07生活情境類（二）教師版 信息類文本“情境+問題”主觀題對點專練

信息類文本“情境+問題”主觀題生活情境型對點專練（二）（教師版）【知識要點】題目會給出一個生活情境，以此來解決實際問題，如態(tài)度、方法、途徑、措施，意義等?；卮疬@類題目我們要要這樣的三種思維：一是文本的“文”思維。材料肯定會圍繞某一個主觀點展開論述，比如，主觀點為A，分觀點有a.b.c.d等。至于這a.b.c.d的內(nèi)容，可以是原因、本質(zhì)、特點、問題、解決問題的方法等。二是題目的“題”思維。題目中給出的現(xiàn)象，肯定有理論層面的解讀，也就是這一現(xiàn)象雖然是生活化的情境，但是就其本質(zhì)可以進行理論概括，概括的方向就是題目設(shè)計的角度，如態(tài)度、方法、途徑、措施、意義等。三是題文合二為一的“過渡”思維。堅持以問題為導(dǎo)向，由題到文，將題目中的情境回歸到文中，找到文中分觀點有a.b.c.d等，與之對應(yīng)，做解讀。換一句種思維，題目中的生活情境，可以是文中材料觀點的論據(jù)一般的存在。能力考查點：能用文本提供的事實、觀點和方法解決遇到的實際問題。題目目錄01【2021年新高考語文Ⅱ卷】☆☆5．互聯(lián)網(wǎng)上，有年輕人為炫耀技術(shù)故意在網(wǎng)絡(luò)植入病毒，導(dǎo)致病毒傳播。請根據(jù)文章，談?wù)勀銓@種現(xiàn)象的看法。02【惠州市2023屆高三第三次調(diào)研考試試題】☆☆4.孔子說：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格（格：糾正）”。這一思想對構(gòu)建現(xiàn)代和諧社會具有怎樣的意義，請結(jié)合材料一加以分析。（4分）03【合肥市2023年高三第一次教學(xué)質(zhì)量檢測】☆☆5.復(fù)興中學(xué)校園文化藝術(shù)節(jié)舉辦在即，同學(xué)們準備依據(jù)教材中《屈原列傳》《離騷》等作品，創(chuàng)作歷史課本劇《屈原新傳》參加匯演。請結(jié)合材料，簡要概括同學(xué)們創(chuàng)作時應(yīng)當遵循的基本原則。（4分）04【2022學(xué)年第二學(xué)期浙江強基聯(lián)盟2月統(tǒng)測】☆☆5.電影《滿江紅》將我國傳統(tǒng)文化中著名的詩詞《滿江紅》進行了演繹和推廣，也成為了傳統(tǒng)文化影片化的成功案例，在傳統(tǒng)文化的傳播上，可以從中借鑒哪些經(jīng)驗？（4分）05【湖北省高中名校聯(lián)合體2022學(xué)年第二學(xué)期高三診斷性考試】☆☆5.據(jù)報道，我國的園林旅游業(yè)發(fā)展前景良好。請結(jié)合材料，從改造傳統(tǒng)園林的角度談?wù)剳?yīng)該如何促進園林旅游業(yè)發(fā)展。(4分)06【江蘇省無錫市天一中學(xué)2021-2022學(xué)年高三上學(xué)期第一次教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測語文試題】☆☆5.假如你是一名科普宣傳員，在神州十二號飛船成功發(fā)射后，計劃向中學(xué)生宣傳我國的航天成就，你會如何構(gòu)思自己的宣講稿？請結(jié)合材料，列出自己的宣講要點。（6分）07【2021年湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體高三起點考試】☆☆5.某廣播電視臺擬推出一臺中秋節(jié)晚會，作為了解傳統(tǒng)文化和新技術(shù)、新媒介的新青年，請你結(jié)合兩則材料思考，可以從哪些角度向電視臺提出吸引年輕觀眾、提升活動魅力指數(shù)的哪些相應(yīng)措施。