電影刮痧觀后感

電影《刮痧》觀后感電影《刮痧》觀后感范文（通用11篇）電影《刮痧》觀后感篇1我平時(shí)，比較少看電影，卻偏愛于追電視劇。但慢慢地，我發(fā)現(xiàn)，無論是電影還是電視劇，呈現(xiàn)給觀眾的都是一個(gè)故事，只不過電視劇耗時(shí)更多，敘述更為詳盡，而電影把一個(gè)故事濃縮于一個(gè)小時(shí)之內(nèi)，它們都能帶領(lǐng)我們?nèi)ビ^察現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)生活中的一些平常卻不平凡的事情，進(jìn)而引發(fā)我們?nèi)ニ伎迹ジ形蛉松?。由于時(shí)間的問題，我想我以后會(huì)傾向于電影或微電影?；蛟S等我老了或退休以后，有足夠的時(shí)間，我又會(huì)重新愛上電視劇。像現(xiàn)在我的媽媽一樣，晚飯過后，便守在電視機(jī)之前來消磨時(shí)間。前幾天，我抽空看了心理老師推薦的，是好早之前出的影片了，由梁家輝與蔣麗雯主演的。故事情節(jié)雖簡單，但高潮部分能牽動(dòng)人心，引人深思。頭破血流。醫(yī)生給丹檢查時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)孩子背上有瘀處，懷疑孩子受到長期體罰在圣誕節(jié)那天，大同一家終于團(tuán)圓了。我覺得這是電影中沖突面最為強(qiáng)大的時(shí)刻，圍繞著父子間的情與文化中的理性沖倆使得電影中的許大同失去了理智，也失去了最后的機(jī)會(huì)。面對(duì)處在托管處的兒子，那種撕心裂肺的痛楚想必為人父母的人們都不禁唏噓不已。是的，中國人的那種忠孝觀念在外國人看來是多么的不可思議，在年邁父親面前，我們中國人永遠(yuǎn)都用一顆不計(jì)回報(bào)的心去報(bào)答父母的愛，以至于在最為痛苦的時(shí)刻，也不能讓父親知道自己的痛，自己承擔(dān)的那分壓力。當(dāng)許大同前去攙扶父親上樓時(shí)，蔣雯麗扮演的妻子意味深長的說了一句：“這就是中國人對(duì)父親的孝?！辈坏屆绹习迓柸粍?dòng)容，也讓我們也有一番動(dòng)情。我們的愛，不計(jì)回報(bào)。因此妻子雖然也痛苦，卻堅(jiān)定地站在丈夫這一邊。雖然也曾因?yàn)槟笎鄱鴦?dòng)搖過，想去告知岳父所作地刮痧，但換位一下思考，也許此刻痛苦的是自己，而丈夫定會(huì)支持包容她。程度上由于父母單獨(dú)把孩子留在車內(nèi)。如果按照美國法律，這是違法是無可厚非失子之痛！錢財(cái)乃身外物，這個(gè)道理大家都明白。作為觀眾、媒體，我們都把全部責(zé)任歸咎于外人，但有沒想到父母的責(zé)任才是最的父母不存在，國家亦能完善孩子相關(guān)的保護(hù)條例！孩子，是祖國未來的花朵；作為父母，有責(zé)任有義務(wù)讓孩子在溫室中長大成才！真心希望，每個(gè)孩子能健康快樂地成長！電影《刮痧》觀后感篇2電影《刮痧》是一部反映中美文化沖突的優(yōu)秀影片。《刮痧》只是一滴一個(gè)有嚴(yán)重暴力的惡名，連他的好朋友――就是那個(gè)洋人老板都不能理解和原諒洋人老板的兒子來告狀，許大同讓丹尼斯給人家道歉。丹尼斯拒絕了，許大同怒了，就給了兒子一巴掌。許大同的這一巴掌，第一是為了給自己找回面子。父道尊嚴(yán)是古老中國千年儒家文化的典型特征。君臣父子，天常地綱，不得僭越。君教臣死，臣不得不死；父教子亡，子不能不亡。按許大同看來，他叫丹尼斯給小朋友道歉，丹尼斯必須無條件執(zhí)行。