2020年羅定市圍底中學高三語文期末試卷及答案解析

2020年羅定市圍底中學高三語文期末試卷及答案解析一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(9分)閱讀下面的文字，完成下面小題。消失的舌頭徐永輝頭沒有了。我們曉莊是遠近聞名的雄辯村。大人、孩子，走路、干活，甚至吃飯睡覺的時候，嘴巴都不閑著：“那是誰家的羊，咋不拴起來？”“為啥說是羊，叫它狗不一樣嗎？”“羊就是羊，怎么能叫狗呢？”“它叫啥，不過是老輩子傳下來的，如果當初叫它豬，你現(xiàn)在還說是羊嗎？”據(jù)村志記載，這個傳統(tǒng)已經(jīng)延續(xù)了兩千多年。由于世世代代訓練，我們的舌頭變異了，厚、長，又特別靈活，伸出來，可以輕而易舉到達額頭。用它洗臉，畫畫，寫字的，不乏其人。據(jù)說，以前有個人，舌頭比象鼻子還長，不僅能搟面、紡車，還能把棍棒舞得虎虎生風。為了炫耀，我們都把舌頭耷拉在下巴底為了激勵后代，先人們還自發(fā)組織了辯論會，三年舉辦一次，年滿十八周歲的男子必須參加。先以家庭為單位選出優(yōu)勝者參加家族辯論，再選出家族中的第一名參加決賽。一方把另一方駁得啞口無言，算勝凡是在辯論上不發(fā)言，或撒謊騙人者，舌頭會自動消失。凡是沒有獨立見解，跟著別人學舌的，舌頭二丙是幾十年來唯一受到懲罰的人。他是孤兒，老實，木訥。平時，你問一句，他哼一聲。只要不問，一年半載也難開金口。在家族辯論會上，也有人試著引導他，徒勞。我們村古風猶存，好多年沒少過東西了。被三嬸一攪合，我才想起來是去找烏木的。烏木家大門洞開，我站在院子里大喊：“有人嗎，有人嗎？”沒有回應。突然，廚房里傳來輕微的響動。我走過去，一把推開緊閉的門，咯噔愣住了。烏木也愣了。他手里抱著一只沒褪完毛的紅公雞。晚上，烏木請我喝酒，燉的公雞肉。三杯酒下肚，烏木說：“咱打開窗戶說亮話，等一會兒我把雞毛埋在二丙家門前，明天你就說是他吃的?！薄斑@……”“這什么這，你不說我不說，誰知道，他反正不會說話。”這不是欺負人嘛？”我為難死了。烏木是出名的小諸葛，壞點子一眨巴眼一個，得罪他，我這輩子別想安生了。又怪法律太仁慈，如果抓住小偷就砍頭，老子怕他作甚。又后悔的要命，干嘛去那么巧??？天剛一亮，我就帶著三嬸扒出了贓物，還說的有鼻子帶眼：“昨天傍晚我路過二丙家的時候，聽到砰砰地剁骨頭聲，偷偷伸頭一看，案子下的雞毛還沒掩埋呢?！痹谖覀冞@兒，偷盜是被認為最無能、最無恥的事情，全村男女老少都要往他身上吐口水，任何人都不其他人也軟了心腸，反過來安慰二丙：“你也是個苦人，一年到頭不見葷腥，一時嘴饞也正常，算了算二丙喘著粗氣，淚珠依然滾滾不止。漸漸地。清亮的淚水變成了紅色——他在流血。我的目光像受驚的蒼蠅，倉皇地亂飛，兩只手互相搓來搓去，嘴張開幾次，又合上了。當鮮血浸透胸前衣服的時候，二丙躺在地上，一動不動了。我終于受不了了，大聲說：“雞是烏木偷吃的，他逼我賴二丙。”我正要把昨天的事情詳細說出來，忽然感覺發(fā)不出聲音了，嘴里也空空蕩蕩。我的頭一蒙。我不死心，拼命張嘴，依然發(fā)不出絲毫聲音。我掐自己的肉，撕扯自己的頭發(fā)，如果，1.下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()A.小說構思奇特，“舌頭”是小說線索，縱向上追溯曉莊的雄辯傳統(tǒng)，橫向上與人物命運緊密相關，使文章B.小說通過語言、外貌、心理等描寫揭示出復雜人性，村民們開始對二丙“偷雞”義憤填膺，后又予以原諒安慰，這份善意讓蒙冤的二丙感動釋懷。C.在小說結尾孩子喊出“他的舌頭沒有了”，既與前文“二丙的舌頭沒有了”相照應，又屬情節(jié)陡轉，讓讀者在意外驚悚中感受到無窮的藝術魅力。D.小說語言犀利，像“為了激勵后代，先人們還自發(fā)組織了辯論會”就語帶嘲諷，而最后的“沒有如果”短促有力，明顯含有對“我”無德之行的否定。2.小說為什么花較多筆墨寫曉莊的雄辯傳統(tǒng)和風氣？請結合作品簡要分析。3.荒誕文學往往是通過對社會現(xiàn)實的變形來反映生活真實，請從“荒誕”與“真實”兩個角度結合作品作簡要分二)現(xiàn)代文閱讀II(12分)閱讀下面的文字,完成下列小題。我們中華民族,幾千年來為什么總是離不開詩呢?那是因為詩和我們的文化有著緊密的聯(lián)系,我們這個民族把詩意看作自己民族文化的本質。說到底,西方人是用科學的方式來理解世界,而我們中國人則是用詩意的方式理解世界,這是我們特有的思維方式。譬如說,蘇坡的策論《刑賞忠厚之至論》提到了個典故:堯統(tǒng)治天下時,手下的法官泉陶要殺犯人,但反對了三次,主張不殺。主考官歐陽修特地問蘇東坡這個典故的出處,蘇東坡坦然回答:“何需出處!”