備考2023年陜西省咸陽市考研政治模擬考試(含答案)

備考2023年陜西省咸陽市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.法律權(quán)威的樹立主要依靠

A.公民的法律實踐B.全體社會成員的自覺性C.法律的外在強(qiáng)制力D.法律的內(nèi)在說服力

2.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是我國政治制度的一大優(yōu)勢，主要體現(xiàn)在

A.符合中國國情，反映了人民當(dāng)家作主的社會主義民主的本質(zhì)

B.反映了中國共產(chǎn)黨同各民主黨派長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的關(guān)系

C.有利于實現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一

D.有利于促進(jìn)社會和諧發(fā)展

3.下列屬于良好道德品質(zhì)的有()

A.正直無私、忠誠守信B.仁愛互助、推己及人C.敬業(yè)好學(xué)、勇敢進(jìn)取D.弄虛作假、言而無信E.謙虛謹(jǐn)慎、文明禮貌

4.1924年1月，中國國民黨第一次全國代表大會確立的三大政策是()A.聯(lián)俄B.聯(lián)共C.扶助農(nóng)D.平均地權(quán)

5.我國社會主義初級階段理論的主要依據(jù)是

A.準(zhǔn)確把握建國以來我國的基本國情

B.對新中國成立以來歷史經(jīng)驗和改革開放以來新的實踐經(jīng)驗的總結(jié)

C.新中國成立以來，特別是改革開放以來，我國社會的主要矛盾沒有改變

D.從整體上解決了我國社會主義發(fā)展的現(xiàn)實起點問題

6.依法享有和行使自由的正確含義有

A.公民的自由權(quán)受法律保護(hù)

B.公民的自由權(quán)是個人意愿的一種體現(xiàn)

C.善于行使和運用憲法和法律所賦予的自由權(quán)，充分表達(dá)和實現(xiàn)個人的意愿和追求，促進(jìn)社會的進(jìn)步和發(fā)展

D.嚴(yán)格依照憲法和法律所規(guī)定的各種制度和程序行使自由權(quán)，不得超越法定的范圍和界限

7.我國人民民主專政與人民代表大會制度的相互關(guān)系是

A.人民民主專政是國體，人民代表大會制度是政體

B.人民民主專政是國家性質(zhì)、人民代表大會制度是政治制度

C.人民民主專政是人民代表大會制度的依據(jù)和前提

D.人民代表大會制度體現(xiàn)人民民主專政的性質(zhì)和要求

8.

9.我國民法所規(guī)定的民事權(quán)利，主要有物權(quán)、債權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)、繼承權(quán)、人身權(quán)等。其中人身權(quán)包括

A.人身自由權(quán)B.公民的身體不受非法侵犯的權(quán)利C.人格權(quán)D.身份權(quán)

10.太平天國運動轟轟烈烈十幾年，最終還是歸于失敗，其經(jīng)驗教訓(xùn)主要包括

A.農(nóng)民階級不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表

B.宗教不是科學(xué)的思想理論，不能正確指導(dǎo)斗爭

C.沒有否認(rèn)不平等條約

D.未能正確對待儒家思想

二、1.單項選擇題(10題)11.馬克思主義之前的一切認(rèn)識論都是非科學(xué)的根本原因是()。

A.不懂得認(rèn)識是一個辯證過程B.否認(rèn)物質(zhì)第一性，意識第二性C.不懂得實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)D.否認(rèn)世界的可知性

12.根據(jù)對認(rèn)識源泉的不同回答可將認(rèn)識論分為

A.可知論和不可知論B.經(jīng)驗論和唯理論C.反映論和先驗論D.辯證法和形而上學(xué)

13.毛澤東提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”這一著名論斷，是在

A.八七會議B.中共二大C.中共六大D.中共七大

14.山東地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的某種改變會使得寧夏境內(nèi)黃河水的相對重要性發(fā)生變化，而這又影響到寧夏當(dāng)?shù)厝说囊幌盗袥Q策。這個現(xiàn)象表明

A.所有前后相繼的現(xiàn)象都存在因果聯(lián)系B.原因和結(jié)果都是確定的C.原因和結(jié)果相互轉(zhuǎn)化D.原因和結(jié)果的關(guān)系復(fù)雜多樣

