哥特式的起源與法國哥特式

哥特式的起源與法國哥特式哥特式建筑的相關名詞解釋一般闡述哥特式建筑特點時，只著重指出尖肋拱頂，飛扶壁，玫瑰花窗和雕塑，其它概念難免混淆。由于我個人見識不深，難免有紕漏之處，望老師同學加以批評指正。哥特式建筑的起源與法國哥特式哥特式建筑的相關名詞解釋哥特式建筑的起源從桑斯主教堂到巴黎圣母院沙特爾主教堂與法國盛期哥特式哥特式建筑的相關名詞解釋哥特式骨架券飛扶壁飛券尖券肋架券玫瑰花窗哥特式建筑哥特式建筑是11世紀下半葉起源于法國，13～15世紀流行于歐洲的一種建筑風格。主要見于天主教堂，也影響到世俗建筑。哥特式建筑以其高超的技術和藝術成就，在建筑史上占有重要地位。最負著名的哥特式建筑有巴黎圣母大教堂、意大利米蘭大教堂、德國科隆大教堂、英國威斯敏斯特大教堂。骨架券先說拱券，兩個柱子上（或者兩面平行的墻）可以做一個半圓形的拱券，用來承受屋頂的重量，拱券是古羅馬時期出現的，它的意義在于能將屋頂的跨度做的很大。同時由于是半圓形券，拱的高度就是跨度的一半。中國拱券砌筑技術用于地上建筑始于魏晉用磚砌佛塔。筒拱東漢時已用于拱橋，宋代用于城墻水門，南宋后期用于城門洞（見《靜江府修筑城池圖》）。明初出現用筒拱建的房屋，上加瓦屋頂，仿一般房屋形式，俗稱“無梁殿”。骨架券然后說“尖拱”，拱的形狀不是半圓，而是由兩段弧拼在一起，有兩個圓心，弧的交點就成為一個尖點，是拱的最高點。它的好處在于拱的高度不受跨度的限制，在力學上也是更合理的。骨架券而哥特時期出現的骨架券，是在一個正方形或矩形平面四角的四個柱子上做雙圓心尖券，四條邊和兩條對角線上各做一道尖拱。屋頂的石板架在這六道券上。采用這種方式，可以在不同跨度上作出矢高相同的券，拱頂重量輕，減少了券腳的推力，也簡化了施工。飛扶壁扶壁顧名思義，就是扶持墻壁的意思。就是為了平衡拱券對外墻的推力，而在外墻上附加的墻或其他結構。就是說中間的拱對墻有向外的推力，而扶壁是將墻向內推。在離外墻一段距離的地方做柱子，在這個柱子和外墻間做一道拱券，用拱券來產生向內的推力。一般在柱子的上方還會砌上尖塔。平時看到的哥特教堂的側面會有許多高的尖塔，塔與中間的建筑（中廳）間有許多弧（券），這就是飛扶壁。飛扶壁飛扶壁飛券和抵御中艙拱頂的側推力有關。羅曼教堂中艙拱頂的側推力是由舷艙的拱頂來平衡的，而舷艙拱頂的外向側推力由厚厚的外墻來抵御。哥特主教堂拱頂用了肋架券之后，側推力集中到了墩子頭上，因此只要在墩子頭上來平衡它們就可以了。加以拱頂減薄和使用尖券，側推力也小得多了。于是，哥特主教堂采用了最有特色的結構方法，就是用飛券來抵住中艙墩子頭。飛券立足于大廳的外側，以一個扁扁的柱墩形式垂直升到一定高度，然后向中艙的墩子頭架起半個券，把側推力傳遞過來，用扶壁的重量和基礎抵消。中艙拱頂的側推力不再由舷艙的拱頂來負擔，中艙可以大大高于舷艙，在高出于舷艙拱頂的側面開從墩子到墩子的大面積的窗子，中艙得以擺脫了羅曼教堂的陰暗和壓抑而滿足市民們新的審美要求。同時，飛券成排地高高跨越在舷艙上空，以致教堂的外觀輕靈通透，極富彈性，克服了大多數羅曼教堂的沉重封閉甚至笨拙。