美術教案－大家動手做條龍

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概要：時代〞；而教育工作的重心不再是教給學習者固定的知識，而是轉向塑造學習者新型的自由人格與授人以漁。在21世紀，將要求每個人發(fā)揮更大的獨立性和判斷力，并具有更強個人責任感，以實現(xiàn)共同的目的。教育必須履行的責任是開發(fā)每個人的潛在智能，這些智能包括記憶力、推斷力、想象力、體力、審美力、交際才能以及指導才能等等。學校教育的根本任務在于使學習者學會如何學習，學會如何勞作，學會如何與別人共同生活以及學會如何生存。因此，教育者知識與觀念的自我更新便顯得比以往任何時代更為刻不容緩了。古人云“人才之盛衰，其表在政，其里在學。〞故，今日之師者只“傳道、授業(yè)、解惑〞是不夠的還必需要經常地教師與教師之間要經常討論發(fā)表、質疑提問、互相啟示、共同研究。并啟發(fā)學生去發(fā)現(xiàn)、獲取、研究及主動地探究。以學生為中心的教育，是人類文明的必然要求。只有當學生的個性與人格得到充分尊重的時候，社會生活中才有平等、民主可談。否那么，任何形式的教育都是專制與不平等的溫床與土壤。最有效的學習方法是自由的活動，包括腦的活動和手的活動。只要可能，就讓學生通過做而學，這是教育的金科玉律。以學生為中心的教育就必需要尊重學生的興趣。在講到怎樣對待學生的興趣時杜威指出：“興趣不應予以放任，也不應予以壓抑。壓抑興趣等于成人代替兒童，這就減弱了心智的好奇心和機敏性，壓抑了創(chuàng)造性，并使興趣僵化。放任興趣等于以暫時的東西代替永久的東西。興趣總是一些隱藏著的才能的信號；重要的事情是發(fā)現(xiàn)這種才能。放任興趣就不能從外表深化下去。它的必

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課題：龍文化與制作——?美術第13冊?

武漢市江岸路學校

顧紹驊

背景分析：

教育是人類文化的一個方面，必須把教育放在政治、經濟、科學、哲學的大的文化背景下去考慮；假設就教育談教育，或者說，站在校園內和書齋里談教育，結論永遠是片面的。世界將在瞬息萬變之中把我們帶入21世紀。在20世紀的最近幾十年里，全球發(fā)生了翻天覆地的變化，科學的信息化、技術的數(shù)字化、經濟的一體化、政治的多極化、文化的多元化……均是國際社會開展的根本動向，也表達了21世紀社會的開展趨勢。在這種背景下，21世紀必將是一個“知識化時代和“學習化時代〞；而教育工作的重心不再是教給學習者固定的知識，而是轉向塑造學習者新型的自由人格與授人以漁。在21世紀，將要求每個人發(fā)揮更大的獨立性和判斷力，并具有更強個人責任感，以實現(xiàn)共同的目的。教育必須履行的責任是開發(fā)每個人的潛在智能，這些智能包括記憶力、推斷力、想象力、體力、審美力、交際才能以及指導才能等等。學校教育的根本任務在于使學習者學會如何學習，學會如何勞作，學會如何與別人共同生活以及學會如何生存。因此，教育者知識與觀念的自我更新便顯得比以往任何時代更為刻不容緩了。古人云“人才之盛衰，其表在政，其里在學。〞故，今日之師者只“傳道、授業(yè)、解惑〞是不夠的還必需要經常地教師與教師之間要經常討論發(fā)表、質疑提問、互相啟示、共同研究。并啟發(fā)學生去發(fā)現(xiàn)、獲取、研究及主動地探究。

