備考2023年江蘇省南通市考研政治測試卷(含答案)

備考2023年江蘇省南通市考研政治測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.下面關(guān)于實(shí)踐的本質(zhì)的說法中正確的有實(shí)踐是()

A.實(shí)踐主體適應(yīng)實(shí)踐客體的物質(zhì)活動(dòng)

B.實(shí)踐主體認(rèn)識和改造實(shí)踐客體的物質(zhì)活動(dòng)

C.主觀見之于客觀的物質(zhì)活動(dòng)

D.“知行合一”的能動(dòng)的活動(dòng)

2.5萬億美元，向所在國繳納稅費(fèi)400億美元，雇傭外方員工150萬人;我國高技術(shù)服務(wù)業(yè)實(shí)際使用外資超過955億元人民幣。同比增長86%，在全球引資東道主中排名第三位，高附加值以及服務(wù)行業(yè)的外國直接投資流入量持續(xù)增長，這表明()。

A.我國對外直接投資已經(jīng)完全轉(zhuǎn)向高端

B.我國防范經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)和外部沖擊的能力已經(jīng)形成

C.我國吸引外資的結(jié)構(gòu)和質(zhì)量正在不斷優(yōu)化

D.我國國際投資合作水平進(jìn)一步提高

3.“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場?！编囆∑竭@一論斷的內(nèi)涵是()

A.計(jì)劃和市場都屬于社會(huì)基本制度的范疇

B.計(jì)劃和市場都是資源配置的方式

C.計(jì)劃和市場不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別

D.計(jì)劃和市場是不能兼容的

4.20世紀(jì)30年代前中期，中國共產(chǎn)黨內(nèi)屢次出現(xiàn)嚴(yán)重的“左”傾錯(cuò)誤，其原因是

A.八七會(huì)議以后黨內(nèi)一直存在著的濃厚的“左”傾情緒始終沒有得到認(rèn)真的清理

B.共產(chǎn)國際對中國共產(chǎn)黨內(nèi)部事務(wù)的錯(cuò)誤干預(yù)和瞎指揮

C.全黨的馬克思主義理論準(zhǔn)備不足，理論素養(yǎng)不高

D.不善于把馬克思列寧主義與中國實(shí)際全面地、正確地結(jié)合起來

5.科學(xué)對待人生環(huán)境，主要就是要促進(jìn)

A.自我身心和諧B.個(gè)人與他人的和諧C.個(gè)人與社會(huì)的和諧D.人與自然的和諧

6.辛亥革命失敗的主觀原因是

A.中外反動(dòng)勢力的聯(lián)合絞殺

B.沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)

C.不能建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨

D.不能充分發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾

7.中國社會(huì)主義改造道路的特點(diǎn)有（）

A.社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉

B.采取了一系列逐步過渡的由低級到高級的社會(huì)主義改造形式

C.和平改造特別是對資產(chǎn)階級實(shí)現(xiàn)了和平贖買

D.對經(jīng)濟(jì)制度的改造與對人的改造相結(jié)合

8.社會(huì)主義法治國家建設(shè)的進(jìn)程能否順利推進(jìn)，在一定程度上要看社會(huì)主義法律思維能否深入人心。法律思維方式的特征是，思考與處理法律問題要()

A.講法律，即要以法律為準(zhǔn)繩

B.講證據(jù)，即要以證據(jù)為根據(jù)

C.講程序，即要從法律程序出發(fā)

D.講法理，即要運(yùn)用法律原理和精神

9.靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，下列屬于靜止的有

A.處于量變過程中的事物

B.處于質(zhì)變過程中的事物

C.空間位置永恒不變的事物

D.相對一定的參考系來說，沒有發(fā)生位移的事物

10.社會(huì)存在決定社會(huì)意識辯證關(guān)系原理，在人類思想史上第一次正確解決了社會(huì)歷史觀的基本問題，是社會(huì)歷史觀革命性變革的基礎(chǔ)。下列觀點(diǎn)中，以社會(huì)存在決定社會(huì)意識辯證關(guān)系原理為基礎(chǔ)的有

A.生產(chǎn)關(guān)系是～切社會(huì)關(guān)系中最基本的關(guān)系

B.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況

C.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

D.社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一個(gè)自然的歷史過程

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.社會(huì)主義的根本任務(wù)是

A.深化改革擴(kuò)大開放B.堅(jiān)持黨的基本路線C.解放和發(fā)展生產(chǎn)力D.向共產(chǎn)主義過渡

12.“把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，不斷滿足人們的多方面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展”的表述揭示了科學(xué)發(fā)展觀的()。

A.核心和本質(zhì)B.實(shí)質(zhì)C.基本要求D.內(nèi)涵

13.流亡(Exil)一詞在希臘文“ψυγη”中意為逃亡、畏避，放逐、補(bǔ)救、避難所。從流亡話語與人類精神文化活動(dòng)的生存論關(guān)系來看，人類的精神文化形態(tài)(哲學(xué)、宗教、文藝、倫理論說等)在一開始就有政治之維。某種話語類型與現(xiàn)實(shí)政治權(quán)力的結(jié)合，并導(dǎo)致對另一種話語類型的政治迫害，亦是話語本身的一種生存論規(guī)定。反過來看，流亡話語的存在及其形態(tài)，剛好可以反映人類的某種社會(huì)政治處境及其形態(tài)，如歷史上的種族迫害、宗教迫害形成的流亡話語。這段話表明

A.意識形態(tài)是社會(huì)存在的反映B.意識形態(tài)是統(tǒng)治階級的意識形態(tài)C.意識形態(tài)是永恒不變的D.意識形態(tài)能夠超越社會(huì)現(xiàn)實(shí)

14.我國與世界各國和地區(qū)在發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系時(shí)，都必須堅(jiān)持的一個(gè)共同原則是