15.在Ⅱ(c+m-m/x)＞I(v+m/x)的公式中，Ⅱ(c+m-m/x)大于I(v+m/x)的差額是指

A.第二部類的產(chǎn)品中用于滿足兩大部類資本家所需要的消費資料的補(bǔ)償部分

B.第二部類的產(chǎn)品中用于兩大部類工人所需要的消費資料的補(bǔ)償部分

C.第二部類的產(chǎn)品中用于兩大部類擴(kuò)大再生產(chǎn)追加的勞動力所需要的消費資料的補(bǔ)償部分

D.第二部類的產(chǎn)品中用于第一部類擴(kuò)大再生產(chǎn)追加的勞動力所需要的消費資料的補(bǔ)償部分

16.系統(tǒng)地介紹馬克思的唯物史觀、剩余價值學(xué)說和階級斗爭理論，并被稱為中國第一個馬克思主義者的革命者是

A.陳獨秀B.毛澤東C.李大釗D.蔡和森

17.生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間隨生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步、勞動生產(chǎn)率的提高而發(fā)生變化，這時庫存的已生產(chǎn)的商品的

A.價值和價格將隨之發(fā)生同方向變化

B.價值和價格將隨之發(fā)生反方向的變化

C.價值不變，價格發(fā)生反方向變化

D.價格不變，價值發(fā)生同方向變化

18.科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)涵是()。

A.促進(jìn)和實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展

B.堅持以人為本

C.堅持立黨為公、執(zhí)政為民

D.堅持五個統(tǒng)籌

19.近代西方列強(qiáng)對中國的侵略，首先和主要的是()

A.政治控制B.軍事侵略C.經(jīng)濟(jì)掠奪D.文化滲透

20.我國進(jìn)入現(xiàn)代化進(jìn)程新階段的標(biāo)志是

A.十六大宣布全面建設(shè)小康社會

B.十六屆三中全會提出科學(xué)發(fā)展觀

C.十六屆四中全會提出“構(gòu)建社會主義和諧社會”

D.2003年我國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到1000美元

三、3.分析題(3題)21.材料1(2)根據(jù)材料2，結(jié)合馬克思的社會總資本再生產(chǎn)理論，分析論述對經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整的必要性和重要意義。

22.“我們黨在中國這樣一個經(jīng)濟(jì)文化落后的發(fā)展中大國領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè),能不能解決好發(fā)展問題,直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。黨要承擔(dān)起推動中國社會進(jìn)步的歷史責(zé)任,始終緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)”。

——摘自中國共產(chǎn)黨第十六次代表大會報告

試結(jié)合社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐說明“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”這一論斷的依據(jù)以及如何在實踐中貫徹這一思想?

23.分析材料1、2，簡述我國與西方發(fā)達(dá)國家在高技術(shù)產(chǎn)業(yè)方面的差距。

四、5.簡答題(2題)24.簡述社會革命和社會改革的區(qū)別。

25.為什么說馬克思主義認(rèn)識論是能動的反映論?

五、3.分析題(0題)26.(37)

六、單選題(0題)27.深化文化體制改革的目標(biāo)是

A.增加投入、轉(zhuǎn)換機(jī)制、增強(qiáng)活力、改善服務(wù)

B.創(chuàng)新主體、轉(zhuǎn)換機(jī)制、面向市場、壯大實力

C.全社會創(chuàng)造活力顯著增強(qiáng)，創(chuàng)新型國家基本建成

D.實現(xiàn)文化大發(fā)展大繁榮

參考答案

1.CD法律權(quán)威的樹立主要依靠法律的外在強(qiáng)制力和內(nèi)在說服力。法律的外在強(qiáng)制力是法律權(quán)威的外在條件，主要表現(xiàn)為國家對違法行為的制裁。法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)。法律的內(nèi)在說服力既來源于法律本身的內(nèi)在合理性，又來源于法律實施過程的合理性。CD選項正確。

2.ABCD四個選項均是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度優(yōu)勢的主要體現(xiàn)。ABCD均是正確選項。

