龍公沒(méi)已千載，而有志世道者，皆以三代之佐評(píng)之。如云“萬(wàn)古云霄一羽毛”，如儕之伊呂伯仲間，而以蕭曹為不足道，此論皆自子美發(fā)之?？纪?、南軒近世大儒，不能發(fā)也?！短圃?shī)品匯》：劉云：兩語(yǔ)氣概別，足掩上句之劣。知己語(yǔ)，贊孔明者不能復(fù)出此也（“伯忡之間”二句下）?！端匿樵?shī)話》：七言絕律，起句借韻，謂之“孤雁出群”，宋人多有之。寧用仄字,勿借平字，若子美"先帝貴妃俱寂寞”、“諸葛大名垂宇宙”是也?！对~源辯體》:（杜甫）七言多稚語(yǔ)、累語(yǔ)，……”志決身殲軍務(wù)勞”……等句，皆累語(yǔ)也。胡元瑞云：“子美利鈍雜陳，正變互出，后來(lái)沾溉者無(wú)窮，讓誤者亦不少工《杜臆》：通篇一氣呵成，宛轉(zhuǎn)呼應(yīng)，五十六字多少曲折，有太史公筆力。薄宋詩(shī)者謂其帶議論，此詩(shī)非議論乎？《唐詩(shī)歸》：鐘云：對(duì)法奇。又云：下句好眼！真不以成敗論古人（“伯仲之間”二句下）。《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》：周敬日：通篇筆力議論，妙絕古今。中聯(lián)知己之語(yǔ)，千載神交。陸深日：疏鹵悲憤，無(wú)復(fù)繩墨可尋。周啟墮日；……余謂鼎足之業(yè)，武侯自視不過(guò)萬(wàn)古云霄中一羽毛之輕，故下云：“伯仲伊呂”、“運(yùn)失蕭普，意脈同甚聯(lián)屬?！抖旁?shī)說(shuō)》：此詩(shī)先表其才之挺出，后惜其志之不踐，武候平生出處，直以五十六字論定。《杜詩(shī)解》:“羽毛”狀其“清”,“云霄”狀其“高”也……前解慕其大名不朽,后解惜其大功不成。慕是十分慕，惜是十分惜?！读x門讀書記》：帶跡”字（“宗臣遺象”句下）。直判定千年大公案，不特?zé)o一字無(wú)來(lái)處（“伯仲之間”二句下）。《杜詩(shī)詳注》：“三分割據(jù)”，見(jiàn)時(shí)勢(shì)難為；“萬(wàn)占云霄”，見(jiàn)才品杰出?！遁d酒園詩(shī)話又編》：如詠諸葛：“伯仲之間見(jiàn)伊呂，指揮若定失蕭曹”。言簡(jiǎn)而盡，勝讀一篇史論。《唐詩(shī)貫珠》：全是頌體?！袝r(shí)流言三、四不對(duì)，不知起已對(duì)，此亦“偷春格”，而況氣蒼局大耶！《唐詩(shī)別裁》：“云霄”、“羽毛”，猶鸞風(fēng)高翔，狀其才品不可及也。文中子謂“諸葛武侯不死，禮樂(lè)其有興乎？”即“失蕭曹”之旨，此議論之最高者。后人謂詩(shī)不必著議論，非通言也?！蹲x杜心解》：“宗臣”，一詩(shī)之頌；“伊呂”，一詩(shī)之的……八句一氣轉(zhuǎn)掉，言此“名垂宇宙”、“肅然清高”者，非所謂“宗臣”也哉？功業(yè)所見(jiàn)，纖策三分，居之特輕若一羽耳。……胸中拿定“運(yùn)移漢祚”四字，便已識(shí)得帝統(tǒng)所歸。知前篇日“幸”日“崩”,及“翠華”、“玉殿”等字，不得浪下也?！抖旁?shī)鏡鏗》：四聯(lián)皆一揚(yáng)一抑。對(duì)筆奇險(xiǎn)（“萬(wàn)古云霄”句下）。二語(yǔ)確是孔明身分，具見(jiàn)論世卓識(shí)（“伯仲之間”二句下）。陳秋田云：小視三分，抬高諸葛，一結(jié)歸之于天。識(shí)高筆老，而章法之變，直橫絕古今。《唐