旅游產(chǎn)品彝族元素的再設計

1-.z**師*大學文理學院本科畢業(yè)論文彝族——關于旅游產(chǎn)品彝族元素的再設計學生**院系名稱專業(yè)名稱班級學號指導教師辯論時間彝族學生**：指導教師：內(nèi)容提要：旅游產(chǎn)品是現(xiàn)今社會興旺后，人們娛樂生活得到充實后的一個新興的名詞。旅游產(chǎn)品是為了人們旅游過后能有一定的紀念或娛樂所產(chǎn)生的產(chǎn)品。在市場競爭中也有比較強大的市場。旅游產(chǎn)品也和旅游經(jīng)營者提供給旅游者購置的完整的旅游經(jīng)歷〔吃、住、行、游、娛、購等〕均與旅游產(chǎn)品資源有密切的關系。而現(xiàn)金風土民情等旅游勝地也已經(jīng)成為旅游業(yè)的一道熱門。在中國很多名族風情地區(qū)也成為了很多休閑娛樂的地方。EthnicYiChineseAbstract：Tourismproductsdevelopedintoday'ssociety,peopleentertainmentlifegetafullafteremergingnouns.Tourismproductisforpeopletotravelaftercanhavecertainmemorialorentertainmentproducedproducts.Inmarketpetitionbutalsomorepowerfulmarket.Tourismproductalsoandtouroperatorprovidingpletetotouristspurchasetravele*periences(food,acmodation,travel,tour,entertainment,shopping,etc.)areassociatedwithtourismproductresourceshavecloserelationship.Andthecashanddispositionstourismresorthasalsobeeapopulartourism.InChina,manynationsamorousfeelingsregionalsobecamemanyrecreationalplace.Keywords：Tourismproducts目錄一、分析旅游產(chǎn)品價值1〔一〕**旅游產(chǎn)業(yè)開展近況1〔二〕**彝族地區(qū)旅游價值1二、分析彝族服飾 2〔一〕彝族服飾特點 2〔二〕彝族服飾裝飾及色彩 2三、旅游產(chǎn)品彝族元素設計3〔一〕設計彝族旅游產(chǎn)品31.產(chǎn)品定位2.設計原則3.市場問題〔二〕設計定位3參考文獻：4-.z彝族一、分析旅游產(chǎn)品價值〔一〕**旅游產(chǎn)業(yè)開展近況根據(jù)調(diào)查**是旅游資源大省，也是目前我國旅游也開展勢頭最強勁省份之一。在**省委、省政府的高度重視下，**省加快了旅游資源優(yōu)勢向旅游經(jīng)濟優(yōu)勢轉(zhuǎn)化的進程，加快了旅游資源大省向旅游經(jīng)濟強省邁進的步伐，是的旅游業(yè)在全省國名經(jīng)濟和社會開展中的作用越來越明顯，進入了良性的快速的開展軌道。**居住著13中少數(shù)民族。擁有中國第二大藏區(qū)，最大的彝族聚居區(qū)和唯一的羌族居住區(qū)。彝族是**境內(nèi)人人數(shù)最多的少數(shù)民族，主要聚居在大小涼山與安寧河流域。其旅游資源優(yōu)勢明顯，整體開發(fā)的前景廣闊。旅游產(chǎn)業(yè)效益增加快，有規(guī)模。**省旅游總收入從1998年的126億元增加到2003年的421億元，增長了3.34倍，旅游總收入相當于GDP的比重。由1998年的3.6%上升到2003年的7.8%。