全國(guó)教師資格考試《教育知識(shí)與能力》重要知識(shí)點(diǎn)歸納筆記

教育知識(shí)與能力

模塊一教育基礎(chǔ)知識(shí)與基本原理

第一章教育的產(chǎn)生與發(fā)展

“教育”這一詞最早出現(xiàn)于〈盤子?盡心上》（單選?了解）

“君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不作

于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也?！?/p>

——《孟子?盡心上》

一、教育的概念

1.教育的本質(zhì)屬性（高頻考點(diǎn)?掌握?辨析）

教育是一種有目的的、培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。（掌握辨析題）

（1）目的性

⑵社會(huì)性（人類所特有）

「永恒性

社會(huì)屬性：4歷史性

（理解?單選）L相對(duì)獨(dú)立性「①教育具有繼承性；

（理解?辨析?單選）4②教育受其他意識(shí)形態(tài)影響；

L③教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。

2廣義的教育：

泛指一切有目的影響人的知識(shí)，技能，身心健康，思想品德的形成和發(fā)展的各種活動(dòng)。

（理解?辨析題）

包括①學(xué)校教育②社會(huì)教育③家庭教育

可以是有組織、自覺(jué)的或者系統(tǒng)的；也可以是自發(fā)的、無(wú)組織的或者零散的。

a狹義的教育：

主要指的是學(xué)校教育，是由專職人員和專門教育機(jī)構(gòu)根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、

有組織地對(duì)受教育者身心施加影響的活動(dòng)。（理解?辨析）

特點(diǎn)：專門的老師；

專門的對(duì)象（青少年兒童）；

專門的培養(yǎng)人的活動(dòng)（有目的、有計(jì)劃、有組織的）。

學(xué)校教育：

包括學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育（了解）

※教育的本質(zhì)特點(diǎn)是：有目的地培養(yǎng)人

二、教育活動(dòng)的構(gòu)成要素

L教育三要素（了解?選擇題）

,教育者為主導(dǎo)、

受教育者為主體教育影響為橋梁

2三者關(guān)系（理解?簡(jiǎn)答?單選）

①三者既相互獨(dú)立、又相互聯(lián)系。

②教育者是教育影響和受教育者之間的紐帶；

③受教育者是教育者施加教育影響的對(duì)象；

④教育影響是教育者對(duì)受教育者作用的橋梁。

以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，教育影晌為橋梁（高頻考點(diǎn)理解）

三、教育的起源

1.教育的起源學(xué)說(shuō)（理解?單選）

神話起源說(shuō)：教育由上帝創(chuàng)造。最古老的觀點(diǎn)、所有宗教所持觀點(diǎn)。

生物起源說(shuō)：教育是生物現(xiàn)象，不是人類特有。

心理起源說(shuō)：認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿。

勞動(dòng)起源說(shuō)：教育起源于人類的生產(chǎn)勞動(dòng)。

四、教育的發(fā)展（理解?單選辨析）

（-）原始社會(huì)

原始社會(huì)的教育特征：

L教育水平低。沒(méi)有制度化的教育機(jī)構(gòu)，教育內(nèi)容貧乏。

1方法單一。主要是口耳相傳和實(shí)踐模仿；

3沒(méi)有階級(jí)性。

（~）古代社會(huì)（奴隸社會(huì)與封建社會(huì)）

與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，具有鮮明的階級(jí)性

0奴隸社會(huì)：

中國(guó)：六藝，以禮樂(lè)為中心；

歐洲：斯巴達(dá)教育、雅典教育

0封建社會(huì)：

中國(guó)：“四書(shū)’"五經(jīng)

歐洲：教會(huì)教育（七藝”，含三科、四學(xué)）

騎士教育：以培養(yǎng)封建騎士為目的，內(nèi)容是“騎士七技”

（三）近代社會(huì)教育

特點(diǎn)：1.目的：維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治地位；

2課程內(nèi)容：注入科學(xué)知識(shí)，增加新學(xué)科；

社會(huì)主義社會(huì)特點(diǎn)：

1.目的：培養(yǎng)社會(huì)主義接班人；

2教育權(quán)為廣大勞動(dòng)人民所掌握；

3更加注重教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合（根本特征）

（四）現(xiàn)代教育特征

特征：終身化、全民化、民主化、多元化、教育技術(shù)現(xiàn)代化（口訣：全民多現(xiàn)身）

第二章教育與社會(huì)的發(fā)展

一、教育與生產(chǎn)力的關(guān)系

1?社會(huì)生產(chǎn)力對(duì)教育的作用（掌握?簡(jiǎn)答題單選題）

①生產(chǎn)力為教育提供基礎(chǔ)條件；

②制約教育結(jié)構(gòu)；口訣：雞解手，龜速。

③制約教學(xué)方法、手段、組織形式；

④生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模與速度。

1?教育對(duì)于生產(chǎn)力的促進(jìn)作用（教育的經(jīng)濟(jì)功能）（理解?單選）

①教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的必要手段；

通過(guò)教育，可以使人掌握一定的知識(shí)、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能，教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力的具體體現(xiàn)

在：

【可以改變勞動(dòng)力的形態(tài)，把簡(jiǎn)單勞動(dòng)力訓(xùn)練成為復(fù)雜的勞動(dòng)力（2015年下半年）】

①教育科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段；

——（教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)）

二、教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系

1.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用（單選?理解）

①影響部分教育內(nèi)容，尤其是思想道德內(nèi)容。

②決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；

③決定著受教育權(quán)；

④決定著教育的目的和性質(zhì)。

政治經(jīng)濟(jì)制度是決定教育性質(zhì)/目的的根本性因素（掌握!）

（-）教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的促進(jìn)作用（教育的政治作用）（理解?辨析）

1.教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才；

2教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量；

3.教育可以促進(jìn)民主；

4對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用.

