2023年上學(xué)期寒假高一語(yǔ)文作業(yè)參考答案

上學(xué)期寒假高一語(yǔ)文作業(yè)參考答案【#高一#導(dǎo)語(yǔ)】語(yǔ)文是人類文化的重要組成部分。我為大家推舉了上學(xué)期寒假高一語(yǔ)文作業(yè)，請(qǐng)大家認(rèn)真閱讀，盼望你喜愛(ài)。

題號(hào)1234567131415

答案CBACDBBACD

一、現(xiàn)代文閱讀(6分，每題2分)

1.C選項(xiàng)因果倒置，他是地主士大夫沖突心情最早的鮮亮人格化身是“因”。在中國(guó)文藝有巨大影響是“果”。

2.B選項(xiàng)所說(shuō)的是蘇軾在美學(xué)追求上的根源，并沒(méi)有體現(xiàn)他在中國(guó)文藝的意義和影響。

3.A選項(xiàng)中在原文其次段中說(shuō)“蘇軾詩(shī)文中所表達(dá)出來(lái)的‘退隱’心緒，已不只是……而且是……”，為遞進(jìn)關(guān)系，選項(xiàng)中為“不是……而是……”，變?yōu)榱朔穸ā?/p>

C.固知一死生為虛誕(原來(lái))固一世之雄也(原來(lái))

D.及其所之既倦(到，去)此非孟德之困于周郎者乎(主謂間取獨(dú))

5.A.不能喻之于懷喻：明白。

況修短隨化修：修為，修養(yǎng)。(長(zhǎng))

B.正襟危坐而問(wèn)客曰危：危急。(端正)

舉匏樽以相屬屬：聚集。(囑托、勸酒)

C.金、宋之季，俱遣使來(lái)召季：先后交接的時(shí)候。(一個(gè)朝代或一個(gè)季節(jié)的末了)

太祖大獵于東山，馬踣踣：跌倒

D.蓋蹀血戰(zhàn)場(chǎng)，避寇叛域蹀：踩，踏。

其徒尹志公平世奉璽書(shū)襲掌其教襲：繼承。

6.A.齊彭殤為妄作。形容詞的意動(dòng)用法，以……為等同。

處機(jī)每言欲一天下者。數(shù)作動(dòng)，統(tǒng)一。

B.況吾與子漁樵于江渚之上。名作動(dòng)，打漁、砍柴。

重陽(yáng)一見(jiàn)處機(jī)，大器之。名作動(dòng)，器重。

C.月明星稀，烏鵲南飛。名作狀，向南

侶魚(yú)蝦而友糜鹿。名詞的意動(dòng)用法，以……為伴侶、以……為伴侶。

D.天錫仙翁，以寤朕志。動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……醒悟。

方其破荊州，下江陵。名作動(dòng)，攻占。

7.B選項(xiàng)中“舉策試之”意思為舉起馬鞭(抽打)來(lái)測(cè)試(積雪的深度)，“策”為馬鞭。

8.(1)有的人把自己的胸懷理想，在室內(nèi)暢談;有的人就著(隨著)自己愛(ài)好的事物，寄予自己的情懷，不受約束，自由放縱地生活。(或、悟、因寄所托、放浪形骸各1分)

(2)像蜉蝣一樣將短暫的生命寄予在天地間，渺小得如大海中的一顆米粒。為我們短暫的生命而哀嘆，艷羨無(wú)窮無(wú)盡的滾滾長(zhǎng)江。(寄蜉蝣1分，滄海一粟1分，哀1分、須臾1分)

(3)因此，成為別人奴隸的人，有機(jī)會(huì)能恢復(fù)為良民，快要走投無(wú)路瀕臨死亡的人，有機(jī)會(huì)得到一條生路。這兩種獲救的人不必計(jì)算(考慮)也有兩三萬(wàn)人。(由是、濱死、毋慮各1分，全句通順1分)

