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文檔簡介

再議波朗尼社會整合模式之互酬原則【摘要】從法國現(xiàn)代人類學的奠基人之一馬歇爾·莫斯1999年發(fā)表了《禮物的流動——一個中國村莊中的書進行梳理以及分析。【關(guān)鍵詞】社會整合模式；禮物交換一、引言流動中所遵循的社會規(guī)范和文化及結(jié)成的社會關(guān)系。人與人之間的禮物交換根據(jù)各自意義的不同關(guān)系網(wǎng)絡(luò)在紅白喜事時候?qū)χ骷业木裰С?，特別是在葬禮上，是一種社會互助功能。三是政治功能：在中國傳統(tǒng)絕對權(quán)力的背景下，一個關(guān)系網(wǎng)絡(luò)可以緩解上層權(quán)力對下層的直接損傷，這是一個自我保護手段的典型表現(xiàn)。在馬克思看來參與禮物交換雙方所要表達的象征性的價值。二、禮物交換的現(xiàn)象分析7年的田野調(diào)查發(fā)現(xiàn)下岬村村民有保存“隨禮”行為已成為村民們?nèi)粘Ｉ钪幸粋€不可缺少的組成部10%-20%。盡管“隨什么渠道或方式一直代代相傳？閻云翔教授在書中提到“一個人如果落下拒絕隨禮義務(wù)的名是因為社會資本已經(jīng)成為一種被廣大社會民眾所認同的社會制三、禮物交換背后的文化規(guī)制直接盈虧計算相對、道德義務(wù)、情感聯(lián)系三個架構(gòu)性維度，構(gòu)20世紀初的面，禮物交換，應(yīng)該被視為一種禮儀，是維護及改造人際關(guān)系的有力方式。向長輩送禮是一種孝敬與尊重，向上級送禮是培養(yǎng)和上級的良好關(guān)系，向朋友送禮是聯(lián)系感情與問候。另一方面，個人要通過禮物交換實踐學會如何去和不同類型的人打交道，由此來擴大自己的社會網(wǎng)絡(luò)。四、結(jié)論【參考文獻】閻云翔.網(wǎng)絡(luò)[M]上海：上海人民出版社，2000.施琳.美國經(jīng)濟人類學發(fā)展的歷史軌跡[J].學報（哲學社會科學版，20020615-16.潘澤泉.實踐中流動的關(guān)系：一種分析視角——以《禮物的流動：一個中國村莊中的互惠原則與社會網(wǎng)絡(luò)》為例[J].2005（0：221-227+246.顧偉列.澤鎮(zhèn)村民視野中的禮物饋贈[J].華東師范大學學報（哲學社會科學版200106：79-83+123.祝志芬.禮物流動的運行邏輯研究[J].湖北師范學院學報（哲學社會科學版，20143401102-105.付廣華，李葉青.[J]青海民族研究，200672（4：115-118.20197期轉(zhuǎn)載注明來源HYPERLIN

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