08【廣東省廣州市2022屆高三上學(xué)期第一次統(tǒng)一檢測】☆☆5中國戲曲學(xué)院打算把傳統(tǒng)戲曲《花為媒》推介到法國，那么，學(xué)院所選擇的譯員，除了有深厚的法語造詣之外，最好還要達到哪幾條要求？請簡要概括。（6分）09【2023年湖北省八市高三（3月）聯(lián)考】☆☆5.如果你有一位姐姐，她沉迷于美妝網(wǎng)紅的直播和短視頻，你該如何奉勸她？請結(jié)合材料二列出勸說的要點。(4分）04【2022學(xué)年第二學(xué)期浙江強基聯(lián)盟2月統(tǒng)測】一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，17分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：多年以前，張藝謀拍了電影《英雄》，開啟了中式商業(yè)大片時代，改變了國產(chǎn)主流電影的審美習(xí)慣。影片在題材與語言運用、人物塑造以及作品立意上與觀眾共生，包含互動觀念和復(fù)數(shù)形式，展現(xiàn)出“意識影片”多樣化的創(chuàng)作局面、特點和面貌。“意識影片”指涉影片創(chuàng)作的一種有意識的預(yù)先結(jié)構(gòu)，并因應(yīng)各種元素的變化而發(fā)生調(diào)整，體現(xiàn)為一種廣義的共生、互動和融合，既有商業(yè)片的類型特征和敘事功能，又呈現(xiàn)出明顯的實驗性探索，敢于突破傳統(tǒng)模式，且在其間把握的尺度中尋得某種平衡，使影片自成一格。有別于通常意義的商業(yè)電影，《滿江紅》呈現(xiàn)出鮮明的實驗性探索，類型的雜糅、多次反轉(zhuǎn)的敘事處理、舞臺化的表現(xiàn)方式、種種元素的混裝等，都是實驗性嘗試的表征。影片《滿江紅》的故事完整清晰，故事在特定的空間時間里展開，節(jié)奏張弛有度，光怪陸離，連續(xù)反轉(zhuǎn)與錯落的院落、交織的長巷、灰墻青瓦、中國窗欞、天井高墻以及豫劇一起，將懸念和節(jié)奏推向高潮。此片呈現(xiàn)的敘事意識最大程度上發(fā)揮了導(dǎo)演在創(chuàng)作上的潛力，某種意義上，張大的計劃是角色行為相互對照辯證法作用的結(jié)果，而非張大設(shè)計的結(jié)果，情節(jié)敘事包含的每一次反轉(zhuǎn)都力求自然且出乎意料，這使影片質(zhì)量有了保證?！稘M江紅》的攝影視角、畫面構(gòu)圖以及鏡頭剪輯，在光和影的結(jié)合上力求精美，不同凡俗。而此片銀灰且趨近鐵黑色的基調(diào)，視覺鮮明的美術(shù)頗為講究，極富表現(xiàn)力。尋求與內(nèi)容相應(yīng)的形式、敘事，沿著電影作為一種綜合藝術(shù)的互動的觀念走，在一意創(chuàng)新和小心翼翼之間推來推去，是打造一個共生的形式，是一種最具啟發(fā)性的意識，是“意識影片”的第一個層次，這也形成了電影和觀眾的深切互動?！稘M江紅》在藝術(shù)表現(xiàn)以及節(jié)奏上含有明快之調(diào)。每一步劇情推進、每一個人設(shè)為什么給人很飽滿的感覺？是與選角與一眾實力派演員演技的突破自我有關(guān)，本質(zhì)上則是作為第二自我的角色人物交流與聯(lián)系的形式以及公共領(lǐng)域中理想的寫照。將第二自我與第一自我結(jié)合，構(gòu)成渾然一體的復(fù)數(shù)形式，才給人驚喜滿滿的感覺。《滿江紅》的選角很大膽，同時也意味著風險，而這恰恰成就了“意識影片”的第二個層次。從劇本到演員再回到劇本，電影基于每個演員的氣質(zhì)對故事人物進行調(diào)整。于是，影片的表演呈現(xiàn)出一種獨特的調(diào)性。反派人物秦檜、何立，老謀深算、奸邪多疑。張譯、雷佳音等性格明星，表演穩(wěn)定。武義淳一味斗心眼，由岳云鵬飾演，多了意外和喜感。而北宋對金的背景讓時空突轉(zhuǎn)，雖然是略寫，卻讓一眾義士的精神面貌漸顯。