三、教育與文化的關(guān)系

L文化對(duì)教育的作用：

①提高人們對(duì)教育的需求，促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展完善；

②促進(jìn)學(xué)校與社會(huì)聯(lián)系加強(qiáng)；

③文化影響著教育教學(xué)方法的使用；

@促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量和結(jié)構(gòu)的變化。

2教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用（教育的文化作用）（2015年下?簡(jiǎn)答?掌握）

①傳遞和保存文化的作用（傳遞）（文化的傳承是文化得以延續(xù)和發(fā)展的基本前提）；

②篩選和整理文化的功能（選擇）；

③包容和交流文化的作用（融合）；

④具有更新和創(chuàng)造文化的作用（創(chuàng)新）。

口訣：龍的傳人要選擇創(chuàng)新了

四、教育與人口的關(guān)系（了解）

1.人口數(shù)量和增長(zhǎng)速度制約著教育的規(guī)模和發(fā)展速度；

2人口素質(zhì)與教育之間成正相關(guān)。

3.教育可以優(yōu)化人口結(jié)構(gòu)

X在影響教育的諸多因素中，制約教育發(fā)展規(guī)模和速度的根本因素是生產(chǎn)力水平

第三章教育與人的發(fā)展

一、人的身心發(fā)展

1.人的發(fā)展的界定

人的發(fā)展的概念：隨著時(shí)間和年齡額遞增而發(fā)生的個(gè)體身心方面的積極變化，包括生理和

心理兩個(gè)方面。人的生理發(fā)展與心理發(fā)展相互依存、互相影響。

2人的身心發(fā)展規(guī)律（特征）（理解單選）

特征：（理解?單選）

順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性、個(gè)別差異性

①身心發(fā)展的順序性

身體r低級(jí)->高級(jí)

I簡(jiǎn)單一復(fù)雜

r具體思維一抽象思維

心理機(jī)械記憶一意義記憶

I原始情緒-高級(jí)情緒

0對(duì)教育的啟示

在對(duì)青少年進(jìn)行教育時(shí)，必須由具體到抽象，由淺入深，由簡(jiǎn)到繁，由低級(jí)到高級(jí)循序

漸進(jìn)地進(jìn)行，切記“拔苗助長(zhǎng)”

②身心發(fā)展的階段性

乳兒期一嬰兒期T幼兒期一童年期一少年期一青年期一成年期

0對(duì)教育的啟示

從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，針對(duì)不同年齡階段的學(xué)生，提出不同的教育內(nèi)容和方法，對(duì)不同年齡

段的學(xué)生要區(qū)別對(duì)待。

③身心發(fā)展的不均衡性（速度）

不平衡性：指各個(gè)部位功能的發(fā)展是不平衡的。如記憶力，在不同年齡段強(qiáng)弱不一。

關(guān)鍵期：指身體或者心理某個(gè)方面的機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期，在這一時(shí)期施加給

個(gè)體某方面的教育影響會(huì)獲得最佳效果。

0對(duì)教育的啟示

教育應(yīng)在人的某項(xiàng)素質(zhì)發(fā)展的相應(yīng)的關(guān)鍵期內(nèi)，施以相應(yīng)的教育，促進(jìn)該素質(zhì)的發(fā)展。

如45歲是兒童視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)發(fā)展的關(guān)鍵期，課開(kāi)展繪畫、音樂(lè)方面的教育。

④身心發(fā)展的互補(bǔ)性

表現(xiàn)為機(jī)體的某一方面的機(jī)能損失甚至缺失后,可通過(guò)另一方面機(jī)能的超常發(fā)展得到補(bǔ)償。

X遺傳素質(zhì)具有一定的可塑性。遺傳因素為心理發(fā)展提供了生理前提、物質(zhì)基礎(chǔ)和發(fā)展的

可能性，在現(xiàn)實(shí)生活中，個(gè)體受到環(huán)境、教育、主觀能動(dòng)性等因素的影響，可能使遺傳素

質(zhì)發(fā)生一些改變。

⑤個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性

個(gè)別差異性的含義

指每個(gè)個(gè)體在遺傳、環(huán)境、教育等方面的不同，其身心發(fā)展的實(shí)際情況也會(huì)表現(xiàn)出一定的

個(gè)別差異性。（同一年齡段的孩子，在不同方面或者在同一方面表現(xiàn)出的差異性）

0對(duì)教育的啟示

因材施教

二、影響個(gè)體身心發(fā)展的因素（單選?簡(jiǎn)答?材料?掌握）

1.遺傳因素

2環(huán)境因素

3.教育因素

4.個(gè)體主觀能動(dòng)性

1、遺傳

①概念：遺傳是指從上一代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和

神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)。

②作用：

（1）是人身心發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)（生理基礎(chǔ)）；

⑵遺傳的差異性影響人的身心發(fā)展的差異性；

（3）遺傳是人的發(fā)展的生理前提，但對(duì)人的發(fā)展不起決定作用。

2、環(huán)境

①概念：影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素。分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。

②作用：

（1）環(huán)境是人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)；

⑵環(huán)境為人的發(fā)展提供對(duì)象、手段、資源、機(jī)遇等；

⑶人是在與環(huán)境的相互作用中得到發(fā)展的；

⑷環(huán)境對(duì)人的發(fā)展有重大的影響作用，但不決定人的發(fā)展。

③表現(xiàn)：狼孩的故事、孟母三遷、“近朱者赤近墨者黑”、（選擇題）

3、教育（學(xué)校教育）

作用：在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用和促進(jìn)作用，不起決定作用。

原因：

（1）是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；

⑵有專門老師來(lái)施教，效果較好；

⑶基礎(chǔ)教育是人身心發(fā)展的關(guān)鍵年齡階段的教育，學(xué)校教育能有效控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生

發(fā)展的各種因素。

4、個(gè)體主觀能動(dòng)性

①概念:是指人的主觀意識(shí)對(duì)客觀世界的反應(yīng)和能動(dòng)作用。表現(xiàn)為人認(rèn)識(shí)世界和改造世界,

如需要、目的、動(dòng)機(jī)等。

如“同流不合污又出淤泥而不染'、'威武不能屈”

（人對(duì)環(huán)境的作用）

②作用：是人發(fā)展的直接動(dòng)力，是人發(fā)展的內(nèi)因，是人的發(fā)展的決定因素（選擇題理解）,

而環(huán)境和教育是人發(fā)展的外因。

【總結(jié)】

影響個(gè)體身心發(fā)展的因素（單選?掌握）

0遺傳因素：物質(zhì)前提

。環(huán)境因素：必要條件

。教育因素：主導(dǎo)作用

。個(gè)體主觀能動(dòng)性：決定作用、發(fā)展的動(dòng)力

第四章教育目的

一、教育目的概述

1.概念：教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)所需要的人的總要求，是教育的最高

理想。

2層次結(jié)構(gòu)：

r教育目的（國(guó)家）

教育目的\培養(yǎng)目標(biāo)（學(xué)校）

教學(xué)目標(biāo)（教師）

?*教育目的是整個(gè)教育工作的核心,也是教育活動(dòng)的依據(jù)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

Q：教育目標(biāo)和教育目的的區(qū)別？（理解）

教育目的是國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人的總的要求；

教育目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過(guò)程中，在完成某一階段工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的特定

要求或產(chǎn)生的預(yù)期變化。

A教育目的的作用（意義、功能）（簡(jiǎn)答題單選題?掌握）

1.對(duì)教育工作具有導(dǎo)向作用

2對(duì)貫徹教育具有激勵(lì)作用

3.是對(duì)教育效果進(jìn)行評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)

