高中歷史人民版政治史古代希臘羅馬的政治文明

第1課古代希臘的民主制度在古希臘的神話中,奧林匹斯山上有九位美麗而充滿智慧的少女,他們是萬神之主宙斯和記憶女神的女兒,是分司愛、智慧、音樂、詩歌、戲劇、舞蹈、哲理、天文、數(shù)學(xué)的九位繆神,人們統(tǒng)稱為繆斯女神。第28屆雅典奧運(yùn)會(huì)的吉祥物是以古希臘陶土雕塑玩偶“達(dá)伊達(dá)拉”為原型設(shè)計(jì)的,分別是雅典娜和費(fèi)沃斯。雅典娜是智慧女神,希臘首都雅典的名字由此而來;費(fèi)沃斯則是光明與音樂之神,也就是我們所熟悉的太陽神阿波羅。看到他們,我們仿佛又回到了那古老的雅典,其發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)、健全的民主政治、繁榮的文化都令我們?yōu)橹畡?dòng)容。那么,為西方政治文明的發(fā)展樹立了榜樣的雅典民主政治是如何建立的呢?1.掌握希臘民主政治產(chǎn)生的自然環(huán)境和社會(huì)條件,梭倫改革、克利斯提尼改革和伯里克利改革的內(nèi)容,雅典民主政治建設(shè)的過程和具體表現(xiàn)等內(nèi)容。2.通過對(duì)雅典民主政治是非得失的歸納總結(jié),認(rèn)識(shí)民主政治的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值,得出民主政治是弊病相對(duì)較少、優(yōu)點(diǎn)相對(duì)較多的一種政治制度。1.閱讀P102“蔚藍(lán)色的希臘”,概括希臘的地理環(huán)境特征,并指出這樣的地理環(huán)境對(duì)古希臘民主政治的建立有何影響。2.閱讀P103“充滿活力的城市國家”,指出城邦的概念和特點(diǎn)。3.閱讀P104“珍惜自由的希臘公民”,概括公民的含義以及希臘公民的地位、素質(zhì)。4.閱讀P107“雅典民主政治的奠基”,歸納雅典民主改革的背景;梭倫改革的時(shí)間、內(nèi)容、特點(diǎn)、影響;克利斯提尼改革的時(shí)間、內(nèi)容、影響。5.閱讀P108“雅典民主政治的黃金時(shí)代”,歸納伯里克利改革的背景、時(shí)間、內(nèi)容。6.閱讀P109“雅典民主政治的得與失”,思考雅典的民主政治在哪些方面對(duì)現(xiàn)代西方民主產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響;并歸納雅典民主政治存在的缺陷。1.某地區(qū)“地處地中海東部,扼歐、亞、非三洲要沖。地中海氣候有利于葡萄、橄欖的生長,海岸曲折港灣眾多,海洋資源條件得天獨(dú)厚”,獨(dú)特的自然地理環(huán)境在一定程度上影響著該地區(qū)海洋文明的產(chǎn)生。該地區(qū)最有可能是()。A.古希臘B.古印度C.古埃及 D.古代中國【答案】A2.“當(dāng)一個(gè)希臘人自豪地稱自己是雅典人,他談到的是那個(gè)既是他的家園又是他的國家的小城鎮(zhèn)。那里不承認(rèn)有什么最高的統(tǒng)治者,一切由集市上的人們說了算。”這段材料反映出雅典社會(huì)的情況是()。①工商業(yè)比較發(fā)達(dá)②民主政治是小國寡民的產(chǎn)物③人人都能擔(dān)任一切官職④公民參與政治的積極性很高A.③④ B.②④C.①② D.①④【答案】B3.“(在古希臘)流通中發(fā)展起來的交換價(jià)值過程,不但尊重自由和平等,而且自由和平等是它的產(chǎn)物;它是自由和平等的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。”這實(shí)質(zhì)上反映了()。A.地理環(huán)境對(duì)政治文明的影響B(tài).地理環(huán)境對(duì)民族性格的影響C.地理環(huán)境對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的影響D.經(jīng)濟(jì)生活對(duì)政治生活的影響【答案】D1.探究一歐亞文明的差異材料一中華文明的主體部位在本質(zhì)上是農(nóng)耕文明,所以從來不主張遠(yuǎn)征。(成吉思汗遠(yuǎn)征時(shí)還沒有進(jìn)入中華文明的主體部位)農(nóng)耕文明依靠的是春耕秋收,精耕細(xì)作,強(qiáng)調(diào)的是“父母在,不遠(yuǎn)游”,講究聚族而居,代代相傳?！嗲镉甑难葜v材料二希臘半島大部分土地都荒瘠不毛,無法大量種植農(nóng)作物,可當(dāng)時(shí)人口增長速度很快。但這樣的條件并沒有阻礙古希臘的文明化進(jìn)程。古希臘人或到海外經(jīng)商,或到遠(yuǎn)方開辟殖民地。通過頻繁的海上貿(mào)易,古希臘人把本土生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)作物和手工制品銷售到四面八方……——《古希臘城邦史》(1)中華文明為什么“不主張遠(yuǎn)征”?簡要分析這種特性給中華文明帶來的影響。(2)古希臘為什么要進(jìn)行海外殖民活動(dòng)?這種活動(dòng)對(duì)希臘文明造成了什么影響?【答案】(1)原因:精耕細(xì)作的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)使中華民族不對(duì)外擴(kuò)張也能生存和發(fā)展;傳統(tǒng)文化的影響;中央集權(quán)制度的形成;封閉的大陸環(huán)境。影響:形成了穩(wěn)定統(tǒng)一的政治局面,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、文化的繁榮;使中華文明源遠(yuǎn)流長,從沒有中斷;造成閉塞、缺少交流的局面。(2)原因:山地較多,土壤貧瘠;海洋阻隔,海島眾多;人口增長對(duì)生存造成壓力。影響:促進(jìn)了商品生產(chǎn)和海外貿(mào)易的發(fā)展;吸收了東方的先進(jìn)文明成果,創(chuàng)造了自己的獨(dú)特文明;促進(jìn)了雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展和繁榮。2.探究二雅典民主政治的發(fā)展材料……在解決私人爭執(zhí)的時(shí)候,每個(gè)人在法律上是平等的。……任何人,只要他能夠?qū)矣兴暙I(xiàn),絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒無聞?！谖覀冞@里,每一個(gè)人所關(guān)心的,不僅是他自己的事務(wù),而且也關(guān)心國家的事務(wù)……——伯里克利“在陣亡將士葬禮上的演說”(1)根據(jù)材料,概括雅典公民在城邦政治中占有的地位。(2)為什么說伯里克利時(shí)代的民主制度已發(fā)展到巔峰?【答案】(1)地位:雅典公民在城邦中具有平等的政治權(quán)利,在國家政治生活中,公民能夠當(dāng)家做主。(2)原因:雅典所有公民已經(jīng)基本上不受財(cái)產(chǎn)限制而享有同樣比較充分的民主權(quán)利。3.易錯(cuò)易混古希臘的城邦與中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期的諸侯國相同嗎?【答案】不同。古希臘城邦始終以獨(dú)立的政治單位分立于希臘半島,而中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期的各諸侯國有一個(gè)統(tǒng)管它們的宗主。希臘城邦商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá),農(nóng)、工、商并重;中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期的各諸侯國則大多以農(nóng)為本,重農(nóng)抑商。希臘城邦普遍實(shí)行共和政體,王權(quán)衰微,有的城邦甚至建立了比較發(fā)達(dá)的民主政治;而中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期的各諸侯國王權(quán)日益強(qiáng)大,最后發(fā)展成為君主專制制度。1.柏拉圖認(rèn)為:“奴隸決不會(huì)成為主人的朋友,小人也不會(huì)成為君子的朋友,即使他們擁有了平等的地位也不會(huì)如此。因?yàn)槿绻麑?duì)不平等的東西給予平等地位,其結(jié)果正是不平等?！睋?jù)此,他強(qiáng)調(diào)雅典社會(huì)()。A.階級(jí)矛盾尖銳 B.缺乏民主政治C.消除等級(jí)差別 D.