A.獨(dú)立自主原則B.自力更生原則C.互不干涉內(nèi)政原則D.平等互利原則

15.經(jīng)濟(jì)規(guī)律是

A.內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系

B.經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系

C.經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程的必然趨勢

D.經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，體現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的必然趨勢

16.實(shí)踐做為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，其主要依據(jù)是因?yàn)閷?shí)踐具有()

A.客觀物質(zhì)性B.自覺能動(dòng)性C.直接現(xiàn)實(shí)性D.社會(huì)歷史性

17.《易經(jīng)》說：“易……之為道也屢遷，變動(dòng)不居，周流無虛，上下無常，剛?cè)嵯嘁祝豢蔀榈湟?，惟變所適?！边@是

A.相對主義的觀點(diǎn)B.辯證法的觀點(diǎn)C.形而上學(xué)的觀點(diǎn)D.二元論的觀點(diǎn)

18.如果國家拿出1億元進(jìn)行投資，組建一家國有獨(dú)資公司，國家控制的資本總額是1億元。如果組建股份公司，國家拿出1億元投資，掌握40%的股份，就可以控股，這時(shí)國有資本的支配范圍就擴(kuò)大到

A.1.5億元B.2億元C.2.5億元D.3億元

19.土地的資本主義經(jīng)營壟斷使農(nóng)產(chǎn)品的社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格決定于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的

A.優(yōu)等地的生產(chǎn)條件B.中等地的生產(chǎn)條件C.劣等地的生產(chǎn)條件D.社會(huì)平等生產(chǎn)條件

20.某資本家工廠共有資本100萬元，在一次生產(chǎn)過程中需要支付的工人工資是40萬元，耗費(fèi)的不變資本為20萬元，生產(chǎn)出商品的價(jià)值100萬元。該資本的剩余價(jià)值率是

A.1B.0C.2D.0.6

三、3.分析題(3題)21.對材料2反映出的問題，分析其形成的主要原因是什么?

22.閱讀下列材料：

材料1

擁護(hù)那德先生，便不得不反對孔教，禮法，貞節(jié)，舊倫理，舊政治。要那賽先生，便不得不反對舊藝術(shù)，舊宗教。要擁護(hù)德先生，又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對國粹和舊文宇。

——陳獨(dú)秀《新青年》六卷一號

材料2

自北京大學(xué)學(xué)生發(fā)動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)以來，一般愛國青年，無不以革命思想為將來新事業(yè)之預(yù)備。于是蓬蓬勃勃，發(fā)抒言論。國內(nèi)各界輿論，一致提倡。各種新出版物，為熱心青年所舉辦者，紛紛應(yīng)時(shí)而出。揚(yáng)葩吐艷，各極其致，社會(huì)遂蒙絕大之影響。雖以頑劣之偽政府。猶且不敢攖其鋒。推原其始，不過由于出版界之一二覺悟者從事提倡，遂至輿論放大異彩，學(xué)潮彌漫全國，人皆激發(fā)天良，誓死為愛國之運(yùn)動(dòng)。

——孫中山《關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)》(1920年1月)

材料3

在二十年前的令天，由學(xué)生們參加歷史上叫五四運(yùn)動(dòng)的大事件，在中國發(fā)生了，這是一個(gè)有重大意義的運(yùn)動(dòng)。“五四”以來，中國青年們……起了某種先鋒隊(duì)作用，……但是

光靠這個(gè)方面軍是不夠的，光靠了它是不能大勝敵人的，因?yàn)樗€不是主力軍。主力軍是誰呢？就是工農(nóng)大眾。中國的知識青年們和學(xué)生青年們，一定要到工農(nóng)群眾中去，把占全國人口百分之九十的工農(nóng)大眾，動(dòng)員起來，組織起來。沒有工農(nóng)這個(gè)主力軍，單靠知識青年和學(xué)生青年這支軍隊(duì)，要達(dá)到反帝反封建的勝利，是做不到的。

——毛澤東《青年運(yùn)動(dòng)的方向》(1939年5月)

材料4

“根本”解決這個(gè)話，很容易使人閑卻了現(xiàn)在，不去努力，這實(shí)在是一個(gè)危險(xiǎn)。但這也不可一概而論?！峙卤仨氂幸粋€(gè)根本解決，才有把一個(gè)一個(gè)的具體問題都解決了的希望。我們應(yīng)該承認(rèn)：遇著危機(jī)，因著情形，或須取一個(gè)根本解決的方法；而在根本方法解決以前，還須有相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備活動(dòng)才是。

——李大釗《再論問題和主義》(1919年8月)

根據(jù)材料回答問題：

(1)結(jié)合材料以及所學(xué)知識，簡述新文化運(yùn)動(dòng)在五四運(yùn)動(dòng)前后的變化。

(2)材料4中李大釗所謂的“根本解決”是指什么？他為什么要在這時(shí)倡導(dǎo)“根本解決”？

23.在中國共產(chǎn)黨誕生以后近代中國的三種建國方案和兩個(gè)中國之命運(yùn)。

四、5.簡答題(2題)24.歷史唯物主義認(rèn)為歷史是人民群眾創(chuàng)造的，又如何評價(jià)英雄人物呢?