二、教育目的理論

社會(huì)本位論個(gè)人本位論馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)

基本觀點(diǎn)教育以社會(huì)的穩(wěn)定和教育根本目的是人較好地體現(xiàn)了個(gè)人本位和社會(huì)本

發(fā)展為最高宗旨的本性和本能的高位辯證統(tǒng)一。

度發(fā)展

代表人物荀子、柏拉圖盧梭、羅杰斯、孟子

積極意義對(duì)社會(huì)發(fā)展有積極意確立兒童的地位，體現(xiàn)了對(duì)個(gè)人價(jià)值的尊重；又體

義注重兒童個(gè)性發(fā)現(xiàn)了社會(huì)對(duì)人的要求。

展；倡導(dǎo)民主的教地位：是我國(guó)制定教育目的的理

育觀論基礎(chǔ)。

不足否認(rèn)了教育目的受人忽視社會(huì)發(fā)展對(duì)教

的發(fā)展規(guī)律制約的特育的要求；忽視學(xué)

點(diǎn)，有片面性，易壓習(xí)和社會(huì)的影響作

抑學(xué)生個(gè)人發(fā)展用

宗教本位論

主張：把人培養(yǎng)成虔誠(chéng)的宗教人士，強(qiáng)調(diào)教育對(duì)人的精神世界的作用。某些觀點(diǎn)對(duì)于批判近

代教育過(guò)度功利化、技術(shù)化的有借鑒意義。

教育無(wú)目的論（杜威）

“教育的過(guò)程，在它自身以外沒(méi)有目的，它就是它自己的目的”

能力本位論

強(qiáng)調(diào)從職業(yè)崗位需要出發(fā)，以能力培養(yǎng)為教學(xué)基礎(chǔ)，重實(shí)際操作。

知識(shí)本位論

知識(shí)傳授為主要或唯一目的，把教育知識(shí)目的等同于全部教育目的。

三、我國(guó)教育方針發(fā)展歷程（了解）

1.1957年頒布的教育方針（是新中國(guó)成立后第一個(gè)教育方針）

“在德智體幾個(gè)方面得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者?！?/p>

21958年頒布的教育方針

黨的教育方針必須為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。

3.1981年頒布的教育方針

“必須堅(jiān)持又紅又專，知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合，腦力與體力勞動(dòng)相結(jié)合的方針“三我國(guó)

教育方針發(fā)展歷程（了解）

420世紀(jì)90年代教育方針

新時(shí)期的方針“培養(yǎng)德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！?/p>

四、我國(guó)的教育目的

（-）我國(guó)的教育目的

培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精

神和實(shí)踐能力。

（二）我國(guó)實(shí)現(xiàn)教育目的的基本要求（簡(jiǎn)答題掌握）

1.強(qiáng)調(diào)為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)。

2要求使學(xué)生在德智體等方面全面發(fā)展。

3.強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)當(dāng)前教育目的的根本途徑。

五、全面發(fā)展教育的組成部分

全面發(fā)展教育包含：德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育

L德育：在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用，為其他各育提供了方向性保證，是素質(zhì)教

育的核心與靈魂。（理解！單選）

2智育：向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)基本技能技巧，發(fā)展學(xué)生智力，為其

他各育提供了知識(shí)基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)。在全面發(fā)展中居于基礎(chǔ)地位。（理解?單選）

3體育：根本任務(wù)在于增強(qiáng)學(xué)生的體制，為其他各育提供了物質(zhì)基礎(chǔ)（理解?單選）

4美育：也叫審美教育，培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。在全面發(fā)展

中居于動(dòng)力地位。任聊?單選?簡(jiǎn)答2016年上）

S勞動(dòng)技術(shù)教育：是指培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)觀點(diǎn)，形成勞動(dòng)習(xí)慣，使學(xué)生掌握一定勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)

和技能的教育?？梢跃C合德育、智育、體育、美育的運(yùn)用。（理解?單選）

第五章教育制度

一、教育制度概述

L教育制度的含義（了解）

廣義：是指國(guó)民教育制度，是一個(gè)國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其國(guó)民目的，從組織系統(tǒng)上建立起來(lái)的一切

教育設(shè)施和有關(guān)規(guī)章制度。

狹義：指學(xué)校教育制度，簡(jiǎn)稱學(xué)制，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的總體系。是國(guó)民教育制度

的核心，體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家國(guó)民教育制度的實(shí)質(zhì)。

1影響學(xué)制建立的因素（簡(jiǎn)答題理解）

（1）生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r；

⑵社會(huì)制度和人口狀況；

⑶青少年兒童身心發(fā)展規(guī)律；

⑷本國(guó)學(xué)制的歷史發(fā)展和外國(guó)學(xué)制的影響。

二、西方發(fā)達(dá)國(guó)家現(xiàn)代學(xué)制

1.西方現(xiàn)代學(xué)制的類型

（1）雙軌制：英國(guó)為代表。

兩個(gè)軌道：

I.為特權(quán)階級(jí)服務(wù)（文化課）；

2為勞動(dòng)人民子女設(shè)立（技術(shù)）。

⑵單軌制：美國(guó)為代表。

在同樣的學(xué)校系統(tǒng)中學(xué)習(xí)，各級(jí)各類學(xué)校相互銜接。

優(yōu)點(diǎn)：這是學(xué)制的進(jìn)步，有利于普及教育，有利于提高國(guó)民素質(zhì)。

⑶分支制：前蘇聯(lián)為代表。（中國(guó)）

立體式學(xué)制。上通下達(dá)，左右暢通。

優(yōu)點(diǎn)：利于教育的普及，又保證學(xué)術(shù)性的較高水平。

缺點(diǎn)：課時(shí)多、課程復(fù)雜、教學(xué)不夠靈活。

2西方發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)制發(fā)展趨勢(shì)（簡(jiǎn)答題掌握）

（1）學(xué)前教育得到重視；

（2）義務(wù)教育的范圍逐漸擴(kuò)展，年限不斷延長(zhǎng)；

（3）高等教育大眾化、層次多樣化；

⑷重視職業(yè)教育，并力求普通教育和職業(yè)教育融合;

⑸終身教育體系不斷完善。

三、我國(guó)學(xué)制的形成和發(fā)展（單選題）

1.舊中國(guó)學(xué)制的建立（單選?掌握?高頻考點(diǎn)）

學(xué)制時(shí)間意義

壬寅學(xué)制1902年中國(guó)近代史上第一個(gè)國(guó)家正式頒布的學(xué)校系統(tǒng)文件

癸卯學(xué)制1904年中國(guó)近代史上第一個(gè)正式施行的學(xué)制

壬子癸丑學(xué)制1912年確定了婦女的受教育權(quán)利和男女同校制度

壬戌學(xué)制1922年又稱為“六三三學(xué)制”、“新學(xué)制”，是近代史上實(shí)施時(shí)