3.ABCE

4.ABCD選項屬于三民主義中民生主義的內(nèi)容，不符合題意。國民黨一大的成功召開，標(biāo)志著第一次國共合作的正式形成，大會實際上確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大革命政策。因此選ABC。

5.AB本題考查的知識點是社會主義初級階段理論的形成和發(fā)展。新中國成立以來，我國生產(chǎn)力水平相對落后，物質(zhì)基礎(chǔ)比較匱乏，同時黨的指導(dǎo)思想方面“左”的傾向不斷發(fā)展。在這種國情和現(xiàn)實狀況下，我們的黨準(zhǔn)確地把握了我國的基本國情，并總結(jié)了新中國成立以來歷史經(jīng)驗和改革開放以來新的實踐經(jīng)驗，提出了我國社會主義建設(shè)必然要經(jīng)歷一個初級階段。C選項是初級階段將長期存在的原因之一；D選項是初級階段理論提出以后才解決的問題，而不是依據(jù)。AB正確。

6.CDA選項表述不準(zhǔn)確，公民的合法自由權(quán)受法律保護(hù)。B選項與問題無關(guān)。CD選項正確。

7.ABCD本題考查的知識點是人民民主專政與人民代表大會制度的關(guān)系。人民民主專政與人民代表大會制度的關(guān)系就是國體與政體的關(guān)系。所謂國體，就是國家的性質(zhì)，即國家的權(quán)力由社會的哪個階級或哪些階級掌控。所謂政體，主要是指國家的政權(quán)組織形式，即體現(xiàn)國體的具體政治制度。國體決定政體，國體是政體的依據(jù)和前提；政體體現(xiàn)國體的性質(zhì)和要求。因此，A、B、C、D均為正確選項。

8.AB

9.CDCD選項正確。A選項，人身自由權(quán)是憲法規(guī)定的公民的基本權(quán)利，B選項是人身自由權(quán)所包含的內(nèi)容。

10.ABD太平天國的領(lǐng)袖們拒絕承認(rèn)清政府與列強(qiáng)簽訂的不平等條約，主張平等往來，反對外來侵略，故C不正確；其他選項均為太平天國失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)。

11.C與舊哲學(xué)的唯心主義、不徹底的唯物主義以及形而上學(xué)的觀點不同，馬克思主義哲學(xué)在科學(xué)實踐觀的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，創(chuàng)立了辯證唯物主義歷史唯物主義，實現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)在哲學(xué)史上的革命性變革。

12.C[答案]C

[分析]認(rèn)識的源泉一是從物質(zhì)出發(fā)，二是從精神出發(fā)，前者屬于唯物主義，后者屬于唯心主義，因此可以從認(rèn)識的源泉的角度將認(rèn)識論分為唯物和唯心兩部分、—即反映論和先驗論。因此，正確選項為C。

13.AA[解析]八七會議是在國民黨叛變革命、屠殺共產(chǎn)黨人的緊急情況下召開的．毛澤東認(rèn)識到造成這種局面的原因是由于忽視了軍事，所以他才提出這一論斷。

14.D解析：本題考查原因和結(jié)果這一對范疇。原因和結(jié)果的關(guān)系是辯證的：原因和結(jié)果的區(qū)分既是確定的，又是不確定的；原因和結(jié)果是相互依存、相互作用、相互轉(zhuǎn)化的；原因和結(jié)果的關(guān)系是復(fù)雜多樣的，存在一果多因、一因多果、多因多果等形式。所以，B項被排除。前后相繼是因果關(guān)系的一個重要特征(即因在前果在后)，但并非所有前后相繼的現(xiàn)象都存在因果聯(lián)系，因此A項錯誤。題干沒有涉及原因和結(jié)果相互轉(zhuǎn)化的問題，C項也被排除。山東地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的改變作為“因”產(chǎn)生了寧夏境內(nèi)黃河水的變化和寧夏地區(qū)決策的變化兩個“果”，體現(xiàn)了因果關(guān)系的復(fù)雜多樣性，因此，D項符合題干要求。