影片中張大等小人物，由沈騰等喜劇演員飾演，觀眾看到這些喜劇表演風格鮮明的演員便會發(fā)笑。劇情的發(fā)展、多樣可能性、跌宕起伏、變化多端與耐人尋味，是他們飾演的角色和反派人物相互交織交鋒與對照的必然結(jié)果。兩組人物都涉及在歷史時刻做抉擇。后者是一些不屈身從賊的無名小人物，卻可以歸為民族英雄，作為大英雄，影片張揚突顯了他們抒情的一面。與道始終，正大明白，在相互對照辯證中，尋求出真理來。（選自丁亞平《<滿江紅>,一部意識影片的辯證法》）材料二：電影《滿江紅》在敘事和視聽上最為明顯的兩個外在標識，一是懸念，一是喜劇。懸念的設(shè)置與解開，是以邏輯的推演和求真的理性快感為前提和目的的：兇手是誰？動機為何？真相是什么？懸念的展開經(jīng)不經(jīng)得起推敲，又能否具有創(chuàng)意而不機械，產(chǎn)生所謂“情理之中，意料之外”的效果?！叭宦伞钡臅r空關(guān)系（去秋凌渡之前的一個時辰/喬家大院）與敘事線索，讓“沉浸式大型實景劇本殺”的消費性與趣味感凸顯出來，古裝與新潮之間多了一個很當下的聯(lián)通渠道。抽絲剝繭和多次反轉(zhuǎn)的結(jié)構(gòu)是故事層層推進的重要載體，戲劇性與邏輯性的平衡是關(guān)鍵。小人物能下一盤大棋嗎，這要經(jīng)過怎樣的過程呢？明面上的反轉(zhuǎn)又會隱藏著怎樣更深層的秘密呢？這些所謂的燒腦感是理性的，電影要好看，首先這些推進和反轉(zhuǎn)要有說服力，還要在此基礎(chǔ)上觸動情感。小人物豁出時間和性命，去完成一件艱難但值得的事情，何以支撐？是“義”和信念，所謂舍身取義。張大一干人等以下九流販夫走卒面目為偽裝，以心中執(zhí)念和背上刺字為真性情，步步為營前仆后繼；孫均以職業(yè)軍人的身份，完成從所謂走狗鷹犬向俠義刺客的轉(zhuǎn)變，舍身忘死激情投入。底層的卑微，執(zhí)念的悲壯，表里的反差特別能喚起情感的共鳴。這樣的共鳴，還不僅僅是個體、偶然的，它還是有著民族文化心理積淀的東西。岳飛《滿江紅》的流傳，顯然也不僅僅是其文學(xué)和文本價值，而是有著時間密碼的“集體無意識”。當然，迷霧謎題的演進和反轉(zhuǎn)，還會產(chǎn)生荒誕感，這是一種對于理性的質(zhì)疑，比如電影中瑤琴和“密信”的段落邏輯瑕疵明顯，復(fù)雜的說明反而會讓觀眾產(chǎn)生不信任感。有幾次的突轉(zhuǎn)也顯得有些生硬與偶然，但瑕不掩瑜，整體來說，從懸念解開的求真過程中，獲得情感共鳴和情緒消費，《滿江紅》給觀眾搭建了很好的平臺。小人物的反差境遇和劇情的反轉(zhuǎn)演進，都能為喜劇風格提供支撐，信息不對稱的“井蛙”情景和各懷鬼胎的“錯位”情境都是天然的喜劇元素，加之演員的選擇和表演風格，《滿江紅》不僅讓人發(fā)笑，還能“破圈”地聯(lián)通一些諸如“我沒有背景，我的一切都來自努力”或者“免死金牌”的梗，使其喜劇性凸顯無疑。但是，我們應(yīng)該注意到，這樣的喜劇感在鬧劇的表面風格下產(chǎn)生了一種“黑色性”。更進一步說，這種喜劇的黑色性背后還具有著不易覺察的崇高感?！稘M江紅》的核心創(chuàng)意和主題是具有很高的文學(xué)性和創(chuàng)新感的——“超越一人一時一地生死的千古流傳”，岳飛“滿江紅”這首絕筆詞在敘事上的托底，以及視聽上“全軍復(fù)誦”的高潮段落，融合了新歷史主義的元素但又沒有背離傳統(tǒng)歷史觀，使得電影由喜劇之“表”經(jīng)由荒誕感黑色性入悲劇之“里”，這是在“假翻案，真虛構(gòu)”中產(chǎn)生的攝人心魄的帶著痛感的崇高感?！皾M江紅”詞是文化積淀的表征，電影如此這般的視聽呈現(xiàn)，其意義在于很好地展現(xiàn)出這樣的主題：英雄和正義不會真的死亡，其生命會借由“滿江紅”詞甚或《滿江紅》電影這樣的“文化紀念碑”延續(xù)下去，英雄雖死卻因忠義永生，奸佞茍活但卻背負千古罵名。（選自程波《<滿江紅>：懸念的情動與喜劇的崇高》）1．