他是根據(jù)策論的絕唱,無韻之《離騷》”,這里魯迅非常含蓄地指出,《史記》其實不是真實的史書,它是散文,是詩。譬如“鴻門宴”,寫得如此精彩,所有的細節(jié)都栩相如生,但鴻門宴在歷史上有沒有如此真切地出現(xiàn)過呢?其實司馬遷只是非常合理地寫了一段可能真實的歷史。這就是我們中國人,那么重要的一位史學家,也是用一種詩意的方式,在為我們民族留下那樣一段可能存在的歷史。我們中國文化史的核心就是詩意,或者說詩意是中國文化中一個非常重要的因素。這就是為什么詩像夢一樣一直纏繞著我們中華民族幾千年,我們民族的每個母親都希望自己的孩子從小能夠讀幾首詩、背幾首詩,因為詩可以說是我們中華民族血脈里的東西?？v觀我們民族的文學史,應該說它也是一部詩的歷史大家可能很熟悉胡適先生關于文學史的觀點,那就是唐詩宋詞元曲明清小說,他認為中國文學是這樣發(fā)展的但你要知道,當時胡適提倡白話文,他的意思是說文學是發(fā)展的、是進化的,白話文代替文言文完全是有理由的。為此,他需要尋找一個根據(jù)、一個史實,所以提出了關于文學史的這個觀點。然而事實上,他的這個觀點把中國文學史中詩的重要地位給抹殺了。詩在我們中國文學里,實際上從來都是主導文學的唐詩不談,宋也是以詩為主稱蘇東為詩人他很開心,叫他詞人就來必,因為詞是詩之余。元明也是如此到了清代,晚清出現(xiàn)了一批非常優(yōu)秀的詩人,在文宇的背景下,這批文人實際上保存了漢文化的經(jīng)典清詩用了很多的文學典故,他們把詩寫得非常含蓄、非常精彩即便是小說《紅樓夢》它之所以精彩,也是因為它的詩意。整部《紅樓夢》寫了許許多多的詩,但雪芹是根據(jù)小說中每個人的身份在寫詩,此小說中的這些詩并不能代表管雪芹本人的最高水準。曹雪芹真正以自己的身份寫的詩,流傳下來的只有兩句:“白傅詩靈應喜甚。定教蠻素鬼排場?！边@兩句詩很明顯有“詩鬼”李賀的味道,這也說明宜芹本人其實是一個詩人,而且是個非常好的詩人。4.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A點,《史記》其實是散文,甚至可以說是詩,而不是真正的史書。B.根據(jù)文章的需要可以編造一些典,這屬于用詩意的方式理解世界的一種形式。C.史學家可以通過一種詩意的方式,即合理的想象描寫一些歷史的細節(jié)來完成史書。D.詩已經(jīng)融入中華民族的血脈,詩意或可稱為中國文化史的一個最重要的因素。5.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是()A.作者以蘇軾的策論《刑賞忠厚之至論》與司馬遷的《史記》作為例證來證明觀點。B.文章從文化史與文學史角度論證用詩意理解世界是中國人特有的思維方式的觀點。C.文章從中華民族幾千年來離不開詩的現(xiàn)實入手提出論點:詩和中華文化聯(lián)系緊密。D.文章先提出論點,然后兼用舉例論證與理論論證,擺事實,講道理,極有說服力。6.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()A.從思維方式看,西方人理解世界偏于理性,而中國人理解世界則偏于感性。B很有詩意。C.用“唐詩宋詞元曲明清小說”來概括中國唐以來的文學史,是值得商的。D.晚清詩人在詩歌理論上已經(jīng)有了自覺的選擇,即詩歌要含蓄,要多用典故。閱讀下面的文字，完成下面小題。娛樂價值與社會價值是詞之為體的雙重價值“詩言志”是我國詩歌發(fā)展史中的一個傳統(tǒng)的觀念。就《詩經(jīng)》而言，它在古代諸侯外交中是被用來“言志”的，這就賦予了《詩經(jīng)》以神圣的光環(huán)?！把灾尽钡墓δ芘c古代詩人自覺的社會責任感、道德感共同鑄就了詩歌的嚴肅面目。綜觀歷代詩歌，偉大的詩人無不以胸襟和抱負而彪炳千秋，如屈原用詩歌歌唱對國家的熱愛和對君主的忠貞，杜甫用詩歌抒發(fā)兼濟天下的博愛精神，李白用詩歌表達對仕途的渴望與無奈。與詩相比，詞就輕松得多。它是用來助興的，這就決定了它必須是輕松、愉快、悅人的。再加上歌妓的女性身份，更使詞有一種軟媚的情態(tài)。如身為一朝重臣的歐陽修，在作詩與作詞時的兩種截然不同的面目，不單單是其人格分裂使然，也是詩與詞兩詩體的不同體性造成的。詞的這種娛樂性的天職，使得歐陽修等詞人在作詞時可以拋卻思想內(nèi)容方面的顧忌，而專注于藝術技巧的錘煉。從史的角度來看，詞的思想性的發(fā)展是比不上其藝術性的發(fā)展之快、之深、之精的。宋代的詞選大多數(shù)反映了這種傾向，這是由其娛樂價值然而，任何文學樣式都是對社會現(xiàn)實的一種反映形式，詞亦然。南宋時期，民族矛盾漸趨激化，一些有識之士開始用詞來抒寫這種民族激情，愛國詞人大量涌現(xiàn)。