間最長(zhǎng)，影響最大的學(xué)制。

2新中國(guó)的學(xué)制改革

學(xué)制改革內(nèi)容

1951年新學(xué)制內(nèi)容：四段六級(jí)，體系完整。

作用：新中國(guó)的第一個(gè)學(xué)制，標(biāo)志我國(guó)學(xué)制發(fā)展到一個(gè)新階段，

是后續(xù)“六三制‘，五四制”等學(xué)制發(fā)展的基礎(chǔ)。

特點(diǎn)：1、體現(xiàn)男女平等；2、面向工農(nóng)；4、為生產(chǎn)建設(shè)服務(wù)；

1958年學(xué)制改革辦學(xué)方針“兩條腿走路”；

辦學(xué)原則：“三個(gè)結(jié)合、六個(gè)并舉”

1985年改革I.實(shí)行九年義務(wù)教育，“六三制五四制"'五三制’"九年一貫制”

等多種形式并存（理解?單選012下為15下），各地因地制宜。

2中等教育改革，大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育。

3.高等教育改革。

1995年《教育法》規(guī)定我國(guó)實(shí)行學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育的學(xué)校制度，

九年義務(wù)教育制度。

四、義務(wù)教育制度

1.定義

義務(wù)教育是指依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以

保證的國(guó)民教育。是國(guó)民的基礎(chǔ)教育。

德國(guó)1763年作出普及義務(wù)教育的規(guī)定，是世界上最早普及義務(wù)教育的國(guó)家。（單選）

2義務(wù)教育的特點(diǎn)（理解！綜合素質(zhì)單選）

強(qiáng)制性、免費(fèi)性、普及性

3.我國(guó)的義務(wù)教育制度

1986年《義務(wù)教育法》實(shí)施，標(biāo)志中國(guó)確立義務(wù)教育制度。規(guī)定我國(guó)實(shí)行九年義務(wù)教育制

度。2006年在基本普及義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，再次修訂，新的《義務(wù)教育法》推動(dòng)我國(guó)義務(wù)教

育向均衡、公平的方向發(fā)展。提出“實(shí)施義務(wù)教育，不受學(xué)、雜費(fèi)”

第六章教育科學(xué)研究方法（了解）

1.觀察法

有目的，有計(jì)劃地考察和描述個(gè)體某種行為的表現(xiàn)和變化，從而收集相關(guān)的研究資料。

2文獻(xiàn)法

通過(guò)查閱有關(guān)文件、資料、圖書(shū)、作品等來(lái)進(jìn)行研究。

a調(diào)查法

調(diào)查法是在教育理論的指導(dǎo)下，通過(guò)訪談，問(wèn)卷，座談的形式，有計(jì)劃，有目的地搜集研究

對(duì)象的相關(guān)資料，從而獲得教育現(xiàn)象的事實(shí)，形成對(duì)教育現(xiàn)象的科學(xué)認(rèn)識(shí)。調(diào)查的方法有

很多，常用的有問(wèn)卷法和訪談法。

4實(shí)驗(yàn)法

是結(jié)合科學(xué)實(shí)驗(yàn)的原理和方法，有目的地改變某些條件，以引起研究對(duì)象的變化，從而驗(yàn)證

假設(shè)，探討教育因果關(guān)系的一種研究方法。

S比較法

是按照一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)不同國(guó)家或地區(qū)的教育制度，教育理論及教育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行比較研究，

找出各國(guó)教育發(fā)展的普遍規(guī)律或特殊規(guī)律的研究方法。

6個(gè)案法

是對(duì)個(gè)人或個(gè)別事物進(jìn)行深入而詳盡的、專門的觀察與研究，收集相關(guān)的資料，對(duì)其行為變

化的全過(guò)程進(jìn)行研究的方法。

第六章國(guó)內(nèi)外著名教育家的教育思想

教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展

（-）萌芽階段零散的思想、觀點(diǎn)

（二）獨(dú)立形態(tài)階段獨(dú)立的學(xué)科

（三）教育學(xué)的多樣化階段內(nèi)容更豐富

（四）教育學(xué)的理論深化階段內(nèi)容豐富+分化

（-）萌芽階段中國(guó)

1.孔子：世界上第一個(gè)采用啟發(fā)式教學(xué)的人。

教育主張：

⑴教育對(duì)象：有教無(wú)類；

⑵教育目的：培養(yǎng)“賢人'“君子”；

⑶教育內(nèi)容：“仁FL”，六藝；

⑷教學(xué)原則和方法：A因材施教；

B.啟發(fā)誘導(dǎo)（不憤不啟、不俳不發(fā)）;

C.學(xué)思結(jié)合；

D.溫故知新；E.學(xué)以致用。

（5）道德教育：立志樂(lè)道，自省自克，身體力行，改過(guò)遷善。

（6）教師觀：為人師表，其身正、不令而行，其身不正、雖令不從。

2《學(xué)記》：

被稱作“教育學(xué)的雛形”，是人類歷史上最早出現(xiàn)專門論述教育、教學(xué)問(wèn)題的論著。（掌握選

擇題）

據(jù)郭沫若考證，作者是孟子的學(xué)生樂(lè)正克，出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)末年。

教學(xué)原則和方法：

①教學(xué)相長(zhǎng)原則；

②長(zhǎng)善救失原則，強(qiáng)調(diào)對(duì)于學(xué)生的缺點(diǎn)因勢(shì)利導(dǎo)；

③“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”闡釋了啟發(fā)式教育；

④“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”強(qiáng)調(diào)課內(nèi)外結(jié)合，藏息相輔；

⑤“不陵節(jié)而施”不超過(guò)學(xué)習(xí)者的接受能力而進(jìn)行教學(xué)。

3墨子：

0他的教育思想以“兼愛(ài)”和“非攻”為主（掌握?單選），注重文史知識(shí)的掌握和邏輯思維能

力的培養(yǎng)，還注重實(shí)用技術(shù)的傳習(xí)。

0墨子提出了人性“素絲說(shuō)”，認(rèn)為人的品性“染于蒼則為蒼，染于黃則為黃”。

0對(duì)于獲得知識(shí)的理解，墨家認(rèn)為，主要有“親知”“聞知”和“說(shuō)知”三種途徑，前兩種都不

夠全面和可靠，所以必須重視“說(shuō)知”，即依靠推理的方法來(lái)追求理性知識(shí)。

（-）萌芽階段西方

1.蘇格拉底：

產(chǎn)婆術(shù)，以討論，辯論或?qū)嶋H引導(dǎo)的方式來(lái)揭露對(duì)方認(rèn)識(shí)中的矛盾，逐步引導(dǎo)學(xué)生。

