論沈從文小說審美視角之矛盾與困惑 沈從文鄉(xiāng)下人視角

本文格式為Word版，下載可任意編輯——論沈從文小說審美視角之矛盾與困惑沈從文鄉(xiāng)下人視角閱讀沈從文的作品，我們察覺他的審美視角一是“鄉(xiāng)下人”的批判的視角，一是城市人的現(xiàn)代意識的視角。一方面，他留戀鄉(xiāng)村、厭惡城市，另一方面，鄉(xiāng)村的愚昧與落后，讓他潛意識里又敬仰城市文明。

沈從文出世的時(shí)代是個新舊交替、強(qiáng)烈變革的年頭，混亂的年頭使他一生命運(yùn)多舛。童年時(shí)代的他不僅打下扎實(shí)的文學(xué)功底而且見識積累了湘西鮮為人知的人事掌故：鄉(xiāng)土生活給沈從文形成的最大的影響或許是生活于其中美好而健康的人性了。對于沈從文而言，自然健康的人性是生命中最為重要的一片面。所以，在他的大片面作品中，鄉(xiāng)下人往往是與健康、純樸、良善、大膽等詞匯聯(lián)系在一起的。在沈從文的筆下，這是一群單純而又大膽的健康的人物，他們以誠待人，以善相親，對虛偽、做作、欺詐一無所知；他們冷靜地在大自然中盡其生命之理；他們大都重義輕利，守信自約，即使是娼妓、土匪，也往往較之講道德和可恥的城市中的紳士還更可信任，他們說一不二，對摯友“能掏出心子相向”。

《邊城》中，湘西邊境的美好自然風(fēng)光、寧靜的生活畫面、古樸的民情風(fēng)俗的高度和諧統(tǒng)一、有機(jī)相融構(gòu)成美觀迷人的“邊城世界”，普遍生活中普遍人的愛，表現(xiàn)了夢想中淳厚的人性美、人情美，為人類“愛”字作了一度恰如其分的說明。小說《邊城》所寫，可謂無一不美，美不勝舉。

小說中，“一條清澈見底的溪流從群山中流過，水中游魚往來嬉戲，歷歷可見。傍溪兩岸的高巖上一蓬蓬的虎耳草青翠，山巖間片片細(xì)竹深翠逼人。近水人家在桃杏花里，凡有桃花處必有人家，有人家處必可沽灑。假設(shè)坐一只小船航行，仿佛是在畫中游，接近邊城茶酮靠河，河里泊岸著多數(shù)只船只，沿河是一排吊角樓，河街背后那么是隨山蜿蜒的城墻?！蓖ㄟ^對這些自然景物的描寫，不僅表現(xiàn)邊城的清幽、秀麗，而且表現(xiàn)它的美觀、恬靜，是原始純真的大自然的再現(xiàn)，表達(dá)邊城清麗明凈的自然美。

尤其是翠翠那迷人的形象，是源于自然的，是大自然的饋贈、湘西的清風(fēng)麗日給了她一個剛強(qiáng)的軀體；茶酮的青山、綠水又給了她一雙碧玉般通明的眸子：碧溪咀的竹叢、白塔又給了她一顆永不世故的心。湘西自然環(huán)境孕育她的精靈，使她如小溪，純真得脫俗，美觀得超凡。總之，“邊城”的自然風(fēng)光無不別具一格而令人迷醉。

小說既對湘西邊城獨(dú)特自然風(fēng)光作了詩情畫意的生動描繪，又淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方淳樸的人情美，其人情美主要是通過“邊城”社會各式各樣的人物及其間相互的人際交往呈現(xiàn)出來的。在各式各樣人物描寫中，翠翠、攤送、老船夫、天保、船總順順等人，均堪稱美的化身，他們?yōu)槿撕蜌?、真誠、古道熱腸。其中老船夫的描寫最為深刻，小說中他是“人情美”的化身，也是邊城人真善美的化身。從他身上我們看到了中華民族原始而又古老純樸的人情之美。儺送、天保與翠翠三者間的戀愛關(guān)系也表達(dá)了人情的美。儺送與天保兩兄弟，既是情同手足，又是情場敵手，他們兄弟倆同時(shí)愛上翠翠產(chǎn)生沖突，但為了手足之情，唇齒之誼，在處理沖突時(shí)表現(xiàn)出誠實(shí)的仁愛之心和氣良的關(guān)德，大家公允競爭，甚至彼此謙讓，成人之美。這莫非沒流露出一種淳厚古樸的人情美?