2009年全省共接待旅游者突破1億人次，實現(xiàn)了旅游總收入484億元，今年旅游總收入超過500億元，接待入境旅游者突破70萬人次，外匯收入突破2億美元。〔二〕**彝族地區(qū)旅游價值**的旅游前景可見。**在旅游產(chǎn)品開發(fā)力度大、有品位。**省按照市場定位、規(guī)劃思路，堅持規(guī)劃先行的原則，高標準、高水平、高質(zhì)量的編制旅游規(guī)劃。在1997年率先完成?**省旅游開展總體規(guī)劃?的根底上，編制了多出世界自然和文化遺產(chǎn)等。**已經(jīng)成為海內(nèi)外旅游市場具有較強影響力和系盈利的旅游勝地。而對少數(shù)民族地區(qū)的旅游產(chǎn)品開發(fā)還在進展中，所以設計一套關于少數(shù)民族的旅游產(chǎn)品是擁有很大的市場價值和潛力的。少數(shù)民族旅游資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，有巨大的可用資源，也有巨大的文化底蘊可供進展產(chǎn)品設計，比方利用少數(shù)民族的獨特的自然資源，它本身就是欣賞對象。也可以以文化底蘊為背景，進展產(chǎn)品設計。經(jīng)過查找資料所知，**、**、**等地都是我國少數(shù)民族彝族居住地。彝族具有悠久的歷史很古老的文化，彝族人民所居住的地方也是風景名勝的旅游景點。所以很多人愿意去這些地方旅游。要使旅行者有個美好的回憶，因此我想設計出一套源于彝族的旅游產(chǎn)品。想要設計旅游產(chǎn)品需要一個客觀或者有收藏價值的地方。我查閱資料后發(fā)現(xiàn)彝族元素吸引人的地方——服飾因為彝族是個聰明、智慧的名族，他們用靈巧的雙手裝扮自己，加上彝族支系繁多，各地服飾均各具特色，所以具有一定的利用價值。二、分析彝族服飾〔一〕彝族服飾特點根據(jù)?西南彝族?記載，彝族男女服飾風骨古樸。男子留一塊三寸見方的頭發(fā)，稱之為“子爾〞，把它視為能主兇吉禍福的天神所在，它神圣不可侵犯。頭纏黑布，并將頭帕的一端卷成拇指粗細的長錐形，彝族稱之為“子貼〞。左耳戴一串紅色或者黃色的大耳珠，珠子綴紅色絲線。身穿黑色窄袖，鑲有花邊的右衽短布褂，下身穿著寬大多褶，很像裙子的長褲，外披一件用黑色羊毛編織成的披氈。彝族成為“查爾瓦〞。用以防風擋沙，晴天遮日，雨天避水。婦女服飾，頗為雅典。頭蓋繡花的方布帕，前端疊成瓦式，遮與前額，再用毛線或者頭發(fā)壓住。雙耳朵一般都戴有銀飾耳環(huán)、耳墜，領口有一塊正方形的銀飾排花。身穿繡花右襟上衣，寬又短。下身則用黑、黃、藍、白諸中色布環(huán)繞拼接成的百褶裙，裙子長到及地，修長優(yōu)美，婀娜多姿。也常常身披意見黑色“查爾瓦〞?！捕骋妥宸椦b飾及色彩彝族服飾的裝飾和色彩非常特別。彝族服飾都用黑、紅、黃三原色以及代表了日月星辰、山川河流、飛禽走獸、花草樹木等，文化底蘊深厚的外鄉(xiāng)文化和**信仰的人文圖譜等來裝飾。彝族人的紅色、黃色、藍色這三個顏色和服飾紋樣都源于生活和自然。彝族服飾習慣用莊重的黑色，豐收的黃色，熱情的紅色來裝飾自己，構成其濃郁的民族風格和幾何圖案?？p制在服飾上和裝飾品上頗為特色。具有濃厚的文化底蘊是彝族的特點，彝族人服飾都含有特定的含義、感受和心理。他們所用的色彩在更多的時候是反響了彝族人對自然，信仰的一種崇拜。比方黃色在彝族文化里就是代表著彝族古老的圖騰文化老虎的象征，也同時是代表著秋天的收獲；紅色是一組人最崇拜的火焰的象征，同時也給人以華貴、熱情、溫暖的感覺；黑色則往往用來表現(xiàn)莊嚴、肅穆與深沉的情感。這些顏色的合理應用不僅使彝族服飾的搭配色澤明快艷麗、當然也反響了不是固定的心理特征。