高中政治人教版生活與哲學(xué)第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)單元測(cè)試【省一等獎(jiǎng)】

第三單元思想方法與意識(shí)創(chuàng)新一、單項(xiàng)選擇題:在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題意的。1.中國(guó)古人把日全食稱(chēng)為“天狗食日”。在古人看來(lái),日食是天降災(zāi)難,預(yù)示著人間將會(huì)出現(xiàn)災(zāi)難。而事實(shí)上世界上每天都有災(zāi)難產(chǎn)生,對(duì)于知識(shí)水平和思維能力低下的人來(lái)說(shuō),大災(zāi)小難正好印證了這一觀點(diǎn)的正確性,所以這種觀點(diǎn)一直被很多人接受。認(rèn)為日食必然帶來(lái)災(zāi)難這一觀點(diǎn)錯(cuò)在違背了 ()A.聯(lián)系的普遍性原理,認(rèn)為任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系B.聯(lián)系的客觀性原理,以主觀想象的聯(lián)系代替客觀真實(shí)的聯(lián)系C.聯(lián)系的條件性原理,沒(méi)有認(rèn)識(shí)到災(zāi)難是不需要條件的D.聯(lián)系的多樣性原理,忽視了其他因素也會(huì)引起災(zāi)難2.據(jù)傳,某人遇到豆腐滯銷(xiāo),因怕豆腐變壞,血本無(wú)歸,便將豆腐切成小塊,配以鹽、香料,置于壇中,并封其口,以為這樣便可造出腐乳來(lái)。誰(shuí)知過(guò)了一些日子打開(kāi)壇口,腐乳沒(méi)做出來(lái),豆腐臭氣熏天。試嘗之,其味鮮美。遂將此臭豆腐試銷(xiāo),竟獲得顧客好評(píng),臭豆腐從此流傳開(kāi)來(lái)。這一事例給我們的啟示有 ()①要從與周?chē)挛锏目陀^聯(lián)系之中把握事物②大膽利用和借助美好愿望直接創(chuàng)造出新事物③敢于顛覆傳統(tǒng),推動(dòng)新事物不斷成長(zhǎng)和壯大④聯(lián)系是多樣的,要善于把握和建立事物新的具體聯(lián)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④3.(2023·南通一模)我國(guó)地下管線權(quán)屬關(guān)系非常復(fù)雜,水、電、氣、熱、通訊管網(wǎng)分別屬于不同的權(quán)屬單位,同一條管線每個(gè)部分的權(quán)屬也不同,往往出現(xiàn)了“都在管,結(jié)果都管得不太好”的狀況。為避免這種狀況應(yīng) ()①搞好部分,用局部的發(fā)展帶動(dòng)整體的發(fā)展②統(tǒng)籌全局,使全局功能大于部分功能之和③系統(tǒng)優(yōu)化,用綜合的思維方式來(lái)把握事物④優(yōu)化組合,把各個(gè)具體要素相加起來(lái)考察A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.(2023·鎮(zhèn)江一模)右圖所示國(guó)畫(huà)《山地》是何家英教授創(chuàng)作的,該畫(huà)用腳和心感受生活,將人、石頭、土地、工具融為一體,將歐洲古典主義和中國(guó)唐宋時(shí)期的繪畫(huà)風(fēng)格搭建在一起,開(kāi)創(chuàng)了新時(shí)期工筆人物畫(huà)新面貌的里程碑。該畫(huà)的創(chuàng)作成功得益于 ()①運(yùn)用綜合思維的方式,著眼于事物的整體性②展現(xiàn)了中華民族勤勞勇敢的民族精神③在優(yōu)秀中華文化的傳承中博采眾長(zhǎng)④針對(duì)具體問(wèn)題找出具體的解決方法A.①③ B.①④ C.②③ D.②④5.“歷史是川流不息的,或不能因時(shí)而進(jìn),頑固恪守舊俗,這本身就是治亂之源。”這句話體現(xiàn)的哲理是 ()A.事物是不停地變化、發(fā)展的,你永遠(yuǎn)不可能認(rèn)識(shí)它 B.發(fā)展就是給事物以新姿態(tài)C.世界上沒(méi)有靜止的事物 D.要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題6.有人說(shuō),所有的偉大都是由平凡孕育。在平平淡淡的生活中,吳斌日復(fù)一日、年復(fù)一年的堅(jiān)守著職業(yè)道德,正是這日常的堅(jiān)守,才鑄就了關(guān)鍵時(shí)刻的堅(jiān)強(qiáng)意志。下列選項(xiàng)與上述材料體現(xiàn)哲理一致的有 ()①為山九仞,功虧一簣②不入虎穴,焉得虎子③鍥而不舍,金石可鏤④不積跬步,無(wú)以至千里A.①② B.③④ C.①③ D.①④7.