山東省萊蕪一中2021屆上學(xué)期高三年級第一次質(zhì)量檢測語文試卷

山東省萊蕪一中2021屆上學(xué)期高三年級第一次質(zhì)量檢測語文試卷本試卷總分150分，考試時間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀本題共5小題，19分閱讀下面的文字，完成下面小題材料一：鄉(xiāng)愁，是中國詩歌的一個歷久常新的普遍主題。余光中多年來寫了許多以鄉(xiāng)愁為主題的詩篇，《鄉(xiāng)愁》就是其中情深意長、音調(diào)動人的一首?！多l(xiāng)愁》的美令人矚目，特別是音樂美?！多l(xiāng)愁》的音樂美，主要表現(xiàn)在回旋往復(fù)、一唱三嘆的旋律上，其中“鄉(xiāng)愁是……”與“在這頭……在那里頭”的四次重復(fù)，四節(jié)中同一位置上“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”等疊詞的運用，使得全詩低回掩抑，如怨如訴。而“一枚”“一張”“一方”“一灣”等數(shù)量詞的運用，不僅表現(xiàn)了詩人的語言功力，也增強了全詩的音韻之美?！多l(xiāng)愁》，猶如音樂中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情而美的戀歌。余光中等詩人的貢獻還在于，他們找回了漢字與漢語的時間性之間的聯(lián)系，并探索了通過文字排列實現(xiàn)詩歌音樂性的種種結(jié)構(gòu)的道路，這是古典詩歌沒有摸索出來的。在這個意義上，他們真正為新詩的音樂性，甚至為漢語的音樂性開辟了新的道路。摘編自《新詩鑒賞詞典》材料二：詩歌的音樂性一向是業(yè)界爭論的熱點問題。關(guān)于詩歌的音樂性，文學(xué)評論家謝冕在接受本報記者采訪時提出，包括新詩在內(nèi)的所有詩歌都必須包含音樂性。詩歌要有音樂性，沒有了音樂性，就與其他的文體沒有區(qū)別了。而中國新詩缺少的恰恰是音樂性?，F(xiàn)在的很多詩人不懂舊體詩，甚至認(rèn)為舊體詩好寫，這是因為他們不知道詩歌內(nèi)在的一些規(guī)律，不知道怎么用詞，不知道聲韻上怎么表達(dá)才動聽。北京師范大學(xué)教授李山說，現(xiàn)代詩沒有必要像古詩那樣講究平仄、中間對偶，但講究語言的和諧還是必要的。李山所強調(diào)的向古詩學(xué)習(xí)，并不是要我們回到傳統(tǒng)，而是倡導(dǎo)現(xiàn)代的散體詩如何在借鑒古代漢語有聲調(diào)這一特點的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出符合現(xiàn)代品位、又能充分體現(xiàn)漢語魅力的詩，他認(rèn)為這是需要大力嘗試的。詩人王久辛說，出現(xiàn)新詩有無音樂性的疑問，是不懂修辭的詩人提出的一個很可笑的疑問。真正懂修辭的詩人是不會提出這樣的疑問的，因為暢達(dá)的修辭，高妙、精微、動人的修辭，那種有復(fù)合性的修辭，都是對詩歌音樂性的一種大膽的創(chuàng)造、勇敢的探索。詩人西川提出，格律是個假命題。主張詩歌要講究格律的人，是“要給新詩立規(guī)矩的人”，他稱這些人大多是一些創(chuàng)造力匱乏、趣味良好、富有責(zé)任感的好心人。他們多以19世紀(jì)以前的西方詩歌為參考系，弄出些音步或音尺，但這沒什么意義。摘編自《遼寧日報》材料三：中國新詩走過的一百年里，質(zhì)疑之聲似乎從未斷過。詩人鄭敏甚至從源頭上對新詩做了否定：20世紀(jì)之所以沒能出現(xiàn)“李白”“杜甫”，原因是“五四”時期引入了西方文化的末流，割斷傳統(tǒng)，使得白話詩萬劫不復(fù)。如此說來，這真是一部讓人沮喪的百年新詩史。但是且慢，持不同意見者也大有人在。