參考譯文：

丘處機(jī)，是登州棲霞人，自號(hào)為長(zhǎng)春子。小時(shí)候，有看相的人說(shuō)他以后會(huì)成為神仙或大師。十九歲時(shí)，丘處機(jī)出家產(chǎn)了道士，在寧海的昆侖山學(xué)習(xí)，與馬鈺、譚處端、劉處玄、王處一、郝大通、孫不二一起拜王重陽(yáng)真人為師。王重陽(yáng)一見(jiàn)到丘處機(jī)，很重視他。金朝和南宋末年，金宋雙方都派人來(lái)邀請(qǐng)過(guò)丘處機(jī)，丘處機(jī)沒(méi)有去。

乙卯年(1219年)，元太祖成吉思汗從乃蠻國(guó)命令親信札八兒、劉仲祿帶著詔書(shū)來(lái)邀請(qǐng)丘處機(jī)。有一天，丘處機(jī)突然告知自己的弟子，叮囑抓緊整理行裝，說(shuō)：“天子的使者來(lái)召見(jiàn)我，我應(yīng)當(dāng)去了?！逼浯翁?，果真來(lái)了兩位使者，丘處機(jī)就打算與十八位弟子一同去拜見(jiàn)成吉思汗。其次年，當(dāng)一行人停留在山北時(shí)，丘處機(jī)派人帶上奏章先行奔赴成吉思汗那里表示感謝，并懇切地勸諫太祖停止殺戮。又過(guò)了一年，丘處機(jī)一行遇到了成吉思汗派來(lái)督促他們趕路的使者，于是從撫州動(dòng)身，歷經(jīng)了幾十個(gè)國(guó)家，行程一萬(wàn)多里。期間曾在戰(zhàn)場(chǎng)上踏血而行，在叛亂地區(qū)躲避賊寇，在沙漠?dāng)嘟^糧食，從昆侖山經(jīng)受了四年才到達(dá)雪山。常常騎著馬在深雪中前進(jìn)，在立刻舉起鞭子抽打積雪測(cè)試深度，鞭痕還不到積雪的一半深。當(dāng)丘處機(jī)拜見(jiàn)太祖成吉思汗后，成吉思汗特別興奮，很尊敬地賜給丘處機(jī)食物并支配住宿。

太祖當(dāng)時(shí)正率軍西征，每天從事攻擊作戰(zhàn)，丘處機(jī)經(jīng)常對(duì)成吉思汗說(shuō)，想要統(tǒng)一天下，最主要在于不喜愛(ài)殺人。等到成吉思汗向丘處機(jī)詢問(wèn)治理天下的方略時(shí)，丘處機(jī)就回答，應(yīng)當(dāng)把敬畏上天、愛(ài)惜人民作為施政的根本。當(dāng)成吉思汗詢問(wèn)起長(zhǎng)生不老的道術(shù)時(shí)，丘處機(jī)就告知他，關(guān)鍵在于保持心地清凈、削減欲念。成吉思汗很認(rèn)同丘處機(jī)的看法，說(shuō)：“上天將您這位仙翁賜予我，來(lái)使我熟悉到自己應(yīng)有的志向?！背杉己姑铍S從將丘處機(jī)的話記錄下來(lái)，并且用這些語(yǔ)錄來(lái)教育自己的兒子。其后，成吉思汗把虎符以及詔書(shū)賞賜給丘處機(jī)，不直接稱呼丘處機(jī)的名字，只尊稱為“神仙”。有一天打雷，成吉思汗請(qǐng)教丘處機(jī)打雷的緣由，丘處機(jī)對(duì)他說(shuō)：“雷鳴，是天道威武的表現(xiàn)。人的罪過(guò)中沒(méi)有超過(guò)不孝的，不孝就是不順應(yīng)天命，所以上天用雷電來(lái)警告不孝的人。我似乎聽(tīng)說(shuō)您統(tǒng)治的地方不孝的人比較多，陛下您應(yīng)當(dāng)明示上天的威武，來(lái)教育眾人?！背杉己棺駨牧怂脑?。癸未年的時(shí)候，成吉思汗在東山大規(guī)模狩獵，他的馬跌倒了，丘處機(jī)懇求說(shuō)：“上天疼惜生靈，陛下年紀(jì)漸大了，常常打獵，有些不合適?！逼浜蟪杉己乖S久不曾打獵。其時(shí)，成吉思汗的軍隊(duì)踐踏中原，河南、河北兵災(zāi)嚴(yán)峻，老百姓或被俘、或被殺，往往沒(méi)有地方逃命。丘處機(jī)回到燕地后，派他的徒弟在沒(méi)有打仗的時(shí)候手持著朝廷的文書(shū)征求信眾，因此，成為別人奴隸的人，有機(jī)會(huì)能恢復(fù)為良民，快要走投無(wú)路而死亡的人，有機(jī)會(huì)得到一條生路。這兩種獲救的人不必多計(jì)算也有兩三萬(wàn)人。中原人至今都贊揚(yáng)丘處機(jī)。

