鼎湖山聽泉課件

天溪河岸林天鵝湖九龍湖飛水潭山清泉白嫻鳥鼎湖山聽泉廣東鼎湖山，絕頂有湖，因名頂湖，傳說黃帝曾鑄鼎于此，遂易名為鼎湖。（黃帝曾鑄三鼎，象征天地人；夏禹鑄九鼎，象征九州

。）

鼎湖山又是佛教圣地。早在唐高宗儀鳳三年（678年），禪宗六祖惠能高弟智常禪師在此創(chuàng)建龍興寺（宋改白云寺），并建有招提三十六所。從此，前來朝拜和游覽的香客游人日眾，不久，便興旺起來，成為佛家圣地。明崇禎六年(1633年)，當(dāng)時有個名號在犙的和尚來到三寶峰，發(fā)覺這里眾山環(huán)抱，面臨谷地，峰巒起伏，狀若蓮花，“山靈之氣全聚于此”，便結(jié)草為庵，號稱蓮花庵。后來，在犙和尚請棲壑和尚作住持，大興土木，重建山門，并按地勢倚山筑殿，改蓮花庵為慶云寺，幾百年來香火不斷，被譽(yù)為嶺南四大名剎之一。鼎湖山地處北緯23度10分,位于北回歸線附近。在世界上,北回歸線穿過的許多地方都是荒涼的大沙漠，但在鼎湖山卻截然相反，這里雨水充沛，山青水秀，林木茂盛，形成了一片有4000公頃的原始次森林，有野生植物2000多種、栽培植物300多種，其中亞熱帶植物豐富，孑遺植物繁多，木本植物比例高，常綠植物占優(yōu)勢，且具有亞熱帶植物的攀援、板根、附生、莖花、絞殺等五大特征。其中有屬國家一類保護(hù)的珍稀瀕危植物沙欏、水松等11種，還有我國特有的珍貴樹種鼎湖釣樟、鼎湖冬青、扁藤等。

走進(jìn)鼎湖山

慶云寺九龍寶鼎桫suō欏白鷴xián鳥題目中哪兩個字是關(guān)鍵？

聽泉本文作者著重抓住一個“泉”字來寫，用聽覺來感受，寫出了鼎湖山的獨(dú)特的美。

有三點(diǎn)原因：①作者登山時，雨意尚未消盡，山間還有霧氣、水汽，看不清溪流，所以作者選擇了“聽”。②小溪泉抵不上大瀑布壯觀，去摹形描狀，很難生色。③通過“聽”，讓讀者借助作者的描述，在想象中去捉摸泉之形，去品味泉之美。作者為什么選擇“聽”泉，而不是“看”泉？

讀準(zhǔn)下列字的注音：

肇慶zhào古剎chà遐想xiá一泓hónɡ了無liǎo菩提pú辟為Pì繁衍yǎn拾級shè童稚zhì楹聯(lián)yínɡ悵惘chànɡwǎnɡ污垢ɡòu萬籟俱寂lài泠泠línɡ淙淙cónɡ12翩飛：輕快地飛舞。13柔曼：柔和舒曼。14雄渾：雄壯渾厚。15遐想：悠遠(yuǎn)地思索或相像。16泠泠淙淙17拾級18汩汩

解釋詞義

拾級：逐步登階拾，同“涉”

盎然：充滿活力的樣子

迥然：形容差得很遠(yuǎn)

渾然：形容完整不可分割

萬籟俱寂：一點(diǎn)聲音都沒有，形容非常寂靜

悵惘：惆悵迷惘。心里有事，沒精打采

雀躍：高興得像雀兒一樣跳躍；楹聯(lián)：掛在或帖在楹(堂屋)前部柱子上的對聯(lián)，泛指對聯(lián)。本文是一篇游記散文，請問同學(xué)們，游記散文一般都是按照什么順序來寫的?按照游人的行蹤順序來寫，即移步換景?？臻g轉(zhuǎn)換的過程中，又有時間的變化。岸邊——寒翠橋——山中——補(bǔ)山