詩人于堅就堅持認(rèn)為，“中國20世紀(jì)的所有的文學(xué)樣式，小說、散文、戲劇等等，成就最高的是新詩，被誤解最多的是新詩，被忽略最多的也是新詩，這正是偉大的跡象”。既然如此，我們該如何看待新詩千百年的熏陶與培育，使得國人至今依然不屈不撓地拿新詩與古詩一決高下，依然用發(fā)展了幾千年的古漢語經(jīng)驗來衡量當(dāng)下的詩歌創(chuàng)作。中國古典詩歌有著超穩(wěn)定的審美規(guī)范，平仄間的韻律流轉(zhuǎn)充滿內(nèi)外交融的音樂性，起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)又極為自然。從如此強大的古典詩歌參照系出發(fā)，讀者對新詩的數(shù)落與普遍不滿便可以預(yù)料：能讓人完整記住的新詩名篇鳳毛麟角，經(jīng)典之作屈指可數(shù)；新詩語言做不到出神入化；新詩離真正走進大眾生活及其內(nèi)心世界還有距離。然而，必須正視一個嚴(yán)酷的事實，古典詩歌堪稱優(yōu)美的詩情畫意，在后起的新詩這里已經(jīng)出現(xiàn)了脫節(jié)或者轉(zhuǎn)變。新詩與古詩既可比又不可比?？杀仍谟?，在詩的本體屬性上新詩具有與母體同質(zhì)性的一面；不可比在于，新詩經(jīng)過掙脫，走向了一種全面的自洽的生長，現(xiàn)代新詩與古體詩已然成為兩種不同“制式”的詩歌。對這兩種狀態(tài)下的詩歌，顯然不能用一把尺子去衡量，“花開兩朵，各表一枝”的評價體系或許才是明智之舉。多年來，詩歌界有這么一個共識，新時期的中國詩歌用二三十年的時光，幾乎走完了西方現(xiàn)代、后現(xiàn)代詩歌的全部征程，“濃縮”了西方近百年的現(xiàn)代詩、后現(xiàn)代詩發(fā)展歷史。學(xué)習(xí)和吸收西方現(xiàn)代詩歌，無疑為中國新詩提供了轉(zhuǎn)型契機，但這種轉(zhuǎn)型不是分階段的蛻變，而幾乎是共時性完成的。中國新詩對西方現(xiàn)代詩歌的吸收，有時消化很好，有時消化不良，有時過于貪食——狼吞虎咽、饑不擇食，有時反復(fù)挑剔——食不厭精、膾不厭細(xì)，以致營養(yǎng)過剩。在中外詩歌的評價與比照中，人們總是將各國的詩歌菁華與國際級大師串聯(lián)起來，組成縱深隊列的國際軍團——從20世紀(jì)第一個諾貝爾文學(xué)獎得主法國的普呂多姆，到愛爾蘭的葉芝，再到瑞典的特朗斯特羅姆……多國聯(lián)軍步步進逼，綜合全部優(yōu)勢，用世界詩歌的精粹“總和”輕松地把單一國家的百年新詩比了下去。這種缺乏對等參照的評價標(biāo)準(zhǔn)無形中變成自我矮化，拉大了所謂中國詩歌“追趕”世界詩歌的差距。除了與古代詩歌、西方現(xiàn)代詩歌直接或間接的“對抗”，中國新詩還在通過不斷的藝術(shù)違規(guī)和越界為自己開疆拓土，發(fā)明和發(fā)現(xiàn)新的題材、內(nèi)容、形式和語言，創(chuàng)造新的詩歌范式。新詩自身也形成了自由、多變、求新的小傳統(tǒng)，對新詩的接受與評價也應(yīng)該面對其自身小傳統(tǒng)的考核，而不是固執(zhí)于詩歌大一統(tǒng)的本質(zhì)主義觀念，不必執(zhí)念新詩必須是古詩的一種分支與延續(xù)。最后，還涉及對前輩詩人的具體評價問題。當(dāng)下不少詩人對新詩誕生之初的歷史成績持否定態(tài)度，如“用今天的眼光看，穆旦和徐志摩的詩歌寫作都是二三流”，這種斷語相當(dāng)有代表性。他們用已經(jīng)大大發(fā)展了的現(xiàn)時尺度去審視過去，忽視了任何接受與評價都不能偏離歷史特定語境的原則。摘編自《人民日報》1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是3分（）A．余光中等人探索了新詩音樂性，為新詩的發(fā)展做出了貢獻，使之超越了古典詩歌。B．