25.簡述人類歷史上的環(huán)境問題。

五、3.分析題(0題)26.閱讀下列與建立健全現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度相關(guān)的一組材料:

材料1

在當(dāng)代產(chǎn)權(quán)理論以及新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)中,產(chǎn)權(quán)通常指與財(cái)產(chǎn)權(quán)相關(guān)的“一束權(quán)利”,或者說是在財(cái)產(chǎn)歸屬基礎(chǔ)上引申出來的權(quán)利空間,并且經(jīng)常與“激勵(lì)機(jī)制、監(jiān)督費(fèi)用、排他性收益權(quán)、風(fēng)險(xiǎn)、機(jī)會(huì)主義傾向、組織成本和資產(chǎn)專用性”等概念相聯(lián)。幾乎所有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都同意,產(chǎn)權(quán)制度是一個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基礎(chǔ),有什么樣的產(chǎn)權(quán)制度,就會(huì)有什么樣的組織、什么樣的技術(shù)、什么樣的效率。北京大學(xué)中國經(jīng)濟(jì)研究中心教授周其仁在《產(chǎn)權(quán)與制度變遷——中國改革的經(jīng)驗(yàn)研究》中寫到,“產(chǎn)權(quán)是私人謀取自我利益的社會(huì)性制度約束,這項(xiàng)約束可以解釋人的經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)增長的業(yè)績,因?yàn)椴煌漠a(chǎn)權(quán)約束對一個(gè)經(jīng)濟(jì)的交易費(fèi)用水平有決定性的影響?！?/p>

從本質(zhì)上說,界定產(chǎn)權(quán)并不是目的,而只是影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的手段。在交易過程中,產(chǎn)權(quán)總是通過具體的契約安排體現(xiàn)出來,進(jìn)而作用于經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程的。制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家諾斯認(rèn)為,有效的產(chǎn)權(quán)安排是經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)鍵。只有產(chǎn)權(quán)受到保護(hù)和足夠的尊重、能夠較好地得以實(shí)施,公平、有序的競爭才有可能存在,經(jīng)濟(jì)增長才有可能出現(xiàn)。否則,產(chǎn)權(quán)嚴(yán)重殘缺,其運(yùn)行的交易成本無限高,尤其在受到國家嚴(yán)重侵權(quán)的情形下,則充分競爭不可能存在,經(jīng)濟(jì)效率也必然低下。

摘自趙曉:《現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度的演進(jìn)力量》,《中國政治學(xué)》2003年12月5日

材料2

在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中,產(chǎn)權(quán)關(guān)系越來越復(fù)雜。例如,原來的個(gè)體生產(chǎn)經(jīng)營者通過各種方式聯(lián)合起來,有的在保留個(gè)人所有權(quán)的基礎(chǔ)上,在生產(chǎn)經(jīng)營或者流通領(lǐng)域進(jìn)行合作,產(chǎn)生新的產(chǎn)權(quán)主體;有的融成一體成為集體所有制企業(yè),并在企業(yè)內(nèi)部形成互相配合、制約的產(chǎn)權(quán)關(guān)系。有的私營企業(yè)從原先獨(dú)資所有和經(jīng)營變?yōu)楹匣锲髽I(yè),或進(jìn)而組成股份公司。各種業(yè)主制企業(yè)、合伙企業(yè)和股份公司又進(jìn)一步聯(lián)合,組建各種各樣具有不同層次的更大的企業(yè)。公有制經(jīng)濟(jì)也采取多種實(shí)現(xiàn)形式,出現(xiàn)不同的產(chǎn)權(quán)制度和不同的產(chǎn)權(quán)主體。以上種種產(chǎn)權(quán)主體也不一定都親自使用自己所有的財(cái)產(chǎn),而是將一部分財(cái)產(chǎn)暫時(shí)或長期租讓給別人使用,出現(xiàn)了產(chǎn)權(quán)的多種方式的分割和分離。隨著資本市場的發(fā)展,眾多的公有產(chǎn)權(quán)主體之間,公有產(chǎn)權(quán)主體與各類非公有產(chǎn)權(quán)主體之間,以不同的形式互相參股或交叉持股、控股,形成內(nèi)部產(chǎn)權(quán)關(guān)系極為復(fù)雜的新型企業(yè)。如此等等,導(dǎo)致社會(huì)中的產(chǎn)權(quán)關(guān)系日益多樣和復(fù)雜,出現(xiàn)了一系列具有自身特點(diǎn)的現(xiàn)代化的產(chǎn)權(quán)制度。

摘自《現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度的要求和特點(diǎn)》,《廈門日報(bào)》2003年11月

材料3

改革開放以來,特別是黨的十五大確定了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度以來,我國的非公有經(jīng)濟(jì)有了很大的發(fā)展,在國民經(jīng)濟(jì)中已占有很大比重,但在發(fā)展中仍然存在一些問題,比如,對非公有經(jīng)濟(jì)缺乏法制化的財(cái)產(chǎn)保護(hù)體系、稅收體系等其他規(guī)范體系。此外,近年來有不少國有企業(yè)內(nèi)部改革邁步較大,企業(yè)管理水平也在不斷提高,但企業(yè)發(fā)展不快。究其原因,主要是產(chǎn)權(quán)不明晰,許多決策是政府行為,企業(yè)不承擔(dān)責(zé)任。又比如,國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)不流動(dòng),國有股不能進(jìn)入市場,造成一些國有資產(chǎn)的閑置和運(yùn)行的無效率,導(dǎo)致國有資產(chǎn)事實(shí)上的貶值和流失。再比如,雖然大多數(shù)國有企業(yè)進(jìn)行了公司制改造,但是國有股“一股獨(dú)大”的現(xiàn)象仍相當(dāng)嚴(yán)重,雖然設(shè)立了股東會(huì)、董事會(huì)和監(jiān)事會(huì),但與現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的公司法人治理結(jié)構(gòu)及其運(yùn)行機(jī)制在很多企業(yè)尚未建立起來。所有這些都要求我們進(jìn)一步推進(jìn)現(xiàn)代企業(yè)制度的改革。企業(yè)改革由建立現(xiàn)代企業(yè)制度到建立現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度,這表明我國企業(yè)的改革已進(jìn)入一個(gè)新的階段,通過產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)換,促進(jìn)推動(dòng)資本流動(dòng)和重組,使資本等生產(chǎn)要素根據(jù)市場要求流向效益高的部門、產(chǎn)業(yè)和企業(yè)中,這對于民企進(jìn)入和重組國有股權(quán)上市公司給予了充分的肯定。

摘自薛小和:《現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度:完善基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)在要求》,內(nèi)蒙古國資新聞網(wǎng)

聯(lián)系上述材料,請回答:

(1)如何理解建立健全現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度是“構(gòu)建現(xiàn)代企業(yè)制度的重要基礎(chǔ)”?