沒有絕對(duì)平等【答案】D2.有文章針對(duì)蘇格拉底被處死的事件指出,“古代雅典司法脫離了其本來應(yīng)該獨(dú)立而超然的地位,而為大眾的情緒和喜好等非理性因素所左右”。材料實(shí)際上反映了()。A.法庭判決不是依靠證據(jù)而是僅憑情感B.雅典人民實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家做主C.直接民主具有很大的隨意性和主觀性D.雅典是一個(gè)典型的法治國家【答案】C古代希臘民主制度形成的條件有哪些?民主制度的形成經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?產(chǎn)生了哪些影響?請(qǐng)你自擬一個(gè)知識(shí)體系圖。預(yù)習(xí)檢測(cè)1.古希臘文明興盛依托的是()。A.大河B.海洋C.盆地D.高山【解析】古希臘文明依托于海洋。【答案】B2.古希臘的雅典人口眾多,但缺少肥沃耕地,食物供應(yīng)短缺,大部分的糧食需要進(jìn)口。為了解決民生問題,雅典采取的措施是()。A.實(shí)行民主政治 B.發(fā)展工商業(yè)和海外貿(mào)易C.提高農(nóng)業(yè)技術(shù) D.發(fā)展精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)【解析】古希臘半島大部分是山地,適宜農(nóng)耕的土地較少,不適合走農(nóng)業(yè)發(fā)展道路。但它三面環(huán)水,港灣眾多,有利于發(fā)展航海業(yè),進(jìn)行海外貿(mào)易。答案為B項(xiàng)。【答案】B3.右圖是雅典實(shí)行“陶片放逐法”所用的陶片,每個(gè)公民都可以在陶罐碎片較為平坦處刻上他認(rèn)為應(yīng)該被放逐者的名字。陶片上最初被寫上名字的最有可能是()。A.犯罪的一般雅典公民 B.掌握軍政大權(quán)的將軍C.無故處死奴隸的貴族 D.企圖逃跑的欠債人員【解析】“陶片放逐法”最初主要是為了放逐有野心的政治家,以維護(hù)雅典的民主政治,所以對(duì)民主政治沒有威脅的人的名字是不會(huì)被寫在陶片上的。所給選項(xiàng)中,只有掌握軍政大權(quán)的將軍才有可能危及民主政治,所以陶片上被寫上名字的最有可能是將軍?！敬鸢浮緽4.由于他的改革,“所有居住在同一村莊的人彼此都是村民,他們不再用祖上的名字相稱,而正式以村莊的名字相呼”。古代雅典此現(xiàn)象形成于()。A.梭倫改革時(shí)期 B.伯里克利時(shí)期C.克利斯提尼時(shí)期 D.雅典國家形成之初【解析】克利斯提尼改革以地域取代了血緣,從而形成了古雅典居民有自己的區(qū)域名字的現(xiàn)象?！敬鸢浮緾5.(選做)有學(xué)者說:“希臘城邦是一個(gè)有著獨(dú)特內(nèi)在構(gòu)造的單細(xì)胞有機(jī)體……它們可以無限制地復(fù)制同類。”這表明希臘城邦具有()。A.直接民主的政治特征 B.各自為政的特點(diǎn)C.彼此間孤立和隔絕 D.缺少共同的文化【解析】材料中的希臘城邦都是“單細(xì)胞”,這實(shí)際上說明城邦政治具有各自為政的政治特征,B項(xiàng)正確;A、C、D三項(xiàng)與材料信息不符?！敬鸢浮緽6.(選做)雅典公民希米奧出身于商人家庭,他在家里接受私人教育,其父母主要關(guān)注的應(yīng)該是()。A.運(yùn)算能力和操持家務(wù)的能力B.對(duì)戲劇的欣賞能力C.在學(xué)?？荚嚂r(shí)取得好成績D.能言善辯的思維能力和表達(dá)水平【解析】本題考查學(xué)生對(duì)古希臘公民特征的了解程度及在特定情景里運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。在解題時(shí),只要清楚古希臘城邦公共教育和私人教育的目的,即可做出正確判斷?！敬鸢浮緿當(dāng)堂檢測(cè)1.海洋文明與大河文明在政治體制方面呈現(xiàn)出“民主與專制”的明顯差別,形成這種差別的主要原因是()。A.思想觀念的不同 B.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方式的不同C.地理環(huán)境的差別 D.人口數(shù)量的不同【解析】經(jīng)濟(jì)決定政治,經(jīng)濟(jì)生活決定政治生活,故B項(xiàng)正確。【答案】B2.亞里士多德說,梭倫“解放人民,使其免于奴役,并建立了雅典平民政體的祖制”。這主要是因?yàn)樗髠?)。A.擴(kuò)大了雅典公民的權(quán)利 B.廢除了雅典的奴隸制度C.打擊了雅典的貴族政治 D.提高了公民的參政意識(shí)【解析】材料中的“解放人民”和“平民政體”,反映出梭倫打擊了貴族政治。A項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn),給人民權(quán)利,不等于擴(kuò)大了公民的權(quán)利;B項(xiàng)錯(cuò)誤,不符合雅典奴隸制國家的史實(shí);D項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)?！敬鸢浮緾3.公元前6世紀(jì),雅典“有產(chǎn)階級(jí)開始獲得了勢(shì)力,于是舊的血緣親族關(guān)系集團(tuán)就開始被排斥了”。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)應(yīng)歸功于()。A.梭倫 B.克利斯提尼C.伯里克利 D.蘇格拉底【解析】梭倫時(shí)代按財(cái)產(chǎn)的多少將雅典公民劃分為四個(gè)等級(jí),由其財(cái)產(chǎn)的多少?zèng)Q定他參與政權(quán)管理的機(jī)會(huì),從而打破了貴族對(duì)政權(quán)的壟斷。故答案為A項(xiàng)。【答案】A4.蘇格拉底深刻地諷刺了雅典民主的某一方式:“沒有人愿意用□□的方法去雇傭一位舵手和建筑師、吹笛手或其他行業(yè)的人,而這類事若出錯(cuò)的話,危害還比在管理國家事務(wù)上出錯(cuò)輕得多。”材料中省略的兩字最有可能是()。A.命令 B.投票 C.高薪 D.抽簽【解析】在蘇格拉底看來,民主最荒謬的舉措莫過于抽簽,那是凡人政治,是外行治國,是權(quán)力的濫用和誤用,是誤判,是典型的、極端的錯(cuò)誤,是暴民政治,與暴君所為毫無分別?！敬鸢浮緿5.據(jù)記載,古希臘雅典官方文件對(duì)整體人口的表述為“雅典人及其妻子和孩子”。此表述方式主要說明古代雅典()。A.婦女沒有名字 B.男女平等C.婦女和兒童沒有公民權(quán) D.社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)【解析】“雅典人”是一個(gè)政治概念,指具有公民權(quán)的成年男性,而官方文件中將婦女和兒童排除在“雅典人”之外,說明她們沒有公民權(quán),C項(xiàng)正確;A、B、D三項(xiàng)與史實(shí)不符?！敬鸢浮緾6.在雅典有居民20多萬人,其中公民2~3萬,而陪審法庭由6000人組成,他們可以以投票方式放逐、處死一些有才能、有貢獻(xiàn)的杰出人物,甚至因戰(zhàn)爭失敗曾判處8位打過勝仗將軍的死刑。由此可知,雅典的民主制度具有()。A.全民性 B.公正性 C.合法性 D.盲從性【解析】陪審員沒有專業(yè)知識(shí),也沒有全局眼光,容易受情緒左右,因此常常導(dǎo)致民主泛濫,帶來盲從的弊端?！敬鸢浮緿課后檢測(cè)1.下列是反映雅典商業(yè)發(fā)展的兩件文物,一件是銀幣,另一件是反映貿(mào)易情況的陶片。雅典人重商的主要原因是()。A.民主政體的推動(dòng) B.地理環(huán)境的影響C.債務(wù)奴隸的廢除 D.殖民運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)【解析】雅典人重商主要是由雅典地少、環(huán)水、港灣眾多和農(nóng)耕土地較少的地理?xiàng)l件決定的?！敬鸢浮緽2.下面這幅漫畫描述的是古代雅典()。A.確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度 B.建立公民陪審法庭C.擴(kuò)大公民大會(huì)的權(quán)力 D.實(shí)行“陶片放逐法”【解析】克利斯提尼統(tǒng)治時(shí)期,如果在陶片上對(duì)某人的反對(duì)票超過半數(shù),此人便要被趕出國門,以維護(hù)雅典的民主政治統(tǒng)治?！敬鸢浮緿3.克利斯提尼改革中延續(xù)和深化了梭倫改革的一項(xiàng)措施是()。A.廢除債務(wù)奴隸制度B.