第12課新潮沖擊下的社會(huì)生活

岳麓版必修2第12課新潮沖擊下的社會(huì)生活[教學(xué)目標(biāo)]1、知識(shí)與能力：掌握近代服飾、發(fā)式等物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗變化的情況并探究變化的原因。通過歸納、比較物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗的變遷情況，培養(yǎng)歸納比較問題的能力。2、過程與方法：根據(jù)教材和教師提供的相關(guān)圖片、史料和影像資料，通過小組合作學(xué)習(xí)，主動(dòng)探索、合作交流，拓展學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中感受到歷史就在身邊。結(jié)合課本大量的插圖和資料，使學(xué)生充分感受近代物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變遷帶來的巨大影響。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過本節(jié)課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)進(jìn)步的生活方式終將取代落后的習(xí)俗。通過了解近代社會(huì)生活變遷的過程，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)西方文化對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹挠绊?，感受中西文化的激情碰撞與交匯。[教學(xué)準(zhǔn)備]課前制作學(xué)案、布置學(xué)生預(yù)習(xí)、視頻、Powerpoint教學(xué)課件[教學(xué)方法]小組互動(dòng)探究法，師生互動(dòng)教學(xué)。[課前準(zhǔn)備]檢查學(xué)生預(yù)習(xí)印發(fā)單元問題設(shè)計(jì)情況。[教學(xué)流程]課堂組織監(jiān)控：（①預(yù)先規(guī)定小組討論的行為規(guī)則，避免組內(nèi)沖突。②監(jiān)督各小組學(xué)生的行為。③提供及時(shí)的學(xué)習(xí)幫助。④隨時(shí)介入，糾正各小組不規(guī)范行為。）1、各小組長檢查本組預(yù)習(xí)情況:2、小組研討：（略）3、集體交流：（略）4、師生總結(jié)：（略）導(dǎo)入新課：師：上新課之前先讓大家輕松一下！給大家播放一段趙本山和宋丹丹的小品《昨天今天明天》，給大家欣賞一下。（多媒體課件播放小品）《昨天今天明天》片段……結(jié)婚的時(shí)候就沒有像樣的彩禮……當(dāng)時(shí)只有一樣家用電器（手電筒啊）……改革開放富起來之后，蓋起了二層小樓……天天吃飯啥的也不用叫（打電話）師：好，小品就欣賞到這兒。不知大家從這段小品中感受到什么？生：我感受到中國老百姓的物質(zhì)生活和生活習(xí)慣在改革開放前后發(fā)生了巨大變化。師：的確如此，近代以來，中國人民的服飾、禮儀及社會(huì)習(xí)俗方面發(fā)生了很大的變化。下面，就讓我們共同走進(jìn)第12課《新潮沖擊下的社會(huì)生活》，來對(duì)比一下我們生活中的“今天”與“昨天”的變化。（多媒體課件打出課題）第12課新潮沖擊下的社會(huì)生活第12課新潮沖擊下的社會(huì)生活一、【課程標(biāo)準(zhǔn)】了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗變化的史實(shí),探討影響其變化的因素。二、【基礎(chǔ)知識(shí)】（一）、衣著：“競(jìng)尚洋裝”1、晚清：長袍馬褂與西服革履并行不悖；清政府對(duì)官定服飾制度進(jìn)行一定的改革。2、民國：民國政府頒布男女禮服的形制，新服飾走向社會(huì)中下層民眾。中山裝和旗袍的出現(xiàn)，是中西合璧的產(chǎn)物。（二）、發(fā)、腳：1、斷發(fā)：1910年，清政府頒布準(zhǔn)許自由剪發(fā)的法令；辛亥革命后，民國政府發(fā)出《剪辮通令》，結(jié)辮陋習(xí)至此革除。2、不纏足運(yùn)動(dòng)：由于滿族婦女不纏足，清政府多次下令廢除纏足，但屢禁不止。在西方民主平等思想的影響下，維新派人士發(fā)起女權(quán)運(yùn)動(dòng)。康有為正式成立“不纏足會(huì)”，不纏足運(yùn)動(dòng)開展起來。