乙酉年(1225年)的時(shí)候，火星沖撞了尾宿(古代燕地分野，主災(zāi)異)，災(zāi)禍可能在燕(今河北)一帶降落，丘處機(jī)作醮禱告，最終災(zāi)星消逝了;丁亥年(1227年)，天大旱，丘處機(jī)又作醮禱告，預(yù)報(bào)三天后將下雨，肯定會(huì)消失祥瑞的應(yīng)兆，后來(lái)果真應(yīng)驗(yàn)。成吉思汗命令將天長(zhǎng)館改名長(zhǎng)春觀(今白云觀)，并且派遣使者慰問(wèn)，他的詔書(shū)上說(shuō)：“我常常惦念神仙，盼望神仙也常常惦念我?！边@一年的六月二十一(農(nóng)歷)，丘處機(jī)在東溪洗澡;兩天后(六月二十三)，天上雷雨大作，太液池岸崩潰，水流全部匯入東湖，水流的聲音幾里外都聽(tīng)得到，魚(yú)類和鱉類全部隨著水流流走了，北口山崩摧了，太液池變干枯了，丘處機(jī)感嘆的說(shuō)：“山崩摧了，太液池干枯了，我也許也要化鶴西去了?！睅滋旌?七月初四)，丘處機(jī)去世，終年八十歲。他的弟子尹志公平人依據(jù)朝廷命令世襲了丘處機(jī)的掌教職位，元至大年間受到朝廷封賞的金質(zhì)印璽。

(二)古代詩(shī)歌閱讀(10分)

9.“掃”字寫(xiě)得極有力度，使人想見(jiàn)寒風(fēng)陣陣，木葉盡脫的景象，渲染出了秋天的肅殺氣氛(2分)?！扒帧弊謽O具表現(xiàn)力，寫(xiě)出了深秋夜晚氣候的的寒涼逼人。(2分)

10.詩(shī)中抒發(fā)了送友而去的離愁別緒(1分)。詩(shī)歌先說(shuō)伴侶行旅匆忙(1分)，接下來(lái)想象伴侶旅途所見(jiàn)秋月高照、寒風(fēng)掃落枯葉，以及霧露浸濕了衣衫，關(guān)山在晨曦中露出了面貌，描繪出肅殺的景象，極言其行路之苦，蘊(yùn)含著對(duì)伴侶的不舍(2分);最終說(shuō)自己和伴侶分別后難以再見(jiàn)面，直抒因伴侶離別而哀痛的心情(2分)。

(三)名篇名句默寫(xiě)(10分，每空1分)

11.(1)長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。(2)舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

(3)羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。(4)夙興夜寐(5)伏清白以死直兮(6)鼓瑟吹笙

(7)所以游目騁懷

三、有用類文本閱讀(14分)