(2)如何理解建立健全現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度是“完善基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)在要求”?

(3)合理的現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度應(yīng)該具備哪些基本特征?

六、單選題(0題)27.黨的歷史上曾經(jīng)有過兩次國共合作。第一次國共合作正式形成的標(biāo)志是()

A.中共三大的召開和“黨內(nèi)合作”思想的提出

B.五卅運(yùn)動(dòng)為起點(diǎn)掀起的全國大革命高潮

C.國民黨一大召開和孫中山“三大政策”的提出

D.北伐戰(zhàn)爭為標(biāo)志的國民大革命爆發(fā)

參考答案

1.BC解析：實(shí)踐是指人們有目的地探索和改造現(xiàn)實(shí)世界的客艱物質(zhì)活動(dòng)。其含義有兩方面：一是實(shí)踐是人類認(rèn)識和改造物質(zhì)世界的“感性”的能動(dòng)的活動(dòng)，是一種把主觀的思想、要求轉(zhuǎn)變成客觀的物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)的物質(zhì)活動(dòng)即“主觀見之于客觀的物質(zhì)活動(dòng)”，而不只是一種主體適應(yīng)客體的消極的活動(dòng)。“知行合一”的思想是由王陽明提出來的，“知行合—”的活動(dòng)是指把實(shí)踐和認(rèn)識在人的頭腦中合二為一的活動(dòng)形式，這時(shí)實(shí)踐變成了“頭腦中的實(shí)踐”，因此把實(shí)踐活動(dòng)看成“知行合一”的活動(dòng)是一種唯心主義的觀點(diǎn)。因此，正確選項(xiàng)為BC。

2.CD全面提高對外開放水平，需要實(shí)施更為主動(dòng)的開放戰(zhàn)略。近年來。我國堅(jiān)持引進(jìn)來和走出去并重。全面開放進(jìn)一步深化，提高國際投資合作水平，深化投資，使我國吸引外資的結(jié)構(gòu)和質(zhì)量正在不斷優(yōu)化，我國國際投資合作水平進(jìn)一步提高。所以，正確答案是CD選項(xiàng)。

3.BC解析本題考查的知識點(diǎn)為社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)理論。1992年初，鄧小平在南方談話中明確提出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場，計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段?！编囆∑疥P(guān)于社會(huì)主義可以實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)的理論，具有深刻而豐富的內(nèi)涵：第一，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)不是區(qū)分社會(huì)主義和資本主義的標(biāo)志，它們不屬于社會(huì)基本制度的范疇，而是資源配置的不同方式。第二，社會(huì)主義實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)是為了更有效地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，社會(huì)主義與市場經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行原則，更符合社會(huì)化大生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)利益多元化的發(fā)展要求。第三，計(jì)劃和市場都是調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的手段，計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。要把計(jì)劃和市場有機(jī)結(jié)合起來，更好地發(fā)揮兩種調(diào)節(jié)手段的長處。計(jì)劃與市場兩種手段相結(jié)合的范圍、程度和形式，在不同時(shí)期和不同領(lǐng)域可以有所不同。B、C項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)誤，鄧小平明確指出，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)不是區(qū)分社會(huì)主義和資本主義的標(biāo)志，它們不屬于社會(huì)基本制度的范疇，而是資源配置的不同方式；D項(xiàng)錯(cuò)誤，計(jì)劃和市場都是社會(huì)配置資源的方式，不是資本主義和社會(huì)主義的本質(zhì)區(qū)別，兩者之間不存在根本性的矛盾，因此，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)時(shí)要把兩者結(jié)合起來，計(jì)劃與市場兩種手段相結(jié)合的范圍、程度和形式，在不同時(shí)期和不同領(lǐng)域可以有所不同。故正確答案為BC。

4.ABCD在20世紀(jì)30年代前期、中期，中國共產(chǎn)黨內(nèi)屢次出現(xiàn)嚴(yán)重的“左”傾錯(cuò)誤，其原因是多方面的。八七會(huì)議以后黨內(nèi)一直存在著的濃厚的“左”傾情緒始終沒有得到認(rèn)真的清理，加上共產(chǎn)國際對中國共產(chǎn)黨內(nèi)部事務(wù)的錯(cuò)誤干預(yù)和瞎指揮，尤其是全黨的理論素養(yǎng)不高，歸結(jié)到一點(diǎn)就是不善于把馬克思列寧主義與中國實(shí)際全面地、正確地結(jié)合起來。故ABCD都是正確答案。

5.ABCD所謂人生環(huán)境，就是人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所賴以展開的各種關(guān)系的總和。因而ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。

6.BCDA為客觀原因，其余三項(xiàng)皆為主觀原因。BCD選項(xiàng)正確。

7.ABCD【參考解析】：本題考查社會(huì)主義改造道路的特點(diǎn)。中國的社會(huì)主義改造具有自己的特色，這是要求掌握的知識點(diǎn)。

8.ABCD

9.AD此題考查的知識點(diǎn)是靜止存在的兩種(特殊)狀態(tài)。靜止是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài)，包括空間位置和根本性質(zhì)暫時(shí)未變這樣兩種運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。選項(xiàng)A屬于根本性質(zhì)暫時(shí)未變，選項(xiàng)D屬于空間位置暫時(shí)未變。運(yùn)動(dòng)是絕對的，空間位置永恒不變的事物是不存在的，選項(xiàng)C本身錯(cuò)誤。所以本題的正確選項(xiàng)是AD。

