2.說和做-記聞一多先生言行片段（教學(xué)設(shè)計(jì)）初中語文課件

2.說和做——記聞一多先生言行片段教學(xué)目標(biāo)：概括文中典型事例，快速把握文意，梳理聞一多先生的“說”和“做”。品味重點(diǎn)語句中的關(guān)鍵詞語，探究語句的內(nèi)涵，理解聞一多先生的崇高品格和革命精神。學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)、謙遜的治學(xué)態(tài)度，言行一致的做人原則。教學(xué)重點(diǎn)：勾畫文中精彩語句，揣摩體味其含義和表達(dá)效果，理解聞一多先生的崇高品格和革命精神。教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)聞一多先生刻苦的治學(xué)精神，言行一致的做人原則。課時安排：2課時第1課時教學(xué)過程：導(dǎo)入“聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服?！覀儜?yīng)當(dāng)寫《聞一多頌》?！薄珴蓶|毛澤東同志在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服?！闭n文是一位詩人用詩意的語言紀(jì)念另一位詩人的散文，既有詩一般的富于音樂美的語言，又有典型的人物形象，還有精致嚴(yán)謹(jǐn)富于建筑美的結(jié)構(gòu)。初讀課文整體感知從標(biāo)題看，課文主要寫了聞一多先生的哪兩個方面？明確：日常生活中的說話和做事最能看出一個人的品行，如何處理日常生活中“說和做”，是一個人品德修養(yǎng)的必修課，而聞一多先生堪稱這方面的表率。請同學(xué)們迅速地默讀課文，概括一下聞一多先生說了什么？又做了什么？明確：做：寫作《唐詩雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》起稿政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威說：起先，小聲說，只有昆明的青年聽得到；后來，聲音越來越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨(dú)裁，爭取民主！他說：“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門?！蔽恼聫哪膬蓚€方面寫聞一多先生的“說”與“做”？據(jù)此為脈絡(luò)，文章可分為幾部分？每個部分是怎樣銜接連綴的？明確：文章是從作為學(xué)者和作為革命家兩方面論述聞一多先生的說和做的。文章分兩個部分。第一部分記述聞一多先生作為學(xué)者方面“做”了再“說”、“做”了不“說”的特點(diǎn)。第二部分記述聞一多先生作為革命家方面“說”了就“做”的特點(diǎn)。4、找出過渡段,體會其好處明確：第一部分與第二部分之間用了七、八、九三個段過渡。第七段承接上文進(jìn)行小結(jié)，第八、九段開啟下文。用這些高度概括的話過渡，它的好處在：連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過渡自然。把聞一多先生作為學(xué)者和作為革命家方面的情況用極其簡明的語言并列地提出來，給讀者以深刻的印象。5、把“說”和“做”這兩方面結(jié)合起來看，聞一多先生是怎樣一個人？（引導(dǎo)：可用課文中的原句回答）明確：聞一多先生，是卓越的學(xué)者，熱情澎湃的優(yōu)秀詩人，大勇的革命烈士。他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。小結(jié)課文敘述了聞一多先生作為詩人和革命家在“說”和“做”方面的表現(xiàn)，熱情贊揚(yáng)他為了救國救民而說和做的愛國精神。第2課時導(dǎo)入上節(jié)課，我們主要是梳理了故事內(nèi)容，看看聞一多先生說了什么，又做了什么。這節(jié)課，我們將就聞一多先生的說和做進(jìn)行更深入的理解。精讀課文1、文章主標(biāo)題為什么取“說和做”？引導(dǎo)：聞一多先生的說和做與眾不同。作為學(xué)者的他的說和做表現(xiàn)出了聞一多先生怎樣的精神品質(zhì)？作為革命者的說和做又表現(xiàn)了什么呢？明確：作為卓越學(xué)者的他是做了再說，做了不說，表現(xiàn)他謙虛美德和實(shí)干精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；作為革命家的他是說了就做，言行一致，表現(xiàn)他英勇無畏的英雄氣概。文章從說和做兩個方面，高度贊揚(yáng)了聞一多先生的崇高品格和革命精神。2、作者寫“作為學(xué)者和詩人的聞一多先生”的“說”和“做”是怎樣起筆的？這樣起筆好在哪里？明確：文章引用聞一多先生自己的話起筆，直接點(diǎn)題，言簡意賅。一是運(yùn)用比較的方法突出聞一多先生對“說”與“做”的態(tài)度；二是語意遞進(jìn)加深：“做了再說”“做了也不一定說”。文章采用這樣的方法起筆，不僅開門見山，而且引起懸念：聞一多先生是這樣說的，做的又是怎樣呢？