15.C解析：Ⅱ(c+m-m/x)＞I(v+m/x)是從Ⅱ(c+v+m)＞I(v+m/x)+Ⅱ(v+m/x)中推出來的，即對Ⅱ(c+v+m)＞I(v+m/x)+Ⅱ(v+m/x)之“大于”這一不等號兩端各減掉一個Ⅱ(v+m/x)。這一公式是社會資本擴(kuò)大再生產(chǎn)關(guān)于消費資料補(bǔ)償?shù)那疤釛l件，所表達(dá)的意思是：第二部類的全部產(chǎn)品，在滿足兩大部類恢復(fù)簡單再生產(chǎn)兩大部分原有的工人和資本家所需要的消費資料的補(bǔ)償后，還應(yīng)當(dāng)有一個余額，用來滿足兩大部門擴(kuò)大再生產(chǎn)多追加的勞動力所需要的消費資料的補(bǔ)償。據(jù)此，C為應(yīng)選項，ABD為淘汰項。

16.C解析：1919年9月11日，李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》一文，明確地把馬克思主義稱為“世界改造原動的學(xué)說”，首先對馬克思的唯物史觀、剩余價值學(xué)說和階級斗爭理論作了比較系統(tǒng)的介紹。這表明，李大釗已經(jīng)成為中國的第一個馬克思主義者。因此正確答案為C。

17.A解析：考查對價值決定的理解。商品的價值是由社會必要勞動時間決定的，而社會必要勞動時間是指在社會現(xiàn)有的正常生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強(qiáng)度下制造某種使用價值所需要的勞動時間，現(xiàn)在，由于生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步，勞動生產(chǎn)率提高，社會現(xiàn)有的正常生產(chǎn)條件發(fā)生了變化，再生產(chǎn)這種商品的社會必要勞動時間發(fā)生了變化，即減少了，因而庫存的已生產(chǎn)的商品的價值和價格也隨之變化，即也減少了，發(fā)生了同方向變化。也就是說，庫存的已生產(chǎn)的商品也只能按現(xiàn)在生產(chǎn)的商品的價值和價格出賣了。所以，正確選項是A。

18.A

19.B解析：西方列強(qiáng)對中國的侵略首先是通過軍事手段打開古老中國的大門，然后進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化侵略。

20.D解析：現(xiàn)代化進(jìn)入起飛階段的標(biāo)志是人均國內(nèi)生產(chǎn)總值1000美元。

21.(1)材料1說明我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)中遇到的最大問題是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理。而經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理又突出表現(xiàn)為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同產(chǎn)業(yè)的科技含量低產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)沒有隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展實現(xiàn)整體優(yōu)化和升級。這是造成產(chǎn)品的科技含量低、市場競爭力弱、經(jīng)濟(jì)效益差的根本原因之一。(2)馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論主要是研究保證社會總資本再生產(chǎn)順利進(jìn)行、社會經(jīng)濟(jì)體系內(nèi)部所必須具備的條件。為了說明這一問題馬克思把規(guī)模巨大、部門眾多的整個社會生產(chǎn)部門劃分為生產(chǎn)生產(chǎn)資料的第Ⅰ部類和生產(chǎn)消費資料的第Ⅱ部類通過兩大部類內(nèi)部及其之間的交換和對保證社會資本再生產(chǎn)順利實現(xiàn)所需條件的概括說明要實現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展首先必須保證國民經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。而要保證國民經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展就必須使國民經(jīng)濟(jì)各部門之間以及各部門建立起合理的比例關(guān)系。比例協(xié)調(diào)、結(jié)構(gòu)合理是實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高經(jīng)濟(jì)效益的重要條件；對不合理的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略調(diào)整對于實現(xiàn)社會總供給和總需求的基本平衡防止經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)大起大落提高經(jīng)濟(jì)效益和國民經(jīng)濟(jì)的整體素質(zhì)使國有企業(yè)在公平的市場競爭中發(fā)揮主導(dǎo)作用在日趨激烈的國際競爭中贏得主動都具有重要意義。(1)材料1說明，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)中遇到的最大問題是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理。而經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理又突出表現(xiàn)為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同，產(chǎn)業(yè)的科技含量低，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)沒有隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展實現(xiàn)整體優(yōu)化和升級。這是造成產(chǎn)品的科技含量低、市場競爭力弱、經(jīng)濟(jì)效益差的根本原因之一。(2)馬克思社會總資本再生產(chǎn)理論主要是研究保證社會總資本再生產(chǎn)順利進(jìn)行、社會經(jīng)濟(jì)體系內(nèi)部所必須具備的條件。為了說明這一問題，馬克思把規(guī)模巨大、部門眾多的整個社會生產(chǎn)部門劃分為生產(chǎn)生產(chǎn)資料的第Ⅰ部類和生產(chǎn)消費資料的第Ⅱ部類，通過兩大部類內(nèi)部及其之間的交換和對保證社會資本再生產(chǎn)順利實現(xiàn)所需條件的概括說明，要實現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展，首先必須保證國民經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展。而要保證國民經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，就必須使國民經(jīng)濟(jì)各部門之間以及各部門建立起合理的比例關(guān)系。比例協(xié)調(diào)、結(jié)構(gòu)合理是實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高經(jīng)濟(jì)效益的重要條件；對不合理的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略調(diào)整，對于實現(xiàn)社會總供給和總需求的基本平衡，防止經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)大起大落，提高經(jīng)濟(jì)效益和國民經(jīng)濟(jì)的整體素質(zhì)，使國有企業(yè)在公平的市場競爭中發(fā)揮主導(dǎo)作用，在日趨激烈的國際競爭中贏得主動都具有重要意義。