李山認(rèn)為新詩創(chuàng)作沒有必要講究格律，西川則認(rèn)為講究格律會使詩人失去創(chuàng)造力。C．于堅認(rèn)為對新詩的誤解、忽略，表明新詩已經(jīng)引起了人們的注意，處境開始變好。D．材料三認(rèn)為，對詩人進行評價不應(yīng)該抹去時代背景，否則容易做出不恰當(dāng)?shù)脑u價。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法正確的一項是3分（）A．余光中的《鄉(xiāng)愁》借助疊詞和數(shù)量詞表現(xiàn)出的音韻美，顯示了深厚的語言功力。B．材料一以著名詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》為例，證明了中國新詩富有音樂性的特點。C．材料二中謝冕與王久辛均認(rèn)為，要使新詩具有音樂性，詩人就要提高自身素養(yǎng)。D．從材料二中可以看出，業(yè)界對新詩音樂性的認(rèn)識不同，爭論可能還要持續(xù)下去。3．下列說法中，不符合材料三觀點的一項是3分（）A．中國古典詩歌處于高峰期后的“熟透”階段，現(xiàn)代新詩處于生長期，二者不可比。B．中國古典詩歌千百年的熏陶與培育，使得現(xiàn)代新詩具有了與母體同質(zhì)性的一面。C．與西方現(xiàn)代詩歌相比，中國新詩的發(fā)展時間短，雖有學(xué)習(xí)借鑒，依然不夠成熟。D．新詩經(jīng)過不斷地探索、實踐、創(chuàng)新，挖掘自身的元素，逐漸走向了自洽的生長。4．材料三是從哪幾個角度分析“我們該如何看待新詩”這一問題的請結(jié)合材料簡要概括。4分5．應(yīng)如何評價百年新詩請結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識。6分二、古詩文閱讀。（共60分）（一）文言文課內(nèi)閱讀（16分，每小題1分）6．下列句子中都含有通假字的一組是①距關(guān)，毋內(nèi)諸侯②因擊沛公于坐③愿伯具言臣之不敢倍德也④范增數(shù)目項王⑤令將軍與臣有郤⑥料大王士卒足以當(dāng)項王乎⑦皆為龍虎，成五采⑧張良出，要項伯⑨旦日不可不蚤自來謝項王⑩秋毫不敢有所近A．①③⑥⑦⑨B．②④⑤⑦⑩C．②④⑥⑧⑩D．①③⑤⑧⑨7下列各組加點的虛詞，意義和用法完全相同的一組是（）A．乃令張良留謝度我至軍中，公乃入B．公為我獻之愿項伯具言臣之不敢背德也C．不如因善遇之因擊沛公于坐，殺之D．誰為大王為此計者何辭為8．下列句中加點的字解釋不正確的一項是（）A．孰能無惑（誰）其聞道也固先乎吾（本來）今其智乃反不能及（卻，竟然）B．彼童子之師（那些）夫庸知其年之先后生于吾乎（豈，哪）或師焉，或不焉通“否”C．余嘉其能行古道（贊賞）士大夫之族（類、輩）巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒不屑一提D．作《師說》以貽之（贈送） 是故無貴無賤（沒有）位卑則足羞，官盛則近諛害羞9．下列句中“其”的用法與例句相同的一項是（）例句：其聞道也固先乎吾A．其皆出于此乎B．吾未見其明也C．其可怪也歟D．既其出，則或咎其欲出者10下列各句中加點詞的意義和用法全部相同的一項是（）A焉用亡鄭以陪鄰以其無禮于晉B君知其難也吾其還也C若舍鄭以為東道主若使?fàn)T之武見秦君D夜縋而出假輿馬者，非利足也，而致千里11下列各句中，與“夫晉，何厭之有”句式相同的一項是（）A馬之千里者B若舍鄭以為東道主C鄰之厚，君之薄也D?然而不王者，未之有也12下列句子中,對加點字的解釋有誤的一項是A斬木為兵,揭竿為旗（舉）棄甲曳兵而走（拖著）B不愛珍器重寶肥饒之地（愛護）河內(nèi)兇（有戰(zhàn)亂）C信臣精卒陳利兵而誰何（可靠的）申之以孝悌之義（反復(fù)陳述）D序八州而朝同列排列座次于其身也，則恥師焉，惑矣糊涂13下列各組句子中,加橫線的實詞意義相同的一項A①不愛珍器重寶肥饒之地

