遠(yuǎn)方之鏡：動蕩不安的14世紀(jì)

遠(yuǎn)方之鏡：動蕩不安的14世紀(jì)讀書筆記模板01思維導(dǎo)圖讀書筆記目錄分析內(nèi)容摘要精彩摘錄作者介紹目錄0305020406思維導(dǎo)圖世紀(jì)時代教堂騎士制度教會庫西戰(zhàn)爭主英格蘭良機(jī)叢林巴巴里說明諾曼誘惑資料天空意大利關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要14世紀(jì)的歐洲包含了兩個相互沖突的圖景：這是一個屬于十字軍、大教堂和騎士制度的榮耀時代，也是一個墮入混亂與精神痛苦的世界。巴巴拉·W·塔奇曼從這一時期選擇了一位貴族——昂蓋朗·德·庫西作為敘事載體，借此人的人生遠(yuǎn)望中世紀(jì)的百年戰(zhàn)爭、黑死病、奢靡盛宴、雇傭兵制度、殘酷稅收、農(nóng)民暴動和教會分裂……最終，承載著那一時代的廢墟被留在這里，靜觀著仿如宿命的人類歷史。讀書筆記讀書筆記研究中世紀(jì)的歷史意義就在于兩點(diǎn)第一是在一個存量博弈的社會里面如何才能夠巧妙的借力打力獲取最大化的資源因為當(dāng)時心還沒有開始還沒有新的財富創(chuàng)造能力其次就是探索強(qiáng)權(quán)和金錢之間的平衡，關(guān)系強(qiáng)大的軍隊和強(qiáng)大的金錢必須有機(jī)的加以結(jié)合，不然單一方面的話都會導(dǎo)致失敗。書是好書，真實的反應(yīng)當(dāng)時從上到下的非常細(xì)致的歷史畫卷，但這種既不像小說充滿戲劇性的內(nèi)容，又不像歷史教科書簡化單一的線性敘述，再配上這么蛋疼的翻譯，恕我直言，我是一邊打瞌睡一邊硬撐著匆匆翻完的，雖然看書不多，但這么催眠的書還真是頭一次。這本書最初是在萬圣書園看到的，好幾年前，厚厚一本，印象很深刻，讀完為什么給三星，因為內(nèi)容太瑣碎，很難得到觀點(diǎn)。因為作者的《八月炮火》才看這本書的，結(jié)果卻有些失望。本書選庫西這個人物作為歷史切入點(diǎn)是成功的。前期因為讀“空王冠”和“玫瑰戰(zhàn)爭”，書中提到“庫西”，又偶然翻到此書，以庫西為切入視角回顧那段動蕩不安的歷史。如果不是要逼著自己了解一下，真是看不下去！精彩摘錄精彩摘錄伏爾泰說過：“歷史從不重蹈覆轍，但人總在這樣做。”留下蹄印的不只是圣約翰（St.John）想象中的四位騎士，而是七個災(zāi)禍——瘟疫、戰(zhàn)爭、苛捐雜稅、打家劫舍、腐敗政府、叛亂暴動和教會分裂。介于神圣與俗事之誘之間的沖突是中世紀(jì)的核心問題。當(dāng)教會建立在物質(zhì)財富基礎(chǔ)之上時，其充當(dāng)精神領(lǐng)袖的聲明便永遠(yuǎn)無法使其全體信眾深信不疑。在帝國崩潰之后，以一系列混亂沖突、分崩離析形式出現(xiàn)的中世紀(jì)社會屈從于無核心、無效力的世俗權(quán)威。只有教會提供了一種組織原則，這正是教會成功的原因，因為社會無法忍受無政府狀態(tài)。塔奇曼定律（Tuchman’sLaw）：“被報道的事實是任何可悲進(jìn)展之表面程度的5至10倍”人有可能充滿暴力，富于破壞性，貪婪無度，易犯錯誤，卻始終保留著對秩序的幻想，并重新開始其尋找。中世紀(jì)人所處的精神、道德和物理環(huán)境都與我們自己的環(huán)境迥然不同，簡直構(gòu)成了一種域外文明。因此，我們在這些異樣環(huán)境中覺得熟悉的行為特質(zhì)便顯示為永恒的人類本質(zhì)。編年史作者沒有把數(shù)字當(dāng)作數(shù)據(jù)資料來用，而是把它當(dāng)作文學(xué)藝術(shù)的手段，以取悅或恐嚇讀者。目錄分析第一章“吾乃庫西之主”：王朝第二章生而不幸：世紀(jì)第三章青春與騎士精神第四章戰(zhàn)爭第五章“這是世界末日”：黑死病第六章普瓦捷會戰(zhàn)010302040506第一部分第七章群龍無首的法蘭西：布爾喬亞的興起與扎克雷農(nóng)民起義第八章英格蘭人質(zhì)第九章昂蓋朗與伊莎貝拉第十章邪惡之子第十一章鍍金裹尸布12345第一部分第十二章一仆二主第十三章庫西的戰(zhàn)爭第十四章英格蘭的騷亂第十五章皇帝在巴黎第十六章教廷分裂12345第一部分第十七章庫西的崛起第十八章蟲豸斗雄獅第十九章意大利的誘惑第二十章第二次諾曼征服第二部分第二十一章虛構(gòu)之瓦解第二十二章巴巴里圍攻第二十三章在一座黑暗的叢林中第二十四章死亡之舞第二十五章錯失良機(jī)第二十六章尼科波利斯010302040506第二部分尾聲第二十七章天空張起黑幕第二部分作者介紹同名作者介紹芭芭拉·塔奇曼(Bab