2柏拉圖：

代表作《理想國(guó)》，是，?寓學(xué)習(xí)于游戲的最早提倡者”。

3.亞里士多德：

古希臘哲學(xué)家，柏拉圖的學(xué)生，亞歷山大的老師。代表作《政治學(xué)》首次提出“教育遵循自

然”的原則;注意到了兒童心理發(fā)展的自然特點(diǎn)；提倡對(duì)兒童進(jìn)行和諧教育，實(shí)施德、智、體

三育。

4昆體良（選擇題掌握）

古羅馬著名教育家、教學(xué)法大師。西方第一個(gè)專門論述教育問(wèn)題的教育家。

代表作《論演說(shuō)家的教育》（也稱《雄辯術(shù)原理》），被譽(yù)為古代西方的第一部教學(xué)法論著。

口訣：

中有孔子啟發(fā)，墨子親聞?wù)f三知，人類最早是學(xué)記

西存師徒三人，產(chǎn)婆游戲要自然，西方最早昆體良

（-）獨(dú)立形態(tài)階段

1、培根：在《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》中首次把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立的學(xué)科確立下來(lái)。

2、夸美紐斯：捷克教育家，被譽(yù)為“教育學(xué)之父”。（高頻考點(diǎn)?單選）

《大教學(xué)論》被認(rèn)為是近代第一本教育學(xué)著作，是教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志；首次

系統(tǒng)論述班級(jí)授課制，“泛智”教育。

“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”（單選）

3、洛克：代表作《教育漫話》將教育分為德育、智育、體育三部分，并作了詳細(xì)論述；“白

板說(shuō)”（2015下）、“紳士教育”。

4、康德：最早將教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里教授。

5、赫爾巴特：“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”；

《普通教育學(xué)》——《普通教育學(xué)》標(biāo)志著規(guī)范、獨(dú)立教育學(xué)的誕生；提出“舊三中心”：

教師中心、課堂中心、教材中心。

6、盧梭：代表作《愛(ài)彌爾》；主張自然教育。

（三）多樣化階段

L斯賓塞

代表作是《教育論》斯賓塞提出“什么知識(shí)最有價(jià)值？科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值”，認(rèn)為教育目的

是為未來(lái)的“完美生活”做準(zhǔn)備。（單選題）

2杜威

實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人，代表作是《民主主義與教育》。

提出了“新三中心論”（掌握）：——

“兒童中心”“活動(dòng)中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”

（1）論教育的本質(zhì)：“一切真正的教育從經(jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生"：①'教育即生活"；②'學(xué)校即社會(huì)”;

⑵論教育的目的：教育無(wú)目的

（3）“從做中學(xué)”。

3陶行知

師從杜威，提出了三大教育主張：

1?“生活即教育”

2“社會(huì)即學(xué)?！埃簺_破學(xué)校與社會(huì)之間的高墻，“隨手抓來(lái)都是活書(shū)，都是學(xué)問(wèn)，都是本

領(lǐng)’。

3“教學(xué)做合一”：教的方法要根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法。教與學(xué)都以做為

中心。

生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。

馬克思主義教育學(xué)

教育家代表作及主要思想

蘇聯(lián)克魯普斯卡婭《國(guó)民教育與民主制度》，最早以馬克思主義探討教育學(xué)問(wèn)題

凱洛夫《教育學(xué)》被公認(rèn)為第一部的馬克思主義的教育學(xué)著作（掌

握），總結(jié)前蘇聯(lián)20世紀(jì)標(biāo)30年代教育正反兩面經(jīng)驗(yàn)，論

述全面發(fā)展的教育目的，及其重視智育及教養(yǎng)的地位和作

用，對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育有著廣泛影響；

馬卡連柯有《教育詩(shī)》《論共產(chǎn)主義教育》收母必讀》等，他在流浪

兒和違法者的改造方面做杰出貢獻(xiàn)，其核心教育思揭是集體

主義教育。

中國(guó)楊賢江以李浩吾的化名，編寫了〈撕教育大綱》

是我國(guó)第一部以馬克思為指導(dǎo)的教育學(xué)著作，批判教育超政

治、超階級(jí)的觀點(diǎn)和教育萬(wàn)能論

（四）理論深化階段

L布魯納

認(rèn)知心理學(xué)先驅(qū)。結(jié)構(gòu)主義課程論的創(chuàng)始人，倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué)法。代表作《教學(xué)過(guò)程》（2016

±）o致力于將心理學(xué)原理實(shí)踐于教育。以“學(xué)科基本結(jié)構(gòu)”為中心。

2布魯姆

教育目標(biāo)的分類系統(tǒng)（認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能）

模塊二中學(xué)課程

第一章課程概述

一、課程概念

L課程概念（了解）

在我國(guó)，課程一詞始見(jiàn)于唐朝。

0廣義：是指實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)而規(guī)定的所有學(xué)科的總和及其進(jìn)程安排。（理解）

0狹義：特指一門學(xué)科或一類活動(dòng)。

課程不僅包括各門學(xué)科的課內(nèi)教學(xué)，也包括課外活動(dòng)、家庭作業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

2課程作用（簡(jiǎn)答?掌握）

（1）是實(shí)現(xiàn)教育目的，培養(yǎng)全面發(fā)展人才的保證；

⑵是教師教和學(xué)生學(xué)的依據(jù)，是師生聯(lián)系和交往的紐帶；

（3）是教學(xué)方法的選擇、教學(xué)組織形式的確定、教學(xué)手段的應(yīng)用的根據(jù)；

⑷是國(guó)家檢查和監(jiān)督學(xué)校教育教學(xué)工作的依據(jù)。

二、課程內(nèi)容

1、課程內(nèi)容的三種文本表現(xiàn)形式：課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材。（單選?簡(jiǎn)答?理解）

基本內(nèi)容

課程計(jì)劃也叫“教學(xué)計(jì)劃”。整體教育教學(xué)工學(xué)科設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年

作的指導(dǎo)性文件編制、學(xué)周安排

課程標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)某門學(xué)科實(shí)施的指導(dǎo)性文件。課程前言、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施

是編寫教材和教師進(jìn)行教學(xué)的主建議、術(shù)語(yǔ)解釋

要依據(jù)。

教材進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料教科書(shū)、講義、講授提綱、參考書(shū)、活

動(dòng)指導(dǎo)