削弱貴族血緣門第關(guān)系C.實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度D.放逐危害城邦的公民【解析】梭倫改革實(shí)行的財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度,是對(duì)貴族世襲特權(quán)的打擊;克利斯提尼改革以地區(qū)部落代替血緣部落,進(jìn)一步削弱了貴族血緣的門第關(guān)系?！敬鸢浮緽4.雅典政治家伯里克利曾在演講中給人們宣揚(yáng):“貧窮也不再是障礙物,任何人都可以有益于國家,不管他的境況有多黯淡?！睘榇?在他執(zhí)政期間()。A.實(shí)行抽簽的輪番政治B.讓公民直接參與陪審團(tuán)C.給公民發(fā)放觀劇津貼D.召開全體公民的公民大會(huì)【解析】發(fā)放觀劇津貼既可以調(diào)動(dòng)公民參政的積極性,也可以為較貧困公民參政解除后顧之憂。【答案】C5.蘇格拉底曾說:“我認(rèn)為,想要得到正確的判斷,要根據(jù)知識(shí),而不應(yīng)根據(jù)多數(shù)?！睋?jù)此理解,蘇格拉底()。A.批判了雅典民主制的弊端B.贊同知識(shí)為少數(shù)人所掌握C.認(rèn)為知識(shí)與美德都重要D.強(qiáng)調(diào)判斷的標(biāo)準(zhǔn)就是知識(shí)【解析】蘇格拉底說的這句話主要是針對(duì)雅典民主制中“少數(shù)服從多數(shù)”的原則提出的批評(píng),故選A項(xiàng)。B、C兩項(xiàng)的表述與題干關(guān)聯(lián)度不大,排除;該言論反映的是蘇格拉底強(qiáng)調(diào)“正確的判斷,要根據(jù)知識(shí)”,而不是說判斷的標(biāo)準(zhǔn)是知識(shí),排除D項(xiàng)?！敬鸢浮緼6.針對(duì)雅典有近一半的政治家(包括伯里克利)曾受到群眾懲罰,且大部分緣于作戰(zhàn)失利這一現(xiàn)象,柏拉圖對(duì)雅典民主發(fā)出詰問:“如果你病了,你是召集群眾為你治病呢?還是去找藝術(shù)精湛的醫(yī)生呢?”這說明()。A.受控告的政治家代表貴族利益,仇視群眾B.當(dāng)時(shí)的雅典政治腐敗,階級(jí)矛盾尖銳C.群體決策的方式有可能影響民主政治的質(zhì)量D.雅典民主政治為近代歐洲民主提供了典范【解析】A項(xiàng)“仇視群眾”錯(cuò)誤;B、D兩項(xiàng)的說法在材料中沒有體現(xiàn)。群眾通過決策,懲罰了作戰(zhàn)失利的大批政治家,這說明民主政治的質(zhì)量在這種方式下受到了影響,故答案為C項(xiàng)。【答案】C7.閱讀下列材料,回答問題。材料一“希臘國土的塊狀分布,平原面積的狹小(不足面積的20%),以及這些天然國土數(shù)量之多事先給各種小塊政治單元的形成創(chuàng)造了必要條件?！薄罢撬姆治辶训牡鼐壏植己筒町悩O大的地形、地貌,使希臘人長期以來習(xí)慣于城邦制的小國寡民的政治格局,甚至養(yǎng)成了城邦崇拜情結(jié),以至于當(dāng)建立大型政治共同體的任務(wù)被提到歷史的日程上來時(shí),他們根本不可能表現(xiàn)出建立并維系一個(gè)大型政治共同體的愿望和能力。”——虞崇勝《古希臘民主制度的地緣因素探析》材料二尼克斯山上的露天會(huì)場(chǎng)是雅典公民大會(huì)召開的地方。在召開大會(huì)的時(shí)候,凡是十八歲以上的公民都有權(quán)利參與會(huì)議的各項(xiàng)審議工作。有時(shí)候,到會(huì)人數(shù)很少時(shí),衛(wèi)兵會(huì)用滴淌著紅顏料的繩子將在阿戈拉市場(chǎng)上閑逛的公民聚攏起來,強(qiáng)行將他們往尼克斯山上驅(qū)趕,如果誰企圖逃跑而沾染上紅顏料,則會(huì)被視作玩忽職守而遭到議事會(huì)的處罰。(1)據(jù)材料一,概括古希臘城邦政治的特點(diǎn)及形成此特點(diǎn)的原因。(2)材料二反映了什么現(xiàn)象?為解決此現(xiàn)象,伯里克利采取了什么措施?【解析】第(1)問先據(jù)材料一中的“小塊政治單元”“小國寡民”等信息概括出特點(diǎn),再據(jù)材料中的“四分五裂”“城邦崇拜情結(jié)”等信息說明原因。第(2)問,先據(jù)材料二的信息說明公民不愿參加公民大會(huì)的現(xiàn)象,再運(yùn)用所學(xué)知識(shí)說明為解決此現(xiàn)象所采取的措施?！敬鸢浮?1)特點(diǎn):城邦政治是小塊的政治單元;具有小國寡民的政治格局;缺乏建立和維系大型政治共同體的愿望和能力。原因:地理環(huán)境因素的影響;城邦自治的情結(jié);缺乏實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的愿望和能力。(2)現(xiàn)象:有些公民不愿意參加公民大會(huì);強(qiáng)制公民參加公民大會(huì)。措施:實(shí)行抽簽式的輪番政治;給公民發(fā)放參政或觀劇津貼。1.希臘的自然地理環(huán)境人類早期主要文明多出現(xiàn)在大河流域。古希臘文明的發(fā)軔和興盛則以海洋為依托。希臘位于地中海東部的巴爾干半島,東臨愛琴海,海岸線曲折,天然良港眾多,海島星羅棋布,航海和海外貿(mào)易的條件得天獨(dú)厚。希臘半島沒有肥沃的大河流域和廣闊平原,縱橫的山嶺和交錯(cuò)的河流,把希臘人分割在彼此相對(duì)孤立的山谷里和海島上。在這種地理環(huán)境下,眾多蕞爾小國紛紛建立。公元前8~前6世紀(jì),希臘出現(xiàn)了兩百多個(gè)小國,史稱“城邦”或“城市國家”。城邦面積狹小,人口不多,一般以城市為中心,包括周邊若干村落。小國寡民和獨(dú)立自主構(gòu)成城邦的基本特征。2.與雅典相比,地理環(huán)境類似的斯巴達(dá)建立的政體有何不同?造成不同的原因是什么?斯巴達(dá)人是通過軍事征服占據(jù)斯巴達(dá)地區(qū)的,他們?nèi)藬?shù)少,對(duì)當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治必須建立嚴(yán)格的軍事統(tǒng)治制度,貴族寡頭政治(少數(shù)貴族集體統(tǒng)治)正是和這種社會(huì)形勢(shì)相適應(yīng)的政治制度,在接下來的對(duì)外戰(zhàn)爭中,原有的專制統(tǒng)治制度不斷得到加強(qiáng)。而雅典的居民在以和平的方式組成城邦,在以后的歲月中能以相對(duì)和平的方式進(jìn)行制度改革。因此在雅典民主制發(fā)展的過程中,雖然也有過貴族統(tǒng)治,但最終還是平民、工商業(yè)者的力量占據(jù)了優(yōu)勢(shì)。3.陶片放逐法克利斯提尼執(zhí)政期間,實(shí)行“陶片放逐法”。在每年舉行的公民大會(huì)上,如果公民們認(rèn)為某人的行為損害了公民利益,威脅到城邦民主,就把他的名字寫在陶片上,然后投入陶缸中。一塊陶片相當(dāng)一張選票。如這個(gè)人的得票數(shù)超過6000,就表示多數(shù)通過,便被逐出國門十年。這一做法對(duì)威脅城邦民主的人具有震懾作用,迫使他們言行謹(jǐn)慎,不敢肆意妄為,成為維護(hù)民主政治的有力武器。4.雅典民主政治的得與失雅典民主的理論與實(shí)踐,為近現(xiàn)代西方政治制度奠定了最初的基礎(chǔ)。民主氛圍創(chuàng)造的空間,使雅典在精神文化領(lǐng)域取得了輝煌成就。但是,雅典民主僅限于占城邦人口小部分的男性公民。對(duì)婦女、外邦人、廣大奴隸而言,民主卻是遙不可及。雅典民主只是“成年男性公民當(dāng)家作主”的政治制度。雅典民主更是小國寡民的產(chǎn)物。過于泛濫的直接民主,如輪流坐莊和抽簽選舉,成為政治腐敗、社會(huì)動(dòng)亂的隱患。狹隘的城邦體制,最終無法容納政治和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。公元前4世紀(jì)后半期,日漸衰微的希臘被北部崛起的馬其頓王國所滅。5.雅典民主政治與現(xiàn)代西方民主政治的區(qū)別(1)雅典民主是直接參與式民主;現(xiàn)代西方民主是間接代議制民主。(2)適用范圍、制約機(jī)制、治理機(jī)制、程序等方面,現(xiàn)代西方民主比雅典民主更廣泛和完善。(3)雅典民主為后來西方的政治思想和制度提供了思想淵源,如“法律面前人人平等”的政治原則;國家機(jī)構(gòu)“三權(quán)分立”的原則;國家公職人員選舉任期原則;等等。第2課羅馬人的法律千百年來,羅馬不僅指古老而悠久的歷史,更代表一種宏偉而博大的精神,從公元前27年屋大維建立帝國到1453年東羅馬帝國的滅亡,羅馬帝國維持了上千年。