以學生為中心的教育，是人類文明的必然要求。只有當學生的個性與人格得到充分尊重的時候，社會生活中才有平等、民主可談。否那么，任何形式的教育都是專制與不平等的溫床與土壤。最有效的學習方法是自由的活動，包括腦的活動和手的活動。只要可能，就讓學生通過做而學，這是教育的金科玉律。以學生為中心的教育就必需要尊重學生的興趣。在講到怎樣對待學生的興趣時杜威指出：“興趣不應予以放任，也不應予以壓抑。壓抑興趣等于成人代替兒童，這就減弱了心智的好奇心和機敏性，壓抑了創(chuàng)造性，并使興趣僵化。放任興趣等于以暫時的東西代替永久的東西。興趣總是一些隱藏著的才能的信號；重要的事情是發(fā)現(xiàn)這種才能。放任興趣就不能從外表深化下去。它的必然結果是以任性和好奇代替了真正的興趣。〞興趣與好奇是兩個概念，好奇僅僅是人們對眼下事件或問題的一時的關注與好奇，它與人的潛力、智慧的體系沒有關系。而興趣那么不然，它是相對穩(wěn)定的、能表達人的才能傾向、開展傾向的心智特點。興趣是人格與個性的一種表達。無視或壓抑興趣就是對人格的蔑視，對個性的扭曲。興趣屬于感情、意志、理智的綜合產物，壓抑興趣只能使學生失去活力、麻木不仁、奴性十足、虛偽、或者是敵視、對抗，為所欲為。

學習有兩種類型，一種是主動探尋的學習，另一種是被動灌輸?shù)膶W習；即：一種是通過操作、制作而學習，另一種是通過講解、記憶而學習；也可以說：一種是為了應用知識而學習(做中學)，另一種是為記憶知識而學習。我們所倡導的是前者——“做中學〞。

做中學，是學生在教師設計、指導下展開的它的目的與本質是學習：先確定一個學習目的，為了到達這個目的會有一個或多個解決問題的途徑，這就是為到達目的而追求的過程。而在這些過程中總會遇到大大小小的困難、障礙；這就需要學生的創(chuàng)造力、智慧、毅力等智力因素和非智力因素去共同完成。用清代學者王國維的治學三境界解釋為：“獨上高樓，望盡天涯路〞；“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔〞；“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。〞

美術課程改革的根本描繪：在美術學科中，盡可能選擇對學生開展有用的、感興趣的、可以學會的知識與技能，盡可能與他們的生活經歷相聯(lián)絡，增強愉快學習、自主學習、探究學習、合作學習、綜合學習(過程與方法)，開展根本的美術素養(yǎng)，盡可能讓他們學會學習，形成有益于社會和個人的情感、態(tài)度和價值觀。

文化情境：任何美術作品都不是孤立的，都是在一定的文化環(huán)境中創(chuàng)造出來的。藝術家在創(chuàng)作作品時，不可防止地受到所處時代和環(huán)境的影響。實際上指的是一件美術作品被創(chuàng)作出來時所依托的文化環(huán)境、條件及其特征。

注重文化情景有兩個方面的作用，一是在特定的文化環(huán)境中幫助學生更好地理解美術作品的涵義，二是幫助學生通過美術作品更好地理解一定社會的人文和科學特征。這兩個方面的作用表達為一種互相依存的關系。

設計理念：(指導思想)：

教師在處理教材、設計教學環(huán)節(jié)、運用現(xiàn)代教學手段和形式上等等方面要盡量防止枯燥、繁難；最大程度的開掘教材中的“生動、興趣〞，并使學生能“刪繁就簡〞。能做到這樣是很不容易的，但我們必需向這個方向去努力。

自“新課改〞施行以來，我就在琢磨：舊的教學方式方法已不能滿足當代信息社會的學生在“知識爆炸〞時代的學習要求?？紤]如何“新課標〞思想的指導下上好課，而“初中美術課是九年義務教育階段一門必修的藝術文化課程，是學校施行美育的重要途徑，它對于陶冶情操，進步美術文化素養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和理論才能，促進學生德、智、體、美全面開展，具有重要作用。〞因此，信息含量大、直觀形象，同時具有聲、光、電等“沖擊力〞、的立體教材頗具吸引力。在這種思想的指導下，我于2022年5月開始著手以新的教育理念，編寫了?美術影視廣告欣賞與電腦創(chuàng)意畫?、?中國畫欣賞?這兩課的多媒體課件；在運用于課堂實驗后我覺察教學效果非常明顯：1、因圖片量大，學生見多識廣，教師舉例生動形象、實在詳實；改變了以前形象直觀的圖片少，教師想把某種藝術思想、審美意識“詮釋〞給學生時苦于找不到適宜并且直觀準確的圖片表達出來。2、音畫相配，和諧動聽；改變了以前教師“獨角戲、單音節(jié)〞的枯燥，而成為音畫照應、互相襯托、相得益彰的藝術整體。3、多媒體字幕的運用，使“知識點〞明晰、亮堂；改變了以前教師板書不明晰、黑板“反光〞學生看