10.ABCD此題考查的知識點(diǎn)是社會(huì)存在決定社會(huì)意識辯證關(guān)系原理的理論意義。依據(jù)社會(huì)存在決定社會(huì)意識辯證關(guān)系原理，馬克思主義從社會(huì)生活的各領(lǐng)域劃分出經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，從一切社會(huì)關(guān)系中劃分出生產(chǎn)關(guān)系，并把它作為決定其余一切關(guān)系的基礎(chǔ)(A)，進(jìn)而把生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展歸結(jié)于生產(chǎn)力的發(fā)展(B)，從而揭示了社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是自然歷史過程(C)，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者(D)。所以以上選項(xiàng)全部正確。

11.C解析：社會(huì)主義的根本目的是消滅剝削、消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕。解放和發(fā)展生產(chǎn)力才是社會(huì)主義的根本任務(wù)。故C項(xiàng)正確。

12.A

13.A解析：本題考查社會(huì)意識形態(tài)的特點(diǎn)。社會(huì)存在決定社會(huì)意識，社會(huì)意識是社會(huì)存在的反映；意識形態(tài)隨著社會(huì)存在的發(fā)展而發(fā)展，意識形態(tài)是歷史的，永恒不變的意識形態(tài)是不存在的。題干提到的“流亡話語”內(nèi)容是為了證明社會(huì)意識形態(tài)能夠反映社會(huì)存在，因此，A項(xiàng)符合題干要求。意識形態(tài)首先反映了統(tǒng)治階級的意志，社會(huì)形態(tài)能夠超越社會(huì)現(xiàn)實(shí)，BD項(xiàng)的表述雖然正確，但題干并沒有反映這一觀點(diǎn)，因此排除。意識形態(tài)并非永恒不變，不同的統(tǒng)治階級必然有不同的意識形態(tài)與之相適應(yīng)，因此，C項(xiàng)是錯(cuò)誤的。

14.D解析：題中的4個(gè)備選答案，A是我國對外政策的根本原則。獨(dú)立自主(A項(xiàng))、自力更生(B項(xiàng))是對外開放的前提和基礎(chǔ)。C是和平共處五項(xiàng)原則的內(nèi)容之一，和平共處五項(xiàng)原則是我國對外政策的基本準(zhǔn)則。我國實(shí)行對外開放，是要在乎等互利的基礎(chǔ)上積極發(fā)展對外經(jīng)濟(jì)關(guān)系。因此，D是本題正確選項(xiàng)。

15.D

16.C

17.B

18.C解析：40%的股份可以控股，2.5億X40%，即1億國有資本可以支配2.5億社會(huì)資產(chǎn)。

19.C解析：本題考查對農(nóng)產(chǎn)品的社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格的認(rèn)識，實(shí)際上是考查對級差地租形成原因的理解，級差地租實(shí)質(zhì)上是農(nóng)產(chǎn)品的個(gè)別生產(chǎn)價(jià)格與社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格的差額所形成的超額利潤，就是由于優(yōu)等地和中等地生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品的個(gè)別生產(chǎn)價(jià)格低于由劣等地生產(chǎn)條件所決定的農(nóng)產(chǎn)品的社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格形成的超額利潤。這種由劣等地生產(chǎn)條件決定的農(nóng)產(chǎn)品的社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格主要是因?yàn)橥恋氐挠邢扌运斐傻耐恋氐馁Y本主義經(jīng)營壟斷。本題的正確選項(xiàng)是C。這是一個(gè)難點(diǎn)問題，復(fù)習(xí)時(shí)注重理解。

20.A解析：商品的價(jià)值是c+v+m=100萬元，題干表明：在一次生產(chǎn)過程中，耗費(fèi)的可變資本為40萬元，即v=40萬元，不變資本為20萬元，即C=20萬元，這樣就可以得出m=40萬。因此，m/v=100%，選項(xiàng)A是正確的。解答本題需要注意兩點(diǎn)：一是，本題計(jì)算的可變資本和不變資本之和并非資本家的共有資本，而只是在一次生產(chǎn)過程中的實(shí)際耗費(fèi)資本量，否則考生就很容易出錯(cuò)了；二是，剩余價(jià)值率為剩余價(jià)值與可變資本之比，而不是剩余價(jià)值與所耗費(fèi)的全部資本之比。

21.產(chǎn)銷率下降、產(chǎn)品積壓嚴(yán)重問題形成的主要原因是：低水平的重復(fù)建設(shè)；企業(yè)市場意識不強(qiáng)不能適應(yīng)市場需求變化。產(chǎn)銷率下降、產(chǎn)品積壓嚴(yán)重問題形成的主要原因是：低水平的重復(fù)建設(shè)；企業(yè)市場意識不強(qiáng)，不能適應(yīng)市場需求變化。