②寬厚而愛人B①秦有余力而制其弊

②履至尊而制六合C①蒙故業(yè)，因遺策

②因利乘便，宰割天下D①以致天下之士

②非利足也，而致千里14下列各句中加點詞的活用現(xiàn)象，歸類正確的一項是

①內(nèi)立法度,務(wù)耕織②序八州而朝同列③追亡逐北,伏尸百萬

④流血漂櫓⑤乃也蒙恬北筑長城而守藩籬⑥卻匈奴七百余里⑦以愚黔首⑧非能水也,而絕江河A①⑤/②③④⑦/⑥/⑧B①⑤/②④⑥⑦/③/⑧C①③/②④⑤⑦/⑥⑧D①⑤/②③⑥⑦/④⑧15下列各句中加橫線的詞的意義和用法與其他三項不相同的一項是A南取百越之地,以為桂林、象郡

B木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)C自以為關(guān)中之固

D收天下之兵,聚之咸陽,銷鋒鏑,鑄以為金人十二16下列句子中詞類活用情況與例句中加點詞的用法相同的一項是

例句：乃遂收盛樊於期之首，函封之

A．軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵B．又前而為歌

C．皆白衣冠以送之D．秦武陽色變振恐，群臣怪之17下列句中加點詞與現(xiàn)代漢語相同的一項是

A．樊將軍以窮困來歸B．今行而無信，則秦未可親也

C．吾每念，常痛于骨髓D．愿大王少假借之18．對下列各句句式特點的判斷不正確的一項是

A．太子及賓客知其事者狀語后置句B．群臣侍殿上者定語后置句C．此臣日夜切齒拊心也判斷句D．而燕國見陵之恥除矣被動句19下列加點詞語的含義與現(xiàn)在的用法分析正確的一組是①古之學(xué)者必有師。②師者，所以傳道授業(yè)解惑也③今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣。④小學(xué)而大遺，吾未見其明也弟子不必不如師，師不必賢于弟子⑥吾從而師之A．全不相同B．②③⑤和現(xiàn)在的用法相同C．全都相同D．①③⑥和現(xiàn)在的用法相同20下列關(guān)于古代文化知識的說法，不正確的一項是A蠻夷：古代泛指華夏民族以外的其他民族，包括南蠻和東夷。多數(shù)情況下，蠻夷戎狄統(tǒng)稱蠻夷或四夷。B郡縣：郡縣制是中國古代繼宗法血緣分封制度之后出現(xiàn)的以郡統(tǒng)縣的兩級地方行政制度，起源于春秋時期的楚國。C宗廟：供奉歷代國王牌位、舉行祭祀的地方。古代的宗廟制是天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟，士一廟。只要有條件，任何人都可以設(shè)宗廟。D筑：中國古代傳統(tǒng)弦樂器，形似琴，有十三弦。起源于楚地，其聲悲亢而激越，在先秦時廣為流傳。21下列關(guān)于古代文化知識的說法，不正確的一項是A謁廟，指古時帝后等外出或遇有大事，例須謁告于祖廟。廟指供奉祖先的房屋，如太廟。B我國古代把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時，所以叫作五更、五鼓，或稱五夜。五更，指平旦，是寅時，相當(dāng)于現(xiàn)在的3點至5點。C古代君王、諸侯臨朝聽政，或各級官員治理民事，皆面南而會，即以此稱君。而以北面為卑，或以之稱臣。東西坐席一般以東為主，以西為客，但漢代剛好相反，《鴻門宴》即如此。D太學(xué)，是中國古代的國立學(xué)校。太學(xué)博士是學(xué)校里學(xué)位最高、學(xué)問最淵博的人。（二）文言文課外閱讀（共20分）廉希憲字善甫。幼魁偉,舉止異凡兒。歲甲寅,世祖以京兆分地命希憲為宣撫使。京兆控制隴蜀諸王貴藩分布左右民雜羌戎尤號難治希憲講求民病抑強扶弱暇日從名儒若許衡、姚樞輩諮訪治道,首請用衡提舉京兆學(xué)校,教育人材,為根本計。國制,為士者無隸奴籍,京兆多豪強,廢令不行。希憲至,悉令著籍為儒。至元元年,丁母憂,率親族行古喪禮,勺飲不入口者三日,慟則嘔血,不能起,寢臥草土,廬于墓傍。宰執(zhí)以憂制未定,欲極力起之,相與詣廬,聞號痛聲,竟不忍言。未幾,有詔奪情起復(fù),希憲雖不敢違旨,然出則素服從事,入必縗絰。及喪父,亦如之。奸臣阿合馬專總財賦,會其黨相攻擊,帝命中書推覆,眾畏其權(quán),莫敢問。希憲窮治其事,以狀聞,杖阿合馬,罷所領(lǐng)歸有司。帝諭希憲曰:“吏廢法而貪,民失業(yè)而逃,工不給用,財不贍費,先朝患此久矣。自卿等為相,朕無此憂?！睂υ?