下列對材料中“意識影片”的理解與分析不正確的一項是（3分）（）A．“意識影片”指影片以一種有意識的預(yù)先結(jié)構(gòu)為前提產(chǎn)生的一種廣義的共生、互動和融合，它敢于突破傳統(tǒng)商業(yè)片的模式，使影片自成一格。B．《滿江紅》的攝影視角、畫面構(gòu)圖以及鏡頭剪輯、光和影的結(jié)合、銀灰且趨近鐵黑色的基調(diào)，這些形式與電影內(nèi)容共生，體現(xiàn)了“意識影片”的特點。C．張藝謀的電影《英雄》是其“意識影片”的開端，而《滿江紅》則是其進一步探索與嘗試，在一意創(chuàng)新和小心翼翼間共生，完美呈現(xiàn)，使觀眾產(chǎn)生情感共鳴。D．電影《滿江紅》在選角上大膽，將第二自我的角色人物與演員的氣質(zhì)結(jié)合，并進行作品的調(diào)整，構(gòu)成渾然一體的復(fù)數(shù)形式，這也是它作為“意識影片”的一種表現(xiàn)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）A．“三一律”要求戲劇創(chuàng)作在時間、地點和情節(jié)間保持一致性。電影《滿江紅》選擇了去秋凌渡前的一個時辰在喬家大院發(fā)生的故事，很好地體現(xiàn)了“三一律”的運用。B．隨著情節(jié)不斷發(fā)展，故事層層推進，形成了多次反轉(zhuǎn)的故事結(jié)構(gòu)，在觀眾不斷推敲中，電影達到了戲劇性與邏輯性的平衡，產(chǎn)生了“情理之中，意料之外”的效果。C．影片《滿江紅》中，處于底層的張大一干人、職業(yè)軍人孫均等都有一種底層的卑微，執(zhí)念的悲壯，這種表里的反差喚起的情感共鳴，也是我們民族文化心理積淀的東西。D．影片《滿江紅》融合了新歷史主義元素但又沒有背離傳統(tǒng)歷史觀，借助喜劇性，呈現(xiàn)一種攝人心魄的帶著痛感的崇高感，做到了表里結(jié)合，核心創(chuàng)意與主題都有創(chuàng)新。3．下列選項中，不屬于我們民族文化心理積淀的“義”的一項是（3分）（）A．《趙氏孤兒》中義士程嬰和公孫杵臼將被冤死的趙盾之孫趙武救出，藏匿15年之久，習(xí)文練武，把一個嬰兒撫養(yǎng)成英俊少年，直至趙家冤屈得以昭雪。B．魯迅《故事新編·鑄劍》里的“黑衣人”，替為楚王鑄劍卻被楚王無端殺害的鑄劍師干將復(fù)仇，為了給干將的兒子“眉間尺”報仇，以自己的生命為代價。C．《戰(zhàn)國策》中的聶政答應(yīng)嚴仲子刺殺作惡多端的韓傀，考慮到人多會有差錯，于是一人前往，不想連累他人。D．尤三姐是《紅樓夢》中的著名人物，容貌風流標致，性格剛烈自持，因為不滿寧國府的黑暗齷齪，于是拔刀自刎。4．騰訊娛樂訊：“2023年春節(jié)檔，張藝謀的古裝懸疑片成了大贏家。上映16天，票房總計突破40億?！鄙鲜鰞蓜t材料都探討了《滿江紅》迅速走紅的原因，它們的觀點有哪些共同之處？（4分）☆☆5.電影《滿江紅》將我國傳統(tǒng)文化中著名的詩詞《滿江紅》進行了演繹和推廣，也成為了傳統(tǒng)文化影片化的成功案例，在傳統(tǒng)文化的傳播上，可以從中借鑒哪些經(jīng)驗？（4分）04【參考答案】1.C【解析】本題考查理解分析材料內(nèi)容、整合文章信息的能力。材料二原文中有"當然，迷霧謎題的演進和反轉(zhuǎn)，還會產(chǎn)生荒誕感，這是一種對于理性的質(zhì)疑，比如電影中瑤琴和“密信”的段落邏輯瑕疵明顯，復(fù)雜的說明反而會讓觀眾產(chǎn)生不信任感。有幾次的突轉(zhuǎn)也顯得有些生硬與偶然，但瑕不掩瑜"，可見電影依然有瑕疵，不能夠說"完美呈現(xiàn)"。2.B【解析】本題考查綜合理解材料關(guān)鍵信息的能力。原文材料二中有"抽絲剝繭和多次反轉(zhuǎn)的結(jié)構(gòu)是故事層層推進的重要載體，戲劇性與邏輯性的平衡是關(guān)鍵"，可見，反轉(zhuǎn)的結(jié)構(gòu)是故事推進的載體，而不是故事推進形成了反轉(zhuǎn)的結(jié)構(gòu)。