愛國詞篇放射出耀眼光芒，使得選詞者不得不睜眼面對現(xiàn)實，于是《花庵詞選》以比較新的面目在詞壇上出現(xiàn)了。在《花庵詞選》中，辛棄疾一人就入選四十三首。他那些被張炎等認為“非雅詞也，于文章余暇，戲弄筆墨，為長短句之詩耳”的慷慨激昂的愛黃昇介紹張元幹時，特別指出：“紹興戊午之和，胡澹庵上書乞斬時相，坐謫新州。仲宗以詞送行，后并得說明了他重視作者人品、重視詞的思想內(nèi)容、認識到詞作為一種文體所具有的社會價值。清人焦循曾針對朱彝尊等人一味抬高《絕妙好詞》而壓低《花庵詞選》的言論大發(fā)感慨：“周密《絕妙好詞》所選，皆同于已非白石、玉田輩所能到。可知南宋人詞，不盡草窗一派也?！钡搅怂卧H，偏重藝術性和兼重思想性兩種傾向又糅合而生出了一部奇特的《樂府補題》。這部詞集，從思想內(nèi)容看，有學者認為是為元僧楊璉真迦發(fā)掘宋陵而作，抒發(fā)著遺民亡國的哀思；而從藝術風格看，則又是雕琢章句、用典使事。它回環(huán)曲折地吐露一步。總之，宋代詞體文學在發(fā)展的過程中已不僅僅被當作娛賓遣興、應宴佐歡之具，還被當作具有社會價值的新詩體來看待，從而取得了兼具娛樂價值和社會價值的雙重效用。(選自丁放等《宋元明詞選研究》，有刪改)7.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.與詩的嚴肅面目相比，詞是用來助興的，并且它是輕松、愉快、悅人的，因而詞有一種軟媚的情態(tài)。B.從史的角度看，宋詞的娛樂價值決定了詞的思想性發(fā)展比不上其藝術性的發(fā)展之快、之深、之精，詞選都。C.南宋時期，因為愛國詞的地位得到提高，使得詞選者也不得不選擇重視思想性的詞，這也催生愛國詞人及8.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A.文章總體論證了宋代詞體文學在時代變化過程中漸漸取得了兼具娛樂價值和社會價值的雙重效用。C.第二段黃昇評論吳激在金國所作的兩首感懷故國的詞的言論，說明他認識到詞作為一種文體所具有的社會D.作者對《樂府補題》思想內(nèi)容、藝術風格的評論，重點論述了編者偏重藝術性和兼重思想性的特點，逐層力。9.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是。B.在清人焦循看來，朱彝尊等人一味抬高《絕妙好詞》而壓低《花庵詞選》，是因為《絕妙好詞》所選重視種文學樣式在創(chuàng)作上也會受到社會現(xiàn)實的影響。二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成各題。黃道周，福建人。家貧業(yè)農(nóng)，事親以孝聞。天啟間入翰林。時在翰林者，多雍容養(yǎng)望，道周乃作《矯輕警惰文》以諷之，同列皆欽重焉。道周獨決其非策。已而，文龍卒無成。魏忠賢②用事，道周拂衣歸。崇禎元年，起原官。明年，遼督袁崇煥殺毛文龍。道周固策文龍不足恃，至是，獨撫膺謂關門之禍自此始。無何，后金兵大入，薄京師。帝震怒，即軍中逮袁崇煥，究主者。崇煥言由閣臣錢龍錫。獄具，龍疏言：“養(yǎng)兵多年物力已殫即殺一龍錫無益于邊計徒隳士氣而傷大體臣故不自量欲歷疆場觀要害一當荷戈燎原九年擢右中允。時首輔溫體仁以為災眚兵戈，皆群郡邑無狀所致，非重治無以懲，屢起大獄。而上以既負重名，天下望以為相。是時楊嗣昌奪情③，用為兵部尚書；而宣大總督盧象升丁艱，嗣薦陳新甲代之，亦自喪中起復。道周儒者，念國家即乏人，奈何數(shù)以墨缞從事，貽后世笑，慨然思論之。上竟相嗣昌，道周不與焉。上素知道周學行，以其性偏執(zhí)，非救時相。十七年，北都陷。唐王用為吏部尚書，鄭芝龍跋扈，道周引祖制抑之。有隙，自請出駐廣信，芝龍龁之，無兵無餉，兵潰被執(zhí)，至南京死焉。員在服喪中因國事需要被國家要求停止服喪，繼續(xù)為官。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A.養(yǎng)兵多年/物力已殫/即殺一龍錫/無益于邊計/徒隳士氣/而傷大體/臣故不自量/欲歷疆場/觀要害/一當荷戈/燎原撲火/此臣所大愿也B.養(yǎng)兵多年物力/已殫/即殺一龍錫/無益于邊計/徒隳士氣/而傷大體/臣故不自量欲/歷疆場/觀要害/一當荷戈/燎原撲火/此臣所大愿也C.養(yǎng)兵多年/物力已殫/即殺一龍錫/無益于邊計/徒隳士氣/而傷大體/臣故不自量欲/歷疆場/觀要害/一當當荷戈/燎原撲火/此臣所大愿也D.養(yǎng)兵多年物力/已殫/即殺一龍錫/無益于邊計/徒隳士氣/而傷大體/臣故不自量/欲歷疆場/觀要害/一當荷戈/燎原撲火/此臣所大愿也11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A.