拒絕就是抗命，就是不給自己面子，就是挑戰(zhàn)尊嚴(yán)。于是他給了兒子一掌。許大同的這一巴掌，第二是為了給自己的老板一個(gè)面子。許大同在美國混的小有成就，皆因有老板大力提攜和扶助，因此他們也成了好朋友。老板的兒子被自己的兒子打了，當(dāng)著老板的面讓兒子給對(duì)方道個(gè)歉，老板一定覺得很有面子。兒子不聽話，挨了打，老板的面子就找回來了。甚至許大同的父親都當(dāng)面夸大同這一巴掌打得好，說：“當(dāng)面教子，背后教妻，”一幅自詡的表情。但許氏父子全都錯(cuò)了。從洋人老板和妻子目睹許大同打兒子那一巴掌時(shí)錯(cuò)愕的表情里，觀眾讀懂了，中美兩種文化的碰撞和摩擦開始了。林語堂先生在《臉與法制》一文中說，中國人的臉不但可以洗，可以刮，并且可以丟，可以賞，可以爭，可以留。有時(shí)好像爭臉是人生第一要義，甚至傾家蕩產(chǎn)而為之也不為過。q，了面子，比父母死了還難受。面子幾乎統(tǒng)治了中國人的心靈，“人要臉，樹要皮”，“餓死事小，失節(jié)事大”，足見其在中國傳統(tǒng)文化中的地位之大之先。而美國人則不同。美國人不是不講面子，只是不像中國人把面子擺在那么重要的位置。他們在原則問題上，絕不講面子。比如在法庭調(diào)查時(shí)，許大同的老板當(dāng)著許大同的面，承認(rèn)許大同打了自己的兒子。事后當(dāng)許大同責(zé)備他“不夠朋友”出賣自己時(shí)，他囁嚅著說，“那我也不能撒謊啊”。造成中美文化差異的原因是復(fù)雜的，表現(xiàn)在講面子問題上，更突出了這種差異的互不包容。中國人是一個(gè)非?？粗丶w主義原則的群體，人與人之間講究和諧，互相依存，互相幫助，這是幾千年農(nóng)耕文明培育的一種生存法則。落后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式實(shí)際上是一種非常脆弱的生存紐帶，維系在上面的人們，無法脫離它的束縛。沖突的結(jié)果必然是毀滅現(xiàn)存的秩序，造成生產(chǎn)關(guān)系的又一次調(diào)整，使得苦難得以無休止的輪回。因此中國人愿意忍讓，尊重別人，把和諧看得比天都大，把集體看的比天大，把面子看得比天大，不到萬不得已，絕不輕言戰(zhàn)端，絕不輕易得罪別人。這也是中華大一統(tǒng)歷經(jīng)離亂，而中華民族一直統(tǒng)一不散的一個(gè)重要原因。許大同想給自己的老板面子，沒想到自己落得一個(gè)很沒面子的結(jié)局，他那關(guān)于面子的幾乎全是來自中國的理論和做法，使他陷入絕望。兒子被兒童福利局監(jiān)護(hù)；妻子分居；父親愴然回國，他只能自嘲自己為一堆“臭狗屎”?！豆勿稹匪憩F(xiàn)的沖突，只是中西文化全部沖突的一個(gè)縮影，這種沖突還將長久的繼續(xù)存在。重要的不是改變，因?yàn)闊o法改變――兩個(gè)民族幾千年形成的思維和認(rèn)知，只能隨著交流的加深而逐漸融合。重要的是習(xí)慣和相互適應(yīng)――當(dāng)觀眾們看到影片結(jié)尾許大同一家人激情的相擁在一起接受包括公訴人在內(nèi)的那么多美國人的祝福時(shí)，誰能說這不是一種相互適應(yīng)和融合呢。共頁，當(dāng)前第頁12電影《刮痧》觀后感篇3《刮痧》這部電影借一件小事反映了中美文化（或者說東西方文化）的沖突。電影中許大同的父親的一句話最能說明這個(gè)問題。他說，刮痧在中國已經(jīng)幾千年了，怎么一到美國就說不清楚了呢？