（三）、文化：1、報(bào)刊：1872年創(chuàng)辦的《申報(bào)》是近代中國出版時(shí)間最長、影響最大的報(bào)紙之一；新文化運(yùn)動(dòng)以后，閱讀報(bào)刊成為民眾生活不可或缺的內(nèi)容。2、電影：中國第一次自攝影片《定軍山》；中國第一部故事影片《難夫難妻》；中國第一部有聲片《歌女紅牡丹》（四）、禮儀：1、相見禮：古代時(shí)主要是三跪九叩、長拜作揖等，形成了一套體現(xiàn)貴賤尊卑的日常禮儀；民國之初，為了體現(xiàn)民主共和精神，宣布廢除跪拜、作揖等禮節(jié)，代之以鞠躬、握手，顯示出平等、自由的文明精神。2、婚禮的變革：主要發(fā)生在通商口岸的知識(shí)層以及官宦人家。3、葬禮的變革：19世紀(jì)中期開始，西方文明、衛(wèi)生、簡潔的喪葬禮儀傳入中國。三、【合作探究】課堂活動(dòng)：婚禮策劃案某電視連續(xù)劇涉及到一個(gè)家族祖孫兩代婚禮的拍攝問題，劇組為此對(duì)外進(jìn)行婚禮策劃案的招標(biāo)，請(qǐng)各組以婚慶公司的名義進(jìn)行應(yīng)標(biāo)。劇組為劇中的婚禮提供了如下信息，以供策劃。本劇的立意：試圖通過一個(gè)家族的變遷反映時(shí)代的特征。時(shí)間：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后地點(diǎn)：上海附近與招標(biāo)相關(guān)的情節(jié)：劇中的爺爺生于19世紀(jì)20年代，上海郊外農(nóng)村富有的地主家庭。上海開埠通商后，這個(gè)家庭由上海郊外搬至上海城中，通過與洋人打交道，爺爺?shù)暮蟠▋鹤印O子）變成了買辦資本家。受西方思想的影響，孫子思想開放，容易接受新事物。劇情的尾聲就以孫子輩的婚戀故事結(jié)束（時(shí)間在19世紀(jì)70年代，地點(diǎn)上海城內(nèi)），現(xiàn)在要策劃的內(nèi)容就是祖孫兩代人的婚禮情節(jié)。（細(xì)節(jié)要求:在祖孫各自的婚禮上，迎娶、婚禮等環(huán)節(jié)要體現(xiàn)出服飾、禮儀等方面的變化，其變化要符合時(shí)代特征，真實(shí)可信。）新舊婚禮情況對(duì)照表（以供參考）舊式婚姻情況新式婚姻情況1．父母之命，媒約之言2．問名（互問庚貼卜之）3．會(huì)親（即訂婚）4．請(qǐng)期（男家備糕點(diǎn)、請(qǐng)柬、說明迎娶日期及各種注意事項(xiàng)）5．納采（男家備禮納之女家，俗稱“過大禮”、“恭迎娶”）6．過妝（送嫁妝）7．娶親8．回門1．自由戀愛2．訂婚3．婚禮：證婚人、介紹人、主婚人依次入席；證婚人宣讀婚書；證婚人、介紹人與新人各蓋印章，新郎、新娘交換飾物；行三鞠躬禮；來賓賀詞，各種答謝。這里請(qǐng)大家注意，這種婚禮的變革主要發(fā)生在通商口岸的知識(shí)層以及官宦人家，內(nèi)地及普通人仍然是舊式婚禮。1、婚禮策劃案2、合作分析祖孫兩代婚禮不同的原因？（1）、工業(yè)文明的沖擊。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)不僅打開了中國的大門，也帶來近代西方文明，促進(jìn)了中國社會(huì)生活的變化。（2）、政府的推動(dòng)。在各種因素的刺激下，政府也不斷推行各種改革，以適應(yīng)社會(huì)的變化。（3）、西方自由、民主思想的影響。 鞏固練習(xí)：走進(jìn)高考閱讀下列材料：（2022年廣東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)高三11月階段測(cè)試）材料一取火之物，向用火石，其色青黑，以鐵片擦之，即有火星射出，與紙吹相引而生火，人家莫不備之；光緒乙未、丙申之際，始改用火柴，俗稱“自來火”，為歐洲之輸入品。夜間取光，農(nóng)家用篝（俗稱油盞），城鎮(zhèn)用陶制燈檠（qing,燈臺(tái)），家稍裕者，則用瓷制或銅錫制者。有婚喪事，則燃燭，光緒中葉后，多燃煤油燈，而燈檠遂歸淘汰?！暂喆疖囃ㄐ?，往來有一定時(shí)刻，鐘表始盛行。箱篋(jia)之類，鄉(xiāng)間盛行板箱，中上人家則用皮制者，嫁妝內(nèi)所備多用硃漆，余則用廣漆；光宣之間，西式提箱仿造于滬地，于是旅客多購用之。──黃葦、夏林根：《近代上海地區(qū)方志經(jīng)濟(jì)史料選輯》，上海人民出版社1984年版材料二婦人女子原宜深藏閨閣，不令輕見男子之面，所以別內(nèi)外而防淫欲，意至深也。乃上海地方婦女之蹀躞（diexie,小步走路）街頭者不知凡幾，途間或遇相識(shí)之人，歡然道故，寒暄笑語，視為固然。