“陛下圣猶堯、舜,臣等未能以皋陶、稷、契之道,贊輔治化,以致太平,懷愧多矣。今日小治,未足多也?！币蛘摷拔赫?對曰:“忠臣良臣,何代無之,顧人主用不用爾?！狈绞空垷挻蟮?敕中書給所需,希憲具以秦、漢故事奏,且曰堯、舜得壽,不因大丹也?！钡墼?“然?！彼靺s之。時方尊禮國師,帝命希憲受戒,對曰:“臣受孔子戒矣?！钡墼?“孔子亦有戒耶”對曰:“為臣當(dāng)忠,為子當(dāng)孝,孔子之戒,如是而已?！笔甏?賜鈔萬貫,詔復(fù)入中書,希憲稱疾篤?；侍忧彩坛紗柤?因問治道,希憲曰:“君天下在用人,用君子則治,用小人則亂。臣病雖劇,委之于天。所甚憂者,大奸專政,群小阿附,誤國害民，病之大者。殿下宜開圣意,急為屏除?！笔吣晔辉率乓?希憲卒,年五十。大德八年,贈忠清粹德功臣、太傅、開府儀同三司,追封魏國公,謚文正。選自《元史·廉希憲傳》,有刪改）22下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是3分（）A京兆控制隴蜀/諸王貴藩分布/左右民雜羌戎尤號/難治/希憲講求/民病抑強扶弱/B京兆控制隴蜀/諸王貴藩分布左右/民雜羌戎尤號/難治/希憲答講求/民病抑強扶弱/C京兆控制隴蜀/諸王貴藩分布左右/民雜差戎/尤號難治/希憲講求民病/抑強扶弱/D京兆控制隴蜀/諸王貴藩分布/左右民雜羌戎/尤號難治/希憲講求民病/抑強扶弱/23下列對文中的加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是3分A甲寅,干支之一。古代把天干、地支按照順序相配,以六十為一個周期,循環(huán)往復(fù),用來紀(jì)年,被稱為干支紀(jì)年法。B廬,古人在家人或親戚死后,為守喪而在墓旁構(gòu)筑居住的屋舍。文中廉希憲“廬于墓傍”體現(xiàn)了他對母親的孝敬。C奪情,指古代官員喪服未滿而朝廷強令出仕,是中國古代丁憂制度的延伸。D受戒,指佛教信徒通過一定的宗教儀式接受戒律,或受訓(xùn)誡。皇帝命令廉希憲受戒,但是遭到他的婉言謝絕。24下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是3分（）A廉希憲重視教育,堅信儒學(xué)。他首請任用名儒許衡掌管京兆地區(qū)的學(xué)校,把培育人才作為根本大計,改隸屬奴籍土人的身份為儒籍,堅守孔子的忠孝觀念。B廉希憲孝心深厚,忠孝兩全。父母去世時,他遵循古代喪禮，每次痛哭就嘔血,不能起身;在被奪情之后,他雖然不敢違抗旨意,但仍然為母服喪。C廉希憲敢于諫言,規(guī)勸皇帝。借助談?wù)撐赫鞯臅r機,他向皇帝舉薦忠正賢良之臣;當(dāng)皇帝讓中書省提供方士煉丹所需的東西時,他上書勸諫,皇帝采納了他的意見。D廉希憲深謀遠(yuǎn)慮,心系國家。他雖然身患重病,但仍然在太子派侍臣問疾之時,向太子傳遞治國之道,提出治國在于用人，主張啟發(fā)圣意,除去奸臣群小。25把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。8分1希憲窮治其事,以狀聞,杖阿合馬,罷所領(lǐng)歸有司。2臣病雖劇,委之于天。所甚憂者,大奸專政,群小阿附,誤國害民,病之大者。26廉希憲不僅尊崇儒學(xué),多有政績,而且在品德修養(yǎng)上也堪稱封建時代士大夫的典范。請簡要概括他品格方面的特點。3分三古代詩歌閱讀本題共2小題，9分閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。送裴侍御歸上都張謂楚地勞行役，秦城罷鼓鼙。舟移洞庭岸，路出武陵溪。江月隨人影，山花趁馬蹄。離魂將別夢，先已到關(guān)西。此詩作于潭州（今長沙），詩人時任潭州刺史。上都，指都城長安。27．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）（3分）A．本詩首聯(lián)寫戰(zhàn)亂平定后，裴侍御來潭州公干，現(xiàn)在要回去了。B．頷聯(lián)寫裴侍御一路所經(jīng)之地，沿途風(fēng)景優(yōu)美，洞庭與武陵水陸并舉。C．“離魂”指分離的愁緒，尾聯(lián)將送行化實為虛，給讀者留下想象的空間。D．這是一首送別詩，用語平淡，但詩味濃郁，著重渲染了離別的凄然和傷感。28．頸聯(lián)“江月隨人影，山花趁馬蹄”是后人傳誦的名句，請簡要賞析其藝術(shù)特色。（6分）四名篇名旬默寫每空1分，共15分29．補寫出下列句子中的空缺部分。