22.(1)五四運(yùn)動(dòng)前提出的口號是民主和科學(xué)向封建主義思想文化發(fā)起了前所未有的攻擊。五四運(yùn)動(dòng)后新文化運(yùn)動(dòng)最顯著的變化是馬克思主義的傳播。中國先進(jìn)分子在接受馬克思主義后在繼承民主、科學(xué)精神基礎(chǔ)上賦予了它們以新的含義。民主成為多數(shù)人的以勞動(dòng)群眾為主體的民主科學(xué)除自然科學(xué)外也包括馬克思主義的科學(xué)世界觀和社會(huì)革命論。五四運(yùn)動(dòng)前新文化主要是資產(chǎn)階級民主主義的新文化反對封建主義的舊文化的斗爭五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義開始逐步在思想文化領(lǐng)域發(fā)揮指導(dǎo)作用。(2)“根本解決”即以馬克思主義思想為指導(dǎo)進(jìn)行社會(huì)革命建立由工人階級領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國家并最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想。從深層次上分析此時(shí)除了馬克思主義外沒有其他任何一種思想能夠挽救中國革命的命運(yùn)。十月革命后李大釗首先看到俄國社會(huì)主義制度的優(yōu)越性從內(nèi)心當(dāng)中期望在中國建立類似的社會(huì)主義制度而當(dāng)時(shí)處在半殖民地半封建社會(huì)的中國內(nèi)憂外患李大釗看到資產(chǎn)階級不能救中國帝國土義和買辦資產(chǎn)階級以及封建軍閥更不能救中國因此只有從根本上改變現(xiàn)有的社會(huì)制度才能尋找到中國的出路。(1)五四運(yùn)動(dòng)前提出的口號是民主和科學(xué)，向封建主義思想文化發(fā)起了前所未有的攻擊。五四運(yùn)動(dòng)后新文化運(yùn)動(dòng)最顯著的變化是馬克思主義的傳播。中國先進(jìn)分子在接受馬克思主義后在繼承民主、科學(xué)精神基礎(chǔ)上賦予了它們以新的含義。民主成為多數(shù)人的，以勞動(dòng)群眾為主體的民主，科學(xué)除自然科學(xué)外也包括馬克思主義的科學(xué)世界觀和社會(huì)革命論。五四運(yùn)動(dòng)前新文化主要是資產(chǎn)階級民主主義的新文化反對封建主義的舊文化的斗爭，五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義開始逐步在思想文化領(lǐng)域發(fā)揮指導(dǎo)作用。(2)“根本解決”即以馬克思主義思想為指導(dǎo)進(jìn)行社會(huì)革命，建立由工人階級領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國家，并最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想。從深層次上分析，此時(shí)除了馬克思主義外，沒有其他任何一種思想能夠挽救中國革命的命運(yùn)。十月革命后，李大釗首先看到俄國社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，從內(nèi)心當(dāng)中期望在中國建立類似的社會(huì)主義制度，而當(dāng)時(shí)處在半殖民地半封建社會(huì)的中國，內(nèi)憂外患，李大釗看到資產(chǎn)階級不能救中國，帝國土義和買辦資產(chǎn)階級以及封建軍閥更不能救中國，因此，只有從根本上改變現(xiàn)有的社會(huì)制度才能尋找到中國的出路。

23.第一種是地主階級與買辦性的大資產(chǎn)階級的方案。主張繼續(xù)實(shí)行地主階級、買辦性的大資產(chǎn)階級的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治使中國繼續(xù)走半殖民地半封建社會(huì)的道路。第二種是民族資產(chǎn)階級的方案。主張建立一個(gè)名副其實(shí)的資產(chǎn)階級共和國以便使資本主義得到自由的和充分的發(fā)展使中國成為一個(gè)獨(dú)立的資本主義社會(huì)。第三種是工人階級和其他進(jìn)步勢力的方案。它們的政治代表中國共產(chǎn)黨主張首先進(jìn)行一場徹底的反帝反封建的新式資產(chǎn)階級民主革命以便建立一個(gè)工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國；并經(jīng)過這個(gè)人民共和國逐步到達(dá)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。由于資產(chǎn)階級共和國的方案并不具備現(xiàn)實(shí)性可供中國人民選擇的方案主要是兩個(gè)：或者是繼續(xù)半殖民地半封建的舊中國或者是創(chuàng)建新民主主義的新中國。地主、買辦資產(chǎn)階級的方案由于違背中國人民的根本利益遭到了廣大中。國人民的唾棄它們的反動(dòng)統(tǒng)治也在根本上被推翻了。只有中國共產(chǎn)黨提出的關(guān)于建立人民共和國的方案逐步地獲得工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級乃至民族資產(chǎn)階級及其政治代表的擁護(hù)由此成了中國最廣大人民群眾共同的選擇。第一種是地主階級與買辦性的大資產(chǎn)階級的方案。主張繼續(xù)實(shí)行地主階級、買辦性的大資產(chǎn)階級的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，使中國繼續(xù)走半殖民地半封建社會(huì)的道路。第二種是民族資產(chǎn)階級的方案。主張建立一個(gè)名副其實(shí)的資產(chǎn)階級共和國，以便使資本主義得到自由的和充分的發(fā)展，使中國成為一個(gè)獨(dú)立的資本主義社會(huì)。第三種是工人階級和其他進(jìn)步勢力的方案。它們的政治代表中國共產(chǎn)黨主張，首先進(jìn)行一場徹底的反帝反封建的新式資產(chǎn)階級民主革命，以便建立一個(gè)工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國；并經(jīng)過這個(gè)人民共和國，逐步到達(dá)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。由于資產(chǎn)階級共和國的方案并不具備現(xiàn)實(shí)性，可供中國人民選擇的方案主要是兩個(gè)：或者是繼續(xù)半殖民地半封建的舊中國，或者是創(chuàng)建新民主主義的新中國。地主、買辦資產(chǎn)階級的方案由于違背中國人民的根本利益，遭到了廣大中。國人民的唾棄，它們的反動(dòng)統(tǒng)治也在根本上被推翻了。只有中國共產(chǎn)黨提出的關(guān)于建立人民共和國的方案，逐步地獲得工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級乃至民族資產(chǎn)階級及其政治代表的擁護(hù)，由此成了中國最廣大人民群眾共同的選擇。