3.D【解析】本題考查分析論點、論據(jù)的能力以及對整本書閱讀《紅樓夢》人物的鑒賞的能力。需要運用文本中提供的觀點，理解在文學(xué)閱讀和鑒賞中產(chǎn)生的具體問題。尤三姐的拔刀自刎屬于“情”。4.①導(dǎo)演精心選角，一眾實力派演員追求表演的精益求精，進行靈魂的表演，吸引了觀眾；②影片創(chuàng)作藝術(shù)化，類型的雜糅、多次反轉(zhuǎn)的敘事處理等種種元素的成功混裝，懸念的設(shè)置與戲劇效果的強化，增強了影片的可看性：③影片敢于突破傳統(tǒng)，同時又借鑒中西方藝術(shù)理論，將創(chuàng)新和傳統(tǒng)有效融合；④影片以"義""英雄"為關(guān)鍵元素，主題宏大，能喚起觀眾情感的共鳴，觸動觀眾的情感。（每點1分，共4分）【解析】本題考查比較閱讀兩則材料的內(nèi)容，篩選信息并按照特定情境整合提煉信息的能力。這四個點從電影本身的"道"與"術(shù)"、電影的導(dǎo)演和演員及觀眾等四個維度進行了設(shè)置。需要對比兩則材料的內(nèi)容，篩選后再進行整合才能答出。5.①挖掘傳統(tǒng)文化中寶貴的資源，進行精心創(chuàng)作。②尋找與傳統(tǒng)文化內(nèi)容相應(yīng)的現(xiàn)代形式、敘事和表現(xiàn)載體，打造一個共生的形式。③利用諸如喜劇元素的加入，增加懸念等受眾喜聞樂見的形式，引發(fā)受眾體驗興趣。④使讀者對推廣的傳統(tǒng)文化內(nèi)容產(chǎn)生強烈的情感共鳴，喚起讀者心中的民族心理文化積淀。（每點1分，共4分）【解析】本題考查根據(jù)文章內(nèi)容探究問題，運用到實際生活中，學(xué)會借鑒并創(chuàng)造性解決問題的能力。05【湖北省高中名校聯(lián)合體2022學(xué)年第二學(xué)期高三診斷性考試】一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，17分)閱讀下面的文字，完成1~5題?！按河杲希镲L薊北。”這短短兩句分明道出了江南與北國景色的不同。當然嘍，談園林南北的不同，不可能離開自然的差異。我曾經(jīng)說過，從人類開始有居室，北方是屬于窩的系統(tǒng)，原始于穴居，發(fā)展到后來的民居，是單面開窗為主，而園林建筑物亦少空透。南方是巢居，其原始建筑為棚，故多敞口，園林建筑物亦然。產(chǎn)生這些有別的情況，還是先就自然環(huán)境言之，華麗的北方園林，雅秀的江南園林，有其果，必有其因。園林與其他文化一樣，都有地方特性，這種特性形成還是多方面的?！靶蛄魉思摇?“平林落日歸鴉”,分明兩種不同境界。當然北方的高亢，與南中的婉約，使園林在總的性格上不同了。北方園林我們從《洛陽名園記》中所見的唐宋園林，用土穴、大樹，景物雄健，而少迭石小泉之景。明清以后，以北京為中心的園林，受南方園林影響，有了很大變化。但是自然條件卻有所制約，當然也有所創(chuàng)新。首先對水的利用，北方艱于有水，有水方成名園，故北京西郊造園得天獨厚。而市園，除引城外水外，則聚水為池，賴人力為之了。水如此，石南方用太湖石，是石灰?guī)r，多濕潤，故“水隨山轉(zhuǎn)，山因水活”,多姿態(tài)，有秀韻。北方用土太湖、云片石，厚重有余，委婉不足，自然之態(tài)，終遜南中。且每年花木落葉，時間較長，因此多用長綠樹為主，大量松柏遂為園林主要植物。其濃綠色襯在藍天白云之下，與黃瓦紅柱、牡丹海棠起極鮮明的對比，絢爛奪目，華麗炫人。而在江南的氣候條件下，粉墻黛瓦，竹影蘭香，小閣臨流，曲廊分院，咫尺之地，容我周旋，所謂“小中見大”,淡雅宜人，多不盡之意。落葉樹的栽植，又使人們有四季的感覺。草木華滋，是它得天獨厚處。北方非無小園、小景，南方亦存大園、大景。