1《短歌行》中兩句“__________，_________”出自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子矜》，借寫姑娘思念情人來表達(dá)渴慕賢才之意。2《赤壁賦》中寫客人慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是，。（3）《詩經(jīng)·氓》中“________，_________”兩句，用桑葉之潤澤，喻指女子年輕貌美。（4）白居易的《琵琶行》中兩句“_________，_________”寫昔日的琵琶女身價很高，引來了眾多紈绔子弟的追捧。（5）《師說》中的“，”與《勸學(xué)》中的“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”的觀點是相似的。（6）《勸學(xué)》中“，”通過“木”與“金”的變化來進一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況。（7）《蜀道難》中寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險場面的句子是：，。（8）古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往都有所得的原因的句子：“”。三、語言文字運用11分閱讀下面的文字，完成下面小題。老劉的茶攤，是一個撐起來的簡易木架子。茶，有的用塑料袋裝著，有的用罐子盛著，有的散在幾個小竹簸箕里。他招呼我坐下，給我泡了一杯“黃金芽”。我端著杯子細(xì)細(xì)端詳，金黃色的茶芯在沸水中不停起伏，但并不急于舒展；茶水則漸漸呈現(xiàn)淡黃色。一股香氣微微散開，輕輕彌漫，在我的鼻翼間搖來搖去。水有點燙，我試著品了一小口，略微有點苦。老劉給我指了指他的家。出家門，沒多遠(yuǎn)，就是茶林；沿溪行，又沒多遠(yuǎn)，就到茶攤。這樣的日子很簡單，但侍弄那么多株茶樹，也夠他忙的。日子散散淡淡，一晃，差不多一年過去了。有一天，我和老劉在微信上聊天。正聊著，老劉發(fā)來“視頻通話”請求。原來，他連接視頻，是想讓我看看“茶壺”——紅壺、青壺、白壺……錯落有致，沿龍池之畔排列著一片茶壺雕塑群，據(jù)老劉說，足足有一百多個?！拔覀兇遄蝇F(xiàn)在都以茶為生。以前只種茶賣茶，現(xiàn)在變了，我們還要建設(shè)茶葉主題的旅游景點呢。”視頻里，老劉開心笑著，一臉的陽光……30．下列各句中的破折號，和文中破折號作用相同的一項是（3分）A．她的堅強，她的意志的純潔，她的律已之嚴(yán)，她的客觀，她的公正不阿的判斷——所有這一切都難得地集中在一個人的身上。B．讓他一個人留在房里還不到兩分鐘，當(dāng)我們進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。C．遇見熟人，便會用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著的說：“唉，天可真涼了——”“可不是嗎一層秋雨一層涼啦！”D．看過石砲溝幾十年，這里的山形是沒有變化的——峰巔隆起，溝谷下沉，綿延起伏。四十多年前是這樣子，四十多年后依舊如此。31．請簡要分析文中畫橫線句子的特點。4分32．文中畫波浪線的句子可以改寫成：“茶，分別用塑料袋、罐子、小竹簸箕裝著?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好（4分）33．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）近日，湖南耒陽考生鐘芳蓉在今年的高考中取得了676分的成績，名列湖南省2020年高考文科第四名。鐘芳蓉決定選擇北大考古專業(yè)，在網(wǎng)上引起了熱評。在部分網(wǎng)友看來，考古是個冷門專業(yè)，畢業(yè)后很可能找不到工作。而另外一部分網(wǎng)友則認(rèn)為，她完全有權(quán)利選擇自己喜歡的專業(yè)?！白鲎约合矚g的事情不后悔。”鐘芳蓉說，“確定自己的興趣并堅定地選擇了北大考古專業(yè)，讓我的成長有了更多的力量?！边@件事在某中學(xué)學(xué)生中間引發(fā)了廣泛的討論，請談?wù)勀愕目捶ɑ蚋形?。要?結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