翰林，我國古代官名。明代，翰林學士作為翰林院的最高長官，主管文翰，并備皇帝咨詢，實權已相當B.崇禎，明思宗朱由檢的年號，是明朝作為大一統(tǒng)王朝的最后一個年號。C.削籍，意味著除名，因為做官的都是有官名冊的，削籍就是將你從官名冊中除名，意味著永不錄用了。D.丁艱，亦稱“丁憂”“丁內(nèi)艱”“丁外艱”，是古代遭父母之喪的通稱。12.下列對原文有關內(nèi)容的分析，不正確的一項是()A.崇禎帝認為黃道周“性偏執(zhí)”，不是能夠挽救時局的人，所以沒有任命他為宰相。B.黃道周認為，如果不制止袁崇煥殺死毛文龍，就會使邊關的形勢變得更加危急，也就會更加讓人痛心憂C.黃道周先后兩次就判錢龍錫死罪上疏，結果都讓皇上十分震怒；雖然如此，錢龍錫最后卻也成功得以減D.黃道周從儒者的傳統(tǒng)角度來審視時局，對皇上起用楊嗣昌、陳新甲提出了異議，認為這樣將會貽笑于后13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)道周固策文龍不足恃，至是，獨撫膺謂關門之禍自此始。(2)道周上言：“天下神器，為之有道，簿書刀筆，非所以繩削天下之具也”(二)古代詩歌閱讀(9分)閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。水調(diào)歌頭?九日多景樓用吳侍郞韻方岳①醉我一壺玉，了此十分秋。江濤還此，當日擊楫渡中流②。問訊重陽煙雨，俯仰人間今古，此意渺滄洲。天地幾今夕，舉白③與君浮。舊黃花，新白發(fā)，笑重游。滿船明月猶在，何日大刀頭④？誰跨揚州鶴去，已怨故山猿老，借簪欲前籌。莫倚闌干北，天際是神州?！咀ⅰ竣俜皆溃耗纤卧~人、詩人。其詞多抒發(fā)愛國憂時之情，風格清健。②東晉時祖逖北伐渡江，于中流同音，古人常用此為還鄉(xiāng)的隱語。14.下列對這首詞的賞析，不正確的一項是()A以及同游者，“用……韻”說明這是一首唱和之作。B.開篇兩句對仗工整，詞人用“玉”來暗喻美酒，用“十分”突出了秋意的濃重。C.三、四句借用祖逖的典故表達了詞人不忘國恥、矢志北伐、恢復中原的雄心壯志。D.詞人問訊煙雨，俯仰古今，舉杯邀酒，意在安慰吳侍郎，希望他擺脫心中的抑郁。15.詞的下闕表達了詞人怎樣的思想感情？請結合詞句具體分析。(三)名篇名句默寫(6分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《論語·衛(wèi)靈公》中“__________，__________”兩句，表達了不要將自己不愿意做的事情強加給別人的(2)李白《蜀道難》中“__________，__________”這兩句從聲響角度描繪了激流沖擊山崖、響徹山谷的情(3)杜牧《阿房宮賦》中說“__________，__________”，強調(diào)如果不吸取前世的經(jīng)驗教訓，就只會讓后人三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(9分)17.下面是某校畢業(yè)生寫給母校80年校慶的賀信的片段，其中有五處用詞不當，請找出并作修改。光陰似箭，歲月如梭，驚聞母校八十華誕，我百感交集！回想在母校生活和學習的那幾年，老師和同學們都給了我兄弟般的鼓勵和幫助！飲水思源，永難忘懷！敬愛的老師，我想再次傾聽您那語重心長的教誨。祝愿各位恩師揚名杏林！祝愿莘莘學子們學業(yè)有成！(二)語言文字運用Ⅱ(11分)18.下面是《教育部辦公廳關于防范學生溺水事故的預警通知》的部分內(nèi)容，其中有五處不合書面語體的要求，請找出并作修改。隨著夏季到來，學生涉水、洗澡行為增多，一些地方相繼發(fā)生學生淹死事故。各地教育行政部門和學校要按照有關工作要求，實實在在地落實安全責任，結合當?shù)厮?、水情特點，做好安全教育、聯(lián)防聯(lián)控和監(jiān)督檢查等工作，有效提防事故發(fā)生。19.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！霸鐨q那知世事艱，中原北望氣如山”，有人說，年青的陸游正是不了解世事的艱難困苦，才有“中原北望氣如山”的志氣與抱負，才有這樣的氣魄，也有人說，“艱難困苦，玉汝于成”，年輕人應該早知世事艱。針對以上兩種說法，學校擬舉辦場辯題為“早歲無須知世事艱/早歲須知世事艱”的辯論會。請你選擇一個觀點結合材料內(nèi)容聯(lián)系現(xiàn)實，寫一篇辯論稿，體現(xiàn)你的認識與思考。要求：自擬標題，自選角度，確定立意：不要套作，不得抄襲：不得泄露個人信息：不少于800字?！?