《夢游天姥吟留別》-2022-2023學(xué)年高一語文同步教案（統(tǒng)編版必修上冊）

8.1夢游天姥吟留別

教學(xué)目標(biāo)

①了解李白的思想性格，理解詩歌的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色

②熟背全詩

教學(xué)重點(diǎn)

理解封建社會中知識分子的遭遇和苦悶，體會詩人的豐富而復(fù)雜的思想感情。

教學(xué)難點(diǎn)

1.理解詩歌中寄托的詩人的思想感情

2.夢境對于表達(dá)思想感情的作用

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

1.政治失意的“發(fā)憤之作”

李白早年就有濟(jì)世的抱負(fù)，但不屑經(jīng)由科舉登上仕途。唐玄宗天寶元年（742）,由朋友的

推薦，李白奉召來到長安。他本想能夠施展才能，有所作為，但玄宗只把他看作詞臣，并不重

用。又因醉中命寵臣高力士脫靴得罪了權(quán)貴，受到排擠，僅在長安住了一年多，就被賜金放還，

由布衣而卿相的夢幻從此完全破滅。

李白離開長安后，先到洛陽與杜甫相會，結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宋故地，這時高適也

趕來相會，三人一同往山東游覽，在兗州話別，臨行作本詩。政治上的失敗使他胸中塊壘難消，

這首詩便是他的發(fā)憤之作。

2解題（詳見課件）

3./解文體知識--七言古詩

七言古詩簡稱“七古”?！肮旁姟庇址Q“古體詩”，是相對于格律嚴(yán)格的“近體詩”而言。

“七言”分兩種：一種是以七言為基礎(chǔ)，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長短句，

長短交錯，換韻自由，富于變化；另一種是每句七字，句式整齊，對押韻和對仗有嚴(yán)格要求。

本詩屬于前者。

4.欣賞天姥山景點(diǎn)照片，激發(fā)課堂興趣

二、賞讀全詩

1.朗讀全詩，整體感知。

2.疏通文意

⑴?？驼勗矗▂ing）洲，煙濤微蘋（景象模糊不清）值（確實(shí)、實(shí)在）難求；越人語天姥，云霞明

滅或可睹。天姥連天向天帙（遮蔽）,勢攜（超出）五岳掩赤城。天臺（tdi）四萬八千丈，對此欲

倒東南傾。

（2）①我欲己（依據(jù)）之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影,送我至判（shdn）溪。謝公

宿處今尚在，讒（1心）（清澈）水蕩漾清（凄清）猿啼。腳著謝公屐（ji）,身登青云梯。②半壁見海

旦,,空中聞天雞。，千巖萬轉(zhuǎn)路不定,迷花倚石忽已喉（昏暗）。③熊咆龍畛殷巖泉，塞（使動用

法，使……戰(zhàn)栗）深林兮惶（使動用法，使……震驚）層巔。云春春（黑沉沉的）兮欲雨，水澹澹

兮生煙。列跳（閃電，歹U,同“裂”）霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，尊然（形容聲音很大）中開。

意昌（天空）浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳?/p>

鸞回車,仙之人兮列如麻。④忽魂悸（因驚懼而心跳）以魄動，憂（猛然驚醒的樣子）驚起而長嗟。

惟覺（jid。）（醒）時之枕席,失向來（原來）之煙霞。

（3）①世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還?且放白鹿青崖間，須行即騎

訪名山。②安能摧眉折腰（低頭彎腰，即卑躬屈膝）事權(quán)貴，使我不得開心顏？

3.賞析詩文

第一段：夢前天姥

思考：

1.既然題為“夢游天姥”為何開篇要“談瀛洲”？

把神山和天姥山并提，起陪襯作用，表現(xiàn)天姥山的神奇色彩，是詩“神”的特色凸顯

而出。

2.天姥山的特點(diǎn)是什么？

高大、巍峨

3.請找出幾個生動傳神的動詞，看看是怎樣表現(xiàn)天姥山高大神奇的？又表達(dá)了詩人怎樣的情

感？

4.開頭四句詩描寫了什么景象?分別突出它們的什么特點(diǎn)?作者的用意是什么？（考點(diǎn):形象）

【明確】這四句詩描繪了傳說中的瀛洲和現(xiàn)實(shí)中的天姥山。分別抓住了它們“煙濤微茫”難求

和“云霞明滅”可睹的特點(diǎn)。以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實(shí)，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的