尤其在圣壇部分，它們隨著半圓形的外墻作放射狀排列，襯著藍天更充分地顯示出飛越的靈巧?？涨拔从械慕Y構創(chuàng)新，成就了空前未有的建筑藝術。飛券尖券也就是肋架券都是圓形的，而是尖矢形的。尖券的好處，一是可以調節(jié)起券的角度，使券腳同在一個水平線上的不同跨度的拱和券的最高點，也就是矢尖，都在同一個高度上。尖券的另一個好處是側推力比半圓券小。在羅曼教堂里，為了平衡中艙拱頂的側推力，用了不少方法，都很笨重，而且舷艙的拱頂不能比中艙的低太多，所以中艙上不能開比較大、比較多的高側窗，以致中艙很陰暗。陰暗適合當時的宗教情緒，但卻不適合哥特時代的城市市民心理。尖券減少了側推力之后，就為解決這些問題打開了方便之門。而且尖券在視覺上比半圓券輕巧，更有向上的動勢，和肋架券的藝術效果完全一致。尖券束柱柱子不再是簡單的圓形，多根柱子合在一起，強調了垂直的線條，更加襯托了空間的高聳峻峭。肋架券券架在柱子頂上，“蹼”架在券上?！磅搿钡闹亓總鞯饺?，由券傳到柱子再傳到基礎。這是一框架式的結構，券成了肋，重力的傳遞很明確。使用肋架券的第一好處是“蹼”的厚度大大減小，可以薄到25--30厘米左右，因此節(jié)約了材料，減輕了結構重量，并且可以在建造時先砌筑肋架券，然后將“蹼”填充到幾個券之間去，從而少用許多模板，使施工經濟，簡便快捷。肋架券肋架券玫瑰花窗玫瑰窗（therosewindow），也稱玫瑰花窗，為哥特式建筑的特色之一，指中世紀教堂正門上方的大圓形窗，內呈放射狀，鑲嵌著美麗的彩繪玻璃，因為玫瑰花形而得名。著名的玫瑰窗有法國巴黎圣母院的玫瑰窗等。玫瑰窗為教堂中彩色玻璃窗的一種，由于它的位置而成為裝飾的重點，在陽光照耀時，把教堂內部渲染的五彩繽紛、眩神奪目。玫瑰窗忽明忽暗，斑駁陸離光影中，讓人有一種恍若隔世的感覺。玫瑰花窗

早期哥特式之前被人點名的時候有過這樣一個問題：你最想去的國家是？為什么？我最想去的國家是法國同埋意大利因為那里有很多我最喜歡的哥特式同巴洛克式建筑，大多是宗教建筑教堂、修道院等等，個D系人類精神依托和社會情感總匯啊，它們與每一個時代的人力與非凡想象力劃出清晰的坐標，實在是令人震撼。早期哥特式中世紀晚期，市民意識漸漸覺醒，文化開始萌芽，人們需要通過教堂寄托自己的情感，再也不想在負罪與懺悔中度日。于是，窗子變高變大了，讓上帝的恩澤更多地照耀教堂內部；拱券變長變密，形成升騰向上的動勢，讓靈魂與上帝無限接近；懲罰罪惡的耶穌雕像被換成微笑的圣母像。建筑出現了前所未有的輕巧與華麗，仿佛已經飛翔在藍天中，這就是在發(fā)過誕生的哥特建筑。哥特藝術迅速在法蘭西國家放出光彩，并照耀了整個歐洲。英國，德國，西班牙北部和意大利北部都有廣泛地高聳著在哥特主教堂的尖頂。早期哥特式教堂圣丹尼斯修道院桑斯主教堂，努瓦永主教堂，拉昂主教堂和巴黎圣母院沙特爾主教堂和蘭斯主教堂亞眠主教堂，博韋主教堂和布爾日主教堂圣丹尼斯修道院這座教堂的歷史最早可以追溯到公元7世紀，是由于達格伯特一世王國在法蘭西守護神——圣德尼的墓址上最先建筑的。