右圖漫畫(huà)《最難做的事是把容易做的事持之以恒》給我們的辯證法啟示是 ()A.要勇于實(shí)踐,發(fā)揮主觀能動(dòng)性B.要樹(shù)立信心,正視眼前的困難C.要腳踏實(shí)地,注重量的積累D.要抓住機(jī)遇,促成事物質(zhì)變8.“在靜止?fàn)顟B(tài)無(wú)論怎么解決公正的問(wèn)題,貧困的人口總不可能擺脫拮據(jù)的狀況,只有在發(fā)展和進(jìn)步的狀態(tài),才能從根本上解決人們的困難?！边@是因?yàn)?()A.發(fā)展是一種前進(jìn)上升性的運(yùn)動(dòng) B.沒(méi)有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的C.靜止?fàn)顟B(tài)不可能發(fā)生任何變化 D.任何事物都處于運(yùn)動(dòng)變化之中9.“我們?cè)谌粘Ｉ钪兴匆?jiàn)的統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)、聯(lián)合、調(diào)和、均勢(shì)、相持、僵局、靜止、平衡、凝聚、吸引等等,都是事物處在量變狀態(tài)中所呈現(xiàn)的面貌?！毕铝袑?duì)“量變”的理解正確的是 ()A.量變是由事物內(nèi)在原因引發(fā)的B.量變階段事物內(nèi)部矛盾雙方的地位發(fā)生了根本變化C.只要有量變,就會(huì)有質(zhì)變,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果D.量變階段事物處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài),事物性質(zhì)沒(méi)有出現(xiàn)改變10.(2023·南京、鹽城一模)團(tuán)結(jié)是黨的生命,但是沒(méi)有斗爭(zhēng)黨的生命就會(huì)停止。毛澤東很早就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)辯證法秘密,創(chuàng)造了一個(gè)正確開(kāi)展黨內(nèi)斗爭(zhēng)的公式:“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”。這個(gè)公式的正確性在于 ()①矛盾的斗爭(zhēng)性是推動(dòng)事物變化發(fā)展的源泉和動(dòng)力②實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的一般過(guò)程③矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一才能推動(dòng)事物的發(fā)展④斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾所固有的兩種基本屬性A.①② B.②④ C.①③ D.③④11.(2023·鎮(zhèn)江一模)克服逆境不容易,度過(guò)順境方英雄。這句話告誡正走在上揚(yáng)人生曲線上的人 ()①事物發(fā)展具有曲折性,要有迎接困難的準(zhǔn)備②順境和逆境在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化③聯(lián)系具有普遍性,要以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移④要果斷地抓住時(shí)機(jī),積極促進(jìn)質(zhì)變A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.(2023·蘇州調(diào)研)習(xí)近平主席在二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上的發(fā)言中引用歐陽(yáng)修的名言:“善治病者,必醫(yī)其受病之處;善救弊者,必塞其起弊之原。”下列表述與該觀點(diǎn)蘊(yùn)含的哲理相近的是 ()A.無(wú)所不備,則無(wú)所不寡 B.窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下C.兵強(qiáng)則滅,木強(qiáng)則折 D.紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行13.(2023·南通一模)2023年12月14日,《人民日?qǐng)?bào)》刊文首次提及中國(guó)經(jīng)濟(jì)“新方位”,稱(chēng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)正面臨速度換擋節(jié)點(diǎn)、結(jié)構(gòu)調(diào)整節(jié)點(diǎn)、動(dòng)力轉(zhuǎn)換節(jié)點(diǎn),在螺旋式上升的發(fā)展歷程中進(jìn)入了一個(gè)新?tīng)顟B(tài)、新格局、新階段,站在新的歷史方位上。