其實(shí)說不清楚的何止是刮痧這種傳統(tǒng)的中醫(yī)療法。象許大同代替父親承認(rèn)是自己給孩子“刮痧”，許大同對(duì)上司說的“我打孩子是對(duì)你的尊重”等等中國的傳統(tǒng)道德規(guī)范，在上司桑蘭那里又何曾得到理解和認(rèn)同。中國傳統(tǒng)文明古國，有著豐富的民族文化與民族傳統(tǒng)，兩千年儒家文化孕育下的華夏民族，忠孝禮儀深入人心。民族思想，愛國情操，是每一個(gè)公民，更加感性化。易接受新的思想，沒有思想的累贅?，F(xiàn)代的國家，主要體現(xiàn)在他的法律之上。法理，深入到社會(huì)的各個(gè)部分，依法辦事，是這個(gè)國家更制度化，更規(guī)范化。當(dāng)兩個(gè)文明國家相撞時(shí)，又會(huì)發(fā)生怎樣的故事呢？中國，兩千年的發(fā)展與延綿，社會(huì)每個(gè)方面，人們都擁有他們祖先的經(jīng)在短暫的時(shí)間里是實(shí)現(xiàn)，就必須依靠明文規(guī)定也就是法。兩個(gè)文明各自獨(dú)立，沒有好與壞，中國，你不能說他不行，因?yàn)樗拿褡逡揽窟@個(gè)幾千年就沒有走過滅亡的道路。美國，你不能說他不行，因?yàn)樗默F(xiàn)代民主，是美國走在了世界的前列，望塵莫及。美國，法律深入到社會(huì)每一個(gè)角度，每件事都將法律，涉及到人的就要講人權(quán)，孩子，一個(gè)敏感的話題，父母教育孩子，在中國人眼里，天經(jīng)地義，深入人心，對(duì)于美國人來說，他們要保護(hù)孩子的合法權(quán)利，不允許他受到不合理的待遇。在這個(gè)問題上的巨大分歧，就要求必須要交流，才能解決彼此的分歧，才能避免一些不必要的麻煩，才能避免一些重大的錯(cuò)誤。電影《刮痧》觀后感篇4隨著全球化潮流的興起，跨文化交際在人與人的交流中也顯得尤為重要，觀看了《刮痧》后也真正感受到了文化的差異性以及文化在交流中的重要性。下面從幾個(gè)方面來說一下電影中體現(xiàn)的.文化差異。文化背景影響跨文化交際。首先是價(jià)值觀念的不同，這是文化特質(zhì)的深層結(jié)構(gòu)。中美對(duì)于動(dòng)與靜的認(rèn)知不同，中國人強(qiáng)調(diào)"靜"，更加注重做人。而西方包括美國則強(qiáng)調(diào)"動(dòng)"，更加注重做事，注重個(gè)人主義，注重隱私。如影片中，在頒獎(jiǎng)晚會(huì)上大同對(duì)自己兒子的教育，采用拍打甚至被朋友看作是暴力的手段，這種對(duì)人的教育方式是不被美國人所接受的。再就是對(duì)待變化的態(tài)度上，中國人注重求穩(wěn)而美國人則注重求變。這一點(diǎn)在影片中通過大同的父親體現(xiàn)的尤為明顯。大同的父親看到自己的老朋友老霍在美國的工作、生活狀況，并最終客死他鄉(xiāng)讓他很是傷感，這也是最終使自己返回北京"落葉歸根"的一大因素。還有對(duì)于人的天性的認(rèn)識(shí)，中國人主張性本善，對(duì)他人常有惻隱之心；而美國人主張性本惡，對(duì)他人也要用法度來規(guī)范其行為，繩之以法。如影片中大同的美國朋友昆蘭在法庭上作證時(shí)并沒有因私情而偏袒大同，而是講出自己所看到的事實(shí)，作為中國人的大同卻不能理解朋友的這種做法。其次是民族性格的不同，這是文化特制的外化表現(xiàn)。