現在我們所見到的教堂則是在1135-1144年間主持重建的哥特式建筑。在歷史上，它一直是皇家的神圣之地，法國的許多國王均埋葬于此。它的建筑初中是為了體現政教合一，而從建筑風格上看，圣德尼修道院則是另一個羅曼風格過渡到哥特式風格的里程碑。它的上部三個大廳的屋頂和門廳是前羅曼式或西方奧托王朝式的風格，而現存的塔樓則是按照經過諾曼底發(fā)展了的羅曼式建筑的，但是其精雕細琢的入口。變化豐富的拱肋、拱頂輪廓，以及精確處于拱肋開始生成處柱頭裝飾下的束柱和彩色玻璃窗都已經完全是后來哥特建筑的風格的特點了。圣丹尼斯修道院進入圣堂馬上被迷人的彩繪玻璃所吸引，它是哥特式教堂的最重要的代表作之一。華麗的彩繪玻璃描繪法蘭西國王與種種顯現的神績，是這座教堂所獨到之處。桑斯主教堂桑斯大教堂位于法國的約尼地區(qū)，它的主題約在公元1140-1168年間建筑完成，是哥特建筑萌芽時期以巖石為主要材料建成的大教堂。桑斯大教堂在建成后，經歷了多次改造，重修拱頂，使得教堂上部發(fā)生徹底的變化，并增加了扶壁及拱頂以支撐厚重的墻壁及拱頂。但是這些是并不妨礙它與圣德尼修道院教堂并成為初期發(fā)展階段中的哥特建筑實例中的典范。因此它們也常被人們用來證明羅曼式建筑風格向新哥特風格的過渡。努瓦永主教堂大教堂是在1131年的一場大火災后重建的早期哥特式的圣母院，在第一次世界大戰(zhàn)后還歷經了一次大的重修，這使得我們今天所見的努瓦永大教堂比初建更為復雜和完整?？臻g、結構、直線式的特征和割斷部分的精巧設計，都是努瓦永大教堂擁有的哥特建筑杰作的特質。在努瓦永大教堂中我們可以發(fā)現一些新的建筑名詞：橫廳中不設回廊；橫廳的伸出部分被建成圓形；歌壇中做出的標新立異的盲券；一道連續(xù)的通道，這些都是工匠們尊重立面尺度而做出的決斷，并且達到一種更為豐富的雙層和采光效果。所有的這些構成了它與同期的法國乃至歐洲的其他教堂所不同的韻律和尺度，正是如此，它啟發(fā)了之后一些大膽的，具有探索性的作品涌現，由此迎來了哥特盛期。拉昂主教堂位于法國巴黎地區(qū)的拉昂大教堂是在原來的羅曼式建筑燒毀之后，由戈蒂?！さ隆っ伤鹘讨鞒中藿ǖ模孕碌慕烫镁哂辛_曼式和哥特式兼?zhèn)涞奶攸c。拉昂大教堂因其雄偉的西面見稱于世，它的外部輪廓與巴黎圣母院相似，但是它將入口門廊醒目的向外突出，以強調它的功能性。拉昂主教堂它的雙塔樓底部分為四方形，底部為八邊形，而且其漂亮的雕刻有牛的角樓以及完全鏤空的尖塔上層都成為拉昂大教堂的標志。在羅曼式建筑中窗的作用是裝飾，但在拉昂大教堂中玫瑰窗已經成為了影響室內采光的重要部件之一。而隨后13世紀哥特式建筑中，玫瑰窗可以說已經成為了一種標志，劇集了哥特式建筑，特別是宗教建筑的最美麗的主題和象征。巴黎圣母院巴黎圣母院巴黎圣母院是古老巴黎的象征。屹立在巴黎的發(fā)祥地塞納河西岱島的中心。這座哥特式的巨石建筑始建于是1163年，歷時182年落成，是巴黎最古老、最高大的天主教堂，在歐洲建筑史上具有劃時代的意義。圣母院的屋頂、塔樓等所有頂端都筑造尖塔，高達90米的主尖塔及其兩側高達69米的鐘樓，顯示了天主的威嚴。