亦正如北宗山水多金碧重彩，南宗多水墨淺絳的情形相同，因為園林所表現(xiàn)的詩情畫意，正與詩畫相同，詩畫言境界，園林同樣言境界。北方皇家園林(官僚地主園林，風格亦近似),我名之為宮廷園林，其富貴氣固存，而庸俗之處亦在所不免。南方的清雅平淡，多書卷氣，自然亦有寒酸簡陋的地方。因此，北方的好園林，能有書卷氣。所謂北園南調(diào)，自然是高品。因此成功的北方園林，都能注意水的應(yīng)用，正如一個美女一樣，那一雙秋波是最迷人的地方。我喜歡用昆曲來比南方園林，用京劇來比北方園林(是指同治、光緒后所造園),京劇受昆曲影響很大，多少也可以說從昆曲中演變出來，但是有些差異，使人的感覺也有些不同。然而最著名的京劇演員，沒有一個不在昆曲上下過功夫。而北方的著名園林，亦應(yīng)有南匠參加。文化不斷交流，又產(chǎn)生了新的事物。在造園中又有南北園林的介體——揚州園林，它既不同于江南園林，又有別于北方園林，而園的風格則兩者兼有之。從造園的特點上，可以證明其所處地理條件與文化交流諸方面的復(fù)雜性了。現(xiàn)在，我們提倡旅游，旅游不是“白相”(上海方言：玩),是高尚的文化生活，我們賞景觀園，要善于分析、思索、比較，在游的中間可以得到很多學(xué)問，增長我們的智慧，那才是有意義的。在中國的文人歷史上，古典園林自古以來就是一個文人作品中非常重要的意象，園林的建設(shè)造就融入了文人的情思與意趣，成型后的園林又給文人們帶來不曾有過的心中悸動，時間的不同也造成了各個時期的文人對于園林文化的認識也不盡然相同。園林文化的不斷發(fā)展造成了在明清時期的園林藝術(shù)文化達到成熟的階段，而《紅樓夢》中的大觀園的園林建筑就是那個時期園林文化的集大成者，它的園林藝術(shù)成就是全方位的、全方面的成功，因此也是最能反映文人看園林時產(chǎn)生的心中意境，心中審美的情懷，心中發(fā)散的思想。文人用意境造園林，園林又以實際產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)補給文人的心中世界，這一點在《紅樓夢》中體現(xiàn)得淋漓盡致。(以下段落順序已被打亂)①大觀園的植物布置更是每個人品格的寫照，愛什么植物，說明你喜歡這個植物所具有的品格，也間接說明了這個人的品格，文人對于園林意境的體會也就近乎全面展現(xiàn)了。②錯落有致的亭臺樓榭是賈府文人們吟詩作畫的場所，恰當?shù)男〗ㄖ軌驇ьI(lǐng)這些文人感受大觀園最極致的美，循序漸進地體會大觀園中的神秘美感，一步一步地將大觀園的全貌展現(xiàn)給來人，這是文人園林意境的靈魂所在。③大觀園的造地選址在寧國府的基礎(chǔ)上進行擴建，彰顯賈府氣勢，距離賈府又比較近，可以時常去大觀園寫生游玩，在寧國府內(nèi)的建筑又貼近賈府的大山祖脈，更能讓賈府文人將這種祖脈給一代一代繼承下去，這是賈府文人對于園林意境的根基。④山和水的搭配將大觀園的景色都帶活了，真給游覽的人帶來一種深處自然的感受，在近乎真實的大觀園里，文人們更容易在山水之間吐露最真實的想法和心聲。園林重要的還有匾額楹聯(lián)，一個題人用什么字什么詞都在一字一句說著這個人的文化素養(yǎng)、個性特點。(摘編自《<紅樓夢>:以意造園，復(fù)以園造意，大觀園背后的文人園林意境》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容理解和分析，正確的一項是(3分)A.北方園林建筑物的“少空透”與南方園林建筑物的“多敞口”,都可以追溯到原始的居住形式。B.明清之后以北京為中心的北方園林與唐宋時期的園林相比略有變化，這是南方園林影響的結(jié)果。C.不同時期的文人有著不同的情思與意趣，這使得不同時期的大眾對于園林文化有了不同的認識。D.明清時期的園林藝術(shù)成就是全方位的、全方面的成功，也是最能反映文人意境、思想與情懷的。2.根據(jù)材料一的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.