2、教材

⑴教材的編排方式（單選?了解）

①直線式排列：

這種排列方式是對(duì)一科教材內(nèi)容采取環(huán)環(huán)相扣'直線推進(jìn)、不予重復(fù)的排列方式

②螺旋式排列：

它針對(duì)學(xué)習(xí)者的接受能力，按照繁簡(jiǎn)、深淺、難易的程度，使一科教材內(nèi)容的某些基本原理

重復(fù)出現(xiàn)，逐步擴(kuò)展，螺旋上升；

③過(guò)渡式排列：

這是為跨人新學(xué)段或升入高年級(jí)的學(xué)生學(xué)會(huì)新知識(shí)、掌握新方法而適當(dāng)提前安排有關(guān)奠基性

內(nèi)容的編排方式。

（2）教材的編寫原則（簡(jiǎn)答題掌握）

①按照不同學(xué)科的特點(diǎn)，體現(xiàn)科學(xué)性和思想性的統(tǒng)一。

②強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性和適用性。

③理論與實(shí)踐統(tǒng)一。

④編排形式要有利于學(xué)生學(xué)習(xí)。

⑤注意與其他學(xué)科的聯(lián)系。

思想+內(nèi)容編排聯(lián)系+實(shí)踐

三、課程理論流派

（-）學(xué)科中心課程論

（-）活動(dòng)中心課程論

（三）社會(huì)中心課程論

理論流派學(xué)科中心課程論活動(dòng)中心課程論社會(huì)中心課程論

主張主張課程要分科設(shè)置，也叫兒童中心課程或經(jīng)課程以社會(huì)需要、社會(huì)

（理解?簡(jiǎn)答）分別從相應(yīng)科學(xué)領(lǐng)域驗(yàn)課程。課程應(yīng)以兒童改造、社會(huì)批判為中心，

中選取知識(shí)，進(jìn)行教的社會(huì)活動(dòng)為中心。圍繞重大社會(huì)問(wèn)題來(lái)組

學(xué)?？椪n程內(nèi)容。

代表人物斯賓塞杜威康茨

優(yōu)點(diǎn)1.至今仍是學(xué)校課程設(shè)1.從學(xué)生感興趣的問(wèn)題1.重視教育與社會(huì)、課

（理解?簡(jiǎn)答）置的主要依據(jù)；出發(fā)；程與社會(huì)的聯(lián)系；

2課程結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單；2注意將學(xué)習(xí)與生活環(huán)2有利于學(xué)生掌握解

3.重視系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)境密切聯(lián)系；決問(wèn)題的方法。

習(xí)；3.有利于培養(yǎng)學(xué)生解決

問(wèn)題的能力。

不足1.容易造成各門知識(shí)1.課程內(nèi)容局限于學(xué)生1.夸大學(xué)校變革社會(huì)

（理解?簡(jiǎn)答）的割裂；的日常生活經(jīng)驗(yàn)，輕視的功能，忽視學(xué)生的主

2對(duì)社會(huì)生活和生產(chǎn)前人創(chuàng)造的文化科學(xué)；體性，阻礙學(xué)生主體意

實(shí)際不夠重視；2忽視知識(shí)的體系和科識(shí)和能力發(fā)展；

3.對(duì)學(xué)生的興趣、愛(ài)學(xué)的邏輯結(jié)構(gòu)；2預(yù)想的課程目標(biāo)很

好、需要等心理準(zhǔn)備3.容易輕視教育的社會(huì)難實(shí)現(xiàn)。

關(guān)注較少。任務(wù)。

第二章課程類型及其特征

一、課程類型及其特征

（-）性質(zhì)分類：

1.分科課程（學(xué)科課程）

2綜合課程

3.活動(dòng)課程

（-）形態(tài)分類：

1.顯性課程2隱性課程

（三）管理分類：

1.國(guó)家課程2地方課程3,校本課程

（四）修習(xí)分類：

1,必修課程2選修課程

（-）根據(jù)課程性質(zhì)分類（理解?單選）

組織方式分類分科課程綜合課程活動(dòng)課程

（學(xué)科課程）（經(jīng)驗(yàn)課程）

主張讓學(xué)生獲得讓學(xué)生把握解決問(wèn)題的全面視野與方法。兒童通過(guò)活

文化知識(shí)動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)，

獲得經(jīng)驗(yàn)，解

決問(wèn)題，鍛煉

能力。

課程設(shè)置單學(xué)科組合兩門以上學(xué)科領(lǐng)域活動(dòng)

形態(tài)（形式）分學(xué)科①相關(guān)課程（聯(lián)絡(luò)課程）：只是觀點(diǎn)等方活動(dòng)、實(shí)踐

（單選?理解）面有關(guān)聯(lián)，學(xué)科還是獨(dú)立的學(xué)科。

②融合課程:相關(guān)學(xué)科合并成一個(gè)新的學(xué)

科。

③廣域課程:指涵蓋整個(gè)知識(shí)領(lǐng)域的課程

整體。

（-）根據(jù)課程管理進(jìn)行分類

課程管理國(guó)家課程地方課程校本課程

主導(dǎo)價(jià)值由中央教育教育行政地方教育主管部門以國(guó)家充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和

機(jī)構(gòu)編制和審定的課課程標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)，根據(jù)當(dāng)學(xué)校的課程資源而

程，其管理權(quán)屬中央地經(jīng)濟(jì)、文化實(shí)際情況設(shè)開(kāi)發(fā)的多樣性、可供

級(jí)教育機(jī)關(guān)，是一級(jí)置。是二級(jí)課程。學(xué)生選擇的課程。是

課程。三級(jí)課程。

特性權(quán)威性、多樣性、強(qiáng)制區(qū)域性、本土性、靈活性、展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨

性開(kāi)放性和特色

（三）根據(jù)課程形態(tài)進(jìn)行分類（理解2016上）

①顯性課程

以課程標(biāo)準(zhǔn)'教材等顯性形式出現(xiàn)的課程，是課程的主要形式，是教學(xué)的主要載體。

主要特征：計(jì)劃性（是區(qū)分隱性課程的主要標(biāo)志）

②隱性課程

最早由杰克遜提出。

主要有：學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境學(xué)校班級(jí)中形成的制度和文化學(xué)校中的人際關(guān)系，觀念性的

影響（潛移默化）

（四）根據(jù)課程習(xí)修進(jìn)行分類

①必修課程

所有學(xué)生必須學(xué)習(xí)的課程，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性，體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的基本要求。帶有同一

性和強(qiáng)制性特點(diǎn)。

②選修課程

學(xué)生可以自主選擇的課程，主導(dǎo)價(jià)值是培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。

三、課程開(kāi)發(fā)

L課程開(kāi)發(fā)的影響因素（選擇、簡(jiǎn)答?記）

學(xué)生、社會(huì)、學(xué)科特征是影響課程開(kāi)發(fā)的和主要因素。

具體有：L學(xué)生的年齡特征、知識(shí)能力基礎(chǔ)及其可接受性。

2社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度和文化發(fā)展水平對(duì)課程開(kāi)發(fā)的影響。

