《子路曾皙冉有公西華侍坐》課件19張統(tǒng)編版高中語文必修下冊

導(dǎo)入：半部《論語》治天下宋初宰相趙普，人言所讀僅只《論語》而已。太宗趙匡義因此問他。他說：“臣平生所知，誠不出此，昔以其半輔太祖（趙匡胤）定天下，今欲以其半輔陛下致太平。”子路、曾皙、冉有、公西華侍坐仲由曾點(diǎn)冉求公西赤陪長者閑坐作者簡介

孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。我國著名的思想家、教育家、政治家，被尊稱為圣人。思想核心是仁，政治上主張禮治，鼓勵(lì)人們積極入仕。作品簡介

《論語》：一部語錄體的散文集，是孔子的門人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的重要著作。宋儒把《論語》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》全稱為“四書”。作品簡介四書《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》六經(jīng)《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》五經(jīng)《詩》《書》《禮》《易》《春秋》六藝禮樂射御書數(shù)讀文正音論語饑饉曾皙哂舞雩鏗爾小相沂冠者喟俟撰攝比及毋冉自主誦讀課文，注意以下讀音，如還有不確定的讀音，請圈劃出來。lúnj?nxīsh?nyúkēngxiàngyíguànkuìsìzhuànshèbǐwúr?n課文解析

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長（zhǎng）乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也?！缁蛑獱?，則何以哉？”子路率爾而對曰：“千乘（shèng）之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆樱╯hěn）之。以：因?yàn)楹酰罕任悖翰灰裕和ā耙选?，停止居：平日不吾知也：賓語前置句如或知爾：假如有人了解你而：表修飾攝：夾處以：用因：接續(xù)為：治理比及：等到哂：微笑因?yàn)槲夷昙o(jì)比你們大一點(diǎn)，（你們）不要因我（年長）就不敢說話了。（你們）平日說，不了解我。假如有人了解你，那么（你們）打算怎么做呢？率爾：急遽不加考慮的樣子。

子路急遽地回答說：“有一千輛兵車的諸侯國，夾在幾個(gè)大國中間，有軍隊(duì)來攻打它，接下來又有饑荒。如果我治理這個(gè)國家，等到三年，可以使人人勇敢善戰(zhàn)，而且還懂得合乎禮義的行事準(zhǔn)則?！薄扒螅瑺柡稳?？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟（sì）君子?！薄俺啵瑺柡稳?？”對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！薄包c(diǎn)，爾何如？”

鼓瑟希，鏗（kēng）爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰(zhuàn)?！弊釉唬骸昂蝹?？亦各言其志也！”方：縱橫如：或者為：治理如：至于俟：等待能：勝任如：或者端：名作動(dòng)，穿著禮服章甫：名作動(dòng)，戴著禮帽為：作為而：表順承撰：才能何傷：何妨課文解析

冉求回答說：“一個(gè)縱橫六七十里或者五六十里的國家，如果讓我去治理，等到三年，就可以使人民富足。至于禮樂教化，那就只有等待君子（來推行）了?！?/p>

公西赤回答說：“我不敢說我能勝任，但是愿意在這方面學(xué)習(xí)。祭祀祖先的事，或者朝見天子，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個(gè)小小的司儀官。”

（曾點(diǎn)）彈瑟的聲音漸漸稀疏，鏗的一聲，把瑟放下，站起來，回答說：“我和他們?nèi)齻€(gè)人的才能不一樣啊。”

孔子說：“何妨，不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠??！闭n文解析

曰：“莫（mù）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），風(fēng)乎舞雩(yú)，詠而歸?！狈蜃余埃╧uì）然嘆曰：“吾與點(diǎn)也?！蹦海耗捍?，農(nóng)歷三月既：已經(jīng)冠者：成年人童子：少年，未成年的男子乎：在風(fēng)：名作動(dòng)，吹風(fēng)詠：唱歌而：表修飾喟然：嘆息的樣子與：贊成