建筑的最大特點是高而尖，且由豎直的線條構成。正面有三重哥特式拱門，門上點著猶太和以色列的28位國王的全身像。院內外都裝飾著許多精美的雕刻，欄桿上也分別飾有不同形象的魔鬼雕象，狀似奇禽異獸。據說這就是著名的“希魅爾”。大作家雨果在小說《巴黎圣母院》中，將它形容為“石頭的交響樂”。以后，歐美建筑的哥特式建筑都帶有巴黎圣母院的痕跡。沙特爾主教堂在11世紀羅曼風格的基礎上重建的新沙特爾教堂因為具有獨特的典型哥特元素，成為眾多地區(qū)大教堂的建筑模式，也正是因為如此它進入世界建筑中最著名的創(chuàng)造之列，受其影響的建筑甚至形成了沙特爾建筑家族系列。教堂的空間安排富有邏輯性和突破性。它的飛扶壁的兩個支撐部分與一個弓形的券連為一體，很好的突出了建筑外部總體造型的效果，而且7座尖塔分別標志了歌壇，橫廳的兩個頂端，以及中廳與橫廳的交叉點，連同正立面上的兩座尖塔共同給人以深刻的印象，而且它的以通廊分開的高側窗和券廊是登高的，這雖有悖于12世紀建筑原則，但卻使得室內獲得更充分的光線。再加上教堂墻壁上166個以彩色玻璃窗形成描述的圣經故事和6個布滿13世紀雕刻的門洞，這些都清楚地表達了中世紀藝術的經院哲學、神秘主義思想和建筑成就沙特爾主教堂蘭斯主教堂蘭斯大教堂位于法國巴黎的香檳地區(qū)，它的建造過程十分的混亂，整個過程中更換了4位建筑師，致使蘭斯大教堂留下了歌壇結構和入口雕飾明顯混亂的缺憾。盡管如此，蘭斯大教堂在藝術。宗教及增值上仍然具有重要的地位。與其他同時代的教堂不同，蘭斯大教堂已經脫開了模仿沙特爾教堂之嫌，它特立獨行地在建筑上的小尖塔模仿大尖塔的形式，并且放置了天使的雕像。而北部植物紋樣的雕飾，更顯露可一種自然主義的風格，將只有貧乏裝飾的沙特爾大教堂狠狠奚落一番。其外的大量雕塑作品更是哥特式雕塑的代表作，最著名就是西大門入口處的《訪問》組像。蘭斯主教堂蘭斯主教堂而從地理位置上看，蘭斯大教堂處于主教領地和部分王室領地上，除拿破侖在巴黎圣母院舉行過加冕儀式之外，其他皇帝的加冕儀式都在蘭斯大教堂舉行。亞眠主教堂亞眠大教堂為法國著名的四大哥特式建筑之一，于1981被聯合國列入世界遺產名錄，是法國哥特式建筑盛期的代表作。建筑材料主要是巖石構成。亞眠大教堂由3座殿堂、十字廳和7個小禮拜堂的環(huán)形后殿構成。其開間的寬度和里面上每層的尺度都非常地巨大，整座建筑的高度甚至超過了150米。教堂正面拱門之上的是一面直徑為11米的頗具特色的巨型火焰紋玻璃窗。最值得一提的是它西立面和南立面上稱為“亞眠圣經”的雕飾群，可以說沒有任何一座法國的教堂可以如此豐富，近乎百科全書的內容以如此通暢的邏輯性和多樣的形式雕琢出來，這些都成為亞眠大教堂作為法國大教堂中最為經典作品的證明。博韋主教堂博韋主教堂也叫圣.皮埃爾大教堂，博韋的圣·皮埃爾教堂的穹頂是最高，最廣也是彩繪玻璃面積大的。1284年，由于支柱的間距問題，致使穹頂的坍塌：教堂還未完成，就已停工。該教堂中有一個法國最為古老的報時時鐘。布爾日大教堂布爾日大教堂是一座很古樸的建筑，建造過程也很迅速它開始興建于1194年，