中國人的民族性格中注重情感本位，講求內(nèi)斂含蓄，謙遜恭敬；而美國人則追求平等、民主、自由，講求坦率真誠，注重個(gè)人隱私。在影片開始，大同和朋友一起進(jìn)入頒獎(jiǎng)大廳前，有很多人在門前搞反對(duì)游戲等活動(dòng)，而美國警方則不會(huì)去制止，這體現(xiàn)了他們尊重言論自由。有群體意識(shí)，并且很注重講究等級(jí)次序，長幼有別；而在美國則是更主張自由平卻是很少。這就體現(xiàn)了中美的不同。這部電影讓我更加認(rèn)識(shí)到了中美之間的文化差異，同時(shí)也讓我知道了自己專業(yè)的重要性。我們是任重而道遠(yuǎn)。只有不斷地充實(shí)自己，更加充分的認(rèn)識(shí)到這種差異，才能更好的從事對(duì)外漢語教學(xué)。電影《刮痧》觀后感篇5這部電影是在英語跨文化交際課看的，能很好地體現(xiàn)中西方文化的差異。不過電影中夸大了這種差異，然后就有了一個(gè)大誤會(huì)。當(dāng)然這部電影也只可能發(fā)生在它所發(fā)生的那個(gè)年代了?，F(xiàn)在，這種文化差異早已被人們所重視，所以我們也就有了類似的英語課來專門學(xué)習(xí)了。片中劇情表現(xiàn)了很多文化差異的現(xiàn)象，比如當(dāng)著別人的面教訓(xùn)自己的孩子是給對(duì)方面子，遇到困難就找熟人或朋友幫忙。這些對(duì)大同的老板來說都是無法理解的。我覺得我自己能意識(shí)到文化差異這個(gè)問題就行了。倒是我看梁家輝和蔣雯麗用英語表演，總覺得有那么一點(diǎn)兒不自然。這也可以算是語言的文化差異吧！電影《刮痧》觀后感篇62001的沖突而陷入種種困境，后又因人們的誠懇與愛心使困境最終被沖破的故事。中國由先秦時(shí)期百家爭鳴開始，到漢代的獨(dú)尊儒家，形成了自己的獨(dú)特的倫理觀，講究尊老愛幼，講究祖先崇拜，講究后代的繁衍，由此也形成了我們中國特色的“打是親，罵是愛”的傳統(tǒng)觀念，只有在我們這個(gè)國土之上生長起來的人才能夠真正的理解其內(nèi)涵。影片中許大同的兒子小丹尼斯對(duì)此就是一個(gè)不理解，以致和他的玩伴矛盾不斷。這個(gè)是家庭倫理上中西文化的差異。另外一個(gè)，醫(yī)學(xué)上的差異也是讓西方人很難理解中國的刮痧治療術(shù)。在法庭上，許大同說到中醫(yī)的脈絡(luò)，律師和法官都茫茫然。其實(shí)，別說西方人，就是中國人，即便是中醫(yī)醫(yī)生，很多人都不能很好的理解中醫(yī)理論的陰陽、五行、經(jīng)絡(luò)，何況時(shí)外國人呢？按“百家講壇”中王新陸教授的《解讀中醫(yī)》的講座來說，中西方在開始的時(shí)候，醫(yī)學(xué)基本都是一致的，都是從生產(chǎn)生活種積累起來的經(jīng)驗(yàn)，都講究整體論治，起初都是巫醫(yī)不分。只是隨著歷史的進(jìn)程，在后來才逐漸逐漸地走向了不同的方向，有了各自的理論體系。西方從蓋倫的《子宮圖譜解剖》走向了實(shí)證論，走向了微觀；我國從張仲景的《金匱要略》、《傷寒論》奠定了辯證施治的基礎(chǔ)。其實(shí)這部電影也可以讓我們思索一下中醫(yī)的出路究竟在何方？由于中醫(yī)學(xué)的時(shí)間長，且需記的特別多，悟性亦很重要，在急功近利的今天，想要把已經(jīng)式微的中醫(yī)學(xué)再度煥發(fā)活力和口碑，尤其是在世界上贏得普遍的認(rèn)可，尤其顯得艱難和意義重大！