3.學(xué)科特征影響課程的編制。

4.課程理論的影響。

第三章我國(guó)當(dāng)前的基礎(chǔ)教育改革

一、我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的理念

（一、）我國(guó)現(xiàn)行基礎(chǔ)教育課程存在的主要問(wèn)題（現(xiàn)狀）

1、重知識(shí)傳授、忽視學(xué)生的價(jià)值性等；

2、課程內(nèi)容繁難偏舊；

3、學(xué)科本位；

4、接受式學(xué)習(xí)，死記硬背；

5、教學(xué)評(píng)價(jià)忽視定性評(píng)價(jià)；

6、課程管理過(guò)于集中。

（二、）我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程的目標(biāo)（簡(jiǎn)答?記2107上）

1.實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變，以課程功能的轉(zhuǎn)變?yōu)楹诵哪繕?biāo)；

2體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性，綜合性和選擇性；

3.密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系；

4.改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式；

5.建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)考試制度；

6實(shí)行三級(jí)課程管理制度；

功能+結(jié)構(gòu)+內(nèi)容+方式+評(píng)價(jià)+三級(jí)

二、我國(guó)當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革的實(shí)施狀況

L課程結(jié)構(gòu)

對(duì)課程類型的調(diào)整：

（1）整體的教育課程（選擇?理解）

「0小學(xué)階段以綜合課程為主；

?0初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程；

I0高中以分科課程為主。

⑵從小學(xué)（三年級(jí)）至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程（包括：研究性學(xué)習(xí)、社

區(qū)服務(wù)、勞動(dòng)技術(shù)教育、信息技術(shù)教育）（2016上）。

（3）農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)

⑷必修課和選修課相結(jié)合，擺脫了必修課主宰一切的局面

2課程內(nèi)容

義務(wù)教育階段的課程標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)出普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性的三大特征。

3.學(xué)習(xí)方式（單選）

新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式有自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等。

4課程評(píng)價(jià)（了解）

（1）學(xué)生評(píng)價(jià)：建立評(píng)價(jià)學(xué)生全面發(fā)展的指標(biāo)體系，采用靈活多樣、開(kāi)放性的評(píng)價(jià)方法。

⑵教師評(píng)價(jià)：打破唯“學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)”論教師工作業(yè)績(jī)的做法；強(qiáng)調(diào)“自評(píng)”方式促進(jìn)教師

教育反思能力的提高。

⑶課程實(shí)施評(píng)價(jià)：以學(xué)校評(píng)價(jià)為基礎(chǔ)，促進(jìn)新課程的實(shí)施與發(fā)展。

模塊三中學(xué)教學(xué)

第一章教學(xué)概述

一、教學(xué)的概念及特點(diǎn)

Q：教育和教學(xué)的區(qū)別？？？

教學(xué)的概念：教學(xué)是在教育目的的規(guī)范下，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動(dòng)。

二、教學(xué)的意義

1、教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展教育、實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑；

2、教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)。

第三節(jié)、教學(xué)的任務(wù)：（辨析題簡(jiǎn)答?掌握2016下）

1.引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能（首要任務(wù)）

2發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和實(shí)踐能力；

3.增強(qiáng)學(xué)生體能，提高學(xué)生的健康水平；口訣：雙基+德智體美和個(gè)性

4培養(yǎng)學(xué)生的高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的品德，形成科學(xué)的發(fā)展觀；

5.關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

第二章教學(xué)過(guò)程

一、教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)

對(duì)教學(xué)過(guò)程認(rèn)識(shí)的本質(zhì)觀（選擇題理解）

特殊認(rèn)識(shí)過(guò)程說(shuō)：凱洛夫提出。認(rèn)為教學(xué)過(guò)程就是特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，是學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的

過(guò)程。（理解?單選）

關(guān)鍵字：間接性；交往性；教育性；有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。

二、教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律

1教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律（基本特點(diǎn)）（簡(jiǎn)答題材料分析題?運(yùn)用?掌握）

（1）直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律；（間接性）

（2）掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律；（發(fā)展性）

⑶教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作相統(tǒng)一；（雙邊性）

⑷傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一。（教育性）

口訣：（雙邊）（教育）下，學(xué)生（間接）（發(fā)展）。

1.直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律一間接性

解析：教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的過(guò)程，要以間接經(jīng)驗(yàn)為主，直接經(jīng)驗(yàn)為輔，將二者有

機(jī)結(jié)合起來(lái)。（運(yùn)用?單選?辨析?材料分析）

以間接經(jīng)驗(yàn)為主是教學(xué)活動(dòng)的主要特點(diǎn)；學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的基本途徑。

要求：

⑴加強(qiáng)基本理論知識(shí)的教學(xué)。

（2）增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。

⑶培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。

2掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律——發(fā)展性

解析：掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互依存、相互促進(jìn)，統(tǒng)一在教學(xué)活動(dòng)中，統(tǒng)一在同一個(gè)認(rèn)識(shí)

主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中。（理解?運(yùn)用?材料分析）

要求：

（1）傳授給學(xué)生的知識(shí)是科學(xué)的規(guī)律性的知識(shí)，科學(xué)地組織教學(xué)過(guò)程。

⑵重視教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的操作與活動(dòng)，提供學(xué)生積極參與實(shí)踐的時(shí)間和空間。

3.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作相統(tǒng)一——雙邊性

解析：（運(yùn)用?材料分析）

在教學(xué)中，教師的教依賴于學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)離不開(kāi)教師的教，教與學(xué)是辯證統(tǒng)一的。

要求：

1.充分發(fā)揮學(xué)生主體參與教學(xué)的能動(dòng)性；

2充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；

1建立合作、友愛(ài)、民主平等的師生交往關(guān)系。

4傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一——教育性

解讀（具體表現(xiàn)）：（運(yùn)用?材料分析）

1.知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)；

2思想品德的提高為學(xué)生積極學(xué)習(xí)知識(shí)提供動(dòng)力。

第三章教學(xué)工作的基本過(guò)程

一、備課（了解）

0概念：教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和本門課程的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的具體情況，選擇最合

適的表達(dá)方法和順序，以保證學(xué)生有效地學(xué)習(xí)。分為個(gè)人備課和集體備課。

0備課的要求：（選擇?了解）

（1）備教材（鉆研教材）：

⑵備學(xué)生（了解學(xué)生）；

（3）備教法（設(shè)計(jì)教法）。

二、上課（了解）

上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接體現(xiàn)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。

