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第第頁(yè)望廬山瀑布原文和譯文

《望廬山瀑布》是唐代偉大詩(shī)人李白出游金陵途中初游廬山時(shí)所作的兩首詩(shī),一為五古,一為七絕。詩(shī)人以高度夸張的藝術(shù)手法,將飛流直瀉的瀑布,描寫(xiě)得宏偉秀麗,氣象萬(wàn)千,猶如一幅生動(dòng)的山水畫(huà)。其中第二首歷來(lái)廣為傳誦。該詩(shī)前兩句概括描繪了廬山瀑布的奇?zhèn)ゾ跋?。首句從香爐峰寫(xiě)起,陽(yáng)光照耀下的水氣變成了紫色的薄霧,給人一種朦朧美。第二句描寫(xiě)瀑布,一個(gè)“掛”字,寫(xiě)出了瀑布奔騰飛瀉的氣概。后兩句用夸張的比方和浪漫的想象,進(jìn)一步描繪瀑布的形象,字字珠璣。結(jié)句把瀑布比作燦爛的銀河,既生動(dòng)又貼切,一個(gè)“疑”字,顯得意味深長(zhǎng)。

望廬山瀑布

【】李白【朝代】唐譯文對(duì)比

日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。

譯文

香爐峰在陽(yáng)光的照耀下生起紫色煙霞,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)瀑布似白色絹綢懸掛在山前。

高崖上飛騰直落的瀑布似乎有幾千尺,讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。

賞析:

李白有兩首望廬山瀑布,這兩首詩(shī)體裁不一,一首為五言古詩(shī),一首為七言絕句。內(nèi)容也有部分重復(fù)。第二首流傳很廣,這里就選析這一首七絕。

香爐,指廬山香爐峰,“在廬山西北,其峰尖圓,煙云聚散,如博山香爐之狀”(樂(lè)史《太平寰宇記》)??墒?,到了詩(shī)人李白的筆下,便成了另一番景象:一座頂天立地的香爐,冉冉地升起了團(tuán)團(tuán)白煙,縹緲于青山藍(lán)天之間,在紅日的照耀下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美,而且富有浪漫主義色調(diào),為不尋常的瀑布制造了不尋常的背景。接著詩(shī)人才把視線(xiàn)移向山壁上的瀑布?!斑b看瀑布掛前川”,前四字是點(diǎn)題;“掛前川”,這是“望”的第一眼形象,瀑布像是一條巨大的白練高掛于山川之間?!皰臁弊趾苊?,它化動(dòng)為靜,維妙維肖地表現(xiàn)出傾瀉的.瀑布在“遙看”中的形象。誰(shuí)能將這巨物“掛”起來(lái)呢?“壯哉造化功!”所以這“掛”字也包含著詩(shī)人對(duì)大自然的奇妙偉力的贊頌。第三句又極寫(xiě)瀑布的動(dòng)態(tài)?!帮w流直下三千尺”,一筆揮灑,字字鏗鏘有力?!帮w”字,把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動(dòng);“直下”,既寫(xiě)出山之高峻陡峭,又可以見(jiàn)出水流之急,那高空直落,勢(shì)不可擋之狀如在眼前。然而,詩(shī)人猶嫌未足,接著又寫(xiě)上一句“疑是銀河落九天”,真是想落天外,驚人魂魄。“疑是”值得細(xì)味,詩(shī)人明明說(shuō)得恍恍惚惚,而讀者也明知不是,但是又都覺(jué)得只有這樣寫(xiě),才更為生動(dòng)、逼真,其奧妙就在于詩(shī)人前面的描寫(xiě)中已經(jīng)孕育了這一形象。巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中,遙望瀑布就如從云端飛流直下,臨空而落,這就自然地聯(lián)想到像是一條銀河從天而降??梢?jiàn),“疑是銀河落九天”這一比方,雖是奇怪,但在詩(shī)中并不是憑空而來(lái),而是在形象的刻畫(huà)中自然地生發(fā)出來(lái)的。它夸張而又自然,新穎而又真實(shí),從而振起全篇,使得整個(gè)形象變得更為豐富多彩,雄奇奇麗,既給人留下了深刻的印象,又給人以想象的余地,顯示出李白那種“萬(wàn)里一瀉,末勢(shì)猶壯”的藝術(shù)風(fēng)格。

宋人魏慶之說(shuō):“七言詩(shī)第五字要響?!^響者,致力處也?!?《詩(shī)人玉屑》)這個(gè)看法在這首詩(shī)里好像特別有勸服力。比如一個(gè)“生”字,不僅把香爐峰寫(xiě)“活”了,也隱隱地把山間的煙云冉冉上升、裊裊浮游的景象表現(xiàn)出來(lái)了?!皰臁弊智懊嬉呀?jīng)提到了,那個(gè)“落”字也很精彩,它活畫(huà)出高空突兀、巨流傾瀉的磅礴氣概。很難設(shè)想換掉這三個(gè)字,這首詩(shī)將會(huì)變成什么樣子。

中唐詩(shī)人徐凝也寫(xiě)了一首《廬山瀑布》。詩(shī)云:“虛空落泉千仞直,雷奔入江不暫息。千古長(zhǎng)如白練飛,一條界破青山色?!眻?chǎng)景雖也不小,但還是給人局促之感,緣由大略是它轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去都是瀑布、瀑布,顯得很實(shí),很板,雖是小詩(shī),卻頗有點(diǎn)大賦的氣味。比起李白那種入乎其內(nèi),出乎其外,有形有神,奔放空靈,相去實(shí)在甚遠(yuǎn)。無(wú)怪蘇軾說(shuō):“帝遣銀河一派垂,古來(lái)唯有謫仙詞

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