可幸的是，中醫(yī)學(xué)在治療好些疑難雜癥的療效上引起了世界上很多人的關(guān)注，它的個(gè)性化治療亦逐漸受到了重視。電影《刮痧》觀后感篇7總是認(rèn)為，在美國的中國人只要解決了綠卡的問題，那么就相當(dāng)于在那里定足了，穩(wěn)定了。但是看完《刮痧》之后，就不覺得了，更多的知道的是在異國國人的艱辛。多問題。種族差異是其中最主要的，這里面的文化問題是不可逾越的，不可解決排一樣鮮紅的印子。就是這樣的印跡，就讓一個(gè)家庭支離破碎。在我這個(gè)土生土長的從未走出國門看世界的孩子來說，完全不能想象地域文化差異帶來的種種問題。但是看了這部片子之后，卻會(huì)覺得在一個(gè)文化相通的地方是一件多么幸福的事情。這部片子的感情特別細(xì)膩，一路下來扣住觀眾的心，絲毫不放松。100子不容易，就像人生。刮痧最讓我感觸的就是那里面的父愛了吧。那種男人之間的愛。是那么的深厚，是責(zé)任和承擔(dān)。就像刮痧，一下一下，最開始沒感覺，慢慢的，身體會(huì)感受到熱，最后身上留下觸目的印跡，但是換來的卻是一身的輕松。男人之間就是這樣吧，不著痕跡，就像春雨，潤物細(xì)無聲。父愛，就是這樣，深厚卻不言語。但是，回首是一片的觸目驚心，那都是動(dòng)人的場景。所以，父愛也總是外人看得真切，就像刮痧。老許和許大同之間的父愛是老北京男人的愛。是承擔(dān)和隱忍。缺點(diǎn)的，第一次看見老霍，竟高興的用北京的爺們性格給他一拍，滿天的黃色的再不喜歡也要偷偷的抽，就就是他的不識(shí)趣了。說了這么多，并不是不喜歡他而挑刺，更是因?yàn)橄矚g他，喜歡他的有血有肉，喜歡他的父愛情深。就是這樣一個(gè)優(yōu)缺點(diǎn)都明朗的人，才讓我更加感受到父親的寬厚，固執(zhí)，聰明。他給丹尼斯刮痧，最后沒想到會(huì)扯上這么多事，他主動(dòng)兒子上司家里解是，上司開車送他回家，不管是上司的禮貌還是什么，至少證明他是有人格魅力的，不然沒有人會(huì)樂意這么遠(yuǎn)送人回家，特別是在美國這個(gè)注重時(shí)間的地方。他為自己的行為負(fù)責(zé)，他選擇離開美國，回到那個(gè)熟悉的地方，許大同送他。他心里惦記的依舊是許大同一家三口的事，最后許大同提出要帶著他和丹尼斯一起回國，但是他罵了他。他更懂得責(zé)任，他知道責(zé)任，就要勇敢的承擔(dān)，他的肩膀?qū)捄瘢袚?dān)了很多，也希望兒子明白，人生就是這樣，不是你不喜歡，你不能適應(yīng)了，就逃避了。而是承擔(dān)，因?yàn)樗悄腥耍缲?fù)一個(gè)家庭，沒有他，就沒有了頂梁柱，家就不是家。他沒有一個(gè)完整的家，但是卻履行了一個(gè)完整的家男性的角色。他回國，滿心忙碌著尋找刮痧這件中國國粹的事，復(fù)印給美國的兒子，就是為了彌補(bǔ)自己無心犯的錯(cuò)，他是愛許大同的，他是一個(gè)有責(zé)任的父親。了什么錯(cuò)都愿意原諒我，愿意包容我，讓我成長，看我長大的父親。的，絲毫不掩飾，有了很多美國的氣息，更多的直接和鮮明的表達(dá)。是向上司狂吼，你不是中國人。他太固執(zhí)，但是又不能不說有原則。兒子不能回家，他心力交瘁，他用中國的方式求上司，求朋友，但是美國是個(gè)講求原則和證據(jù)的地方，不是這樣就可以解決的，但是，這樣一個(gè)把自尊看得很重的男人，還是了。為自己寫證詞，證明自己多么多么愛孩子，組織了無數(shù)次，在聽證會(huì)上他是有感而發(fā)，那是一個(gè)父親對(duì)兒子的愛，是真摯的，善良的。