這表明 ()A.人類(lèi)認(rèn)識(shí)是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng) B.前進(jìn)性和曲折性是事物發(fā)展的狀態(tài)C.同一事物在不同階段有不同的矛盾 D.矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì)14.(2023·蘇北四市一模)即使是形態(tài)怪異的花兒,也會(huì)有相應(yīng)形態(tài)的昆蟲(chóng)或鳥(niǎo)兒來(lái)為它傳粉;夜間行動(dòng)再敏捷迅速的小田鼠,也難逃星空下眼睛雪亮的貓頭鷹。自然界的協(xié)同進(jìn)化理論進(jìn)一步證明 ()①矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一②同一性寓于斗爭(zhēng)性之中③主要矛盾決定了事物的性質(zhì)④聯(lián)系構(gòu)成事物的變化和發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④15.(2023·鎮(zhèn)江一模)財(cái)主到阿凡提的染布店染布,財(cái)主說(shuō):“我不要白色,不要黃色,更不要黑色……”阿凡提說(shuō):“到時(shí)來(lái)取吧!”財(cái)主忙問(wèn):“什么時(shí)候?”阿凡提說(shuō):“不是星期一,不是星期二……不是星期天?！卑⒎蔡岬穆斆髟谟?()A.靈活運(yùn)用共性和個(gè)性的關(guān)系,對(duì)財(cái)主的刁難進(jìn)行了回?fù)鬊.堅(jiān)持了既肯定又否定的辯證法,運(yùn)用了創(chuàng)新的思維方式C.用絕對(duì)運(yùn)動(dòng)否定相對(duì)靜止,是一種詭辯論的觀點(diǎn)D.否定了同一事物在不同階段有不同的矛盾,抓住了財(cái)主問(wèn)題的弱點(diǎn)16.中國(guó)文化中有許多真知灼見(jiàn)。下列語(yǔ)句中與“要想跳得更好,必須先退后一步”(蒙田《隨筆集》)體現(xiàn)哲理相同的是 ()A.人生悲劇有二:一是欲望得不到滿足,二是欲望得到了滿足B.一個(gè)時(shí)代的文明成為下一個(gè)時(shí)代的文明的肥料C.一匹馬如果沒(méi)有另一匹馬緊緊追趕并要超越它,它永遠(yuǎn)不會(huì)疾馳飛奔D.人可以爬到最高峰,但他不能在那兒久住17.小鳥(niǎo)銜著樹(shù)枝飛越海洋,餓了累了,它把樹(shù)枝扔到海面上捕魚(yú)、休息。誰(shuí)能想到,小鳥(niǎo)的成功借助的僅僅是一小截平時(shí)沒(méi)什么用處的小樹(shù)枝呢!如果小鳥(niǎo)把窩、食物這些日常必需用品全都帶上,那它還能飛越海洋嗎。小鳥(niǎo)的成功從哲學(xué)角度啟示我們,實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)應(yīng)該善于 ()①把握主次矛盾的均衡②把握矛盾雙方的轉(zhuǎn)化③從共性中概括出個(gè)性④分析具體事物的矛盾A.①④ B.③④ C.②③ D.②④18.(2023·南京、鹽城一模)清代詩(shī)人袁枚說(shuō):“不學(xué)古人,法無(wú)一可;全似古人,何處著我?”這一觀點(diǎn)告訴我們 ()A.辯證的否定就是一事物否定另一事物 B.事物的否定是對(duì)新事物的保留C.辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) D.事物的否定是對(duì)舊事物的克服19.(2023·蘇州調(diào)研)當(dāng)前江蘇改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)正處于關(guān)鍵時(shí)期,要深入實(shí)施知識(shí)產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略,全面提升知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造和運(yùn)用能力,緊緊依靠創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展,才能加快實(shí)現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)大省向知識(shí)產(chǎn)權(quán)強(qiáng)省的轉(zhuǎn)變。