維系龐大帝國的兩大支柱:一個(gè)是羅馬軍團(tuán),二是宏大而縝密的羅馬法。古羅馬的法制建設(shè)成就巨大,是人類文明的寶貴遺產(chǎn)。主要包括哪些內(nèi)容?起了什么作用?這節(jié)課我們共同來探討羅馬人的法律。1.了解《十二銅表法》、自然法、羅馬公民法、羅馬萬民法等相關(guān)內(nèi)容,掌握羅馬法的發(fā)展過程和歷史作用,認(rèn)識(shí)羅馬法的歷史意義。2.通過對(duì)羅馬法的全面歸納、總結(jié)和評(píng)價(jià),認(rèn)識(shí)羅馬法的歷史意義和法律、法制在現(xiàn)實(shí)政治生活中的價(jià)值,最終肯定法治在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中是一種最合理的國家治理方式,具有不可替代性。1.閱讀P111“從習(xí)慣法到成文法”,歸納羅馬第一部成文法《十二銅表法》頒布的背景、內(nèi)容、意義。2.閱讀P112關(guān)于從治“公民”到治“萬民”的內(nèi)容,主要掌握公民法和萬民法出現(xiàn)的時(shí)間、特點(diǎn)、意義。3.閱讀P113“西塞羅和自然法的精神”,簡述自然法精神的含義和意義。4.閱讀P113“羅馬法的作用和影響”,簡述羅馬法對(duì)羅馬和世界的影響。1.公民法與萬民法最主要的不同是()。A.內(nèi)容的不同B.制定者的不同C.適用的范圍不同 D.制定依據(jù)的不同【答案】C2.“父親的罪名或所受的懲罰不能玷污兒子的名聲,因?yàn)槊恳环降拿\(yùn)均取決于自己的行為,而任何一方都不得被指定為另一方所犯罪行的繼承人。”羅馬法這一規(guī)定體現(xiàn)了()。A.保護(hù)奴隸主貴族特權(quán)的原則B.注重人倫的原則C.保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯的原則D.公正合理的原則【答案】D3.伴隨著國家疆域的漸次擴(kuò)張,羅馬法也經(jīng)歷了歷史的演進(jìn)。下圖所示疆域的歷史時(shí)期,羅馬實(shí)施的法律是()。A.《十二銅表法》 B.萬民法C.公民法 D.習(xí)慣法【答案】B1.探究一《十二銅表法》材料第5表死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。第8表如果故意傷人肢體,而又未與(受害者)和解者,則他本身亦應(yīng)遭受到同樣的傷害。不過,如有人打斷自由人的骨頭,他須償付300阿司罰金;如被打折骨頭的是奴隸,罰金可以減半。第11表禁止貴族與平民通婚?！妒~表法》(1)根據(jù)條文的內(nèi)容分析,這部法典具有什么特點(diǎn)?(2)你認(rèn)為這些法律體現(xiàn)了“法律面前人人平等”嗎?為什么?【答案】(1)特點(diǎn):法律條文內(nèi)容廣泛;規(guī)定明晰、具體;部分條款摻雜著原始、落后的習(xí)俗;保留了某些維護(hù)貴族特權(quán)的法規(guī)。(2)沒有。原因:法律是由立法機(jī)關(guān)制定的,由國家政權(quán)保證其執(zhí)行。它體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意志,是階級(jí)專政的工具之一?！妒~表法》的內(nèi)容主要是維護(hù)奴隸主貴族的利益,奴隸不享有同等權(quán)利。2.探究二羅馬法的歷史作用材料德國著名法學(xué)家耶林格在其著作《羅馬法精神》一書中說:“羅馬曾三次征服世界,第一次是以武力,第二次是以宗教,第三次則以法律。武力因羅馬帝國的滅亡而消亡,宗教隨人民思想覺悟提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小影響,唯有法律征服世界是最為永久的征服?！绷_馬法為什么能夠有如此深遠(yuǎn)的影響?【答案】羅馬法在發(fā)展過程中隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷修正、完善,具有較強(qiáng)的生命力;羅馬帝國疆域遼闊,最強(qiáng)盛時(shí)地跨三洲,被征服國家和地區(qū)長期受其影響;羅馬法本身的系統(tǒng)性、邏輯性很強(qiáng),有利于它的發(fā)展和傳播;羅馬法中所蘊(yùn)含的人人平等、公正至上的法律觀念,具有超越時(shí)間、地域與民族的永恒價(jià)值。3.易錯(cuò)易混《十二銅表法》的編纂被認(rèn)為是平民的勝利,這是不是就意味著它完全是為平民階級(jí)服務(wù)的?【答案】不是。之所以說“《十二銅表法》的編纂被認(rèn)為是平民的勝利”,是因?yàn)椤妒~表法》頒布后,審判、量刑皆有法可依,貴族對(duì)法律的隨意解釋受到限制,平民的利益得到一定的維護(hù)。但從根本上講,這部法律是維護(hù)奴隸主貴族根本利益的法律,奴隸和平民不享有同等的權(quán)利。1.古羅馬共和國時(shí)期,著名政治家、法學(xué)權(quán)威西塞羅說:“人們始終求索的就是在法律面前享有平等的權(quán)利。因?yàn)榉彩菣?quán)利,就應(yīng)當(dāng)人人共享,否則就不能算是權(quán)利。如果人們能夠通過某個(gè)公正善良者之手達(dá)到自己的目的,他們就心滿意足了;但是他們要是沒有這樣的好運(yùn),那就只好制定法律,在任何時(shí)候?qū)θ魏稳硕家灰曂??！蔽魅_這段話揭示了()。A.維護(hù)公民權(quán)利平等的重要性B.法律應(yīng)當(dāng)保護(hù)全體羅馬人的權(quán)利C.羅馬公民法的特征D.羅馬從習(xí)慣法到成文法的必然性【答案】C2.下面漫畫體現(xiàn)了羅馬法中的()。①法律面前人人平等原則②維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)原則③法律至上原則④維護(hù)債權(quán)人的利益A.①②B.③④C.②④D.①③【答案】C羅馬法的形成經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?羅馬法有何重要影響?請(qǐng)你自擬一個(gè)知識(shí)體系圖。預(yù)習(xí)檢測(cè)1.“在古羅馬……平民的勝利炸毀了舊的氏族制度并在它的廢墟上面建立了國家,而氏族貴族和平民不久便完全溶化在國家中了?！辈牧现小捌矫竦膭倮钡淖钪饕晒?)。A.頒布了《十二銅表法》 B.頒布了公民法C.頒布了萬民法 D.頒布了習(xí)慣法【解析】《十二銅表法》保障了平民的利益,體現(xiàn)了“平民的勝利”。答案是A項(xiàng)。【答案】A2.從適用范圍看,《十二銅表法》是羅馬國家制定的()。A.適用于所有羅馬人的法律B.調(diào)整國內(nèi)民族關(guān)系的法律C.調(diào)整公民內(nèi)部關(guān)系的法律D.調(diào)整羅馬人與外來人關(guān)系的法律【解析】《十二銅表法》是在平民反對(duì)貴族的斗爭中制定的,它使貴族受到了一定限制,平民利益得到了保護(hù),調(diào)整了公民內(nèi)部的關(guān)系,故選C項(xiàng)。【答案】C3.羅馬法經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的發(fā)展歷程,其中適應(yīng)帝國龐大疆域的是()。A.《十二銅表法》B.萬民法C.習(xí)慣法 D.公民法【解析】在羅馬帝國龐大的疆域內(nèi),為了處理不同民族之間的矛盾、羅馬公民和外邦人之間的矛盾,出現(xiàn)了萬民法,故選B項(xiàng)。A、C兩項(xiàng)都屬于D項(xiàng),都是處理羅馬公民之間矛盾的法律,不能適應(yīng)帝國管理龐大疆域的需要,均排除。【答案】B4.“我接受了一座用磚建造的羅馬城,卻留下一座大理石的城?！薄拔摇苯y(tǒng)治時(shí)期的政體是()。A.共和制 B.元首制C.民主制 D.寡頭制【解析】由材料可知“我”使羅馬在從前的基礎(chǔ)上更加強(qiáng)大,也可知材料是羅馬帝國的創(chuàng)建者屋大維說過的一句話。在他的統(tǒng)治下,羅馬發(fā)展成為疆域遼闊、和平繁榮的大帝國,他統(tǒng)治時(shí)期的政體實(shí)質(zhì)上是披著共和外衣的君主專制,即元首制?！敬鸢浮緽5.(選做)“國際法之父”格老秀斯認(rèn)為,“(古羅馬)不成文的國內(nèi)法……它可以在未遭毀損的習(xí)慣和深諳其中門道的那些人的證言中被找到”。這里所說的“那些人”主要是指()。A.雅典工商業(yè)奴隸主 B.羅馬貴族C.羅馬帝國平民 D.外邦人【解析】根據(jù)“不成文的國內(nèi)法”“證言”等信息判斷,這是指成文法出現(xiàn)之前的習(xí)慣法,“深諳其中門道”的人,即壟斷者是世襲貴族而不是外邦人。