對(duì)方的律師對(duì)孫悟空的故意扭曲使他生氣，因?yàn)樗X得他就是孫悟空，那就是他的道德典范。那個(gè)雖則意氣用事，但是真的猴子，那個(gè)為了幫助師傅被誤解也不拋棄任務(wù)的猴子，他就是猴子，看似乖張，心里卻都是愛。他難免不發(fā)飆，但是為了兒子他在后面答應(yīng)了和妻子分居，那是低頭。在外人面前怎么也要強(qiáng)勢，在背后為了自己愛的人低頭，這就是一個(gè)典型的中國男人形象。他確實(shí)非常魯莽的，送父親離國，也是可以做出一些不合規(guī)則的行動(dòng)來。他擅自帶著丹尼斯到飛機(jī)場，企圖帶著他和父親回家。對(duì)他而言，家是很重要的，就是重要所以當(dāng)它破碎的時(shí)候，卻只能想到逃脫。是父親的話讓他清醒，他知道了責(zé)任，就像那只猴子，原來只會(huì)打妖怪，只會(huì)沖動(dòng)，可以后來，越來越明白，有時(shí)候可以通過其他的方式解決，也知道承擔(dān)這份自己的任務(wù)了。他長大了。己深處的苦也就這樣一點(diǎn)點(diǎn)的消散了。最后兒子睡熟了，他也到了，警察逮捕了他，那只猴子被眾人踩在腳下，那是丹尼斯最愛的玩具。圣誕節(jié)，就是美國的信念，一家人等待他的團(tuán)聚，哪怕簡寧知道他怕是回不來了，但是他在電話里說，他會(huì)，而且會(huì)給丹尼斯一份大的圣誕禮物。他在公園里，迎著寒風(fēng)，自己做了一個(gè)有孫悟空面相的熊仔，在公園被打劫，二話不說的把錢包給他，但是劫犯伸手搶走他的熊仔時(shí)，他奮力的撲上，好像什么都不怕，差一點(diǎn)把他打死，這樣的勇猛也是愛的表現(xiàn)。最后，他化身圣誕老人企圖進(jìn)入家里，但是被發(fā)現(xiàn)，他竟想著從外排水管爬上，幸好法院撤銷他的分居事宜，不然他這樣進(jìn)又是違法。最后，他和丹尼斯，簡寧團(tuán)聚。這是最好的結(jié)局。新年快樂。爸爸，你為什么從窗戶里進(jìn)來啊。因?yàn)槲覀兗覜]有煙囪。他到最后也沒有告訴丹尼斯真相，這樣也好，這樣寬厚和承擔(dān)是一個(gè)父親給兒子最好的禮物。中國的父親，全天下的父親都是這樣，為了孩子可以做很多很多他們以為做不到的事，父愛也許不及母愛那樣細(xì)膩。但他就像孫悟空，不管前途多么艱辛，他依舊會(huì)對(duì)你笑，一眼嬉戲的帶著你千ft萬水，不然你看出他的疲倦。父愛，深深感動(dòng)。電影《刮痧》觀后感篇8《刮痧》這部電影在我看來主要是介紹一些東西方文化的差異，覺得西方人對(duì)中國文化了解得太少，他們的教育與法律有點(diǎn)特別，對(duì)孩子有特殊的保護(hù)，不知道這是好還是不好。片中的男主角梁朝偉（許大同）把父親接來美國同住，兒子丹尼斯卻因背上凸顯爺爺刮痧留下了瘀紅。這些美國人看來觸目驚心的“傷痕”，對(duì)中國人來說只是家喻戶曉的一種治療方法。許大同不得不背上虐兒的罪名，不得與兒子相見?？伤麩o法向法庭證明刮痧是一種合法的醫(yī)療手段，因?yàn)槊绹鴷r(shí)間和興趣去了解地球另一面的文化根源，他們只按自己的判斷行事。友，是教子有方。爺爺見了也很贊同：“當(dāng)面教子，背后教妻”“打是親，罵是他人卻要打罵孩子的父親更是不可理喻。由此可見，中西文化的差異是比較大的，不同的文化有不同的觀點(diǎn)，往往帶來認(rèn)識(shí)上的偏差和誤區(qū)，該片從表面上看似乎是一場誤會(huì)，一場法律糾紛，但實(shí)際上所展現(xiàn)的是兩種不同文化所產(chǎn)生的碰撞和糾紛，一種親情至上的中國文化和只相信客觀事實(shí)美國法律之間的沖突，然而我們誰都沒有權(quán)利去指責(zé)是中國錯(cuò)還是美國不對(duì)，這一切都是正常的。