南方園林的“小中見大”,淡雅宜人，多不盡之意，這些都與江南的氣候條件有著密切的關(guān)系。B.賞景觀園的過程中也應(yīng)該擴大見聞，增長智慧，如果只是“白相”,就不是高尚的文化生活了。C.那些較為成功的北方園林，都注意到了水的應(yīng)用，因此形成了絢爛奪目、華麗炫人的園林風格。D.揚州園林兼有南北園林風格的介體特征，可以證明其所處地理環(huán)境與文化交流諸方面的復(fù)雜性。3.材料二的后半部分已被打亂，根據(jù)論證的結(jié)構(gòu)與邏輯，下列各項的順序最恰當?shù)囊豁検?3分)A.②③④①B.③④①②C.③②④①D.③④②①4.材料二提到“大觀園的植物布置更是每個人品格的寫照”,請在“瀟湘館”“蘅蕪苑”中任選一個，對此觀點簡要分析。(4分)☆☆5.據(jù)報道，我國的園林旅游業(yè)發(fā)展前景良好。請結(jié)合材料，從改造傳統(tǒng)園林的角度談?wù)剳?yīng)該如何促進園林旅游業(yè)發(fā)展。(4分)06【江蘇省無錫市天一中學(xué)高三上學(xué)期第一次教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測】閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:北京時間2021年6月17日9時22分，搭載神舟十二號載人飛船的長征二號F遙十二運載火箭，在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心騰空而起，神舟十二號載人飛船成功進入預(yù)定軌道，與天和核心艙完成自主快速交會對接，順利將3名航天員送入太空，我國載人航天工程空間站在軌建造階段首次載人發(fā)射取得圓滿成功。浩瀚星空再添訪客，中國航天再創(chuàng)輝煌。這是我國載人航天工程立項實施以來的第19次飛行任務(wù)，也是空間站階段的首次載人飛行任務(wù)。根據(jù)任務(wù)實施計劃，組合體飛行期間，航天員將進駐天和核心艙，完成為期3個月的在軌駐留，開展機械臂操作、太空出艙等活動，驗證航天員長期在軌駐留、再生生保①等一系列關(guān)鍵技術(shù)。升騰的火箭，承載的是一個民族的飛天夢想，鐫刻的是一個國家的前行腳步?；仡櫳裰圯d人飛船的發(fā)展歷程，神舟一號到神舟四號實現(xiàn)了天地往返的無人驗證，神舟五號實現(xiàn)了載人天地往返，神舟六號實現(xiàn)多人多天天地往返活動，神舟七號實現(xiàn)航天員出艙活動，神舟八號到神舟十號突破了無人交會對接和有人交會對接，神舟十一號實現(xiàn)了航天員的中期駐留。向浩瀚宇宙的每一次進發(fā)，振奮的是越來越昂揚的精神和氣概，夯實的是越來越厚重的自信和底氣。此次神舟十二號的成功發(fā)射，可以說集齊了全任務(wù)全模式天地往返所需要的全部技能點，開啟了逐夢空間站的時代。首次實施載人飛船自主快速交會對接；首次繞飛空間站，并與空間站徑向交會:首次實現(xiàn)長期在軌?？?；首次具備從不同高度軌道返回東風著陸場的能力；首次具備天地結(jié)合多重保證的應(yīng)急救援能力……有專家形容，此前的星際探索就像去一個陌生的城市“看一看”“住兩天”，這次是要在太空的“家”里“住下來”“走一走”。客觀來說，困難更大、風險更高、任務(wù)更重。在談到入選飛行乘組的心情時，航天員湯洪波語氣堅定:“有壓力更有信心。我是第一次執(zhí)行任務(wù)，壓力難免會有，因為神秘的太空充滿著許多未知，空間站任務(wù)也充滿風險和挑戰(zhàn)。但我堅信，壓力就是動力，信心保證成功。”星空浩瀚無比，探索永無止境。從“嫦娥奔月”到“祝融馭火”，從“天和筑穹”到“墨子傳信”，從“北斗聯(lián)網(wǎng)”到“天舟穿梭”……生動形象的名字，是中國人獨有的浪漫，也是從古至今不變的追求。