傳統(tǒng)養(yǎng)生理論與方法

關于傳統(tǒng)養(yǎng)生理論與方法第一頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期日課程屬性：

體育學體育人文社會學運動體育科學體育教育訓練學民族傳統(tǒng)體育學武術中華傳統(tǒng)養(yǎng)生功法少數(shù)民族體育課程簡介第二頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期日課程簡介課程內容

傳統(tǒng)養(yǎng)生學理論基礎（陰陽學說、五行學說、經(jīng)絡學說、精氣學說等）；養(yǎng)生方法（氣功養(yǎng)生、運動養(yǎng)生、按摩養(yǎng)生、飲食養(yǎng)生、藥物養(yǎng)生）第三頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期日課程簡介考試方法

本課程為1學分。按優(yōu)、良、中、及格、不及格五級評分。

成績構成：理論成績30%+技術成績50%+課堂作業(yè)及表現(xiàn)20%第四頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期日學習傳統(tǒng)養(yǎng)生的意義1、養(yǎng)生是我國文化寶庫中的一顆璀璨的明珠，我們有責任和義務去發(fā)揚光大。2、是民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的重要課程，培養(yǎng)的一個方向。3、推廣和普及養(yǎng)生之道、健康之法，不僅僅是為了老年的健康長壽，而且也是關系到全民族振興和國家富強的大事。第五頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期日如何學好這門學科你對該學科感興趣的方面有哪些課程如何講☆學生如何學第六頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期日緒論

養(yǎng)生之本是養(yǎng)性和養(yǎng)德。中華養(yǎng)生學是一門貫穿中國哲學精神并印證實踐對理性的思辨藝術。它滲透了儒、佛、道、醫(yī)、武術諸家學說的傳統(tǒng)養(yǎng)生理論，尤其重視對生命的體驗，講究順應自然的節(jié)奏和法則。中國傳統(tǒng)養(yǎng)生學不同于現(xiàn)代體育第七頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期日傳統(tǒng)養(yǎng)生概念1、養(yǎng)生？答：又稱衛(wèi)生、攝生、養(yǎng)性，是研究如何增強體質、防御疾病、延長壽命的學問。2、“傳統(tǒng)養(yǎng)生”？答：是以我國傳統(tǒng)哲學為理論基礎，以強健體魄、調養(yǎng)身心為目的保養(yǎng)生命的思想、手段和方法。第八頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期日養(yǎng)生學的特點

1、形神兼養(yǎng)，首重養(yǎng)神

2、掌握適度，重視調節(jié)

3、強調先天因素，重視后天調攝

4、因年齡而異，注意分階段養(yǎng)性

5、順應自然，保護生機

6、重視環(huán)境與健康長壽的關系第九頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期日養(yǎng)生應遵循的原則1、調陰陽

2、和臟腑

3、通經(jīng)絡

4、葆陰精

5、重養(yǎng)神

6、順天時

7、調氣機四、養(yǎng)生學的發(fā)展五、學習養(yǎng)生學的意義

1、愛護生命，珍惜身體健康

2、屏棄不健康的生活方式

3、學習歷史悠久的傳統(tǒng)文化

4、掌握傳統(tǒng)養(yǎng)生的理論與方法第十頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期日養(yǎng)生學的發(fā)展1、先秦時期，是為發(fā)端

2、漢唐時期，發(fā)展充實

3、宋元時期，日臻完善

4、明清時期，普及民眾

5、近代現(xiàn)代，曲折前行第十一頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期日學習養(yǎng)生學的方法1、要了解古代的哲學思想對養(yǎng)生觀念的影響

2、要把傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代思想結合起來認識問題

3、結合實際養(yǎng)年益壽，摒棄不健康的生活方式第十二頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期日第一章養(yǎng)生基本理論知識

陰陽學說

含義：陰和陽，是對自然界相互關聯(lián)、相互對立的事物與現(xiàn)象的概括。它既可以代表兩個相互對立的事物，也可以代表一個事物內部所包含的相互對立的兩個方面。

第十三頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期日陰陽學說基本內容1、陰陽的特點相關性普遍性相對性可分性第十四頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期日陰陽學說基本內容2、陰陽之間的關系：1、陰陽之間的交感相錯

2、陰陽的對立制約

3、陰陽的互根互用

4、陰陽的消長和平衡

5、陰陽的相互轉化第十五頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期日

3、陰陽的歸類

（1）組織器官的陰陽屬性

（2）生理的陰陽屬性

（3）病理現(xiàn)象的陰陽屬性

精神寒熱大便小便陰委頓畏寒清稀清長陽狂燥壯熱燥結短赤陰：下部體內腹部四肢內側五臟血液津液筋骨...陽：上部體外背部四肢外側六腑氣皮膚…陰：降入成形抑制滋潤濡養(yǎng)收斂陽：升出化氣興奮溫煦推動發(fā)散第十六頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期日

木

水

火

金

土

1、相生與相克的關系五行學說圖1、五行相生圖第十七頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期日五行學說

木

水

火金土

圖2、五行相克圖

第十八頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期日

2自然界與五行

五行

方位

時令

氣候

味生命活動

木

東 春

風

酸 生

火

南

夏

熱

苦 長

土

中

長夏

濕

甘化

金

西 秋

躁

辛收

水

北

冬

寒

咸 藏五行學說第十九頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期日3

人體與五行

五行 五臟五腑五官五體五液五志 五聲

木 肝 膽 眼 筋 淚 怒 呼

火 心小腸舌 脈 汗 喜 笑

土 脾 胃 口 肉 涎 思 歌

金 肺 大腸鼻 皮 涕 悲 哭

水 腎 膀胱耳 骨 唾 恐 呻第二十頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期日五行與人體養(yǎng)生木→肝火→心水→腎土→脾金→肺五行學說第二十一頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期日第三節(jié)形神合一學說

1

形與神的含義

形-----指形體，是看得見，摸得著的血肉之軀。

神-----指精神意識、感情思維，語言、表情，

動機、活力和靈性。

第二十二頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期日2形神共養(yǎng)是養(yǎng)生的重要原則

一、用神有節(jié)

二、動神有度

三、養(yǎng)神有常

第二十三頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期日

第四節(jié)氣、血、津液(精氣)

氣:是不斷運動著的具有很強活力的精微物質。血:基本上是指血液；津液:是機體一切正常水液的總稱。氣具有推動、溫煦等作用，屬于陽。血和津液具有濡養(yǎng)、滋潤等作用，屬于陰?！熬痹谥嗅t(yī)學上有狹義之“精”，即生殖之精；廣義之精，指氣、血、津液和從事物中攝取的營養(yǎng)物質，故稱做“精氣”。第二十四頁，共二十九頁，編輯于2023年，星期日

第五節(jié)經(jīng)絡學說經(jīng)絡，是經(jīng)脈和絡脈的總稱，是運行全身氣血，聯(lián)絡臟腑形體官竅，溝通上下內外，感應傳導信息的通路系統(tǒng)，是人體結構的重要組成部分。經(jīng)絡系統(tǒng)由經(jīng)脈、絡脈及其