材料表明 ()①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的②創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革③抓住時(shí)機(jī)促成事物的質(zhì)變④江蘇省積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整A.①③ B.③④ C.①②④ D.①③④20.(2023·鎮(zhèn)江一模)針對(duì)越來(lái)越多大學(xué)生成為“低頭族”“刷屏族”,要發(fā)展和引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)閱讀,有效化解人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)閱讀會(huì)拖累大學(xué)生思維能力、降低知識(shí)水平的擔(dān)憂。從抓主要矛盾的角度看應(yīng)該 ()A.開(kāi)展“全民閱讀”活動(dòng),營(yíng)造良好讀書(shū)氛圍B.創(chuàng)造出更科技的閱讀媒體,適應(yīng)和駕馭科技C.培養(yǎng)主動(dòng)求知、獨(dú)立思考的意識(shí)和批判閱讀的能力D.提升網(wǎng)絡(luò)閱讀內(nèi)容的質(zhì)量,改變網(wǎng)絡(luò)閱讀的低質(zhì)化二、簡(jiǎn)析題:請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí),對(duì)所提問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的分析和說(shuō)明。21.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一經(jīng)過(guò)30多年改革開(kāi)放的艱辛努力,中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就,為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供了基礎(chǔ)性的支撐。但面對(duì)未來(lái),中國(guó)仍面臨諸多挑戰(zhàn):粗放型增長(zhǎng)方式造成嚴(yán)重的資源短缺;社會(huì)矛盾日益凸顯;國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈……成就“中國(guó)夢(mèng)”,對(duì)于承擔(dān)這一光榮而艱巨的歷史使命的中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō),關(guān)鍵在于全面客觀地審視和分析當(dāng)今世界格局和國(guó)內(nèi)條件的深刻變化,牢牢把握機(jī)遇,沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),從而將夢(mèng)想一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。材料二“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧。其中蘊(yùn)含著綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升的“實(shí)力特征”;蘊(yùn)含著社會(huì)和諧進(jìn)一步提升的“幸福特征”;蘊(yùn)含著中華文明在復(fù)興中進(jìn)一步演進(jìn)的“文明特征”;蘊(yùn)含著促進(jìn)人全面發(fā)展的“價(jià)值特征”。(1)結(jié)合材料一,運(yùn)用“聯(lián)系多樣性”的知識(shí),談?wù)勚袊?guó)共產(chǎn)黨應(yīng)如何審時(shí)度勢(shì)帶領(lǐng)人民成就“中國(guó)夢(mèng)”。(2)結(jié)合材料二,運(yùn)用《生活與哲學(xué)》的相關(guān)知識(shí),簡(jiǎn)要分析如何用“系統(tǒng)優(yōu)化方法”來(lái)指導(dǎo)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。22.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一科學(xué)地認(rèn)識(shí)和正確處理效率與公平的辯證關(guān)系,樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的效率與公平統(tǒng)一觀,是新世紀(jì)新階段建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程中一個(gè)十分重大而迫切的理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。