A、C、D三項(xiàng)明顯與題意不符,所以均排除?！敬鸢浮緽6.(選做)《全球文明史》提到:“在羅馬人的觀念里,法律應(yīng)該是不斷發(fā)展的……要用法規(guī)和客觀的判決而不是個(gè)人的心血來潮來調(diào)和社會(huì)的各種關(guān)系?！辈牧戏从沉?)。A.羅馬法具有較為明顯的習(xí)慣法傳統(tǒng)B.羅馬法是維系帝國統(tǒng)一的工具C.羅馬法反對(duì)君主專制D.羅馬法是調(diào)解社會(huì)矛盾、維護(hù)統(tǒng)治秩序的重要手段【解析】材料中的關(guān)鍵信息“用法規(guī)和客觀的判決……調(diào)和社會(huì)的各種關(guān)系”,說明羅馬法是調(diào)解社會(huì)矛盾、維護(hù)統(tǒng)治秩序的重要手段?！敬鸢浮緿當(dāng)堂檢測(cè)1.《十二銅表法》制定之前,羅馬貴族喜歡用習(xí)慣法裁決,主要是因?yàn)榱?xí)慣法()。A.可以保護(hù)大眾的利益B.是傳統(tǒng)法律,不容更改C.可以隨意解釋,有利于保護(hù)貴族特權(quán)D.是公平的【解析】《十二銅表法》是羅馬的成文法,它的頒布是平民的勝利;而此前使用的習(xí)慣法,貴族可以隨意解釋,有利于保護(hù)貴族特權(quán)?！敬鸢浮緾2.羅馬法規(guī)定奴隸在法律上是“可以購買的東西”,宣稱保護(hù)除奴隸外的自由民的權(quán)利。這主要說明羅馬法()。A.是維護(hù)奴隸制度的工具B.便于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.保護(hù)自由民的私有財(cái)產(chǎn)D.規(guī)定自由民是享有特權(quán)的人群【解析】“奴隸在法律上是‘可以購買的東西’”,即奴隸是奴隸主的私有財(cái)產(chǎn),這是奴隸制度最基本的生產(chǎn)關(guān)系特點(diǎn)。故此法律維護(hù)的是奴隸制度,答案為A項(xiàng)?！敬鸢浮緼3.有位專家這樣評(píng)價(jià)羅馬法中的一部法律:“……(它)超出了文化和經(jīng)濟(jì)的界限,也超出了民族國家或其他政治單位的界限?！边@部法律是()。A.習(xí)慣法 B.《十二銅表法》C.萬民法 D.自然法【解析】隨著羅馬帝國版圖的不斷擴(kuò)大,羅馬公民法不再適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要,萬民法開始出現(xiàn),并且適用于整個(gè)羅馬帝國統(tǒng)治區(qū)域。根據(jù)題干材料涉及的法律“超出了民族國家……的界限”,可知這部法律是萬民法?！敬鸢浮緾4.一位美國學(xué)者在研究了羅馬法后不得不承認(rèn):“盡管羅馬帝國的人口或許為5千萬,但現(xiàn)在至少有8億7千萬人生活在由羅馬法所造就的體系之下?！边@表明羅馬法()。A.適用范圍很廣 B.內(nèi)容異常龐雜C.影響范圍很廣 D.施行于全世界【解析】題干信息說明羅馬法對(duì)世界的影響非常廣泛。世界其他地區(qū)只是受到了羅馬法和羅馬法精神的影響,并不是羅馬法在世界各地使用,故A、D兩項(xiàng)說法錯(cuò)誤;B項(xiàng)在材料中不能體現(xiàn)出來?！敬鸢浮緾5.盧修斯是羅馬共和國前期的在羅馬城經(jīng)商的一位異邦商人,有位同行的羅馬商人曾向他借了20個(gè)金幣,但到還錢時(shí)卻遲遲不還,為此他將羅馬商人告上了羅馬法庭。法官依據(jù)當(dāng)時(shí)的羅馬法律會(huì)()。A.限定羅馬商人要定時(shí)還錢B.將羅馬商人判決有罪并拘捕C.拒絕異邦商人的請(qǐng)求而不予受理D.變賣羅馬商人財(cái)產(chǎn)進(jìn)行償還【解析】羅馬共和國前期實(shí)行的是公民法,公民法只適用于羅馬公民,而對(duì)外邦人不適用,所以法官會(huì)拒絕異邦商人的請(qǐng)求而不予受理?！敬鸢浮緾6.丘漢平在《羅馬法》中指出:“良以世界現(xiàn)存法系,其未受羅馬法之熏染者,殆不一見。中日固勿論,彼素稱獨(dú)立之英美法系,亦難逃外……以是歐美諸國之法律學(xué)校,羅馬法列為要科。茍從法學(xué)之價(jià)值觀之,羅馬法為治法者之基本學(xué)問?！辈牧媳砻?)。A.羅馬法維系了羅馬帝國的統(tǒng)治B.羅馬法實(shí)質(zhì)是當(dāng)時(shí)各國之間的國際法C.羅馬法具有極高的法律價(jià)值D.羅馬法是迄今為止最完備的法律體系【解析】“其未受羅馬法之熏染者,殆不一見”“以是歐美諸國之法律學(xué)校,羅馬法列為要科。茍從法學(xué)之價(jià)值觀之,羅馬法為治法者之基本學(xué)問”,反映了羅馬法對(duì)后世的巨大影響,具有極高的法律價(jià)值。A項(xiàng)題干無從反映;羅馬法是羅馬法律的概括,B項(xiàng)說法錯(cuò)誤;D項(xiàng)“迄今為止最完備的法律體系”的說法錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾課后檢測(cè)1.右圖所示是《十二銅表法》中的規(guī)定,這實(shí)質(zhì)上反映了()。A.對(duì)貴族利益的維護(hù)B.對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)C.商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá)D.對(duì)商品交換活動(dòng)的嚴(yán)格限制【解析】題干材料反映了羅馬法律對(duì)商品交換的具體而嚴(yán)格的規(guī)定,以此維護(hù)賣方的利益,維護(hù)其在交易完全實(shí)現(xiàn)之前擁有的對(duì)財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。這實(shí)質(zhì)上反映了對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)。答案為B項(xiàng)?！敬鸢浮緽2.羅馬帝國極盛時(shí),有這么一件事,一個(gè)自由的男子娶一女奴為妻后又后悔,將妻子“休”回“娘家”。該女子決定到法庭起訴前夫。那么法庭將()。A.進(jìn)行調(diào)解 B.宣布“休妻”無效C.要求男子賠償 D.干脆不予理睬【解析】題干中的“妻子”是女奴,而奴隸與貴族的婚姻不受帝國法律的保護(hù),因而法庭的態(tài)度應(yīng)是不予理睬?！敬鸢浮緿3.羅馬法經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的發(fā)展歷程,它從習(xí)慣法到成文法的轉(zhuǎn)變從根本上說是適應(yīng)了()。A.維護(hù)平民利益的需要B.維系帝國的需要C.鞏固貴族統(tǒng)治的需要D.外來移民的需要【解析】從習(xí)慣法到成文法轉(zhuǎn)變的根本目的是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益,C項(xiàng)正確,排除A、D兩項(xiàng)。從時(shí)間上可以排除B項(xiàng),因羅馬帝國出現(xiàn)于公元前27年。【答案】C4.羅馬法有關(guān)口頭契約的效力,規(guī)定“如果所有儀式表明已完全正確進(jìn)行,則縱使以允約(契約)是在威脅或欺騙之下作出為辯解,也屬徒然”。這反映出在古代羅馬()。A.法律具有公平性和正義性B.注重保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)C.法律程序體現(xiàn)了形式主義D.法律注重維護(hù)契約的公正【解析】材料反映了羅馬法規(guī)定哪怕契約是在威脅或欺騙下進(jìn)行的,只要契約符合所有正確的儀式那就是有效的,這是只注重法律程序的形式主義的體現(xiàn),所以符合題意的是C項(xiàng)?！敬鸢浮緾5.公元前452~前451年,在古羅馬平民保民官的強(qiáng)烈要求和平民的努力下,由貴族編制出十個(gè)法表,鐫刻在十塊青銅板上,但法表中的一些內(nèi)容引起平民不滿。公元前450年,又增兩表,形成著名的《十二銅表法》。這一過程最能說明()。A.平民的社會(huì)力量有所增強(qiáng)B.貴族的利益不再受法律保護(hù)C.羅馬法學(xué)體系的完善和成熟D.平民取得了羅馬法的制定權(quán)【解析】B、D兩項(xiàng)說法不符合史實(shí),排除;《民法大全》是羅馬法學(xué)體系成熟的標(biāo)志,故C項(xiàng)不符合題意;題干材料實(shí)際上反映了平民的社會(huì)力量有所增強(qiáng),迫使貴族制定成文法并增加法令的內(nèi)容?！