22.(1)“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”的依據(jù):第一是由我們黨的先進(jìn)性及其長期執(zhí)政的歷史地位決定的。中國共產(chǎn)黨是工人階級先鋒隊代表著先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)就把保持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性落實到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力上來。把握住這一點就從根本上把握了人民的愿望把握了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)。第二反映了社會主義的本質(zhì)要求。社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力消滅剝削消滅兩極分化最終達(dá)到共同富裕。因此大力發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的本質(zhì)要求。第三是時代的迫切要求。當(dāng)前世界科技革命日新月異產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐加快世界經(jīng)濟(jì)在起伏中進(jìn)一步增長。在日趨激烈的國際經(jīng)濟(jì)競爭和綜合國力的較量中能否加快發(fā)展加快現(xiàn)代化進(jìn)程在國際合作與競爭中取得主動將決定我國在世界的地位和前途。第四是解決社會主義建設(shè)中面臨的各種矛盾和問題的根本途徑。我們要堅持和完善社會主義制度離不開發(fā)展;解決國內(nèi)各種問題保護(hù)穩(wěn)定局面離不開發(fā)展;加強(qiáng)精神文明建設(shè)提高全社會的文明程度離不開發(fā)展;堅持“一國兩制”方針離不開發(fā)展;振興中華民族使中國屹立于世界民族之林離不開發(fā)展;維護(hù)世界和平反對霸權(quán)主義同樣離不開發(fā)展。第五是實現(xiàn)民富國強(qiáng)的前提。我國是一個經(jīng)濟(jì)文化比較落后的發(fā)展中國家我們黨在這樣一個國家領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)能不能解決好發(fā)展問題直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。我們黨只有始終抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù)推動社會全面進(jìn)步才能使黨的執(zhí)政地位不斷鞏固使強(qiáng)國富民的要求不斷得到實現(xiàn)。(2)在實踐中貫徹“把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)”必須做到:第一必須堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心立足中國現(xiàn)實順應(yīng)世界潮流不斷開拓促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的新途徑。第二必須堅持和深化改革。一切妨礙發(fā)展的思想觀念都要堅決沖破一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定都要堅決改變一切影響發(fā)展的體制弊端都要堅決革除。第三必須相信和依靠人民。人民是推動歷史前進(jìn)的動力。要集中全國人民的智慧和力量聚精會神搞建設(shè)一心一意謀發(fā)展。(1)“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”的依據(jù):第一,是由我們黨的先進(jìn)性及其長期執(zhí)政的歷史地位決定的。中國共產(chǎn)黨是工人階級先鋒隊,代表著先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù),就把保持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性,落實到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力上來。把握住這一點,就從根本上把握了人民的愿望,把握了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)。第二,反映了社會主義的本質(zhì)要求。社會主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消滅兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。因此,大力發(fā)展生產(chǎn)力是社會主義的本質(zhì)要求。第三,是時代的迫切要求。當(dāng)前,世界科技革命日新月異,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐加快,世界經(jīng)濟(jì)在起伏中進(jìn)一步增長。在日趨激烈的國際經(jīng)濟(jì)競爭和綜合國力的較量中,能否加快發(fā)展,加快現(xiàn)代化進(jìn)程,在國際合作與競爭中取得主動,將決定我國在世界的地位和前途。第四,是解決社會主義建設(shè)中面臨的各種矛盾和問題的根本途徑。我們要堅持和完善社會主義制度,離不開發(fā)展;解決國內(nèi)各種問題,保護(hù)穩(wěn)定局面,離不開發(fā)展;加強(qiáng)精神文明建設(shè),提高全社會的文明程度,離不開發(fā)展;堅持“一國兩制”方針,離不開發(fā)展;振興中華民族,使中國屹立于世界民族之林,離不開發(fā)展;維護(hù)世界和平,反對霸權(quán)主義,同樣離不開發(fā)展。第五,是實現(xiàn)民富國強(qiáng)的前提。我國是一個經(jīng)濟(jì)文化比較落后的發(fā)展中國家,我們黨在這樣一個國家領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè),能不能解決好發(fā)展問題,直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。我們黨只有始終抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務(wù),推動社會全面進(jìn)步,才能使黨的執(zhí)政地位不斷鞏固,使強(qiáng)國富民的要求不斷得到實現(xiàn)。(2)在實踐中貫徹“把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)”必須做到:第一,必須堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,立足中國現(xiàn)實,順應(yīng)世界潮流,不斷開拓促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的新途徑。第二,必須堅持和深化改革。一切妨礙發(fā)展的思想觀念都要堅決沖破,一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定都要堅決改變,一切影響發(fā)展的體制弊端都要堅決革除。第三,必須相信和依靠人民。人民是推動歷史前進(jìn)的動力。要集中全國人民的智慧和力量,聚精會神搞建設(shè),一心一意謀發(fā)展。