24.歷史唯物主義在肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的前提下也承認(rèn)歷史人物在歷史上的作用堅(jiān)持二者的辯證統(tǒng)一。在人類歷史上每一個(gè)人都生活在社會(huì)之中都是歷史活動(dòng)的參與者都在歷史上起一定的作用。但這決不意味著每一個(gè)人的作用都是一樣的更不意味著每一個(gè)人都對歷史發(fā)展起積極的作用。事實(shí)上不同的個(gè)人在歷史上的作用有大小之分有積極與消極之別。個(gè)人按其對歷史發(fā)展作用的大小可區(qū)分為普通個(gè)人和英雄人物。普通個(gè)人在歷史上的作用雖然較小但決不能忽視；英雄人物的作用比普通個(gè)人要大得多他們在人類歷史進(jìn)程中留下明顯的印記。英雄人物在歷史上的作用主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一一般地說先進(jìn)階級的政治代表人物能夠反映他們所處的那個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨勢他們比同時(shí)代、同階級的人站得高看得遠(yuǎn)能夠提出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的先進(jìn)思想和主張。這些思想和主張常常是社會(huì)變革的先導(dǎo)。他們在革命和建設(shè)事業(yè)中起著倡導(dǎo)者和發(fā)起人的作用。第二先進(jìn)階級的政治代表人物能夠根據(jù)他們的先進(jìn)思想和主張制定具體的綱領(lǐng)、路線、政策和策略并動(dòng)員和組織本階級成員與廣大人民群眾同阻礙社會(huì)進(jìn)步的反動(dòng)階級、反動(dòng)勢力進(jìn)行斗爭。他們在斗爭中起著核心和中流砥柱的作用。特別是在復(fù)雜的階級斗爭中沒有他們的組織和領(lǐng)導(dǎo)不可能取得勝利。第三在歷史發(fā)展的一定階段上某些占統(tǒng)治地位的剝削階級的代表人物在特定的社會(huì)條件下可能成為“開明政治家”他們的一些主張和改革措施也能對社會(huì)發(fā)展起某種促進(jìn)和推動(dòng)作用。第四杰出的科學(xué)家、思想家、文學(xué)藝術(shù)家等等的創(chuàng)造性活動(dòng)及其成果對于人類科學(xué)文化的發(fā)展和社會(huì)物質(zhì)文明與精神文明水平的提高起著重要的作用有力地推動(dòng)了歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。歷史唯物主義在肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的前提下，也承認(rèn)歷史人物在歷史上的作用，堅(jiān)持二者的辯證統(tǒng)一。在人類歷史上，每一個(gè)人都生活在社會(huì)之中，都是歷史活動(dòng)的參與者，都在歷史上起一定的作用。但這決不意味著每一個(gè)人的作用都是一樣的，更不意味著每一個(gè)人都對歷史發(fā)展起積極的作用。事實(shí)上，不同的個(gè)人在歷史上的作用有大小之分，有積極與消極之別。個(gè)人按其對歷史發(fā)展作用的大小可區(qū)分為普通個(gè)人和英雄人物。普通個(gè)人在歷史上的作用雖然較小，但決不能忽視；英雄人物的作用比普通個(gè)人要大得多，他們在人類歷史進(jìn)程中留下明顯的印記。英雄人物在歷史上的作用，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一，一般地說，先進(jìn)階級的政治代表人物能夠反映他們所處的那個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨勢，他們比同時(shí)代、同階級的人站得高，看得遠(yuǎn)，能夠提出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的先進(jìn)思想和主張。這些思想和主張常常是社會(huì)變革的先導(dǎo)。他們在革命和建設(shè)事業(yè)中，起著倡導(dǎo)者和發(fā)起人的作用。第二，先進(jìn)階級的政治代表人物能夠根據(jù)他們的先進(jìn)思想和主張，制定具體的綱領(lǐng)、路線、政策和策略，并動(dòng)員和組織本階級成員與廣大人民群眾同阻礙社會(huì)進(jìn)步的反動(dòng)階級、反動(dòng)勢力進(jìn)行斗爭。他們在斗爭中起著核心和中流砥柱的作用。特別是在復(fù)雜的階級斗爭中，沒有他們的組織和領(lǐng)導(dǎo)，不可能取得勝利。第三，在歷史發(fā)展的一定階段上，某些占統(tǒng)治地位的剝削階級的代表人物，在特定的社會(huì)條件下可能成為“開明政治家”，他們的一些主張和改革措施，也能對社會(huì)發(fā)展起某種促進(jìn)和推動(dòng)作用。第四，杰出的科學(xué)家、思想家、文學(xué)藝術(shù)家等等的創(chuàng)造性活動(dòng)及其成果，對于人類科學(xué)文化的發(fā)展和社會(huì)物質(zhì)文明與精神文明水平的提高起著重要的作用，有力地推動(dòng)了歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。