除此之外。小說中人情美還表現(xiàn)在祖孫之間、鄰里之間的互愛人際交往間?！斑叧恰鄙鐣胸氂懈?，卻不因貧富分等級。掌水碼頭船總順順雖家有巨富。但絕不以資產(chǎn)自居，盛氣凌人，相反為人俠骨柔腸，大氣大度，廣交摯友，濟(jì)世教人。尤其在處理與老船夫一家的關(guān)系上他做得更加感人。曾一度反對儺送與翠翠的婚姻，但一旦他知道孩子們是真心相愛后就不再阻撓。老船夫病逝，他前來料理后事，“體恤老人生活窮困，不嫌翠翠家貧，打發(fā)媒人前去提親”。由此可看出邊城中人際關(guān)系間表達(dá)著人情美。

“人性”作為文學(xué)創(chuàng)作的永恒主題在沈從文筆下得到最充分表達(dá)，文章是通過抒寫曲婉動人的愛情故事而表達(dá)的。翠翠與儺送這對深深愛著對方的年輕人既沒有山盟海誓的豪言壯語，也沒有離經(jīng)叛道的駭世之舉。有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的超乎自然的簡樸純情，有的只是“遵從古禮”的純厚人性，有的只是含蓄的傳統(tǒng)美德，著重表現(xiàn)了他們行為的高尚和靈魂的美。在這兩個年青人之間，兩顆年青的心靠攏了，他們按照自己的標(biāo)準(zhǔn)同時(shí)選擇了對方，一切顯得那么自然，而在這自然之中顯示了“人性”的宏偉。

翠翠與儺送的愛情在表達(dá)人性美的背后蘊(yùn)涵獨(dú)特的惆悵美。兩人堪稱“天配的一雙，地造的一對”，然而在他倆真心相愛的過程中，盡管翠翠忠貞不渝地愛著儺送。為情人而朝思暮想，可是由于她性格內(nèi)向、害羞，在爺爺老船夫面前不敢明言她之所愛，老船夫錯點(diǎn)鴛鴦譜。致使同樣傾心于翠翠的儺送的哥哥天保與儺送不忍照茶酮人的慣例，舉行一次流血的決斗，天保情場失意駕船外出不幸溺水而身亡，攤送卻因哥哥的死以及對老船夫的曲解而出走異鄉(xiāng)。結(jié)果，一個暴風(fēng)雨襲來的夜里，渡船被沖走了，老船夫悄然去了，只有那個癡情不移的孤獨(dú)女孩一翠翠，仍懷著一顆破碎的心癡情地等待“可能永遠(yuǎn)不回來了，可能明天回來的情人?！弊屛覀儾粌H體會到“人性”之宏偉，更能體會到一種無可奈何的傷感，一種輕輕的憂愁，淡淡的哀傷之美。

1922年，沈從文離開生活了20多年的湘西，懷揣著理想和野心闖入都市，卻察覺作為一個“鄉(xiāng)下人”與都市有著格格不入的距離。都市給了年輕的沈從文太多的挫折和創(chuàng)傷。都市在沈從文的心目中曾經(jīng)的希奇、神秘、令人神往的地方，在現(xiàn)實(shí)中卻蕩然無存。文化的差異、夢想的受挫、生活的困頓、生存的壓力，人與人之間的隔膜，燈紅酒綠背后的空虛無聊、都市世故和虛偽的冷漠巖石使這個從民風(fēng)純樸的湘西冒然闖進(jìn)都市的青年茫然若失，讓他對都市彌漫了怨恨和激憤。