亭——慶云寺(半山)。

找出文中表示時間、地點(diǎn)和作者感情變化的詞語，劃分文章的結(jié)構(gòu)層次。移步換景

空間：岸邊——寒翠橋——山中——補(bǔ)山亭——慶云寺（半山）——主時間：黃昏（1-5）——晚飯后（6-7）——夜間（8-10）——次

課文在這兩條線索的貫穿下，行文非常清晰，結(jié)構(gòu)層次分明：

初聞泉聲（1節(jié)）引發(fā)聯(lián)想，愛上山泉（2-3節(jié)）回旋、宕開，介紹慶云寺等（4-7節(jié)）深夜聽泉，感悟人生（8-10節(jié)）。想一想：作者為什么能聽出這樣豐富的內(nèi)容？作者無比熱愛大自然，全身心地感受大自然，用心靈和大自然對話。瀏覽課文，請找出文中寫山泉的句子(1)“過了寒翠橋……已入山中。”(2)“進(jìn)山方知……已不可得?！?3)“安詳厚重的鐘聲……嬉戲忘返的孩子。”(4)“入夜……泉水就是鼎湖山的靈魂。”說說這些句子的不同點(diǎn)和相同點(diǎn)

(1)初聞泉聲，如見泉姿；循聲而去，漸入山中(2)再睹泉蹤，正面寫泉，以愛女作喻，表現(xiàn)出泉水的活潑(3)鐘泉之聲相應(yīng)，顯現(xiàn)親情(4)渾然一片——分清層次，從泉聲中悟出人生哲理，認(rèn)識鼎湖山之魂。

文章開頭交代鼎湖山的背景有什么作用？開頭點(diǎn)明鼎湖山的氣候條件，是作者從想看山發(fā)展到聽泉的重要前提，為下文的聽泉作鋪墊.第二部分一、見到時隱時現(xiàn)的山泉，你會聯(lián)想到什么？二、登山使人“如入清澈透明的境，身心了無雜塵”，你有過這種體驗(yàn)嗎？三、在山上補(bǔ)山亭內(nèi)有一副楹聯(lián)“到此已無半點(diǎn)塵，上來更有碧千尋”，這是什么意思呢？朗讀第三部分，思考1、這一部分除了很少的內(nèi)容寫了泉聲外，還寫了哪些內(nèi)容？2、以上內(nèi)容似乎與聽泉無關(guān)，那么它的作用是什么呢？1、慶云寺的地理位置和歷史狀況，當(dāng)年的僧人之眾和佛事之盛。2、漫步所見慶云寺的現(xiàn)狀。3、從樹木談到鼎湖山的變化。1、為下文聽泉的感悟蓄勢2、給作者的感受賦予時代特色。（從鼎湖山的變遷寫出作者的獨(dú)特感受）作用朗讀第四部分，用文中的語句填充1、泉聲的特點(diǎn)：2、想象的具體情境：

3、感受：4、過程：柔曼、清脆、厚重、雄渾草叢中淌過的小溪、石縫間漏下的滴泉、細(xì)流匯于空谷、泉水繞過樹根、清流拍打著卵石相似點(diǎn)本體→喻體→提琴、彈撥、倍司、銅管一曲奇妙的交響樂……聽到……孕育生機(jī)，滋潤萬物，泉水是鼎湖山的靈魂。（人生哲理：歷史是生生不息的，美感是孕育生機(jī)的。）是自我心靈凈化的過程、是一次心靈之旅課文的第8段，作者用樂聲來比喻泉聲，選擇了幾種樂器來作比喻。請問作者為何要選擇這幾種樂器來比喻，為什么先舉樂聲，后再舉本體?作者用這幾種樂器作為喻體，就把一個交響樂隊的框架勾畫出來了，為后面進(jìn)一步比喻設(shè)置了基礎(chǔ)。先舉喻體，后舉本體，是符合作者聽泉時的心理活動的。先聽再辨，最后才想象出泉聲發(fā)生的具體環(huán)境。

小結(jié)：

這是一篇寫景散文，鼎湖山作為“北回歸線上的綠洲”，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，可寫之景很多，作者卻著重抓住“泉”來寫，在表達(dá)方式上又以“聽”組合材料，揭示了從泉水中感悟到的人生哲理：歷史生生不息，美感充滿生機(jī)。本文的語言典雅、凝練、和諧、具有音樂美和情韻美。感受本文優(yōu)美的語言：⑴劃出文中你認(rèn)為寫得優(yōu)美的語句，小組交流；⑵說說自己的所畫的句子為什么寫得好；⑶朗讀這些優(yōu)美的句子；我們走進(jìn)鼎湖山，感受到鼎湖山的清新秀美，我們聽到了許多悅耳的聲音。請你把聽到的進(jìn)行詩意地說，相信你會比例子中說的更精彩。我聽到山泉在