敬鸢浮緼6.一位美國法學(xué)家曾說道:“美利堅(jiān)法律今天最需要的,就是羅馬法永恒而生氣勃勃的影響。”材料中所說的“羅馬法的永恒影響”主要體現(xiàn)在()。A.法律至上 B.保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)C.人人生而平等 D.只有公民才有政治權(quán)力【解析】羅馬法的主要意義在于體現(xiàn)了人人生而平等的原則。答案是C項(xiàng)?！敬鸢浮緾7.閱讀下列材料,回答問題。材料一羅馬公民法……其主體范圍僅僅限于羅馬公民,因此,自由人要成為權(quán)利主體并獲得法律的保護(hù),就必須首先具有羅馬的公民資格,亦即獲得羅馬公民權(quán)。……(在貿(mào)易中)若要使物品交易成功,就必須具備……須有五個(gè)證人和一名司秤在場(chǎng),他們皆應(yīng)是羅馬公民……必須經(jīng)過某種正式的手勢(shì)和言語的宣述?！读_馬史綱要》材料二羅馬版圖的變遷材料三隨著羅馬對(duì)外擴(kuò)張以及國際交往和商業(yè)的發(fā)展,羅馬公民同外邦人和被征服地區(qū)居民在法律上的矛盾和糾紛日益增多,同時(shí)產(chǎn)生需要局部承認(rèn)外邦人等的合法權(quán)利并予以法律保護(hù)的問題……逐漸形成了萬民法。——吳于廑、齊世榮《世界史·古代史編》(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí),談?wù)劻_馬公民法有哪些主要缺陷。(2)據(jù)材料二、三,概括萬民法產(chǎn)生的原因?！窘馕觥康?1)問,據(jù)材料一中的“僅僅限于”“必須經(jīng)過”等信息概括出缺陷;第(2)問,據(jù)地圖中羅馬疆域的范圍和材料三中“矛盾和糾紛”等信息說明原因?！敬鸢浮?1)羅馬公民法只適用于羅馬公民,非羅馬公民不受法律的保護(hù);公民法注重形式主義,就是商品交易也要嚴(yán)格遵循規(guī)定的儀式;交易過程需要固定的語言。(2)羅馬疆域不斷擴(kuò)大;商業(yè)經(jīng)濟(jì)范圍擴(kuò)大;羅馬公民與非公民的矛盾尖銳;被征服地區(qū)的原外邦人需要得到法律的保護(hù)。1.羅馬歷史與羅馬法的簡要發(fā)展歷程公元前509年,羅馬共和國在意大利半島上建立起來。羅馬共和國早期,貴族壟斷著立法和司法大權(quán)。當(dāng)時(shí)羅馬只有習(xí)慣法,法律與習(xí)慣之間沒有明顯界限。公元前5世紀(jì)中期,在平民反對(duì)貴族的斗爭中,羅馬制定了《十二銅表法》。羅馬成文法誕生。公元前3世紀(jì)早期,羅馬征服并統(tǒng)一了意大利半島,然后向地中海地區(qū)擴(kuò)張。公元前27年,羅馬帝國建立。至1世紀(jì)后期,羅馬帝國已經(jīng)建立了三十多個(gè)海外行省,控制著歐、亞、非三大洲的廣闊疆域,統(tǒng)治了許多不同的民族。在征服過程中,不同民族之間的矛盾顯現(xiàn)出來。特別是被征服者,由于得不到公民法的保護(hù),對(duì)羅馬統(tǒng)治表現(xiàn)出強(qiáng)烈不滿。隨著版圖的拓展,國際交往的擴(kuò)大,商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展,在政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中也產(chǎn)生了許多新問題、新矛盾。顯然,僅適用于羅馬內(nèi)部的公民法已無法應(yīng)對(duì)這些新變化。為統(tǒng)治如此龐大的國家,羅馬帝國的皇帝高度重視法律的制定,把法政大權(quán)掌握在自己手里。他們頒布的法令成為羅馬法的組成部分。法學(xué)家也積極立法,進(jìn)行法律解釋,以充實(shí)羅馬法律。為鞏固統(tǒng)治,帝國對(duì)行省上層階級(jí)大量授予公民權(quán),對(duì)無羅馬公民權(quán)的外邦人給以適當(dāng)?shù)乃痉ūＵ稀?世紀(jì),帝國境內(nèi)自由民內(nèi)部公民與非公民的區(qū)別不復(fù)存在,萬民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律。6世紀(jì),東羅馬帝國皇帝查士丁尼組織法學(xué)家,把歷代的羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化,匯編成《民法大全》,羅馬法體系最終完成。2.羅馬法對(duì)近現(xiàn)代西方法治的影響羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法典,影響廣泛而深遠(yuǎn)。羅馬法對(duì)近代歐美國家的立法和司法產(chǎn)生了重要影響。當(dāng)代很多法律制度中的原則和做法都可在羅馬法中找到源頭。近代時(shí)期,資產(chǎn)階級(jí)根據(jù)羅馬法中的思想,制定出保障自己利益的法律。他們還利用和發(fā)展了羅馬法中的思想和制度,作為反對(duì)封建制度、推進(jìn)資本主義發(fā)展的有力武器。法國大革命后,拿破侖時(shí)期頒布的《民法典》,就是以羅馬法為藍(lán)本的。英語國家的法律也吸取了羅馬法中的不少因素,如契約、債務(wù)和繼承制度等。英國的《權(quán)利法案》、美國的《獨(dú)立宣言》和1787年憲法、法國的《人權(quán)宣言》等,都以羅馬法學(xué)說為理論基礎(chǔ)。西方國家的陪審制度發(fā)端于羅馬;羅馬律師制度是現(xiàn)代世界各國律師制度的初級(jí)形式;西方國家的某些司法原則,也起源于羅馬法。比如案件的裁決要有文字記錄,以作為日后審案的參考;沒有證據(jù)不能定罪;等等。另外,由于重視對(duì)法律條文和以往案例的解釋,促使專業(yè)法律顧問和專職起訴人出現(xiàn)。羅馬法的影響甚至遠(yuǎn)及亞洲。19世紀(jì)末20世紀(jì)初日本的民法、中國清末和民國時(shí)期的民法,也不同程度地受到它的影響。3.體會(huì)自然法精神“我找不出任何理由,為什么羅馬法律會(huì)優(yōu)于印度法律,假使不是有自然法的理論給了它一種與眾不同的優(yōu)秀典型?！闭嬲姆赡耸且环N與自然相符合的正當(dāng)理性,它具有普遍的適用性并且是不變而永恒的。羅馬的法律與雅典的法律并不會(huì)不同,今天的法律和明天的法律也不會(huì)不同,這是因?yàn)橛械闹皇且环N永恒不變的法律,任何時(shí)候任何民族都必須遵守它。法律乃自然中應(yīng)有的最高理性,它只許做應(yīng)該做的事情,禁止相反的行為。當(dāng)這種理性確立于人的心智并得到實(shí)現(xiàn)時(shí),便是法律。最高的法律,適用于所有時(shí)代,產(chǎn)生于任何成文法之前,或者更確切地說,產(chǎn)生于任何國家形成之前。真正的法律乃是正確的規(guī)則,與自然相吻合,適用于所有的人。法律是根據(jù)最古老的,一切事物的始于自然表述的對(duì)正義和非正義的區(qū)分?！皭悍ǚ欠ā薄２还軐?duì)人作怎樣的界定,它必定也對(duì)所有的人同樣適用。這一點(diǎn)充分證明,人類不存在任何差異。人人都應(yīng)養(yǎng)育自己的后代,任何人若認(rèn)為自己可以遺棄孩子,都將受到法律的懲罰。家長或監(jiān)護(hù)人如果棄自己的孩子于死地,則當(dāng)孩子被他人出于同情之動(dòng)機(jī)救助后,原家長或保護(hù)人根本無權(quán)得到孩子,因?yàn)槿魏稳硕紵o理由聲稱一個(gè)被他棄于死地的孩子依然屬于他。提供證據(jù)的責(zé)任在陳述事實(shí)的一方,而非否認(rèn)事實(shí)的一方。判刑時(shí)必須始終考慮罪犯的年齡與涉世不深。任何人在缺席時(shí)不得被判罪。同樣,不得基于懷疑而懲罰任何人;與其判處無罪之人,不如容許罪犯逃脫懲罰。4.總體架構(gòu)專題復(fù)習(xí)課鞏固古代西方政治文明的基礎(chǔ)知識(shí),注意民主與法律的關(guān)系,著重理解雅典的民主制度和古代羅馬的法律制度對(duì)后世的影響。重點(diǎn)是認(rèn)識(shí)古代西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件、發(fā)展歷程;難點(diǎn)是辯證分析希臘羅馬政治制度的利弊得失。一、選擇題1.有學(xué)者說,在古代雅典“一個(gè)公民是一個(gè)戰(zhàn)士、一個(gè)法官,并且還是政府會(huì)議中的一分子”。這表明在古代雅典()。A.公民具有參政熱情B.職務(wù)越多津貼也就越多C.實(shí)行的是直接民主制度D.