高三語文試題答案1D2D3B4①以中國古典詩歌為參照。②以西方現(xiàn)代詩歌為參照。③以自身“小傳統(tǒng)”為參照。5①為漢語的音樂性開辟了新的道路；②形成了自己的“制式”，走向了一種全面的自洽的生長；③發(fā)展時間短，尚不成熟。6．D【解析】①“距”通“拒”，“內(nèi)”通“納”；②“坐”通“座”；③“倍”通“背”；⑤“郤”通“隙”；⑦“采”通“彩”；⑧“要”通“邀”；⑨“蚤”通“早”。7．C【解析】C項，兩個“因”均為副詞，趁機。A項，①句中的“乃”為副詞，于是，就；②句中的“乃”為副詞，才。B項，①句中的“之”為代詞，它們，指白璧和玉斗；②句中的“之”為助詞，用于主謂之間，取消獨立性，不譯。D項，①句中的“為”是介詞，替；②句中的“為”是句末語氣詞，呢?！窘馕觥渴枪薀o貴無賤（無論）羞：形容詞的意動用法：以……為羞/感到羞恥【解析】B和例句都是人稱代詞，他們；A，表示推測的語氣副詞，大概；C，表示加強語氣的副詞；D，助詞，無實義?！窘馕觥咳簦喝绻?。【解析】賓語前置句?！窘馕觥苛呦矗耗瓿刹缓??！窘馕觥靠刂??！窘馕觥棵鳡?使動/形作名/名作動。15C【解析】認(rèn)為?！窘馕觥坷渑cA項皆為名詞作狀語；B項，方位名詞作動詞；C項，名詞作動詞；D項，形容詞的意動用法。