題詳解】本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎上，聯(lián)系上下文，結合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點進行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關內(nèi)容進行比較，以確定正誤。B項，“這份善意讓蒙冤的二丙感動釋懷”錯誤。結合“二丙喘著粗氣，淚珠依然滾滾不止。漸漸地。清亮的淚水變成了紅色——他在流血”分析，三嬸和村民的寬容大度并沒有使二丙釋懷，反而使他因“定罪”而依然大哭，從淚水變成血水可以看出?！?題詳解】本題主要考查文本內(nèi)容理解及分析情節(jié)內(nèi)容作用的能力。解答此類試題，可從情節(jié)、人物形象，主題等角度分析作答，對文章結構具體的思考角度有：開頭結尾的策劃，詳主次的安排，行文線索的貫穿，過渡照應的勾連，鋪墊伏筆懸念的設置等。內(nèi)容上結合文章具體分析。解答此類試題，需要審清題干要求，題干中提到“小說為什么花較多筆墨寫曉莊的雄辯傳統(tǒng)和風氣？請結合作品簡要分析”進一步了解文章的背景，讓讀者了解故事的情節(jié)發(fā)展。雄辯，而不會的人則會被排擠，所以，以“我”和“烏木”為代表的善于“雄辯”的人，和以二丙而代表的老實，木訥的人，二者之間存在著矛盾，是整個小說的高潮之處。作者描寫曉莊的雄辯傳統(tǒng)和風氣，為下文“我”和烏木巧舌如簧誣陷二丙做鋪墊。塑造了以“我”和“烏木”為代表的善于“雄辯”的人，和以二丙而代表的老實，木訥的人，豐富了文章的內(nèi)容。遠近聞名的雄辯村，人們“雄辯”是為了鍛煉大家的表達能力，與后文“我”和烏木誣陷二丙時的巧舌如簧形成了鮮明的對比，如此巧舌如簧的舌頭，只能作世代相傳的口舌之爭，無關理直氣壯，但求爭強好勝，增加【3題詳解】本題考查學生分析作品的體裁特征，對文章主旨的把握及從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊的能力。這是一道綜合性閱讀題，難度較大，按題目要求對文章進行深入分析，從文本的內(nèi)容主題、情節(jié)結構、人物塑情節(jié)的設計、反映的社會生活等方面分析。讀文本可以概括為：情節(jié)荒誕、筆法荒誕。真實可以從塑造的人物真實、情節(jié)設計符合邏輯，具有藝術真實性、反映的社會生活(社會情況)真實等角度考慮。結合“由于世世代代訓練，我們的舌頭變異了，厚、長，又特別靈活，伸出來，可以輕而易舉到達額頭。用它洗臉，畫畫，寫字的，不乏其人。據(jù)說，以前有個人，舌頭比象鼻子還長，不僅能搟面、紡車，還能把棍棒舞得虎虎生風”“凡是在辯論上不發(fā)言，或撒謊騙人者，舌頭會自動消失。凡是沒有獨立見解，跟著別人學舌的，舌頭會失去一半”等分析，情節(jié)荒誕。如我們的舌頭變異了，可以輕而易舉到達額頭。凡是在辯論會上不發(fā)言，或撒謊騙人者，舌頭會自動消失等情節(jié)，都是違背現(xiàn)實的，帶有明顯的荒誕性。真實：①塑造的人物真實。二丙是老實、木訥人物的代表，真實可信。②情節(jié)設計符合邏輯，具有藝術真實性。如烏木偷雞、我和烏木陷害二丙，二丙最后含冤而死，我受到懲罰等情節(jié)顯得合理可信；③反映的社會生活(社會情況)真實。木訥老實的二丙，因此成為幾十年唯一受罰的人，他的舌頭消失了。幫兇良兇手最依然逍遙法外，具有強烈的諷刺性?！?題詳解】本題考查學生對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項”，【5題詳解】本題考查學生對論點、論據(jù)、論證以及論證結構等的把握，同時考查對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題，要通讀文章，梳理文章結構，理清論點與論據(jù)之間的關系，同時關注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關分析，不正確的一項”，C項，“文章從中華民族幾千年來離不開詩的現(xiàn)實入手提出觀點：詩和中華文化聯(lián)系緊密”說法錯誤，文章是從詩與中華文化的關系入手提出觀點：用詩意理解世界是中國人特有的思維方式。這才是這篇文章的論點。故選C?！?題詳解】本題考查學生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()”，這是要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中D項，“晚清詩人在詩歌理論上已經(jīng)有了自覺的選擇”中的“自覺選擇”說法錯誤，晚清詩人的含蓄詩風與文字獄的政治背景。