客觀存在的。因此，不同文化之間的沖突和碰撞也在所難免了。甘愿骨肉分離，寫給他的信更希望他們能平平安安而已時(shí)，我想他那句"再讓我好好看看你，我不想忘了你長什么樣子"已深深地烙印在我心底。我覺得也許真的沒有必要很理性地去看待《刮痧》，因?yàn)檎鎸?shí)的住美生活我并未經(jīng)歷，我覺得它就是一部電影，也無需把它放到探求文化沖突那么高的高度來鑒賞，，它有真摯得打動(dòng)人心的東西，這就夠了。如果有時(shí)間的話，真的希望大家能好好觀賞一下《刮痧》這部電影，它的確是一部好片。電影《刮痧》觀后感篇9我第一次親眼見證刮痧，是在小學(xué)三年級(jí)的夏天。一個(gè)路邊補(bǔ)鞋的叔叔替一個(gè)女生刮痧，刮完痧以后女生的脖頸處便有了幾處深刻的血痕，非常觸目驚心。時(shí)至今日，我都無法輕易忘記。對(duì)于那幾處血痕，我總是不自覺就想象著那種疼痛。但是更多的是無法理解，明明都刮出血痕了，為什么那些被刮痧的人卻反而舒服了很多。當(dāng)然，它作為中國一項(xiàng)源遠(yuǎn)流長的文化，能流傳至今也是有一定道理的。懂的人明白刮痧的博大精深，不懂地人視作洪水猛獸。文化之間難免存在著差異性，在我們眼里是醫(yī)療手段的刮痧，到了外國人眼里可能就是一種殘忍的凌虐。電影《刮痧》所講述的就是這樣一個(gè)故事。因?yàn)槲鍤q的丹尼斯后背上的刮痧的痕跡，所以被鑒定成被家暴，最終被美國的兒童福利院暫時(shí)看護(hù)。父子分離，夫妻分居，失業(yè)受挫于是原本幸福美滿的家庭一夕之間就支離破碎。電影是以東西方的文化差異為主要的劇情脈絡(luò)，圍繞著“刮痧”這一中國古老又傳統(tǒng)的中醫(yī)治療手段開展下去。整個(gè)劇情節(jié)奏十分緊湊，而且環(huán)環(huán)緊扣，中西方文化的差異體現(xiàn)在方方面面。印象最深的一點(diǎn)就是，許大同義無反顧地代替了父親，轉(zhuǎn)而一口咬定刮痧是他一人所為。美國的朋友知道真相以后無法理解，為什么許大同會(huì)承認(rèn)是自己做的呢？在他看來，做過就是做過，沒做過就是沒做過。但是許大同妻子的回答卻讓人動(dòng)容，因?yàn)樗且粋€(gè)中國人。中國人崇尚的“百善孝為先”，所以許大同寧可一個(gè)人承擔(dān)所有的指控和罪責(zé)。況且，他那時(shí)候也正在為父親準(zhǔn)備綠卡，計(jì)劃讓父親一直留在自己的身邊，好頤養(yǎng)天年。他又怎么忍心讓年邁的父親卷進(jìn)這場官司呢？中西方文化差異在交際方面也有體現(xiàn)。兩個(gè)孩子打架，許大同為了“給對(duì)方面子”所以當(dāng)場打了丹尼斯。這是中國文化中不能輕易被人理解的一點(diǎn)，中國人喜歡講究面子，也會(huì)處處給對(duì)方面子，當(dāng)面打自己的孩子，表面是管教，實(shí)則是人情往來。而在西方人眼里，這卻十分地荒誕甚至讓人難以置信。電影里面也不完全就是矛盾和碰撞，其實(shí)還有相互理解和交融。電影最后是在圣誕夜。許大同為了實(shí)現(xiàn)對(duì)兒子丹尼斯的承諾，不惜假扮圣誕老人爬窗回家。他還給丹尼斯準(zhǔn)備了“圣誕禮物”。圣誕節(jié)便是西方的習(xí)俗，中國人不僅有自己堅(jiān)守的文化內(nèi)涵，同時(shí)也愿意“入鄉(xiāng)隨俗?！边@就是文化的融合和同化。