23.從材料1、2可以看出我國高科技產(chǎn)業(yè)與西方發(fā)達(dá)國家相比有著很大的差距我國高科技產(chǎn)業(yè)比重在工業(yè)中占有的比重只有西方發(fā)達(dá)國家的四分之一而勞動生產(chǎn)率只有西方發(fā)達(dá)國家的幾十分之一。我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中高技術(shù)占的比重低經(jīng)濟(jì)的增長主要依賴于資金和人力的投入而西方發(fā)達(dá)國家的高技術(shù)對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)較大比重更大。西方發(fā)達(dá)國家的高技術(shù)產(chǎn)業(yè)研究開發(fā)的比重很大投資規(guī)模較大適應(yīng)了知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求推動了新產(chǎn)品的開發(fā)和應(yīng)用。從材料1、2可以看出，我國高科技產(chǎn)業(yè)與西方發(fā)達(dá)國家相比有著很大的差距，我國高科技產(chǎn)業(yè)比重在工業(yè)中占有的比重只有西方發(fā)達(dá)國家的四分之一，而勞動生產(chǎn)率只有西方發(fā)達(dá)國家的幾十分之一。我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中高技術(shù)占的比重低，經(jīng)濟(jì)的增長主要依賴于資金和人力的投入，而西方發(fā)達(dá)國家的高技術(shù)對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)較大，比重更大。西方發(fā)達(dá)國家的高技術(shù)產(chǎn)業(yè)研究開發(fā)的比重很大，投資規(guī)模較大，適應(yīng)了知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，推動了新產(chǎn)品的開發(fā)和應(yīng)用。