故選D?！军c睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然是否合理。比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯(lián)系。因此，比對分句間的邏輯關系是比對的重點內(nèi)容。比對關系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關系(重點抓關聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設、目的等關系，但以因果關系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關系，是否有強加、倒置不當。比對依據(jù)和結論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結果或條件結論同時出現(xiàn)；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結果(結論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結果或結論之間是否有合理的邏輯關系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結論，二看結論(既然是推斷想象，“這個結論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理?！?題詳解】最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項”。A項，“與詩的嚴肅面目相比，詞是用來助興的，并且它是輕松、愉快、悅人的”錯誤，第一段說的是“它是用來助興的，這就決定了它必須是輕松、愉快、悅人的”，由此可知，“用來助興”和“輕松、愉快、悅人”之還有“歌妓的女性身份”。錯誤，娛樂價值只能決定“宋代的詞選特征”；“詞選都反映了這種傾向”錯誤，文中第一段說的應為“大多數(shù)反映了這種傾向”。C項，“因為愛國詞的地位得到提高，使得詞選者也不得不選擇重視思想性的詞，這也催生愛國詞人及詞篇大量出現(xiàn)”錯誤，選項因果倒置。第二段說的是“南宋時期，民族矛盾漸趨激化，一些有識之士開始用詞來抒寫這種民族激情，愛國詞人大量涌現(xiàn)。愛國詞篇放射出耀眼光芒，使得選詞者不得不睜眼面對現(xiàn)實……這表明了愛國詞的地位得到了詞壇的承認，一部分詞論家已經(jīng)開始重視詞的思想性了”?！?題詳解】本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論同時關注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關分析，不正確的一項”。D項，“重點論述了編者偏重藝術性和兼重思想性的特點，逐層深入，有說服力”錯誤，并非逐層深入，從文章第二段“這部詞集，從思想內(nèi)容……；從藝術風格……”可知，這是并列關系；而且并非是作者的觀點，而是?！?題詳解】本題考查學生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點，并把握作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項”，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。B項，“是因為《絕妙好詞》所選重視作品的思想性”錯誤，從第二段來看，應該是因為《絕妙好詞》所選的膩”作品?！军c睛】比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯(lián)系。因此，比對分句間的邏輯關系是比對的重點內(nèi)容。比對關系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關系(重點抓關聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設、目的等關系，但以因果關系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關系，是否有強加、倒置不當。