面紗,而且勾起了作者神游天姥的興趣。

第二段：夢到判溪

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至判溪。謝公宿處今尚在，濕水蕩漾清

猿啼。

1.“飛”表現(xiàn)了什么追求？

自由自在

2.“照”和“送”寫出什么？

明月與人如影隨形，人與自然和諧一體，體現(xiàn)對自然的熱愛和眷戀及夢游路上的急切、興奮、

輕快和神往的心情

3.為何提到“謝公”？

學(xué)生結(jié)合詩文分析有理即可。

登山途中所見------腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。

1.時間——早晨。

山頂所見（洞外）

千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽己暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹

澹兮生煙。

“腳著謝公屐……水澹澹兮生煙"十句詩描寫了登山的所見所聞,那么作者在登山過程中有何

見聞?這些景象有怎樣的特點(diǎn)?表現(xiàn)了作者什么樣的情感?請根據(jù)要求完成下面表格。（詳見課

件）

1.時間--日暝。

2.寫出怎樣的一種景象？

昏暗恍惚恐怖。

山頂所見（洞內(nèi)）列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，匐然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金

銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。

1.四短句的形式與內(nèi)容有何聯(lián)系？與前文有何聯(lián)系？

節(jié)奏鮮明，鏗鏘有力，充分表現(xiàn)了打開天門的雄偉氣勢。

從昏暗恍惚到驚天動地，前者烘托后者，形成一個由低沉到高昂的波瀾，為下文渲染了神奇的

背景。

2.天門打開后的景象如何？

光輝燦爛，壯麗非凡。

3.如果夢境是一個故事的話，這里到了哪個階段？

仙人出現(xiàn)帶來了夢境的最高潮。

4.這些描寫在“意”上有何作用？

詩人的幻想如神仙遨游，天馬行空，無拘無束，任意奔馳。

忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。

1.寫了什么事？有何作用？

心驚夢醒，好夢不常。在夢境最高點(diǎn)懸崖勒馬，急轉(zhuǎn)直下。

由幻想轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)。作者與讀者的情緒隨之沉靜，在全文形成了起伏的波瀾。

抒情言志

第三段夢醒之后

1.“世間行樂亦如此”中的“如止匕”何解？

像一場夢

2.這層包含了作者怎樣的思想感情？

學(xué)生討論自由發(fā)言，重點(diǎn)是辨證分析。由寫夢轉(zhuǎn)入寫實(shí)，揭示全詩的中心意思。這是由夢醒后

的徘徊失望引出的表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的矛盾。當(dāng)中有對人生的傷感，逃避現(xiàn)實(shí)、消極處世的一面，

也有鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨。后者更是主要的感情。

3.對于"別君去兮何時還?且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”這三句詩,有人認(rèn)為它與“世間

行樂亦如此,古來萬事東流水”所表達(dá)的對人生的傷感情緒一樣,體現(xiàn)了李白逃避現(xiàn)實(shí)的消極思

想,對此你是如何理解的？（考點(diǎn):探究）

【明確】孤立地看,這三句詩的確表現(xiàn)了作者逃避現(xiàn)實(shí)的思想傾向。但實(shí)際上它們是作者向自

己的過去告別、與黑暗的現(xiàn)實(shí)決裂的表白，它們與詩歌末尾的兩句一起表達(dá)了作者不向現(xiàn)實(shí)妥

協(xié)、蔑視權(quán)貴、傲岸不屈的豪邁情懷。

三、課堂小結(jié)：

全詩脈絡(luò)入夢緣由一夢游歷程~仙境出現(xiàn)一夢醒一留別

四、布置作業(yè)：

天姥山的特點(diǎn)是什么？怎么體現(xiàn)？使用什么寫作和修辭手法？

第二課時

一整理全文思路

思路導(dǎo)圖見課件

二理解詩歌的情感

1如何理解作者在本詩中所體現(xiàn)的思想的積極面與消極面。

消極面：

“古來萬事東流水”“且放白鹿青崖間”

一一對人生的傷感情緒和逃避現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)度。

不過，這也是作者用遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的辦法表示對權(quán)臣貴戚的鄙棄和不妥協(xié)。

2作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢？對表現(xiàn)主題有什么作用？

夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡。寫自己對神仙

世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。也就是說，詩歌的前后是一致的，都是在寫詩人

對自由生活的向往，只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達(dá)出來，而后半部分詩人則是直

抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開

心顏！”（不滿現(xiàn)實(shí)，不趨炎附勢，蔑視權(quán)貴，傲岸不屈）

三、鑒賞本詩的藝術(shù)手法

討論：李白是浪漫主義風(fēng)格的集大成者。那么，浪漫主義在本詩中是如何體現(xiàn)的？

明確：（1）大膽的夸張。