曾點(diǎn)說：“暮春時(shí)節(jié)，春天的衣服已經(jīng)穿定了。（我和）五六個(gè)成年人，六七個(gè)少年，在沂水里洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)。唱著歌回家?！?/p>

孔子嘆息著說：“我贊成曾點(diǎn)的想法??！”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之?！薄拔ㄇ髣t非邦也與？”“安見方六七十，如五六十而非邦也者？”“唯赤則非邦也與？”“宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”之：的也已矣：罷了哂：取笑為：治理以：用其：他的不讓：不謙讓是故：因此唯：語氣助詞，用于句首，無實(shí)意邦：國安見：怎見得方：方圓如：或者課文解析

子路、冉有、公西華都出去了，曾皙最后走。曾皙問孔子：“他們?nèi)齻€(gè)人的言論怎么樣？”孔子說：“也不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了?！?/p>

（曾皙）說：“你為什么笑仲由呢？”（孔子）說：“治國要用禮，（可是）子路的話毫不謙讓，所以取笑他?！?/p>

“難道冉有所講的不是國家的事嗎？”“怎見得縱橫六七十里或五六十里的地方就不是國家呢？”

“難道公西赤所講的不是國家的事嗎？”“宗廟祭祀，朝見天子，不是諸侯國的事又是什么呢？如果公西華只能給諸侯做一個(gè)小相，那么誰能做大相呢？”整體感知

誦讀全文，思考：這是一篇什么題材的文章？根據(jù)內(nèi)容，課文可劃分為幾個(gè)部分？記敘為主的語錄體散文全文圍繞談“志”展開孔子問“志”弟子言“志”孔子評“志”再讀明旨

文中孔子的四個(gè)弟子的志向分別是什么？從志向中我們可以看出他們怎樣的性格特點(diǎn)？孔子對四個(gè)弟子的志向分別做出了什么評價(jià)？

子路率爾而對曰：“千乘（shèng）之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂（shěn）之。“求，爾何如？”對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟（sì）君子?！薄俺?，爾何如？”對曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！薄包c(diǎn)，爾何如？”鼓瑟希，鏗（kēng）爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰(zhuàn)?！弊釉唬骸昂蝹酰恳喔餮云渲疽?！”曰：“莫（mù）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），風(fēng)乎舞雩(yú)，詠而歸?！狈蜃余埃╧uì）然嘆曰：“吾與點(diǎn)也。”仲由志子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！币杂轮螄愿裼斜ж?fù)，自信，坦誠，卻失之魯莽、輕率。神態(tài)、語言描寫求志方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”以富治國性格謹(jǐn)慎小心,謙虛退讓語言描寫赤志“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫[fǔ]，愿為小相焉?！币远Y治國性格從公西華的語言中表現(xiàn)了公西華不僅態(tài)度謙虛謹(jǐn)慎，說話也委婉。謙恭有禮，嫻于辭令。語言描寫志向雖各有側(cè)重,但都愿意在仕途上創(chuàng)一番事業(yè)。

都是參加政治。側(cè)重強(qiáng)國側(cè)重富民側(cè)重以禮治邦點(diǎn)志“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！苯袒螄愿駨脑纳駪B(tài)和語言中表現(xiàn)曾皙從容灑脫而又謙恭。淡泊功名、灑脫高雅，從容淡定。動(dòng)作、語言描寫再讀明旨子路曾皙冉有公西華（仲由）（點(diǎn)）（求）（赤）哂為國以禮，其言不讓嘆惜與

千乘之國方六七十里愿為小相

浴沂風(fēng)雩深入探究孔子為什么獨(dú)獨(dú)贊賞曾皙，說“吾與點(diǎn)也”？◎孔子與曾點(diǎn)者，以點(diǎn)之言為太平社會(huì)之縮影也?！獥顦溥_(dá)《論語疏證》◎全文突出了儒家的禮樂治國的思想?！?jiǎng)⑴嗡臁吨袊鴼v代散文選》

“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