在這些顏色里我們不僅能感受到彝族的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，也能感到更多的彝族古老的文化底蘊。彝族人使用的三原色完美的調(diào)配，間隔使用?；{(diào)紅色、黃色，然后在搭配上穩(wěn)重的黑色，很明顯的形成冷暖、強弱、明暗的比照。這就是為什么彝族服飾吸引人的地方。這樣的搭配看起來色澤明快艷麗、簡練明快、剛毅豪放、雅典莊重古樸。而彝族服飾紋樣大多數(shù)也源于生活和古老的傳說。在彝族服飾里有很多美麗的花紋和獨特的文案。比方火焰，火焰是彝族人崇拜之物，在彝族古老的傳說里火焰可以趕走偷食的惡魔，可以驅(qū)走病痛和痛苦。所以彝族人習慣把火焰花紋勾勒在衣服或佩戴的首飾上。羊毛與云朵的把戲，主色是因為彝族人民在自然與生活中的結合，羊毛代表收獲，云朵代表自然。這樣的服飾把戲，整齊的排列在彝族服飾上，在衣領、衣邊、袖口等地方隨意可見。而且在彝族服飾里不同年齡的人會穿不一樣花紋和色彩的服飾，來代表這個人的思想和地位。小孩子的服飾大多色彩明快，紅色黃色應用勝多。而成人往往會用些黑色來稱第，顯得成熟。而大多數(shù)老年人都會以單一的色調(diào)來表現(xiàn)，避開顏色絢麗的紅色和黃色，大多數(shù)以黑白為主，顯示出年齡帶來的穩(wěn)重。三、旅游產(chǎn)品彝族元素設計〔一〕設計彝族旅游產(chǎn)品1.產(chǎn)品定位設計旅游產(chǎn)品就需要有一套完整的方案。比方針對的人群，產(chǎn)品的形式等。首先要做的是對產(chǎn)品籌劃的定位。我先對彝族資源的獨特性及其優(yōu)勢進展提煉，然后對市場需求做系統(tǒng)研究，市場面對的怎么樣的人群個形成市場的準確定位；再就是圍繞明確的市場目標進展創(chuàng)造性的籌劃對這類人群擁有的吸引力人物，我選擇的是以玩偶的方式正對的就是所有的旅游者，所以市場比較廣；最后再根據(jù)市場需求人物的特點進展產(chǎn)品特點的再設計。創(chuàng)意是設計的最大難點，也是最重要的核心點，我的設計主要的特點就是怎么樣去表達這個玩偶的獨特性。掌握住它的獨特之處后才可以清楚的分析產(chǎn)品的吸引力有多大，吸引什么樣的游客，滿足什么樣的需求。另一方面也才可以進展商業(yè)運作的籌劃。2.設計原則在旅游產(chǎn)品設計時需要根據(jù)一下兩點去分析：人本主義原則：是指把以人為本為主，遵循人體生理與心理的規(guī)律，滿足人類審美觀、修養(yǎng)等整個生活方式需求作為第一要義的原則。在設計時就需要考慮到針對的消費者心理。在旅游完后，相對在這個地方的旅游做個紀念，一句這一點設計出來的旅游產(chǎn)品就需要有原有的民族特色，能夠給旅游者帶來的一定的收藏價值。旅游的要求：是種高級的要求。它是在根底需求后滿足后才產(chǎn)生的一種社會行為。以號層次需求的滿足為需求，屬于精神需求的一種。在我的設計中就要考慮到的是在旅游勝地，擁有一個代表性的象征，可以增強對這個地方的主觀意識。一個玩偶的欣賞性，可給與旅游者的心理帶來的愉悅。3.市場問題我國旅游產(chǎn)品設計存在著很多問題。旅游產(chǎn)品的設計層次低、市場調(diào)研環(huán)節(jié)薄弱、模仿抄襲盛行、產(chǎn)品缺乏特色、品牌意識淡薄、對旅游產(chǎn)品設計的重視度不夠、產(chǎn)品內(nèi)海缺乏、經(jīng)營理念落后等。我選擇用玩偶的方式來設計，不僅是想挖掘彝族的古老的文化、內(nèi)涵，而且在經(jīng)營方面也比較容易實現(xiàn)。在旅游價值上可以是更多的人了解彝族的文化，了解彝族的民族風情。而且資金投入方面也會比較容易承受?！捕吃O計定位玩偶在現(xiàn)今市場上有了一定的地位。在很多場合都可以看到各式各樣的玩偶。比方：手機掛鏈，項鏈，玩具，布偶等。建于這個市場正對的人群比較廣，而且作為旅