【解析】A項，“窮困”，古義為“走投無路，陷入困境”；今義為“生活貧窮，經(jīng)濟困難”。B項，“無信”，古義為“沒有信物”；今義為“不講誠信，無信用”。D項，“假借”，古義為“寬容、原諒”；今義為“利用某種名義、力量等來達(dá)到目的”。

【解析】A項應(yīng)為定語后置句。

【解析】“只要有條件，任何人都可以設(shè)宗廟”不當(dāng)，庶人不準(zhǔn)設(shè)廟?！窘馕觥拷獯鸫祟},可先斷開易斷處,然后結(jié)合文意斷開難斷處。如“諸王貴藩分布左右”句子結(jié)構(gòu)完整,其后應(yīng)斷開;“尤號難治”的意思是號稱特別難治理,語意完整,中間不能斷開;“講求民病”和“抑強扶弱”的主語都是“希憲”,故兩者之間應(yīng)該斷開?！窘馕觥俊霸诩胰嘶蛴H戚死后”錯誤,廬指古人為守喪而構(gòu)筑在墓旁的小屋,“守喪”多為父母,而非親戚【解析】由原文中的“忠臣良臣,何代無之,顧人主用不用爾”可知,廉希憲是說任何一個朝代都會有忠正賢良的臣子,只是君主任用不任用他們罷了,他并未舉薦任何人。251廉希憲徹底查辦這件事情,把情況陳述出來使皇帝知道,皇帝杖責(zé)阿合馬,免去他所兼任的職務(wù)并將其歸屬負(fù)責(zé)該事務(wù)的官員。2臣的病雖然嚴(yán)重,但是我把命交付上天。我非常擔(dān)心的是,大奸之人獨攬政權(quán),眾多小人逢迎依附,耽誤國家,危害百姓,這是真正的大病啊?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)】1關(guān)鍵詞“窮治”“以狀聞”“領(lǐng)”各1分,句子大意1分2關(guān)鍵詞“委”“專政”“阿附”各1分,句子大意1分。26①忠誠為國,善理政事,能夠直言進諫;②富有孝心,為父母丁憂,極盡孝道:③剛直不阿,秉公執(zhí)法,敢于嚴(yán)懲不法權(quán)貴。每點1分,意思對即可【參考譯文】廉希憲宇善甫。幼年時身材高大健壯,舉止與一般兒童不一樣。甲寅年,世祖因為京兆地區(qū)分封土地命希憲擔(dān)任宣撫使。京兆地區(qū)控制隴蜀一帶,諸王權(quán)貴的封地分布在附近,百姓中混有羌族人、戎族人,號稱特別難治理。廉希憲學(xué)習(xí)探求民眾疾苦,壓制豪強,幫扶貧弱。閑暇的時候向名儒如許衡、姚樞等人征詢治國之道,首先請求皇帝任用許衡掌管京兆地區(qū)的學(xué)校,培育人才,作為治國的根本大計。國家規(guī)定,士人不隸屬奴籍,京兆地區(qū)有很多強橫而有權(quán)勢的人,他們廢棄了這個法令沒有實施。廉希憲到來后,命令把這些士人的身份全部登記為儒籍。至元元年,遭逢母親喪事,廉希憲帶領(lǐng)親族行古代的喪禮,天滴水不進,每次痛哭就吐血,不能起身,在草土上睡覺,在墓旁建造屋舍居住。宰執(zhí)之臣因為丁憂制度沒有確定,極力想要舉用他,一同來到墓旁的小屋,聽到他號啕痛哭的聲音,最終不忍心說。不久,皇帝下令讓廉希憲恢復(fù)官職,廉希憲雖然不敢違抗旨意,然而出門就身穿素服辦事,回家之后就一定穿上喪服。等到父親去世時,他也是這樣。奸臣阿合馬獨攬財政賦稅的權(quán)力,適逢他的同黨互相攻擊,皇帝命令中書省重新審問此事,眾人畏懼阿合馬的權(quán)勢,不敢過問。廉希憲徹底查辦這件事情,把情況陳述出來使皇帝知道,皇帝杖責(zé)阿合馬,免去他所兼任的職務(wù)并將其歸屬負(fù)責(zé)該事務(wù)的官員。皇帝告訴廉希憲:“官員廢棄法律而貪污,百姓失去職業(yè)而逃亡,工匠不能滿足使用,財政不能供給財用,先朝對這種情況憂心很久了。自從你們做丞相,朕就沒有這種擔(dān)憂了?！绷椈卮鹫f:“陛下像堯、舜樣圣明,臣等沒能用皋陶、稷、契的學(xué)說,輔佐您治理國家、教化人民,以達(dá)到天下太平,心中多有慚愧。現(xiàn)在略有政績,不值得稱贊?！被实垌樦?wù)摰轿赫?廉希憲回答說:“忠正賢良的臣子,哪一個朝代沒有呢,不過是君主任用不任用他們罷了?！狈绞空埱鬅挼に?皇帝敕令中書省提供所需的東西,廉希憲詳細(xì)地把秦、漢舊事上奏給皇帝,并且說:“堯、舜得以長壽,不是因為丹藥?！被实壅f:“對?！庇谑峭Ｖ沽藷挼?。當(dāng)時正尊崇禮待國師,皇帝命令廉希憲接受佛教戒律,廉希憲回答說:“臣已經(jīng)接受孔子的戒律了。”皇帝說:“孔子也有戒律嗎”廉希憲回答說:“做臣子的應(yīng)當(dāng)忠誠,做兒女的應(yīng)當(dāng)孝順,孔子的戒律,就像這些罷了?！敝猎甏?皇帝賞給廉希憲一萬貫錢鈔,下詔讓他重新進入中書省,廉希憲說自己病得很重?；侍优汕彩坛继絾柤膊?趁機詢問治國之道,廉希憲說:“統(tǒng)治天下在于用人,任用有道德的人國家就會安定太平,任用人格卑鄱的人國家就會混亂。臣的病雖然嚴(yán)重,但是我把命交付上天。我非常擔(dān)心的是,大奸之人獨攬政權(quán),眾多小人逢迎依附,耽誤國家,危害百姓,這是真正的大病啊。殿下應(yīng)當(dāng)啟發(fā)圣意,趕快為皇帝除去奸臣群小?！敝猎吣晔辉率湃找?廉希憲去世,享年五十歲。大德八年,追贈忠清粹德功臣、太傅、開府儀同三司,追封為魏國公,謚號文正?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。D項，“著重渲染了離別的凄然和傷感”錯，全詩只有最后一聯(lián)渲染了離別的傷感，“舟移洞庭岸，路出武陵溪”寫行船的輕快，可見離愁與傷感并不是全詩主旨。故選D。28．①煉字獨特。兩個動詞“隨”和“趁”，特別傳神，“隨”是跟從，讀者似乎感覺到水的流動；“趁”是追逐，讀者似乎感覺到路上山花在風(fēng)中搖曳。②使用了擬人手法。把“江月”和“山花”擬人化，“江月”和“山花”仿佛有了人的情感，使詩歌充滿了靈動。③前后照應(yīng)?！敖码S人影”照應(yīng)頷聯(lián)的“舟移”，“山花趁馬蹄”照應(yīng)“路出”，構(gòu)思巧妙。【解析】本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的語言的能力。能力層級為鑒賞評價D。賞析詩句可以從手法、內(nèi)容、表達(dá)效果及情感等角度進行。答題前先通讀全詩，整體理解把握詩歌的內(nèi)容。分析時要結(jié)合具體詩句來分析。本題要求賞析頸聯(lián)“江月隨人影，山花趁馬蹄”。整體分析，這兩句詩構(gòu)思巧妙，因為這兩句分別照應(yīng)前面的“舟移”和“路出”，體現(xiàn)了詩人巧妙的構(gòu)思。從修辭的角度分析，“隨”“趁”，把“江月”和“山花”擬人化，賦予了“江月”和“山花”以人的情態(tài)，運用了擬人的手法。從煉字的角度看，頸聯(lián)中的四個意象用“隨”和“趁”兩個動詞連綴，別具匠心，意味豐富；“隨”和“趁”字有動態(tài)感，能讓人感覺到江水的流動，山花的搖曳。【點睛】詩歌鑒賞考查范圍廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手