心懷夢想、奮勇拼搏，攀登科技高峰、探索宇宙奧秘，浩瀚太空必將留下更多的中國身影、中國足跡。（摘自向?qū)W笙《為浩瀚太空留下更多中國身影》）材料二:2021年7月4日14時57分，經(jīng)過約7小時的出艙活動，神舟十二號航天員乘組密切協(xié)同，圓滿完成出艙活動期間全部既定任務(wù)，航天員劉伯明、湯洪波安全返回天和核心艙，標志著我國空間站階段航天員首次出艙活動取得圓滿成功。出艙活動，又被稱作太空行走，是指航天員或宇航員離開載人航天器乘員艙，只身進入太空的活動。這是載人航天的一項關(guān)鍵技術(shù)，是載人航天工程在軌道上安裝大型設(shè)備、進行科學(xué)實驗、施放衛(wèi)星、檢查和維修航天器的重要手段。美國曾通過太空行走修復(fù)了剛發(fā)射上天就出現(xiàn)重大故障的“天空實驗室”空間站，使它“起死回生”；蘇俄航天員則多次出艙活動修理“和平號”空間站，使它轉(zhuǎn)危為安；當前在軌運行的“國際空間站”更是由航天員通過多次太空行走才完成在軌組裝的。隨著太空行走技術(shù)的發(fā)展，太空行走的方式也越來越多。按出艙活動的目的和任務(wù)可分為四種:第一種是驗證類出艙活動；第二種是組裝類出艙活動；第三種是維修類出艙活動；第四種是有效載荷類出艙活動，即回收、修理和釋放衛(wèi)星或在月面安裝實驗裝置、采集月巖標本等。2008年航天員翟志剛進行的我國第一次太空行走屬于驗證類出艙活動，而這次神舟十二號航天員進行的太空行走時間更長，任務(wù)更復(fù)雜。他們要進行首次人和機械臂的協(xié)同配合，用機械臂把航天員載到艙外作業(yè)點去完成復(fù)雜的艙外安裝任務(wù)，難度比當年翟志剛的首次太空行走大許多。太空行走的難點主要在于:一是艙外環(huán)境十分惡劣，必須使用復(fù)雜而可靠的出艙活動系統(tǒng)來克服空間環(huán)境的影響，以保障艙外行走航天員的安全；二是航天員在失重狀態(tài)下無法用腿行走，主要是靠手把扶住周圍的某些物體來維持行動；三是太空中缺少可辨識的參照物，航天員很容易迷失方向。處于真空狀態(tài)的太空，沒有大氣層的保護，溫度變化很大。太陽照射時溫度可高于100℃，無陽光時溫度可低于-200℃，同時存在各種能傷害人體的輻射。為保障航天員在出艙活動中能安全、有效地完成任務(wù)，出艙活動時，航天員需配備航天服、艙外機動裝置、完成任務(wù)所需的工具、固定身體的設(shè)備及安全帶等裝備。其中艙外航天服是出艙活動中最重要的裝備，它將航天員的身體與太空的惡劣環(huán)境隔開，并向航天員提供大氣壓力和氧氣等維持生命所需的各種保障。同時，為了解決在太空行走時因缺乏參照物，無法分清物體的遠近大小，判斷其速度快慢等安全問題，航天員在太空行走時都會用安全帶將自己與航天器連接起來，以防自己丟失在茫茫太空中而成為人體衛(wèi)星。本次出艙任務(wù)圓滿完成，航天員們不僅給14億國人傳輸回了太空視角下的地球絕美照片，同時也宣告了我國更為成熟地掌握了太空行走這一核心航天技術(shù)。（摘編自龐之浩《航天員為啥要出艙？太空行走有多難？》）[注]①:再生生保，是一種驗證中國空間站的技術(shù)。1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．神舟十二號載人飛船與天和核心艙完成對接，3名航天員順利進入核心艙，標志著我國載人航天工程空間站在軌建造階段首次載人發(fā)射圓滿成功。B．組合體飛行期間，我國航天員將通過3個月的在軌駐留、機械臂操作、太空出艙等活動，攻克長期在軌駐留、再生生保等一系列關(guān)鍵技術(shù)難題。C．太空行走的主要內(nèi)容是載人航天工程在軌道上安裝大型設(shè)備、施放衛(wèi)星、檢查和維修航天器等，目前這一技術(shù)為部分航天業(yè)發(fā)達的國家所掌握。D．艙外航天服是出艙活動中的重要裝備，它不僅能幫助航天員抵御惡劣的太空環(huán)境，更能向航