而對(duì)于許大同行為不理解的西方朋友，最終卻愿意特意去中國探究何為“刮痧”，并且最終理解了許大同，也理解了中國文化。2001盾的突出而特意制造出來的矛盾。老父親在得知兒子深陷官司，孫子被福利院看管至今不能回家的時(shí)候，連孫子都沒有去見就選擇了回去，這顯然不符合人之常情。還有最明顯的一點(diǎn)，醫(yī)院和法院認(rèn)定孩子受傷的最直接的就是五歲丹尼斯的“傷口”，但是電影里面并沒有人詢問丹尼斯，在家里到底有沒有經(jīng)歷過家暴，而單方面認(rèn)為孩子就是受到了凌虐。想要證明丹尼斯背后的是“刮痧”并不是全沒有辦法，但是他們卻選擇了力證許大同是一個(gè)好父親好丈夫。然而這又陷入了一個(gè)死循環(huán)。最終解開這個(gè)死局的，卻恰恰是西方人終于明白刮痧為何物。不管怎樣，《刮痧》所體現(xiàn)的中國文化以及中西方文化差異，都依然值得讓我們回味。電影《刮痧》觀后感篇10兒童的嫌疑，這場誤會(huì)最終雖然消除了，但卻給許大同的生活帶來了災(zāi)難性的后相互了解的不對(duì)稱性而感到惋惜。的是，中、西方兩種文明的交流，雙方的態(tài)度和主動(dòng)性都不一樣，是非常地不對(duì)稱。也就是說中國人對(duì)西方文化了解的程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于西方人對(duì)中國文化的了解程度，從片中可能看出，許大同一開始對(duì)美國的生活是非常向往，似乎已經(jīng)融入西方主流社會(huì)，但這都是許大同自己的努力適應(yīng)，他們能夠在西方人主導(dǎo)的社會(huì)中有所作為，說明他們非常了解西方文化，但“刮痧”事件發(fā)生后，讓許大同一家感到震驚的是，西方人對(duì)中國的傳統(tǒng)文化不僅僅是不知曉，甚至有些誤解和歪曲，比方說片中對(duì)方律師對(duì)“刮痧”、“孫悟空”這些中國元素的解釋，可以說完全是污蔑了，就算是這名律師是有意而為之，而法官、許大同的老板等對(duì)此也毫無認(rèn)識(shí)，這就是文化交流的不對(duì)稱性所造成的。了解別的民族文化傳統(tǒng)，包括中國傳統(tǒng)文化，但作為中國人，我們要增進(jìn)文化交流。界傳播，過去我們就不重視自己的傳統(tǒng)文化，甚至連中國自己也要貶低自己的傳像電影中“刮痧”這樣的誤會(huì)會(huì)越來越少。果嚴(yán)重性，許大同將孩子單獨(dú)留在家中，而且是在深夜中，無論如何都是不應(yīng)該熟，在危機(jī)面前缺乏冷靜的思維，許大同的悲劇最直接的原因就是他對(duì)法律的漠實(shí)、違法行為都是應(yīng)該受到譴責(zé)的。本片對(duì)許大同這個(gè)角色形象，是一個(gè)典型的中、西方文化結(jié)合的產(chǎn)物，是一個(gè)具有中、西文化的復(fù)合體，在他的身上不但有中國傳統(tǒng)文化的敬老愛幼、敬業(yè)持家的品德，又有濃厚的西方個(gè)人冒險(xiǎn)、英雄主義色彩，他作為兒子，對(duì)沒有能很好地孝敬自己的父親感到內(nèi)疚，自己發(fā)達(dá)以，將老父親接到美國照顧，這是典型的中國人的思維，雖然父親對(duì)新的生活不能適應(yīng)，但內(nèi)心還是非常幸福的，他作為父親，為了自己的孩子高興，他在圣誕夜，變成“蝙蝠俠”，可以說是奮不顧身，他身體這兩種不同的文化碰撞，結(jié)果不僅僅是智慧的火花，有時(shí)也會(huì)釀成悲劇，比方說將孫悟空設(shè)計(jì)