使讀者迫不及待地要讀下文。3、哪些詞句十分深刻地刻畫了作為學(xué)者和詩人的聞一多先生治學(xué)的目的、態(tài)度與精神呢？請同學(xué)們勾畫出精彩語句，在旁作批注。舉例：（1）仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍。明確：語句化用典故，句式工整，富于感情，表達(dá)了對聞一多鉆研精神的贊美之情。他要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。明確：運(yùn)用比喻的修辭手法，把“使我國民族文化繁榮昌盛起來的方法”比作“救濟(jì)的文化藥方”。自20世紀(jì)20年代末起，聞一多過了十多年“書齋生活”，力圖從文化上尋找振興民族的途徑。深宵燈火是他的伴侶，因它大開光明之路，“漂白了四壁”。明確：“它”指深夜燈火。深夜只有燈火相伴，本來應(yīng)感到寂寞，但聞一多則不然，他在燈光的照耀下，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，成績斐然。“漂白了四壁”出自聞一多詩《靜夜》，這首詩表現(xiàn)了詩人對祖國前途和人民命運(yùn)的關(guān)切?！捌琢怂谋凇币庠诒憩F(xiàn)聞一多深夜從事學(xué)術(shù)研究的那種怡然自適的情景，與“大開光明之路”的意趣一脈相承。他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。明確：“潛心貫注”和“心會神凝”意思相近，都是說用心極專極深，除學(xué)術(shù)研究外，沒有別的任何事使他分心。引用別人所稱“何妨一下樓主人”，更是說明他用心之專。那時候，他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。明確：“詩興不作”“作”，起。“詩興不作”就是寫詩的興致減少了。轉(zhuǎn)入對我國古典文化的深入研究。１９３０年到１９３２年，“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。明確：“望聞問切”是比擬的說法，把我們的民族比成一個病人，說明聞一多當(dāng)時從文化研究上來探求救國的方法，也還僅僅是走出了第一步。其他：文章的第一部分為了突出聞一多先生孜孜、日夜不懈的治學(xué)精神，有些詞句用得很考究。比如寫其鉆研古代典籍的目的，用了“吃盡”“消化盡”“遠(yuǎn)射”“文化藥方”等詞語，用比喻的手法準(zhǔn)確地表達(dá)了聞先生全身心投入研究，執(zhí)著地尋求解救民族衰微的良藥。作者寫聞先生治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，用“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”一組成語，以整齊的句式，流瀉的激情，熱情贊美了聞一多治學(xué)專心致志的程度。又用了“群蟻排衙”一個比喻的詞語，就把密密麻麻小楷的形象生動地刻畫了出來。又如寫其孜孜不倦、廢寢忘食的精神，一“貪”一“惜”，既深刻，又形象。4、課文中聞一多前期和后期思想品格上的主要特點(diǎn)是怎樣的，前后期有什么變化，又有什么共同的地方？（引導(dǎo)：前期走的是怎樣的救國道路，他是怎么做的，表現(xiàn)出了怎樣的精神品質(zhì)）明確：聞先生前期為了探索其救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，十?dāng)?shù)年如一日，終于在學(xué)術(shù)上取得累累碩果。后期則投身于民主運(yùn)動，敢于為人民講話，面對兇殘的敵人無所畏懼，視死如歸，體現(xiàn)出民主戰(zhàn)士的大勇，成為中國革命知識分子的楷模。聞先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他對社會認(rèn)識的變化。但作為一名卓越的學(xué)者，一名偉大的愛國者，一名言行一致的志士仁人，他卻是始終如一的。5、課文前后兩部分都說到了聞一多先生的“說”和“做”，他在兩個方面的“說”與“做”矛盾不矛盾？意義是否相同？盡管聞先生在兩個方面對待“說”與“做”的情況迥然不同，但實(shí)質(zhì)上二者并不矛盾。二者統(tǒng)一在言論與行動的完全一致，而且以寶貴的生命“證實(shí)了他的‘言’和‘行’”。言行一致是聞先生人格的寫照。前后兩部分既刻畫了聞先生力戒空言、崇尚實(shí)干的學(xué)術(shù)道德，又刻畫了為民主事業(yè)作獅子吼的慷慨陳詞、昂首挺胸的戰(zhàn)士形象。一個“說”字，很普通，作者卻賦予多種含義。開頭引用的聞一多自述中的“說”，是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思；可是第5段中“他并沒有‘說’，但他‘做’了”中的“說”以及第6段中的“說”，則有吹噓、自詡的意思。前一部分中的“沒有‘說’”，主要是贊揚(yáng)聞一多先生的實(shí)干精神和謙虛美德；“作為革命家”，聞一多的“說”，是對于革命的宣傳和動員，是對反動派的揭露和