比對依據(jù)和結論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結果或條件結論同時出現(xiàn)；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結果(結論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結果或結論之間是否有合理的邏輯關系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結論，二看論(既然是推斷想象，“這個結論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理?！?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。本句意為：養(yǎng)軍隊多年，物力已耗盡。即使殺了一個錢龍錫，對邊疆戰(zhàn)事也沒有好處，白白毀壞己方的士氣，傷害治國的本質。臣特意不自量力地想要親歷疆場，審察險要厲害之處。一旦讓我統(tǒng)兵，將撲滅燎原之火，這是我的最大的希望?！耙褮棥笔恰拔锪Α钡闹^語，中間不應斷開，排除BD；“欲”賓語是“歷疆場”，想要親自去疆場，中間不應斷開，排除C?！?1題詳解】本題考查學生理解并把握古代文化常識的能力。外艱”是子遭父喪或承重孫遭祖父喪，這兩個不是“通稱”，各有其特指意義?！?2題詳解】本題考查學生理解原文內(nèi)容的能力。B.“如果不制止袁崇煥殺死毛文龍”這一假設有誤，根據(jù)原文“明年，遼督袁崇煥殺毛文龍。道周固策文龍不足恃，至是，獨撫膺謂關門之禍自此始”可知，實際上此時袁崇煥已經(jīng)殺死毛文龍?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言句子的能力。(1)固：本來；恃：倚重；至是：到這時；撫膺：撫胸；謂：認為。(2)為：治理；有道：有方法；簿書刀筆：法律訴狀；所以：用來……；繩削：壓制。要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達到“字字落實”這一基本要求的最佳方法。“直譯為主”是說對于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語，可以采取直接翻譯的方式來進行。二是意譯為輔，文句通順。所語言表達的一般要求，凡是語言表達都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語句的習慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對它進行修改、潤色，適當?shù)剡M行意譯。黃道周，福建人。家里貧困，務農(nóng)為生，侍奉雙親，因孝順聞名。天啟年間進入翰林院。當時在翰林院的人，多生活閑散養(yǎng)尊處優(yōu)，黃道周于是作《矯輕警惰文》來勸誡他們，得到了同僚們的敬重。遼東戰(zhàn)事正危急，毛文龍以鎮(zhèn)江之捷自夸，把守山海關的將領想借重(毛文龍)的力量收復覺華島，逐步圖謀恢復遼河以西土地。他們將這一奏議上呈于朝廷，認為應撥付百萬餉銀，只有黃道周認為這個對策不可行。后來，毛文龍最終沒有取得勝利。魏忠賢當權后，黃道周拂衣而歸。到這時，更是獨自撫胸長嘆，認為邊防禍患將從此開始。不久，后金軍隊大舉入侵，迫近京城。皇帝震怒，就于軍中逮捕袁崇煥，追究主使者。袁崇煥說是由內(nèi)閣大臣錢龍錫主使。案件審結，錢龍錫被判處死罪。帝大怒，降旨嚴厲責備黃道周。黃道周沒有被壓制嚇住，重新上奏章說：“供養(yǎng)軍隊多年，物力已耗盡。即使殺了一個錢龍錫，對邊疆戰(zhàn)事也沒有好處，白白毀壞己方的士氣，傷害治國的本質。臣特意不自量力地想要親歷疆場，審察險要厲害之處。一旦讓我統(tǒng)兵，將撲滅燎原之火，這是我的最大的希望?！被实鄹诱鹋?，黃道周最終被削去官籍，可是錢龍錫也最終減免死罪。崇禎九年，升為右中允。當時首輔溫體仁認為災害戰(zhàn)爭，都是各郡縣治理無序所致，不用重法將無法懲治，因此多次大規(guī)模興起獄訟?？墒腔噬蠀s認為他能干，更加信任他。黃道周上書說：“治理天下要講方法，法律訴狀不是用來壓制天下人民的器具。齷齪小人，怎么能和他共謀大計？”溫體仁由此懷恨黃道周。黃道周已經(jīng)有很高名望，天下人希望讓他作丞相。這時楊嗣昌被奪情起用作兵部尚書；宣大總督盧象升因服父母喪在家，楊嗣昌推薦陳新甲代替他，可陳新甲也是在服喪之時起用。黃道周是一位儒者，認為國家即使缺乏人才，也不能違背禮制多次讓居喪之人擔任官職，讓后世笑話，因此激昂地思考評判這些情形?；噬献罱K還是拜楊嗣昌為相，黃道周不贊同這件事。皇上平時了解黃道周的學識品行，但認為他性格偏執(zhí)，不是能挽救時局的丞相人選。