24.社會革命與社會改革是歷史唯物主義的一對對應(yīng)范疇它們都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾從而推動社會發(fā)展的歷史運動形式。同時二者之間又有明顯的區(qū)別。第一社會革命是人類社會的根本質(zhì)變是用新的進(jìn)步的社會制度代替舊的落后的社會制度；社會改革則是同一社會制度總的量變過程中的部分質(zhì)變是對該社會制度的社會體制某種程度的調(diào)整不改變該社會制度的根本性質(zhì)。第二社會革命是由被統(tǒng)治階級發(fā)動的目的是推翻反動統(tǒng)治階級的國家政權(quán)建立新的革命階級的政權(quán)；社會改革則是由統(tǒng)治階級或統(tǒng)治階級內(nèi)部的某種社會勢力、社會集團(tuán)發(fā)動的目的是維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位。因此社會革命一般是由下層群眾首先發(fā)動的而社會改革則是自上而下展開的。第三社會革命就其一般規(guī)律而言往往要通過武裝斗爭、暴力革命的形式實現(xiàn)國家政權(quán)的轉(zhuǎn)移；社會改革雖然也要付出代價甚至流血和犧牲但一般說來不需要采取大規(guī)模的武裝斗爭和暴力沖突的形式。社會革命與社會改革是歷史唯物主義的一對對應(yīng)范疇，它們都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，從而推動社會發(fā)展的歷史運動形式。同時，二者之間又有明顯的區(qū)別。第一，社會革命是人類社會的根本質(zhì)變，是用新的進(jìn)步的社會制度代替舊的落后的社會制度；社會改革則是同一社會制度總的量變過程中的部分質(zhì)變，是對該社會制度的社會體制某種程度的調(diào)整，不改變該社會制度的根本性質(zhì)。第二，社會革命是由被統(tǒng)治階級發(fā)動的，目的是推翻反動統(tǒng)治階級的國家政權(quán)，建立新的革命階級的政權(quán)；社會改革則是由統(tǒng)治階級或統(tǒng)治階級內(nèi)部的某種社會勢力、社會集團(tuán)發(fā)動的，目的是維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級的統(tǒng)治地位。因此，社會革命一般是由下層群眾首先發(fā)動的，而社會改革則是自上而下展開的。第三，社會革命就其一般規(guī)律而言，往往要通過武裝斗爭、暴力革命的形式，實現(xiàn)國家政權(quán)的轉(zhuǎn)移；社會改革雖然也要付出代價，甚至流血和犧牲，但一般說來，不需要采取大規(guī)模的武裝斗爭和暴力沖突的形式。

25.馬克思主義認(rèn)識論把實踐的觀點引入認(rèn)識論實現(xiàn)了認(rèn)識論上的革命性變革是能動的反映論。(1)馬克思主義認(rèn)識論把科學(xué)的實踐觀引入認(rèn)識論并作為全部認(rèn)識論的基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)識論十分強(qiáng)調(diào)實踐在認(rèn)識中的作用把主體理解為從事實踐活動的人。把客體理解為既是認(rèn)識對象又是實踐對象認(rèn)為主體與客體之間的關(guān)系最重要的是實踐關(guān)系主體為了改造客體才去認(rèn)識客體而且只有在改造客體的實踐中才能認(rèn)識客體。這樣馬克思主義認(rèn)識論就揭示了認(rèn)識是主體通過實踐積極能動地反映客體的過程。(2)馬克思主義認(rèn)識論把辯證法應(yīng)用于反映論揭示出認(rèn)識是一個充滿矛盾的辯證過程。馬克思主義認(rèn)識論堅持認(rèn)識過程的辯證法認(rèn)為認(rèn)識過程與實踐過程是聯(lián)系在一起的不僅有從客體到主體的反映過程而且有從主體到客體的實踐過程。并且認(rèn)識不是一次完成的而是一個發(fā)展過程。是一個貫穿著主體與客體、認(rèn)識與實踐、感性與理性、真理與謬誤、絕對與相對等一系列矛盾運動的發(fā)展過程?？傊捎隈R克思主義認(rèn)識論強(qiáng)調(diào)實踐的觀點和辯證法的觀點它是能動的革命的反映論。馬克思主義關(guān)于認(rèn)識是以實踐為基礎(chǔ)的主體對客體的能動反映的觀點揭示了認(rèn)識的本質(zhì)是科學(xué)的認(rèn)識論。馬克思主義認(rèn)識論把實踐的觀點引入認(rèn)識論，實現(xiàn)了認(rèn)識論上的革命性變革，是能動的反映論。(1)馬克思主義認(rèn)識論把科學(xué)的實踐觀引入認(rèn)識論，并作為全部認(rèn)識論的基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)識論十分強(qiáng)調(diào)實踐在認(rèn)識中的作用，把主體理解為從事實踐活動的人。把客體理解為既是