1、課的類型（了解）

按課程任務(wù)分：新授課、鞏固課、技能課、檢查課；

按完成任務(wù)數(shù)：?jiǎn)我徽n、綜合課（2017上?單選）；

按教學(xué)方法：講授課、演示課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、復(fù)習(xí)課。

2、上好一節(jié)課的基本標(biāo)準(zhǔn)：

1.學(xué)生注意力集中；

2學(xué)生思維活躍；

3.學(xué)生積極參與課堂；

4.個(gè)別學(xué)生得到照顧。

3、上好課的基本要求：（簡(jiǎn)答題?掌握）

目標(biāo)明確。重點(diǎn)突出。內(nèi)容正確。方法得當(dāng)。表達(dá)清晰。組織嚴(yán)密。氣氛熱烈。（發(fā)揮學(xué)

生主體性是上好課的根本）

口訣：標(biāo)點(diǎn)內(nèi)方表演熱烈

三、布置和檢查作業(yè)（了解）

課外作業(yè)是課堂教學(xué)的延伸，作用在于加深對(duì)教材的理解和鞏固。

四、課外輔導(dǎo)（了解）

作用：是班級(jí)授課的必要補(bǔ)充，是適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異性、貫徹因材施教的重要措施。

方式：指導(dǎo)學(xué)生課外作業(yè)，解答疑難問(wèn)題，補(bǔ)課。

目的：因材施教，提升上課質(zhì)量。

五、學(xué)生成績(jī)檢查和評(píng)定（了解）

方式：平時(shí)考查和考試

第三章教學(xué)原則

一、教學(xué)原則概述

（-）教學(xué)原則的概念：

是根據(jù)一定教學(xué)目的和教學(xué)過(guò)程規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。

☆（二）我國(guó)目前中學(xué)主要教學(xué)原則:

（重點(diǎn)掌握?材料分析題,簡(jiǎn)答題運(yùn)用）

直觀性、啟發(fā)性、循序漸進(jìn)、鞏固性、因材施教、理論聯(lián)系實(shí)際、量力性原則、科學(xué)性和思

想性統(tǒng)一原則

1、直觀性原則：

是指在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)所學(xué)

事物、過(guò)程的清晰表象，從而比較全面、深刻地掌握知識(shí)。

（注：由夸美紐斯率先提出，這一原則的提出是由學(xué)生的年齡特征決定的。）

手段：實(shí)物、模像、語(yǔ)言。如：看、聽(tīng)、聞、摸等直觀感受

直觀性原則的要求：（運(yùn)用?材料分析題?簡(jiǎn)答）

（1）正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段

⑵注重直觀與講解相結(jié)合

⑶重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀

2、啟發(fā)性原則：

指教師在教學(xué)活動(dòng)中最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自覺(jué)性，激發(fā)他們的創(chuàng)造性思

維，從而使學(xué)生在融會(huì)貫通的掌握知識(shí)的同時(shí)，充分發(fā)展自己的創(chuàng)造性能力和創(chuàng)造性人格。

貫徹啟發(fā)性原則的要求：（運(yùn)用?材料分析題?簡(jiǎn)答）

（1）調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

（2）啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力

（3）讓學(xué)生自己動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力

⑷建立民主平等的師生關(guān)系。

3、循序漸進(jìn)原則（也叫系統(tǒng)性原則）

是指教師要嚴(yán)格按照科學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展順序進(jìn)行教學(xué)，使

學(xué)生系統(tǒng)掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。

貫徹循序漸進(jìn)原則的要求：（運(yùn)用?材料分析題?簡(jiǎn)答）

（1）按教材的系統(tǒng)進(jìn)行教學(xué)

⑵抓住主要矛盾，解決好重點(diǎn)和難點(diǎn)之間的關(guān)系

（3）由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁

4、鞏固性原則：

是指教師在教學(xué)活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保存

在記憶中，在需要的時(shí)候，能夠準(zhǔn)確無(wú)誤的呈現(xiàn)出來(lái)。

貫徹鞏固性原則的要求：（運(yùn)用?材料分析題?簡(jiǎn)答）

⑴在理解的基礎(chǔ)上鞏固。

⑵保證鞏固的科學(xué)性。（遵循記憶、遺忘規(guī)律）

⑶鞏固的具體方式多樣化。

5、因材施教原則：

是指教師在教學(xué)中，要從課程計(jì)劃學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求出發(fā)面向全體學(xué)生，同時(shí)又

要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，有的放矢的進(jìn)行教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短。

貫徹因材施教原則的要求：（運(yùn)用?材料分析題?簡(jiǎn)答）

（1）要堅(jiān)持課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一

（2）了解學(xué)生，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)

（3）善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的興趣，愛(ài)好

6、理論聯(lián)系實(shí)際原則：

是指教師在教學(xué)活動(dòng)中,既要重視理論知識(shí)的傳授,保證知識(shí)的系統(tǒng)性又要注意和生活實(shí)

際的聯(lián)系。

貫徹理論聯(lián)系實(shí)際要求：（運(yùn)用?材料分析題?簡(jiǎn)答）

（1）書(shū)本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際

⑵重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力

（3）正確處理知識(shí)教學(xué)和技能訓(xùn)練的關(guān)系

⑷補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材

7.科學(xué)性和思想性統(tǒng)一原則

指在教學(xué)過(guò)程中教師在向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，結(jié)合科學(xué)文化知識(shí)的教學(xué)對(duì)學(xué)

生進(jìn)行共產(chǎn)主義品德和正確的人生觀，科學(xué)世界觀的教育，即教師在教學(xué)過(guò)程中既要教書(shū)，

又要育人。

科學(xué)性和思想性統(tǒng)一要求：（運(yùn)用?材料分析題?簡(jiǎn)答）

（1）教師要保證教學(xué)的科學(xué)性；

⑵教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)進(jìn)行思想品德教育；

⑶教師要通過(guò)教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育；

⑷教師要不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和思想水平。

X量力性原則（可接受原則）

教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生地發(fā)展水平。

量力性原則要求：（運(yùn)用?材料分析題?簡(jiǎn)答）

（1）重視學(xué)生的年齡特征

（2）了解學(xué)生發(fā)展的具體特點(diǎn)；

（3）恰當(dāng)?shù)陌盐战虒W(xué)難度

口訣：較勁智力，固起理科

較一因材施教—鞏固

勁一循序漸進(jìn)—啟發(fā)

智——直觀理一一理論聯(lián)系實(shí)際

力——量力科一一科學(xué)性與思想性統(tǒng)一

第四章教學(xué)方法

一、常用的教學(xué)方法及其應(yīng)用

（-）講授法

是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，思想觀念,發(fā)展學(xué)生能力的方法。（我

國(guó)最常使用的方法）

運(yùn)用講授法的基本要求：

1）教師的講授應(yīng)以學(xué)生