從此有了隔閡，自請出駐廣信，鄭芝龍故意難為他，黃道周無兵無餉，兵敗被擒，到南京后死在那里?！?4題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。D.“意在安慰吳侍郎，希望他擺脫心中的抑郁”分析錯誤，詞人問訊煙雨、俯仰今古，慨嘆抗敵匡復之志難以實現(xiàn)，字里行間流露出抑郁不平之氣?！疤斓貛捉裣Γe白與君浮”，詞人故作達語，仿佛要從報國無門的郁悶中掙脫出來，與友人舉杯歡飲，卻讓人感到了更為深沉的無奈與痛苦，兩人同悲同抑郁?！?5題詳解】本題考查學生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力?！按蟮额^”有環(huán)，“環(huán)”與“還”同音，古人常用此為還鄉(xiāng)的隱語，是隱說思鄉(xiāng)，“何日”又寫出了歸家無期，其思念家鄉(xiāng)與返鄉(xiāng)無期的惆悵可見一斑?！罢l跨揚州鶴去，已怨故山猿老，借簪欲前籌”化用“故人西辭黃鶴樓，心?！澳嘘@干北，天際是神州”“莫”是對朋友的勸告，勸告朋友，更是自我提醒，表達的是對神州沒有恢復的憂國之思。【16題詳解】【詳解】此題考查學生對詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于理解性默寫，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。此題中需注意“己”“喧豗”“砯”“壑”“鑒”的書寫?！军c睛】本考點包括兩個要素，即名言和名篇。所謂“名言”，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇”，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動中常會遇到的，如中學課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。壇”；⑤“莘莘學子”去掉“們”或改為“學子們”?！驹斀狻看祟}考核語言得體的能力，語言得體主要有文體得體和語體得體，文體得體注意一般應用的格式的規(guī)定，語體得體注意說話者的身份，對象的身份，重點注意謙敬詞語的運用。①驚聞，吃驚，覺得不可人”；③傾聽，細心地聽取(多用于上對下)，應改為“聆聽”；④“杏林”是中醫(yī)學界的代稱，應改為“杏壇”；⑤莘莘學子，眾多的學生，應去掉“們”，或改為“學子們”?！?8題詳解】【詳解】本題考查語言得體。語言得體一般有兩種，一是文體得體，即文章或話語要符合文體的要求，主要表現(xiàn)為要符合文體的特殊格式和語言要求，比如口語中一般不要用文言詞語等。一是語體得體，注意說話人的身份、場合，主要表現(xiàn)為用語的褒貶、謙敬辭運用的得當?shù)?。本題題干已經(jīng)告訴考生，是不合書面語體的要求，只需找出運用口語的地方，把它們改成書面語即可。如“洗澡”是一種生活行為，而“游泳”一個是運動，夏季容易發(fā)生淹死事故的多是“游泳”造成的，所以把“洗澡”改為“游泳”。“地方”是地點，“地區(qū)”是區(qū)域，語境指的是發(fā)生學生淹死事故的區(qū)域，所以把“地方”改為“地區(qū)”?！把退馈陛^口語化，改為“溺水”?！皩崱胺婪丁币话阒覆扇〈胧┓乐共焕闆r和結果出現(xiàn)或者發(fā)生。語境指的是防止事故發(fā)生，改為“防范”合適。【19題詳解】早歲須知世事艱尊敬的各位評委以及對方辯友：你們好，我方認為“早歲須知世事艱”，現(xiàn)在陳述一下我方觀點。歲哪知世事艱，中原北望氣如山?！笔茄?，人在年輕的時候總是不能清楚這世間還存在各種各樣的世事。少年不知愁滋味應該是好事，但是我們終究要離開父母這個參天大樹，遲早要在社會立足下去，所以說早歲須知世事艱，懂得生活的不如意才知道怎么去生活。這世間有太多人年少不知生活的艱辛，在現(xiàn)如今安定的時代里過著錦衣玉食的生活，琢磨著纏綿悱惻以嘩眾取寵的那種小把戲來自恃與眾不同。早歲須知世事艱。正是因為其家長過分溺愛，造成了現(xiàn)在很多獨生子女的脆弱易折，在面對猛烈來襲的暴風雨時不堪一擊，沒有足夠的承受挫折的心理素質，一些小事便可以委屈上許久，面對什么大挫折更是一蹶不振甚至尋死覓活。這不過是空虛的心靈叫囂著內(nèi)心的渴望，難不成非要不勞而獲才會感到滿足？這確實如精神的世界缺乏了某種養(yǎng)分，故而如同什么病變。但也有一些人在年少時便早歲已知世事艱，從小便遭遇坎坷，飽受磨難，畢竟家家都有本難念的經(jīng)，也又有誰能一輩子都不知愁滋味呢。有些人我自猶憐，認為不幸凄慘的人那么少，為何偏偏自己便是其中之一呢。但實際并非如此，幸運永遠不會無端施舍予誰，幸福終只應是靠自己爭取來的，哪怕前路艱難險阻重