中國(guó)特色社會(huì)主義的效率觀與中國(guó)特色社會(huì)主義的公平觀是辯證統(tǒng)一的,只有做到注重效率與維護(hù)公平相統(tǒng)一,才能夠在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛(ài)、共同前進(jìn)的人際關(guān)系,才能保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展,才能全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)。材料二某大城市郊區(qū)的一個(gè)小村莊,村民們?cè)痉N菜為生,雖談不上富裕,但小村寧?kù)o祥和。前幾年,村民們因拆遷補(bǔ)償而富起來(lái)后,村里的祥和被打破了,不少人終日無(wú)所事事,有的靠打麻將度日,有的甚至染上了毒癮,村里的矛盾也多了。有人對(duì)此很困惑:財(cái)富,帶給我們的究竟是福還是禍?(1)結(jié)合材料一,運(yùn)用矛盾的相關(guān)知識(shí),分析效率與公平的關(guān)系。(2)運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn),解答材料二中此人的困惑。1.B解析:聯(lián)系是客觀的,這要求我們要承認(rèn)聯(lián)系的客觀性,不能主觀臆造事物的聯(lián)系,認(rèn)為日食必然帶來(lái)災(zāi)難這一觀點(diǎn)屬于主觀臆造的聯(lián)系,因此違背了聯(lián)系的客觀性原理。2.B解析:臭豆腐的產(chǎn)生強(qiáng)調(diào)人要善于在聯(lián)系中把握事物,善于利用聯(lián)系,①④表述正確,符合題意;②中“借助美好愿望直接創(chuàng)造”表述錯(cuò)誤;③中“顛覆傳統(tǒng)”表述錯(cuò)誤。3.C解析:材料強(qiáng)調(diào)樹(shù)立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,②③入選。①④強(qiáng)調(diào)部分的重要性,與題意不符合。4.A解析:將人、石頭、土地、工具融為一體體現(xiàn)了綜合思維的方式,①入選。將歐洲古典主義和中國(guó)唐宋時(shí)期的繪畫(huà)風(fēng)格搭建在一起體現(xiàn)了博采眾長(zhǎng),③入選。故選A。5.D解析:從材料中“歷史是川流不息的,不能因時(shí)而進(jìn)”體現(xiàn)了發(fā)展是普遍的,我們需要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,不能“頑固恪守舊俗”,所以選項(xiàng)D正確。唯物辯證法堅(jiān)持可知論,所以選項(xiàng)A說(shuō)法錯(cuò)誤。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物,所以B項(xiàng)錯(cuò)誤。世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一,所以C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。6.B解析:材料中強(qiáng)調(diào)的是注重量的積累,量變積累到一定程度會(huì)發(fā)生質(zhì)變。①中“功虧一簣”比喻做事情只差最后一點(diǎn)沒(méi)能完成,體現(xiàn)的是要抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變,與材料中注重量的積累不是很符合。②比喻不冒危險(xiǎn),就不能成事,用來(lái)比喻不經(jīng)歷最艱苦的實(shí)踐,就不能取得真知,這與材料體現(xiàn)的原理不符合。③④體現(xiàn)的是要注重量的積累,才會(huì)成功,符合題意,故選B。7.C解析:“最難做的事是把容易做的事持之以恒”強(qiáng)調(diào)的是要注重量的積累,故選C。A、B、D三項(xiàng)不符合漫畫(huà)所指的意思。8.A解析:題中觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展對(duì)解決人們貧困的意義,A項(xiàng)從本質(zhì)上回答了其中原因,符合題意。B、D兩項(xiàng)不符合題意。C項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤,靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài),并非絕對(duì)的不運(yùn)動(dòng)。9.D解析:選題中所屬狀況反映的是事物一種漸進(jìn)的、不顯著的變化,說(shuō)明事物處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài),事物性質(zhì)沒(méi)有出現(xiàn)改變。