12.(1)①詩(shī)文抒發(fā)的情懷相像;②人生經(jīng)受和結(jié)局相像;③都是對(duì)社會(huì)有糊涂熟悉的糊涂者。(每點(diǎn)1分)

(2)郁達(dá)夫形成“膚淺愁悶”文風(fēng)的緣由主要有以下三點(diǎn)：

①凄慘的童年經(jīng)受，影響了他日后的創(chuàng)作風(fēng)格，其作品的蒼涼沉郁，那種與生俱來(lái)的悲傷，那種心靈深處的苦悶，無(wú)不帶有童年時(shí)代的烙印;

②對(duì)亂世糊涂的熟悉，他的創(chuàng)作流露著暗夜的哀嘆;

③胸懷家國(guó)天下，他的創(chuàng)作中布滿劇烈悲憫意識(shí)和人道主義顏色的悲憫情懷。(每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)

(3)同意胡愈之的評(píng)價(jià)，郁達(dá)夫在中國(guó)文學(xué)和在中國(guó)人民反法西斯的戰(zhàn)斗中都有突出貢獻(xiàn)，他的名字必將被永久牢記。(1分)

理由：①郁達(dá)夫?qū)χ袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)有杰出貢獻(xiàn)，塑造了“零余人”這一形象。表達(dá)了盼望自己有利于國(guó)家與民族的劇烈的民族意識(shí)，富有布滿人道主義顏色的悲憫情懷(1分)

②郁達(dá)夫?yàn)榉捶ㄎ魉箲?zhàn)斗于在異國(guó)慘死于日本憲兵之手，具有劇烈愛(ài)國(guó)情懷的郁達(dá)夫以身殉國(guó)。(1分)

③社會(huì)需要郁達(dá)夫一樣的有愛(ài)國(guó)情懷和民族擔(dān)當(dāng)?shù)淖骷摇，F(xiàn)實(shí)生活中一些人評(píng)判作家，唯銷量、金錢(qián)馬首是瞻。殊不知，人道主義顏色的悲憫情懷，才是一個(gè)優(yōu)秀作家不行缺少的價(jià)值立場(chǎng)。文學(xué)可有流派的分野，作家可有不同的立場(chǎng)，但假如沒(méi)有人道主義顏色的悲憫情懷，文學(xué)必將是輕漂無(wú)價(jià)值的，這樣的作家無(wú)論其才高幾斗，注定是要速朽的。(2分，大意符合即可)

四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(10分，13-15題每題2分，16題4分)

13.A選項(xiàng)正確;B選項(xiàng)應(yīng)為斂裾(jū);C選項(xiàng)應(yīng)為安慰(jiè)、背道而馳;D選項(xiàng)應(yīng)為房檁(lǐn)、閑情逸致。

14.選C?！安唤^如縷”形容局勢(shì)危險(xiǎn)或聲音微小悠長(zhǎng);“絡(luò)繹不絕”形容人、馬、車、船等前后相接，連續(xù)不斷，①句應(yīng)選“絡(luò)繹不絕”?！跋⑾⑾嚓P(guān)”形容事物之間或人與事關(guān)系親密;“休戚相關(guān)”指彼此間禍福相互關(guān)聯(lián)，一般指人與人之間，②句應(yīng)選“息息相關(guān)”?！懊鞑烨锖痢毙稳轂槿颂貏e精明，任何小問(wèn)題都看得清晰;“一葉知秋”比方發(fā)覺(jué)一點(diǎn)預(yù)兆就料到事物進(jìn)展的趨向，③句表達(dá)的意思是經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)經(jīng)濟(jì)走勢(shì)的猜測(cè)，應(yīng)選“一葉知秋”?！鞍仓羲亍敝赣龅讲豁槷?dāng)狀況或反?，F(xiàn)象仍像平常一樣對(duì)待，毫不在意;“泰然自若”形容鎮(zhèn)靜，毫不在意的樣子，一般用在面對(duì)危險(xiǎn)、危難狀況，“泰然自若”更符合④句的語(yǔ)境。

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