25.自從人類誕生以來人類的生產(chǎn)活動(dòng)和其他活動(dòng)做了很多有利于生態(tài)平衡的事如栽培植物、馴養(yǎng)動(dòng)物、植樹造林、改良土壤、疏通河道等但是人類也做了不少破壞生態(tài)平衡的事。由于人類的活動(dòng)所引起的生態(tài)平衡的破壞從而對人類生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的不利影響稱之為環(huán)境問題。人類在不同的歷史階段存在不同的環(huán)境問題。在人類發(fā)展的初期靠采集和狩獵為生常常由于過度的采集和狩獵消滅了一個(gè)地區(qū)的許多物種破壞了自己的食物來源被迫從一個(gè)地方遷徙到另一個(gè)地方。這是漁獵時(shí)代的環(huán)境問題和采取的解決辦法。一萬年以前的新石器時(shí)期隨著生產(chǎn)工具的進(jìn)步產(chǎn)生了原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)解決了漁獵時(shí)代的環(huán)境問題。但是在整個(gè)古代農(nóng)業(yè)的自發(fā)的發(fā)展特別是刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù)破壞了大片森林很多地方環(huán)境惡化生態(tài)平衡遭到破壞一些哺育了人類光輝燦爛的歷史文化的沃野變成不毛之地。這是農(nóng)業(yè)社會(huì)的環(huán)境問題。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和工業(yè)的發(fā)展大量廢棄物排向環(huán)境引起空氣、水源、土壤、動(dòng)植物的污染自然凈化能力下降自然資源再生能力衰減許多地方環(huán)境污染發(fā)展成為社會(huì)公害。這是工業(yè)社會(huì)的環(huán)境問題。自從人類誕生以來，人類的生產(chǎn)活動(dòng)和其他活動(dòng)，做了很多有利于生態(tài)平衡的事，如栽培植物、馴養(yǎng)動(dòng)物、植樹造林、改良土壤、疏通河道等，但是，人類也做了不少破壞生態(tài)平衡的事。由于人類的活動(dòng)所引起的生態(tài)平衡的破壞，從而對人類生產(chǎn)和生活產(chǎn)生的不利影響，稱之為環(huán)境問題。人類在不同的歷史階段存在不同的環(huán)境問題。在人類發(fā)展的初期，靠采集和狩獵為生，常常由于過度的采集和狩獵，消滅了一個(gè)地區(qū)的許多物種，破壞了自己的食物來源，被迫從一個(gè)地方遷徙到另一個(gè)地方。這是漁獵時(shí)代的環(huán)境問題和采取的解決辦法。一萬年以前的新石器時(shí)期，隨著生產(chǎn)工具的進(jìn)步，產(chǎn)生了原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)，解決了漁獵時(shí)代的環(huán)境問題。但是，在整個(gè)古代，農(nóng)業(yè)的自發(fā)的發(fā)展，特別是刀耕火種的農(nóng)業(yè)技術(shù)，破壞了大片森林，很多地方環(huán)境惡化，生態(tài)平衡遭到破壞，一些哺育了人類光輝燦爛的歷史文化的沃野變成不毛之地。這是農(nóng)業(yè)社會(huì)的環(huán)境問題。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和工業(yè)的發(fā)展，大量廢棄物排向環(huán)境，引起空氣、水源、土壤、動(dòng)植物的污染，自然凈化能力下降，自然資源再生能力衰減，許多地方環(huán)境污染發(fā)展成為社會(huì)公害。這是工業(yè)社會(huì)的環(huán)境問題。

26.(1)現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度是現(xiàn)代企業(yè)制度的基礎(chǔ)。對于國有企業(yè)來說只有產(chǎn)權(quán)歸屬清晰才能有效形成一個(gè)個(gè)明晰的財(cái)產(chǎn)所有者的企業(yè)法人財(cái)產(chǎn)權(quán)從而使企業(yè)真正成為享有民事權(quán)利、承擔(dān)民事責(zé)任的法人實(shí)體企業(yè)也才能以全部法人財(cái)產(chǎn)依法自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧對出資人承擔(dān)資產(chǎn)保值增值的責(zé)任。產(chǎn)權(quán)的順暢流轉(zhuǎn)既有利于企業(yè)開展資本運(yùn)營以提高經(jīng)濟(jì)效益也有利于不同性質(zhì)的資本之間進(jìn)行收購、兼并、重組有利于相互參股實(shí)現(xiàn)投資主體多元化和企業(yè)產(chǎn)權(quán)多元化構(gòu)建規(guī)范的法人治理結(jié)構(gòu)真正建立起適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的經(jīng)營機(jī)制。(2)建立現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度是完善基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)在要求。經(jīng)過20多年的改革公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)確立。財(cái)產(chǎn)的類型隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而日益增多知識、專利、商標(biāo)等無形資產(chǎn)比重逐漸增大個(gè)體、私營、外資等非公有資本和城鄉(xiāng)居民私有財(cái)產(chǎn)快速增長單一的公有產(chǎn)權(quán)己經(jīng)被包括公有產(chǎn)權(quán)、私有產(chǎn)權(quán)以及各種形式的混合所有制產(chǎn)權(quán)在內(nèi)的多元化產(chǎn)權(quán)所取代。在新的情況下進(jìn)一步明確界定各類產(chǎn)權(quán)對各類產(chǎn)權(quán)進(jìn)行依法保護(hù)就顯得愈益迫切。建立健全現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度有利于維護(hù)公有產(chǎn)權(quán)鞏固公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位;有利于保護(hù)私有產(chǎn)權(quán)促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展;有利于各類資本的流動(dòng)重組、交叉持股推動(dòng)混合所有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展從而真正把各種所有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中為國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展不斷增添活力。(3)現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度應(yīng)當(dāng)具備以下基本特征:一是歸屬清晰。在當(dāng)今復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)合作和投融資活動(dòng)中必須首先明確誰是出資者誰是財(cái)產(chǎn)的主人然后才可能實(shí)現(xiàn)“誰投資、誰所有、誰得益”才談得上在尊重所有者意志的前提下根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際需要對其他產(chǎn)權(quán)進(jìn)行合理的劃分、轉(zhuǎn)讓或重組充分發(fā)揮資源的作用。二是權(quán)責(zé)明確。一切利用產(chǎn)權(quán)得到權(quán)力、獲取利益的人都要擔(dān)負(fù)相應(yīng)的責(zé)任而不能讓某些主體單方面受益或獲得較多利益讓別人單獨(dú)承擔(dān)責(zé)任或負(fù)較大責(zé)任。三是保護(hù)嚴(yán)格。必須加強(qiáng)對各種產(chǎn)權(quán)的保護(hù)不僅要保護(hù)公有產(chǎn)權(quán)也