實(shí)行公民的專制統(tǒng)治【解析】因?yàn)楣糯诺鋵?shí)行直接民主制度,雅典公民必須參加各項(xiàng)政治活動(dòng),所以才會(huì)有材料中的現(xiàn)象出現(xiàn)?！敬鸢浮緾2.俗話說:“一方水土養(yǎng)一方人?！睆娜祟惿鐣?huì)進(jìn)步的角度看,希臘的自然地理環(huán)境對(duì)希臘文明的最大影響是()。A.有利于希臘航海業(yè)的發(fā)展B.有利于希臘向海外擴(kuò)張C.有利于希臘民主傳統(tǒng)的形成D.導(dǎo)致各邦長期獨(dú)立自治【解析】四個(gè)選項(xiàng)表述都正確,但符合“人類社會(huì)進(jìn)步”的要求,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的是C項(xiàng)?！敬鸢浮緾3.法國學(xué)者布羅代爾這樣寫道:“當(dāng)雅典西端的普尼克斯山頂上升起通知召開人民議會(huì)的黑煙時(shí),城邦農(nóng)民便拄起拐杖,徒步走向鄰近的雅典城去履行自己的公民職責(zé)?！边@段話反映出()。A.雅典公民履行職責(zé)意在避免極少數(shù)人的暴政B.小國寡民狀態(tài)方便了公民參加民主政治C.狹隘的城邦體制制約了雅典民主政治的發(fā)展D.交通落后促使雅典民主制實(shí)行直接民主【解析】一炷煙就可以通知整個(gè)雅典的公民開會(huì),這反映出雅典小國寡民、方便公民直接參與國家事務(wù)管理的特點(diǎn),故B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)中的“避免極少數(shù)人的暴政”、C項(xiàng)中的“制約”、D項(xiàng)中的“交通落后”在材料中均沒有反映?！敬鸢浮緽4.亞里士多德說:“任何人都不至于憑借他的財(cái)富或朋從,取得特殊的權(quán)力,成為邦國的隱憂。如果不能事先防范……就得強(qiáng)迫他出國,以免釀成后患?！毕铝畜w現(xiàn)了古希臘為防止“邦國的隱憂”而采取的措施是()。A.實(shí)行城邦政治 B.設(shè)立五百人議事會(huì)C.實(shí)行“陶片放逐法” D.建立公民陪審法庭【解析】據(jù)材料中的“強(qiáng)迫他出國”,可推知是古希臘為維護(hù)民主政治而實(shí)行了“陶片放逐法”,C項(xiàng)正確,其他選項(xiàng)與題意無關(guān)?！敬鸢浮緾5.它“是(羅馬)各族共有的法律……意味著公民與臣民之間差別的消失;除奴隸外的自由民,已取得了私人的平等地位”。材料中的“它”是指()。A.習(xí)慣法 B.《十二銅表法》C.公民法 D.萬民法【解析】材料中的“各族共有”和“公民與臣民之間差別的消失”等信息,說明材料所說的法律突破了公民的界限,這符合萬民法的特征,所以符合題意的是萬民法?！敬鸢浮緿6.公元前453年,由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘,經(jīng)過近一年的考察,認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主,實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說法的主要理由是()。A.雅典的民主制度是一種直接民主制B.廣大婦女不能參加城邦的公民大會(huì)C.向雅典城邦納稅的外邦人無選舉權(quán)D.城邦的實(shí)權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中【解析】雅典民主政治的主要特色之一是直接民主制,雅典民主的局限性主要是廣大婦女不能參加城邦的公民大會(huì)和向雅典城邦納稅的外邦人無選舉權(quán)。雅典民主制的實(shí)質(zhì)是奴隸主階級(jí)的民主,是少數(shù)人的民主。因此可以看出D項(xiàng)符合題意?！敬鸢浮緿二、非選擇題7.閱讀下列材料,回答問題。材料一公民法是指僅適用于羅馬公民的法律。那時(shí)的羅馬法采用屬人主義而非屬地主義,也就是說,羅馬公民即使在被征服地區(qū),仍享有公民法的權(quán)利。但對(duì)被征服地區(qū)的廣大居民來說,盡管是自由民,但卻只是羅馬的臣民,不能享受公民法的權(quán)利。例如羅馬法中有所謂“以公民法為根據(jù)的所有權(quán)”,意思就是只有羅馬公民才享有對(duì)某種財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。這種法律制度是完全符合羅馬奴隸主對(duì)被征服地區(qū)的殘酷掠奪和統(tǒng)治之用的。——沈宗靈《略論羅馬法的發(fā)展及其歷史影響》材料二隨著羅馬帝國在地中海地區(qū)的霸主地位,貿(mào)易也隨著地中海沿岸殖民的建立而得以擴(kuò)展。羅馬的商品貨幣經(jīng)濟(jì)已經(jīng)突破了古代社會(huì)所能容納的限度,其內(nèi)容之豐富、形式之多樣遠(yuǎn)非公民法所能概括。而公民法的形式主義以及法律主體的排他的原則,都已成了社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的嚴(yán)重障礙,因此,“無論是為了羅馬的利益或是為了羅馬的安全,都不允許把外國人完全剝奪法律的保護(hù)”?！蟆读_馬法與現(xiàn)代西方商法的起源》(1)據(jù)材料一,概括羅馬公民法的主要特點(diǎn)和作用。(2)據(jù)材料二,說明羅馬統(tǒng)治發(fā)生了哪些變化。這些變化對(duì)羅馬的法律產(chǎn)生了什么影響?【解析】第(1)問,先據(jù)材料中的“屬人主義”“羅馬的臣民”等信息概括出特點(diǎn),再據(jù)材料中的“某種財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)”“掠奪和統(tǒng)治”等信息說明原因。第(2)問,先據(jù)材料信息說明羅馬疆域、經(jīng)濟(jì)等變化,再運(yùn)用所學(xué)知識(shí)說明對(duì)法律制定的影響。【答案】(1)特點(diǎn):采用排他性的屬人主義原則;只適用于羅馬公民。作用:滿足了羅馬奴隸主的掠奪和統(tǒng)治;保證了羅馬公民對(duì)財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)。(2)變化:羅馬疆域不斷擴(kuò)大;商品經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展;羅馬公民與非公民的矛盾尖銳;羅馬的利益和統(tǒng)治受到威脅。影響:推動(dòng)了萬民法的產(chǎn)生;鞏固了羅馬的統(tǒng)治。專題小結(jié)考綱目標(biāo)課標(biāo)要求目錄教材內(nèi)容精解人教版岳麓版人民版三個(gè)版本的共性三個(gè)版本的主要差異雅典民主政治了解古希臘自然地理環(huán)境和古希臘城邦制度對(duì)古希臘的影響,認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。知道雅典民主政治的主要內(nèi)容,認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義古代希臘民主政治愛琴文明與古希臘城邦制度雅典城邦的民主政治民主政治的搖籃——古代希臘卓爾不群的雅典◎古希臘地理環(huán)境及其對(duì)古希臘文明的影響◎希臘城邦:①建立。②特點(diǎn):小國寡民,獨(dú)立自治◎城邦公民含義◎雅典民主政治的建立與發(fā)展:①過程:梭倫改革為雅典民主政治奠基,克利斯提尼改革確立了民主政治。②主要內(nèi)容:財(cái)產(chǎn)等級(jí)制、公民大會(huì)、陪審法庭(民眾法庭)、五百人議事會(huì)、陶片放逐法、抽簽選舉等◎雅典民主政治的意義與局限:①意義:使古希臘在眾多文化領(lǐng)域中取得了輝煌成就,開了西方民主政治先河,對(duì)近代資產(chǎn)階級(jí)民主政治和人類文明的發(fā)展都產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。②局限:真正能享受民主的人只是少數(shù)成年男性公民,婦女、奴隸和居留在雅典的外邦人都沒有公民權(quán)◎岳麓版介紹了古希臘歷史的演變,較具體地介紹了城邦政體的類型,重點(diǎn)分析了雅典民主的基本特點(diǎn)◎?qū)τ谘诺涿裰鞯囊饬x,岳麓版特別強(qiáng)調(diào):雅典民主制是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉◎人民版介紹了城邦的功能,公民的培養(yǎng)及素質(zhì)◎人教版和人民版介紹了伯里克利時(shí)期發(fā)展民主的措施,如設(shè)“十將軍委員會(huì)”、發(fā)放津貼等。