10.D解析:“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”體現(xiàn)矛盾的基本屬性,“團(tuán)結(jié)”側(cè)重于矛盾的統(tǒng)一,“批評(píng)”側(cè)重于矛盾的對(duì)立,“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”強(qiáng)調(diào)矛盾雙方在對(duì)立統(tǒng)一中推動(dòng)事物發(fā)展,③④正確。故選D。11.A解析:“克服逆境”“度過(guò)順境”體現(xiàn)了曲折性,①入選。并且二者的轉(zhuǎn)化體現(xiàn)了②。故選A12.A解析:材料體現(xiàn)的是解決矛盾的知識(shí),而B(niǎo)項(xiàng)講的是價(jià)值觀知識(shí),D項(xiàng)講的是實(shí)踐的知識(shí),不選。C項(xiàng)體現(xiàn)的是矛盾轉(zhuǎn)化,而材料沒(méi)有體現(xiàn)轉(zhuǎn)化,故選A。13.C解析:“中國(guó)經(jīng)濟(jì)”這個(gè)事物在不同的發(fā)展階段有不同的特點(diǎn),體現(xiàn)矛盾的特殊性,C項(xiàng)正確。認(rèn)識(shí)是一種波浪式的前進(jìn)或者螺旋式的上升,A項(xiàng)錯(cuò)誤。量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài),B項(xiàng)錯(cuò)誤。主要矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì),D項(xiàng)錯(cuò)誤。14.B解析:材料強(qiáng)調(diào)事物相反相成的兩面,體現(xiàn)矛盾的對(duì)立統(tǒng)一,昆蟲(chóng)、鳥(niǎo)兒、小田鼠、貓頭鷹這些事物之間的聯(lián)系構(gòu)成事物的變化,故選①④。斗爭(zhēng)性寓于同一性之中,②錯(cuò)誤。主要矛盾是主要方面決定事物的性質(zhì),③錯(cuò)誤。15.A解析:“我不要白色,不要黃色,更不要黑色……”看到顏色的個(gè)性沒(méi)有看到共性,體現(xiàn)的是共性與個(gè)性的關(guān)系。故選A。16.C解析:“要想跳得更好,必須先退后一步”體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下向著相反的方向轉(zhuǎn)化,C項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)是具體問(wèn)題具體分析。B項(xiàng)是辯證的否定觀。D項(xiàng)發(fā)揮主觀能動(dòng)性,不符合題意。故選C。17.D解析:材料中“小鳥(niǎo)的成功借助的僅僅是一小截平時(shí)沒(méi)什么用處的小樹(shù)枝”說(shuō)明矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)應(yīng)該善于把握矛盾雙方的轉(zhuǎn)化,分析具體事物的矛盾,②④符合題意。①表述錯(cuò)誤,排除,從個(gè)性中概括出共性,③是錯(cuò)誤的,故選D。18.C解析:“不學(xué)古人,法無(wú)一可”強(qiáng)調(diào)要對(duì)古人的東西要有所傳承,“全似古人,何處著我?”強(qiáng)調(diào)對(duì)古人的的東西不能一味繼承,而應(yīng)該有所批判地繼承,C項(xiàng)正確。故選C。19.C解析:材料沒(méi)有體現(xiàn)質(zhì)變問(wèn)題,③不選。故選C。20.C解析:主要矛盾要求我們抓住重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾,而A、B、D三項(xiàng)都沒(méi)有體現(xiàn)解決主要矛盾在于人自己這一重點(diǎn)。故選C。21.(1)①世界上的事物千差萬(wàn)別,事物的聯(lián)系是多種多樣的,這要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。②成就“中國(guó)夢(mèng)”,既要利用有利條件,又要克服不利條件,牢牢把握機(jī)遇,沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。③成就“中國(guó)夢(mèng)”,既要把握事物的內(nèi)部條件,也要關(guān)注事物的外部條件,全面客觀地審視和分析當(dāng)今世界格局和國(guó)內(nèi)條件的深刻變化。④成就“中國(guó)夢(mèng)”,既要注重客觀條件,從中國(guó)國(guó)情出發(fā),又