若行所無事者，甚至茶軒酒肆，杯酒談心，握手無罰，自貽不禁。……此風(fēng)日甚一日，莫能禁止。──載《申報(bào)》，1872年6月4日材料三五四時(shí)人們認(rèn)為，婚姻自由應(yīng)包括以下幾個(gè)方面：（1）戀愛自由。戀愛是“男女結(jié)婚的中心要素”，“必定先有戀愛，方可結(jié)為夫婦，必定彼此永久戀愛，方可為永久的夫婦”。（2）婚姻自主。……他們強(qiáng)調(diào)婚姻要“完全憑著男女兩人自由的意志，互相結(jié)合”。（3）離婚自由?！白杂山Y(jié)婚與自由離婚并行齊進(jìn)”。（4）再嫁自由?！瓘?qiáng)調(diào)婚姻以愛情為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)夫婦雙方在自由同意基礎(chǔ)上的婚姻的道德性，無疑是切中封建婚姻的實(shí)質(zhì)，是對(duì)傳統(tǒng)婚姻觀的有力沖擊。──陳文聯(lián)：《論五四時(shí)期探求“婚姻自由”的社會(huì)思潮》《江漢論壇》2022年第6期請(qǐng)回答：（1）、依據(jù)以上三則材料，說明中國近代社會(huì)在哪些方面發(fā)生變化？①、用的變化：西方生活方式和社會(huì)風(fēng)俗傳入我國。中國民間開始改用火柴、煤油燈、鐘表、西式提箱。②、婦女走出深閨，出入休閑場(chǎng)所。說明中國傳統(tǒng)婦女觀念發(fā)生改變。③、強(qiáng)調(diào)婚姻自由。有力沖擊了舊的道德觀和傳統(tǒng)婚姻觀。（2）、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國近代社會(huì)發(fā)生新變化的原因。①、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，由于西方國家的侵略，近代生產(chǎn)生活方式涌進(jìn)我國。②、一些先進(jìn)的中國人發(fā)現(xiàn)了自身的落后，主動(dòng)吸收外國的生產(chǎn)生活方式。③、通過維新運(yùn)動(dòng)、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)，自由、平等、民主、科學(xué)等文明理念深入人心。課堂延伸：學(xué)以致用網(wǎng)絡(luò)新聞：如今過圣誕節(jié)、情人節(jié)的年輕人趨之若鶩、對(duì)本國傳統(tǒng)節(jié)日卻日趨淡漠；一條條胡同、弄堂變成一個(gè)個(gè)“歐洲花園”、“美國小鎮(zhèn)”；學(xué)生們對(duì)古典詩詞缺乏興趣，英文書卻常捧在手心；鄉(xiāng)村理發(fā)店也開始叫“蒙娜麗莎發(fā)廊”……在西方文化沖擊的今天，許多我們熟知的傳統(tǒng)工藝（如剃頭、打鐵、修傘等），正在我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中悄悄地遠(yuǎn)去，甚至消失……對(duì)于這種現(xiàn)象，我們應(yīng)該如何對(duì)待呢？觀點(diǎn)一：這是一種進(jìn)步，改革開放以來，中國不斷發(fā)展，這時(shí)候舊的文化顯然是不合時(shí)宜的，西方文化的進(jìn)入，給我們帶來新的生活方式與生活態(tài)度，中國逐漸改掉了一些傳統(tǒng)陋習(xí)，與世界接軌。觀點(diǎn)二：這是一種文化侵略，西方文化的進(jìn)入，使中國的傳統(tǒng)文化在一步步淪喪，我們應(yīng)該保護(hù)中國的傳統(tǒng)文化。在西方文化的接受問題上，我（老師）覺得首先要擺正心態(tài)，西方先進(jìn)的文化我們要學(xué)習(xí)，西方落后的思想和意識(shí)我們要自覺的抵制。一味的阻止或進(jìn)行批判，更會(huì)引起人們的逆反心理。對(duì)于我們的傳統(tǒng)文化，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，特別是我們?cè)谧母魑煌瑢W(xué)，通過學(xué)習(xí)，我們才能真正了解中國文化的博大精深和歷史底蘊(yùn)，并找到與西方文化和諧統(tǒng)一之道。課堂活動(dòng)：交流反饋通過本節(jié)課的研討、合作交流，你們有何問題未解決？或有何新的見解？課堂小結(jié)： 西方工業(yè)文明的傳入，不僅帶來了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、也帶來了自由、平等、民主的思想。中西文化的碰撞與交融，使近代中國人的社會(huì)生活方式發(fā)生了