然而，鄉(xiāng)村的愚昧落后，讓他的潛意識里又敬仰城市文明。沈從文的家世與“政治”牽得很緊，而且受“政治”的傷害很深。沈從文最初上的嚴(yán)峻的政治課程是“辛亥革命的一課”，他那時(shí)9歲。他父親參與家鄉(xiāng)鳳凰起義的密謀，為兒女的安好，他讓他們在起義爆發(fā)前躲入苗鄉(xiāng)，而沈從文選擇“喧嚷”留在了城里，目睹了起義失敗后統(tǒng)治者瘋狂的殺戮。

湘西文化的乳汁滋養(yǎng)過他，這就抉擇了沈從文對鄉(xiāng)村文化留戀的情愫。但是，鄉(xiāng)村文化的落后、凝滯、僵死使他看不到自己的出路，由此流露出困惑。與之相比，都市文明的誘惑那么使他感奮，一種猛烈的掌管自己命運(yùn)的焦灼和沖動使他急需介入城市，從而實(shí)現(xiàn)他個人的夢想。正如沈從文所說，“我是受‘五四’運(yùn)動的余波影響，來到北京追求‘學(xué)識’實(shí)證‘個人夢想’的?！比欢?，沈從文的文化心態(tài)從鄉(xiāng)土文化的母體上剝離出來后，又無法完全融入到都市文化之中，他只處于兩者之間的游離狀態(tài)，脫離與否的二難，使沈從文不得不再一次舉行痛楚的決定。鄉(xiāng)村文化由于都市文明的侵入，逐漸失去了原有的本性，浸染上都市文明的氣息。

雖然在他大量的鄉(xiāng)土敘寫中，“鄉(xiāng)巴佬”的性情使他仍念念不忘他的“地域故土”，為數(shù)不少的作品仍帶有缺少思想過濾的自然主義、印象式的客觀描繪，但隨著他對“地域故土”斟酌的進(jìn)一步深入，繼《柏子》之后，他也寫出了《牛》、《蕭蕭》、《丈夫》、《貴生》等有著新的特點(diǎn)的鄉(xiāng)土小說作品?！栋刈印访枋鏊职刈雍拖嗪眉伺娒?，花盡了九死一生、冒性命風(fēng)險(xiǎn)掙來的血汗錢，獲得了一時(shí)的得志。從柏子的性格中察覺并表現(xiàn)了沖突的內(nèi)涵。柏子對相好妓女的情愛中，有一種有血有肉的原始生命力之美。然而這種情愛又是被窮困和愚昧所擠壓，美觀也由此變得扭曲而畸形。但柏子自己對生命的可憐可悲竟毫無意識、毫不自覺，反而感到一種原始而慰藉的得志。在《柏子》末尾，寫道：“柏子從跳板上搖搖蕩蕩地上過兩次岸，船就開了?！毙≌f雖就此打住，但我們卻可以意會到他不忍寫出的后事：柏子又在迷漫大雨中向永急浪大的青浪灘啟程了，可能他尚能用生命和苦力掙來血汗錢，回來再獲得一次可憐的得志，可能他就像成千上萬葬身一長流水上的水手那樣，永遠(yuǎn)回不來了……讀到這里，我們的鼻子酸了，眼眶也潤濕了。任何一個有良知的讀者都可以感受到心靈沉重的苦痛。這苦痛始終在《柏子》的描述背后緩緩而無聲地滾動，只是把它埋藏得太深。

縈圍著類似心緒的還有他在20年頭末30年頭初寫的其它一些鄉(xiāng)土小說，終如《卒伍》、《闕名故事》、《逃的前一天》。

這些小說一反早期對湘西故土的一味歌頌，開頭有意識地描繪湘西鄉(xiāng)鎮(zhèn)的下層人物――農(nóng)人、水手、娼妓、童養(yǎng)媳……，并對他們的生存環(huán)境舉行深層次的探索、察覺和分析。一方面，刻骨銘心的鄉(xiāng)戀使作家照舊以美好的感情憶念著生育自己的故土，在作品中念念不忘湘西這塊生己育己的“地域故土”，以詩化筆墨描繪著偏處一隅的湘西動人的山水風(fēng)物，以飽滿的激情察覺和贊美湘西的故園人性中有血有肉的美一良善、正直、淳樸的性格，彌漫生命原始的活力和強(qiáng)烈的愛情；另一方面，在贊美背后滾動著作家沉重的痛楚。由于社會環(huán)境的變更、