伯里克利改革使雅典民主政治進(jìn)入“黃金時(shí)代”◎?qū)τ谘诺涿裰髡蔚牡门c失,岳麓版指出“雅典民主既是偉大文明的催化劑,又是社會(huì)不公的一種暴力機(jī)器”。人民版還具體指出抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式,意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán),這很可能會(huì)導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用羅馬法了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國統(tǒng)治中的作用,理解法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值羅馬法的起源與發(fā)展古羅馬的政制與法律羅馬人的法律◎《十二銅表法》:①原因:平民反對(duì)貴族的斗爭。②作用或意義:限制了貴族專橫,打破了貴族對(duì)法律知識(shí)的壟斷,在一定程度上保護(hù)了平民的利益◎羅馬法的歷史作用和地位:①歷史作用:鞏固了羅馬政權(quán),有利于緩和復(fù)雜的社會(huì)矛盾,調(diào)整社會(huì)關(guān)系,促進(jìn)了社會(huì)穩(wěn)定和帝國境內(nèi)各民族的共同發(fā)展。②歷史地位:羅馬法是古代世界最為系統(tǒng)完備的法律體系,羅馬法成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)◎岳麓版重點(diǎn)介紹了古羅馬三個(gè)歷史時(shí)期的政治變革情況◎?qū)τ凇妒~表法》的內(nèi)容,人民版涉及法律訴訟的程序、債務(wù)、家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)繼承、宗教以及犯罪和刑罰等方面。人教版涉及公法與私法、刑法與民法、同態(tài)復(fù)仇法、氏族繼承與遺囑等。岳麓版則指出其包括民法、刑法和訴訟程序◎?qū)τ凇妒~表法》的歷史地位,人民版和人教版指出《十二銅表法》標(biāo)志著“羅馬成文法的誕生”或“羅馬成文法發(fā)展史的起點(diǎn)”。岳麓版則認(rèn)為它“始終是古羅馬的基本法”◎人教版和人民版較具體地介紹了公民法和萬民法的適用范圍及作用。人民版還涉及了自然法◎岳麓版介紹了羅馬法的一些修改完善情況,還提到了《查士丁尼民法大全》一、選擇題1.“(在希臘)流通中發(fā)展起來的交換價(jià)值過程,不但尊重自由和平等,而且自由和平等是它的產(chǎn)物;它是自由和平等的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！边@實(shí)質(zhì)上反映了在古希臘()。A.商業(yè)平等是政治平等的前提B.商業(yè)貿(mào)易中不存在不平等的現(xiàn)象C.海外殖民推動(dòng)了平等觀念的形成D.商業(yè)上的自由平等影響了政治理念【解析】材料反映的是商業(yè)上的自由和平等影響了政治上的自由和平等。故答案是D項(xiàng)?！敬鸢浮緿2.古代希臘哲學(xué)家蘇格拉底說:“如果做鞋或評(píng)判鞋的好壞要請(qǐng)教具有專業(yè)知識(shí)的鞋匠,為什么治理國家和評(píng)判政治的好壞卻不去請(qǐng)教具有專業(yè)政治知識(shí)的人,而去請(qǐng)教只具有制鞋、做馬具等手藝的人,甚至并無任何專業(yè)知識(shí)可言的人呢?”這表明蘇格拉底()。A.反對(duì)直接的民主B.反對(duì)手工藝人參與國家政治C.反對(duì)問政于民D.反對(duì)當(dāng)時(shí)評(píng)判政治好壞的標(biāo)準(zhǔn)【解析】材料表明蘇格拉底認(rèn)為治理國家和評(píng)判政治的好壞不應(yīng)該由普通百姓和不具備專業(yè)知識(shí)的人去完成,表明他反對(duì)直接的民主。【答案】A3.“公民的權(quán)利和義務(wù)是按照他們地產(chǎn)的多寡來規(guī)定的,于是,有產(chǎn)階級(jí)日益獲得勢(shì)力,氏族制度(世襲特權(quán))遭到新的失敗?！边@是對(duì)哪次改革的評(píng)價(jià)?()。A.梭倫改革 B.克利斯提尼改革C.伯里克利改革 D.柏拉圖改革【解析】材料中“按照他們地產(chǎn)的多寡來規(guī)定”“氏族制度(世襲特權(quán))遭到新的失敗”等信息可知,材料反映了梭倫改革時(shí)期按照財(cái)產(chǎn)的多少將公民劃分為四個(gè)等級(jí),財(cái)產(chǎn)越多權(quán)利越大的規(guī)定,故選A項(xiàng)?！敬鸢浮緼4.美國考古學(xué)家曾在希臘發(fā)現(xiàn)刻有鐵米斯托克里(雅典政治家)名字的陶片190枚,根據(jù)字跡辨認(rèn)這些陶片是14人刻寫的。由此可以看出“陶片放逐法”()。A.充分體現(xiàn)了公民的意志 B.是審判民主敵人的妙方C.實(shí)際上被少數(shù)人控制 D.是一出民主鬧劇【解析】A項(xiàng)的表述錯(cuò)在“充分”的表述上;B項(xiàng)表述不符合史實(shí);C項(xiàng)是本質(zhì)反映;D項(xiàng)的表述錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾5.生活在伯里克利時(shí)代的雅典,一位成年男性公民有可能實(shí)現(xiàn)的愿望有()。①參加公民大會(huì)②擔(dān)任政府高官③參加“四百人會(huì)議”④領(lǐng)取政府津貼A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④【解析】伯里克利時(shí)期,全體公民都能參加公民大會(huì),幾乎可以擔(dān)任一切公職,參與政治活動(dòng)甚至觀看戲劇都能得到政府發(fā)放的津貼,①②④都有可能實(shí)現(xiàn)?！八陌偃藭?huì)議”是梭倫改革時(shí)期的機(jī)構(gòu),在伯里克利時(shí)期已經(jīng)發(fā)展為“五百人會(huì)議”,職能也進(jìn)一步擴(kuò)大,排除③,故選C項(xiàng)?！敬鸢浮緾6.右圖是雅典公民大會(huì)召開的場(chǎng)景,公民以半圓形圍坐,這樣可使每位參加者既方便發(fā)言又可看到其他出席人,所以公民大會(huì)被有的學(xué)者稱為“碗狀議會(huì)”。這種“碗狀議會(huì)”()。A.體現(xiàn)了雅典民主的開放性B.反映了公民間權(quán)利的平等C.便于大會(huì)主持者操縱決策D.有利于會(huì)議決策的保密【解析】雅典公民大會(huì)保證每個(gè)參加者既方便發(fā)言,也能看到其他出席的人,這反映了雅典民主的開放性特點(diǎn)?！敬鸢浮緼7.《十二銅表法》的篇目依次為傳喚、審判、求償、家父權(quán)、繼承及監(jiān)護(hù)、所有權(quán)及占有、房屋及土地、私犯、公法、宗教法、前五表之補(bǔ)充、后五表之補(bǔ)充等十二篇。我們根據(jù)這些篇目,可以看出制定該法的主要目的在于()。A.維護(hù)人人自由、平等的社會(huì)形態(tài)B.維護(hù)羅馬法律的權(quán)威性和公正性C.保護(hù)奴隸主貴族的人身、財(cái)產(chǎn)不受侵犯D.保護(hù)平民在與貴族的斗爭中所取得的成果【解析】古羅馬是奴隸制國家,雖然其在立法維護(hù)公民利益方面有很突出的成就,但這也是為維護(hù)奴隸主貴族的利益而設(shè)立的,題干中的篇目“求償”“所有權(quán)及占有”等都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。A項(xiàng)所說的“人人自由、平等”是不可能的;B項(xiàng)的“維護(hù)……權(quán)威性和公正性”、D項(xiàng)的“保護(hù)平民……的成果”均與史實(shí)不符?！敬鸢浮緾8.“與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新”在羅馬法中有所體現(xiàn)。隨著商業(yè)和帝國的發(fā)展,生活日益復(fù)雜,原先的法律不再能滿足需要,皇帝頒布了新法令。這個(gè)“新法令”()。A.適用于羅馬境內(nèi)各族人民B.注重調(diào)解各民族間的矛盾C.產(chǎn)生于公元前509年前后D.一出現(xiàn)便取代了原公民法【解析】由材料信息可判斷此處“新法令”為萬民法。萬民法適用于羅馬境內(nèi)各